托尔斯泰的作者简介

1、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

2、首先，茨威格他们维也纳送去法国和亲公主玛丽·安托瓦内特被法国政客怂恿的暴民抓起来杀害了。

3、在19世纪末至20世纪初成长的进步作家法朗士、罗曼·罗兰、亨利希·曼和托马斯·曼、德莱塞、伯纳·萧、高尔斯华绥以及其他欧美作家和亚洲作家都受到他的熏陶。

4、(幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。列夫托尔斯泰)

5、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。

6、陀思妥耶夫斯基 (1821～1881)　　代表作《罪与罚》《赌徒》《穷人》。　　

7、这句话写出了作为思想家和艺术家的托尔斯泰的文学创作来自于他对社会生活、人间世态的观察、研究，同时他又用艺术巨笔把它们准确地表现出来。展示了时代的本质和要求。

8、历史上所有以理智来和解的事情都是转瞬即逝的。

9、列夫托尔斯泰伯爵就是顺着这股潮流开始写他的小说。许多俄罗斯的有钱人开始以邀请作客或以通信的方式与西欧人士开始交往。(托尔斯泰的作者简介)。

10、从一八六一年的农奴解放开始，到一九0五年的第一次俄罗斯资产阶级民主主义革命之间的俄罗斯转换期间，托尔斯泰所创造的艺术，借用冈恰洛夫的话，是以对于心理生活中秘密活动的深刻知识以及灵魂辩证法的发展过程等的描述能力，与本能感觉上的道德洁癖等，而闻名于世。

11、(人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。列夫托尔斯泰)

12、做事半途而废，说话有头无尾都是坏事。这世界上的万恶之源乃是半吊子精神。

13、(天才是指异乎寻常的忍耐者而言。列夫托尔斯泰)

14、(有生活的时候就有幸福。)列夫·托尔斯泰名言列夫托尔斯泰名言

15、(决心就是力量，信心就是成功。列夫托尔斯泰)

16、(真正的爱，在放弃个人的幸福之后才能产生。列夫托尔斯泰)

17、“托尔斯泰这对眼睛有一百只眼珠。”这段结尾句用了什么手法？有什么作用？

18、(个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。)

19、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。列夫托尔斯泰

20、《安娜·卡列尼娜》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说，也是其代表作品。 作品讲述了贵族妇女安娜追求爱情幸福，却在卡列宁的虚伪、渥伦斯基的冷漠和自私面前碰得头破血流，最终落得卧轨自杀、陈尸车站的下场。庄园主列文反对土地私有制，抵制资本主义制度，同情贫苦农民，却又无法摆脱贵族习气而陷入无法解脱的矛盾之中。 矛盾的时期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全书在矛盾的漩涡中颠簸。这部小说是新旧交替时期紧张惶恐的俄国社会的写照。

21、纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。

22、表明托尔斯泰具有敏锐的观察力。“精神世界的最高处”指人性真善美的至高精神境界，“最阴暗的灵魂深处”指人性假恶丑的最肮脏境地。

23、爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。

24、我不愿意栓住自己的手脚，我要随时为你保持自由。

25、茨威格是认识了法国的巴尔扎克，而巴尔扎克身为法国名人也与托尔斯泰，屠格列夫等人交往。

26、《穷人》写于俄国历史上阶级矛盾空前激化的时期。及封建农奴制一步步的土崩瓦解，广大人民对沙皇统治的反抗斗争日趋高涨，逐渐形成了俄国资产阶级民主革命的高潮。在这一时期，贵族，资产阶级吮吸人民的血汗，生活奢华而道德沦丧；广大人民生活极端贫困，然而他们得到的情操却高尚淳朴。《穷人》这篇小说，真实的反映了这一历史时期劳动人民的苦难生活和他们的高尚品德。

27、1854～1855年参加克里米亚战争。1855年11月到彼得堡进入文学界。1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。

28、《活尸》为一部戏剧，托尔斯泰根据一个真实的刑事案件构思完成。剧本通过主人公费佳·普罗塔索夫与妻子丽莎由婚变导致人生悲剧的情节，展示了一个本质上很优秀的俄国人被黑暗社会摧残，最终变成一个无用的“活尸”的可悲现实，同时也反映了托尔斯泰本人的伦理道德观。

29、列夫·托尔斯泰的四幕讽刺喜剧《教育的果实》以其辛辣而又犀利的笔锋无情地嘲讽了游手好闲、精神空虚、醉生梦死的地主贵族和资产阶级知识分子，并将前人尚未直接触及的最尖锐的缺乏土地的贫苦农民问题首次搬上舞台，把俄国现实主义戏剧推向了一个新的阶段。这部作品笔调诙谐而又幽默，读来令人啼笑皆非，忍俊不禁。

30、水车，为了把粉磨好，是必要的。人生，为了让生命灿烂发光，是必要的。《人生论》序所有的人，都是为了自己的快乐与幸福而求生存。如果一个人没有追求幸福的欲望，那么这个人可能是不知道自己所以生存的意义。也就是说，入如果没有追求自身幸福的想法，根本谈不上什么人生。对所有的人来说，所谓生存，就等于追求幸福与获得幸福。因此，追求幸福与获得幸福，当然也就等于人生。《人生论》第一章列夫托尔斯泰名言_列夫托尔斯泰的名言99句(要尽可能做一个对祖国有用的人。列夫托尔斯泰)

