叶公好龙的道理

1、因此，在某种意义上说，轻量化是殊途同归的“工程”，可以在车身设计与材料以及制造工艺等方面进行优化，但受技术水平、制造成本影响，每一款车型的轻量化策略可以是不同的。

2、所以叶公是贵族，还不是一般的贵族。子高，其实是楚国高贵，真名沈诸梁。手上有军政大权。封于叶。也就是今天的河南叶县。一方诸侯。所谓的叶公好龙，极有可能应该是政治对手编造出来，中伤子高的。

3、现在有的年轻人赶时髦过西方国家的节日，自己都说不清过的是什么，还偏偏说喜欢，真是叶公好龙。

4、孔子曾听闻叶公的善政，特意前来拜访与其交流治国方针策略。两人还讨论了伦理道德的标准问题，对于亲人犯罪，孔子主张“为亲者隐”，叶公主张应“大义灭亲”。(叶公好龙的道理)。

5、中华文化也是同样的认知：人生的好运和福气都是用努力换来的回报。增广贤文云：未曾清贫难成人，不经打击老天真。人生就是波折起伏，只有历经风霜，才有雨后彩虹。

6、率民众修筑的东、西二陂，可灌溉农田数十万亩，这项水利工程比都江堰早200多年，比郑国渠早300多年，是中国历史上最早的农田水利灌溉工程之当地百姓世代感念其恩泽。

7、现在知道了，是跟需求有关，需求不迫切不强烈就不愿意改变原来安逸的状态，这就是为什么会叶公好龙的原因。

8、昨晚和几个大老板一桌吃饭，我问他们：你们这么有钱，你们的理想和生活目标是什么？他们说：等再奋斗几年，就去农村，买个农家院，养点鸡鸭鹅狗猪，种点花草，春天挖野菜，夏天钓钓鱼，秋天扒包米，冬天扫扫雪，没事的时候约几个朋友斗斗地主，喝点小酒，吹吹牛皮！吃完饭我回家琢磨半天，妈的，土豪的理想就是我现在的生活，我还奋斗个屁啊！上床睡觉！

9、蛟来讨叶公封正，叶公到底说了没有。作为兼备于道家思想的人，不会没有这些常识。他可能说了。从此多了一条修成的龙。为什么我会想到，当时有这样的情形，因为叶公治水非常厉害。古代治水，都是要和龙脉打交道。其中过程，可能就涉及到蛟。因为大洪水，多和蛟翻身有关系。这点知识，老一辈老人很多都懂，也亲眼见过。(叶公好龙的道理)。

10、最后，讲一个关于我在行医中，听到的另一种关于蛟的故事。

11、(近义词)言不由衷两面三刀表里不一口是心非

12、所以，在发动机燃油技术达到一定极限之后，车身减重成为降低油耗最有效的方式。更为重要的是，轻量化还能提升车辆的安全性能。

13、叶公不但不是一个胆小鬼，而是一位著名的政治家、军事家、水利家。他治理封地叶邑近五十年之久，兴水利，劝农桑。

14、所以，从上述两例就可看出，尽管轻量化是趋势，但出于制造成本提高的影响，各品牌对轻量化颇有叶公好龙的意味。而且轻量化并不是简简单单的减重，而是对车辆设计、架构、安全、材料以及成本等多方面的系统化工程。

15、这就是历史上有名的“叶公论政”。由于叶公的政治主张与孔子大相径庭，由此很不招孔子门人待见，杜撰了“叶公好龙”的段子来抹黑叶公。

16、通俗地说，在保证车身安全的前提下，承受力大的地方着重加固，承受力小的地方进行“减重”。更有意思的是，迈锐宝XL的工程师还通过在非重要位置“打孔”，进行减重。

17、从某种意义上说，轻量化对于大部分合资品牌来说，依然是叶公好龙。

18、后来，天上的真龙听说凡间有人这么喜欢它，非常高兴，心想：“这个叶公这么喜欢我，我应该拜访拜访他。”于是，这条百米见长的巨龙从天上飞到了叶公家的院子里。它兴奋地把大龙头伸进窗户，龙尾伸到了厅堂里。叶公转身看到巨龙，顿时吓得脸色煞白，头也不回地逃走了。真龙觉得莫名其妙：“叶公不是喜欢龙吗？可我来了他怎么反而吓得逃走了呢？”

