屈原离骚名句及翻译

1、常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分，虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作，但还不能成为浪漫主义的不朽之作；而如只有后两部分而没有第一部分，那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些，其主题之表现也不会像现在这样既含蓄，又明确；既朦胧，又深刻。

2、不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。

3、诵读专家：方明(中央人民广播电台播音指导)

4、我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。

5、我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。

6、听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。

7、《离骚》作于楚怀王五年(前30前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。

8、庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。

9、既然不能实现理想政治，我将追随彭成安排自己。” 我长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。

10、我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。

11、经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。

12、让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。

13、《离骚》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。

14、彼此不同心怎能配合啊？我将要远去主动离开他。

15、哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。

16、没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。

17、我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。

18、忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的穷困我好不心伤。

19、兰与芷都消尽了芬芳，荃与蕙都化为了草蔓，为什么过去那些香草，今日竟变成了蒿艾而不鲜？难道会有别的缘因可找？都只怪他们自己没有勤加锻炼。我本以为幽兰可以依靠，谁知他也虚有芳颜。抛弃了自己的美质而随俗浮沉，苟且地列入这众芳之班！花椒诌上傲下自有一套，茱萸也想钻进香襄里面。他们既然只会拼命地钻营，又怎能望它们保持美质不变？这些世俗之徒本就趋炎附势，又有谁能在这恶劣的氛围中不受污染！香椒和兰草已经完全腐臭，更何怪那揭车与江离都已改观！只有我这玉佩最为可贵，人们抛弃了它的美质，而它却坚定自己的冰清玉洁！它馥郁勃盛，清香四溢，直到如今还未曾有丝毫变换！保持着冲和的态度，欢愉的心态，我姑且再四处神游去寻找理想的女伴。趁着这佩饰还闪耀着璀璨的光辉，我要去天地四方再一一观光。灵氛已告知我卜占吉祥，选定好日子我将再出走四方。我折下琼枝作为珍肴啊，又舂好玉屑作为干粮。腾飞的神龙啊，是我乘车的坐骑，我的车马，又用美玉和象牙装璜。我怎能跟这些党人混在一起，飘然远逝，我要去创造自己的辉煌。

20、宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。

21、急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。

22、趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。

23、我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。

24、全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远影响。其主要注本有东汉王逸的《楚辞章句》、南宋朱熹的《楚辞集注》、清代戴震的《屈原赋注》等。

25、你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。

26、上指苍天请它给我作证．一切都为了君王的缘故。

27、怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。

28、公元前278年，秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

29、我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。

30、遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。

31、　　这五句是全篇的总结和尾声，在上面八段外具有其独特意义。它高度地概括了全篇的主要内容，简要而深刻地阐明了屈原以身殉国这一伟大悲剧的真实历史意义。五句分两层：龚景瀚曰：“‘莫我知’，为一身言之也；‘莫足与为美政’，为宗社(祖国)言之也。世臣与国同休戚，苟己身有万一之望，则爱身正所以爱国，可以不死也。不然，其国有万一之望，国不亡，身亦可以不死；至‘莫足与为美政’，而望始绝矣。既不可去，又不可留，计无复之，而后出于死，一篇大要，‘乱’之数语尽之矣。太史公于其本传终之曰：‘其后楚日以削，后数十年竟为秦所灭。’言屈子之死得其所也，是能知屈子之心者也。”(《离骚笺》)死，在今天看来是消极的，但两千年前屈原所采取的这种行动其中却包涵着极其严峻的积极的现实斗争意义。王夫之日：“原之沉湘，虽在顷襄之世，然知几自审(预见未来，考虑到自己所应该采取的态度)，矢志已夙(早)。君子之进退生死，非一朝一夕之树立，惟极于死以为志(在思想上能作最后牺牲的准备)，故可任性孤行也。”(《楚辞通释》)先大父(名其昶，字通伯)曰：“死，酷事耳；志定于中，而从容以见于文字，彼有以通性命之故矣(有了正确的人生观)!岂与匹夫匹妇不忍一时之悁忿而自裁者比乎?”(《屈赋微》序)这些，不但说明了为什么屆原在沉湘前二十多年的《离骚》里会出现“吾将从彭咸之所居”这样的句子，而且有力地驳斥了一般封建正统文人们有意诬蔑屈原，毁谤屈原，像汉朝班固所说“露才扬己，忿怼沉江”之类的谬论。

32、我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。

33、哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。

34、当初楚三王德行纯洁精粹,本来就拥有很多贤俊之士。夹杂着香草申椒和菌桂,难道仅仅是联缀蕙草白芷?圣王尧舜那么光明耿直,遵循着正道找到治国途径。昏君桀纣如此放纵败德,只想走捷径弄得步履窘困。那些结党营私者贪图享乐,政治昏暗前途充满危险。我难道害怕自身遭受灾殃,担心的是社稷覆亡不远。我匆匆奔走在君王前后,为赶上圣明先王的步伐。君王不体察我的一片忠心,反而听信谗言怒气大发。我本知正直敢言会惹祸端,但忍下心来不能放弃。指着九重天宇为作明证,确实是为君王我才如此。当初已经同我有所约定,后来又反悔另有主张。离开朝廷我并不感到为难,伤心的是君王反覆无常。

35、佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。

36、他们弹劾我佩带蕙草啊，又因我采白芷加我罪名。

37、太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。

38、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

39、屈原(约公元前340—公元前278年)，中国战国时期楚国诗人、政治家。

40、余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。——屈原《离骚》

41、看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。

42、光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。

43、调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。

44、调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。

45、路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。

46、只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。

47、我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。

48、我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。

49、哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。

50、路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。

51、没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。