31、托尔斯泰著有《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》这几部被视作经典的长篇小说，被认为是世界最伟大的作家之一。高尔基曾言：“不认识托尔斯泰者，不可能认识俄罗斯。”在文学创作和社会活动中，他还提出了“托尔斯泰主义”，对很多政治运动有着深刻影响。

32、(成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。)

33、《哥萨克》描述贵族青年奥列宁厌弃上流社会的空虚和虚伪而来到高加索，在高加索奇伟的大自然和纯朴的哥萨克中间，认识到幸福的真谛在于爱、自我牺牲和为别人而生活，但他未能摆脱贵族的习性，这个理想以破灭告终。在这篇小说里，作者第一次尖锐地提出从自己的阶级“出走”，跟贵族社会脱离关系的问题。

34、《一个地主的早晨》讲述的是一个地主在自己庄园里的改革，反映托尔斯泰站在自由主义贵族立场主张自上而下改革而在自己庄园试验失败的过程。

35、(我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。)

36、但是，托尔斯泰也并没有完全走向欧洲的个人主义的启蒙立场，所以，他对人性的思考常常游离于二者之间，有时像一个教徒，有时像一个人本主义者。

37、“所以说，托尔斯泰并没有自己独特的面相，他拥有一张俄国普通大众的脸，因为他与全体俄国人民同呼吸共命运。”这句话有什么含义？表达了作者怎样的情感？

38、(财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界列夫托尔斯泰)

39、托尔斯泰相貌平平，拥有一张俄国普通大众的脸，他出生在贵族家庭，却心系平民，已经和俄国人民融为一体了，是俄国人民的杰出代表。

40、《伊凡·伊里奇之死》这篇小说描写的是伊凡·伊里奇从生病到死去这一段时间里所经历的一切，重点描述了他在肉体病痛和精神困惑的双重袭击下的挣扎和反思。托尔斯泰使用现实主义手法，通过对主人公具体言行的描述，形象而深刻地刻画出濒死者内心的感受，写出了人肉体毁灭与灵魂觉醒共同发生的情形，揭示了人类在生死问题的一些普遍表现，读来给人震撼。

41、(没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。)

42、从19世纪60年代起，他的作品开始在英、德等国翻译出版。19世纪70至80年代之交以《战争与和平》的法译本出版获得国际上第一流作家的声誉，成为当时欧美的“俄国热”的主要对象。80至90年代法、英等国最早论述他的评论家，都承认他的现实主义创作对自己国家文学的振兴作用。

43、托尔斯泰还读了一些介绍中国古代神话故事的书，在给庄园附近的农民孩子编写的读本中收进了一篇童话故事《中国皇后西陵氏》，就是讲嫘祖创立种桑养蚕之法的故事。说西陵氏发现蚕会吐丝织茧，她就把蚕茧解开，纺成蚕丝，再用织成丝巾。她又观察到蚕生活在桑树上，便采集桑叶喂蚕，从而普及开来。“自那以后五千年过去了，中国人至今还记得西陵皇后，并且设节日纪念她。”这个故事虽然短小，但却反映了托尔斯泰对中国古代农耕社会的向往，原始、自然、聪明、勤劳、自力更生。他在没有写完的文章《孔子的著作》中谈到，世界上没有哪个民族比中国人更勤劳，中国人是世界上最庞大也最爱好和平的民族，而这些都是建立在“先师孔丘”的学说之上的。

44、所以，只要巴尔扎克在谈话中对茨威格流露出半点对俄罗斯名人的看法，茨威格就会把它当作真的。然后用德语抄写一遍，并以自己的名义出版。

45、不隐讳心爱人物的缺点，也不窒息所揭露的人物心中闪现的微光。不粉饰，不夸张，不理想化或漫画化，总是借助真实客观的描写，展示其本来面目，从而于平凡中见伟大，或者相反，于平凡的现象中显示其可怕。描绘性格的发展和变化，自然浑成而不露斤斧痕迹。

46、《哈吉穆拉特》就是《列夫·托尔斯泰小说全集》中的一部分作品，收录中短篇小说27篇，包括：《舞会以后》、《瓦罐阿廖沙》、《孩子的力量》、《霍登广场事件》等。列夫·托尔斯泰(1828—1910)一生创作浩如烟海，他的俄文版全集初版九十卷，后又扩大为一百卷。全集包括长篇小说、中短篇小说、自传体小说、剧本、哲学论文、文艺论文、寓言、故事、政论、书信、日记，以及大量作品的异稿。

47、《一个地主的早晨》讲述的是一个地主在自己庄园里的改革，反映托尔斯泰站在自由主义贵族立场主张自上而下改革而在自己庄园试验失败的过程。

48、你是我的一切，而别人只不过是从我生命边上轻轻擦过的路人。

49、(正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。列夫托尔斯泰)