19、当然，迈锐宝XL成“明星”另一个重要原因是，合资品牌也都在打轻量化牌，但真真正正做轻量化的却不多。

20、这个故事非常有名，我认为叶公喜欢龙只是表现在外表，而内心他并不喜欢龙，他不是真正的喜欢龙。

21、由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。

22、他有个奇怪的嗜好，就是喜好龙。他衣服上的带钩、喝酒用的爵，都用龙来装饰，屋子里面雕镂装饰的也是龙。他好龙已经到了痴迷的程度，走进他的家里，恍如之神龙宫一般。

23、叶公好龙的故事，大家肯定都很熟悉。“龙”是什么？大家未必能够理解。“龙”是天象，是古人观测天象，用来寻找天地运行规律，来指导农业生产的。“龙”是“道”的哲理依据，“龙”文化是古老的华夏民族追求真理的见证。

24、京东强哥的“饭中局”和阿里老马哥的“功守道”告诉我们......

25、叶公自然也是打心里喜欢龙，但是龙终归是庞然大物，而且传说中龙的长相恐怖，俨然就是“怪兽”一样。我想，一个正常人要是突然遇到这种凶神恶煞的庞然大物立于面前，肯定会吓得半死。

26、挑选任何例子都是毫不费劲的，但却没有任何意义，或者有纯粹消极的意义。叶公好龙就是这样的例子。是一个非常三流的政治流言。不幸地是，却被大范围流传。一来完全扭曲了真实的历史人物，二来，这样一个三流所传，更被解读为教育人们要真正喜欢一个事物，而不要假装。这样的衍义，是建立在消费历史人物丑化脸谱的基础上，很险恶。要教育人们专注，专心，而不是假装，万不着用这种经不起推敲的故事。

27、“叶公”讽刺的哪些人呢？那些虚仁假义的人，那些整天把“人权”挂嘴边却不干实事的人。明朝末年，东林党满口仁义道德为民请命，他们所谓的“民”是士大夫阶层吧，哪是普通的老百姓？那些整天操弄“人权”的人，他们的目的是唯恐天下不乱吧！世界人们都能和平，这些军火贩子的代言人，怎么捞取利益？这些虚伪的“叶公”，有谁会把天下百姓的利益放在心上？

28、春秋时期，楚国有个人叫叶子高，人们都称他叶公。叶公有一大爱好——非常喜欢龙。他衣服的衣带钩上刻着龙，喝酒用的酒器上雕着龙，就连他屋内的雕镂装饰也都是龙的图案。只要一有时间，他就会拿起画笔画龙。叶公画的龙张牙舞爪，生动逼真，气派极了。

29、后来，楚国发生了白公胜叛乱，沈诸梁亲率大军，打败了白公胜，救出君主，重振了楚国国威。他平叛护国救主有功。被楚惠王封为令尹与司马，手握全国军政大权，位极人臣。可谓一人之下万人之上。当然“功高震主”也引起了君王的猜疑.......与此同时，沈诸梁手下门客也多次劝他趁机把楚王取而代之。

30、孔子以人伦角度看问题。爸犯罪，儿子即便隐瞒，儿子犯罪，爸爸也可能如此。也并非完全因为知道有错而姑息，只是因为亲情关系，不忍亲之罚苦。而同时也指出，叶公你所说的也没有错，可是我也没有错。因为我是在就人伦角度而言，论其合理性，你是法的角度，论其合理性。孔子是主张社会行事原则，要合于“义”，并且“齐之以礼”。在现实生活中，至少在中国的这个社会，如果亲人犯罪，身边人马上去举报，其实反映的问题在于，这两人早就有问题，不是一天两天。

31、意思是比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。

32、关于封正，这个时代，很多人可能很陌生。讲个比较普遍的例子，黄鼠狼跑到田头，挑起草帽，对人说，你看我像不像人。那个人说，像，黄鼠狼就可以得人身。这就是封正。

33、不过，对于豪华品牌旗舰车型来说，成本不是问题，可以任性。但对于大众化走量车型来说，制造成本是主机厂要着重考虑的。

34、我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。

35、出处：《三国志·蜀志·秦宓传》：“昔楚叶公好龙，神龙下之，好伪彻天，何况于真？”

36、怎料叶公看见真龙张牙舞爪的模样，竟吓得魂飞魄散，拼命往外逃。原来叶公并不是真的好龙，他喜欢的只不过是像龙而非龙的东西罢了。

37、一厢情愿不行，光靠说服调动也不能长久，一定要深入研究人的需求。需求是本质，是属于人之初的东西。

38、古语云：云山苍苍，江泱泱。先生之风，山高水长。此语放在叶公身上，也是很恰如其分的！

39、由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。

40、叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥⑽头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

41、天上的真龙听说叶公那么喜欢自己，有点小感动，心想应该跟他见上一面，算是对他的一种回报。

42、叶公喜欢龙，衣带、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。

43、真正的《易经》不是人们想象的卦书，而是部阴阳历法，是古人通过观测天象来指导农业生产的。华夏文化到了黄帝时期，向哲理层面延伸和思考，做了《黄帝阴符经》这本书。随着人口的不断增长，这个国家该怎么管理？怎么才能让社会长治久安？管理哲学由此而生。《道德经》的出现标志着管理哲学的成熟，道家文化是一种效法天地大道的文化。“道”是什么呢？就是今天我们所说的“规律”。

44、有些人表里不表面或口头上爱好、赞赏某事物，而实际上并不爱好，或对某事物并不了解就爱好起来，一旦真正接触，不但不喜好，甚至还惧怕、反对它，就可以用这句成语来讥讽。

45、        这个叶公，真的好龙吗？答案是，没有！“叶公好龙”，其实是一个天大的误会！真相是，叶公不是一个爱龙的呆子，而是一个水利工程师！

46、(例句)他表示愿意帮助别人，但当有人向他求援时，却避退三舍，这与叶公好龙毫无差别。

47、叶公好龙是一个汉语成语，意思是比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。

48、不过，在我看来，这个故事有个非常有意义的地方，在于讲到了龙。至少让人们觉得，龙是真实存在的。

49、率民众修筑的东、西二陂，可灌溉农田数十万亩，这项水利工程比都江堰早200多年，比郑国渠早300多年，是中国历史上最早的农田水利灌溉工程之当地百姓世代感念其恩泽。

50、今天我给大家讲个故事，故事讲的是叶公，他非常的喜欢龙，他的衣服上、裤子上、帽子和鞋上都是龙的图像，他家的窗户、门和梁上面都画着龙的画，大家都知道叶公是那么喜欢龙。

51、沈诸梁最初被楚昭王封到古叶邑。他刚到叶邑上任，了解到该地水患严重，百姓苦不堪言。由于竹简不适合画水利施工图，他就把自家的墙壁作为图纸，废寝忘食，画沟绘渠，研究水利。

52、这则寓言载于汉代刘向《新序•杂事五》。后人提炼出成语“叶公好龙”。

53、(出处)《三国志·蜀志·秦宓传》：“昔楚叶公好龙；神龙下之；好伪彻天；何况于真？”

54、我们的人性中存在不少的弱点，大部分的人有吃有喝就得过且过，需求较弱，不喜欢尝试风险或可靠性较小的事务。

55、叶公喜欢龙，不但住的地方随时随地可以看到龙，他的生活起居也离不开龙。他每天一有空闲就画画、写字，画的是龙，写的也是龙。他连给孩子取名都不离龙，老大叫“大龙”，老二叫“二龙”，老三叫“三龙”，女儿取名“龙女”。天界的真龙得知人间有这样一个好龙成癖的人，十分感动，决定下凡来人间走一趟，向叶公表示谢意，给他些恩惠。

56、因为，对实施轻量化而言，核心在于车身安全设计以及轻量化材料的应用。但最大的掣肘也是恰恰在这两方面，因为，在轻量化的前提下，需要权衡制造成本。

57、释义：比喻表面上爱好或拥护，实际上害怕或反对。

58、但叶公好龙这个事情，也许并非纯粹空穴来风呢。只不过被好事人改编了版本。我们来推测一个版本。当时叶公遇到了蛟来讨封正，叶公有道，所以，蛟来请求叶公为其封正。也就是想讨口“人气”。动物修道，往往关键时刻，需要人的一句祝福话，由此便可成仙或上天或下海。化变环节里，只要有人对它们说，你是的。就成功了。

59、“叶公好龙”比喻表面上好像喜爱某种事物，实际上并不是真正喜爱。

60、他们的反应令我哭笑不得，一时语塞。中华文化的博大精深岂是“勇敢”一词就能概括了的？

61、叶公好龙故事讽刺叶公是个言行不一的人，告诉我们这个道理，做人要诚实，要表里如一的人，不要盲目追捧，崇拜一些事物，看事情不要看表面，要深入本质。

62、这段对话，非常经典。可以看出，叶公是个非常法治精神的人，是个很理性的人。叶公本身其实在政务上是个鞠躬尽瘁的人，他到了晚上就要喝很多凉水，甚至冰水。为什么呢，因为身体上火。政务太忙，津血耗失比较大，身体内火重，他就喝冰水。你也很难说这是错的，也许他就是阳明热证，而非少阴热化的问题，或者上热下寒的问题。这些古代高士，读书人，大多兼修医道，他给自己治，没有把自己治死，看起来至少不是庸医。这样的人，很像个魔羯座。

63、诚然，龙图腾是一种传统文化，代表着祥瑞之气。历代皇帝也被尊称为真龙天子。从古至今，中华大地没有人不喜欢龙。

64、如此大的差距的原因就在于，蒙迪欧整备质量是1540kg，而迈锐宝XL仅为1415kg——比蒙迪欧足足轻了125kg。按照汽车整备质量每减少100kg，百公里油耗可降低0.3-0.6L来计算，迈锐宝XL相对于蒙迪欧油耗低0.9L，是很优秀的数字。

65、同为美系兄弟的蒙迪欧在迈锐宝XL面前也多少吃了些轻量化的亏，因为除了轻量化对动力与操控的加成让迈锐宝XL直接PK账面数据比自己略优的蒙迪欧时还可略占上风，轻量化对降低油耗也是立竿见影的。搭载5T涡轮增压发动机的迈锐宝XL百公里油耗为6L，而相同排量的蒙迪欧油耗则为9L。

66、《论六家要旨》，有论：“法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也，故曰严而少恩。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。”

67、我们都知道，成语叶公好龙的近义词，是表里不两面三刀和口是心非。叶公明明是一位真君子，却被误读成伪君子！他竟然被无端黑化了两千年，这可比窦娥还冤呀？

68、至汉朝时，儒家思想占据核心地位。当时,著名段子手刘向大师仅仅根据民间传言，就写下了“叶公见龙而疾走”的段子，这就是“叶公好龙”之说的来源。

69、当然也有少量的例外，比如就说上面的施瓦辛格。

70、正因如此，近期减重120kg的雪佛兰迈锐宝XL成了“明星”。因为，作为D级车的全新宝马7系在碳纤维+铝合金材料的应用下才减重130kg，迈锐宝XL作为一款合资品牌的中高级车减重120kg，的确让人觉得“意外”。

71、尽管轻量化降低油耗的效果喜人，但对于轻量化所带来的成本提高问题，我们也不能视而不见。通用的工程师透露，一台车每降低0.1升油耗，所付出的成本是1000元人民币。从这个角度上说，迈锐宝XL在制造成本上要远远高于蒙迪欧的。

72、施瓦辛格说没有跌倒过的人不会成功！不怕失败和需求强烈者更能够引领人，具有更强的魅力。

73、通过碳纤维和铝合金材料的应用，宝马全新7系整备质量降低了130kg，凯迪拉克CT6白车身使用铝合金材质超过64%，车身减重94kg，但要知道，碳纤维、铝合金的成本要比大部分车用的钢高出很多，大众化车型的制造成本不足以支撑如此高昂轻量化材料应用。

74、叶公对孔子说：“吾党有直躬者，其父攘羊而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”

75、用这句话描述当下的汽车轻量化情况再合适不过了。

76、叶公不但不是一个胆小鬼，而是一位著名的政治家、军事家、水利家。他治理封地叶邑近五十年之久，兴水利，劝农桑。

77、因此，不应该把叶公作为反面典型，要认识到这只是普遍的人性而已，在需求不强烈时大家会差不多。除非被逼的没法，只得义无反顾。再或者，是看到实际利益就在眼前没有风险，否则瞻前顾后就是常态。

78、公元前479年，楚国都城发生叛乱，整个楚国处于飘摇动乱之中，叶公闻讯后，不顾年事已高，出兵平乱，迎惠王复位，稳定了国家大局。

79、去年在法兰克福车展上，对于宝马i系列电动车续航里程，宝马CFO弗雷德里奇·埃希纳就曾表示，宝马的战略重点主要在轻量化材料和电池方面，“我们并不认为为了达到更长的续航里程而让汽车载着数百公斤重的电池是合理的，这并非(正确的)解决方案。我们认为不久的未来，同等重量的电池其能量将达到现在的两倍。”

80、今天我们有精确的卫星导航，卫星定位，卫星观测天气，天文观测只是专业人士的业余爱好。“龙”文化是我们古人探索天地规律的见证，星空天象虽然对今天的我们影响不大，但是我们应该大体了解先人曾经走过的路。我们为什么是“龙”的传人？我们可以自豪的说，我们的祖先崇尚真理，探索真理。崇尚真理，是华夏民族的根和魂，是华夏文明屡经磨难、顽强不息的精神支柱。

81、有一天大雨滂沱，真龙从云间缓缓而下，把头从叶公的口伸进去，尾巴拖在客厅地板上。

82、沈诸梁想到龙王是主管行云降雨的天神，他便在每个出水口都画上龙，并称之为“水龙头”，以求风调雨顺。他在叶地治水开田，兢兢业业，爱民如子，政绩斐然，深得民心。

83、当然，中西文化有别，我们不能放弃自己的传统文化而刻意去迎合西方。我只想说的是，叶公真心很冤！

84、他平定过“白公之乱”。这是当时一次影响很大的宫廷叛乱。几乎要结束楚国，叶公受命而平乱，并且成功，这是救国救民。不但是楚国封臣，还做过“国王之手”。现在叶姓的宗根在哪里，就是叶公。因封地在叶，故而为公。他本身姓沈，叶只是其功绩值。

85、        而且，由于中原地区的人们还有图腾崇拜，叶公呢，就在水系图上画了龙，看起来就像这样。所以，叶公好的不是龙，是“水龙头”啊！

86、比如，大家都知道，没为梦想拼搏过的人生是不完整的。

87、众所周知，汽车制动时消耗的能量与汽车质量成正比，汽车越轻，在以相同初速度刹车时，制动器要消耗的能量就越小，制动减速度就越快，制动距离越短，制动性能就会有明显改善，汽车主动安全性会变好。

88、《叶公好龙》故事内容：叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万分，不能控制自己。

89、根据可考历史，叶公是善终的，在于其道家思想。虽然与孔子，就法律伦理问题讨论时，看出法治思想比较浓厚，但这也是在其位谋其政。在白公之乱后，位高权重，声名几乎盖主，但他退了下来。归于叶地。并且造福一方。你可以说我是在为叶公洗地，但我确实一直都对叶公好龙这个成语表示有疑议。所以在写东西时，几乎从不使用。

90、追求现有的安逸是人的本性之只要能过得去，就不愿打破。反而是一无所有的人敢冲，比如极端的“置之死地而后生”就是这个道理，因为他们别无选择。强烈的生存需求，激发出了强大的力量。