曾国藩做人36字诀

1、敬： 平易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善；

2、慎： 三思而行，谨始慎终；深思熟虑，慎者受益；

3、转载请注明来源  | 编撰整理 |  释放能量SFNL88 

4、译文：知道满足,便会觉得天地宽阔；贪得无厌,便会觉得宇宙狭窄。

5、(注)“节劳，节欲，节饮食”可以说就是养生的咒语真言，其中“节欲”包括节制性欲和物欲。但人们都不能掌握节制的“度”。其实很简单：只要时时刻刻想象自己正处于疗养时期不就可以了吗？

6、《唐浩明评点曾国藩家书》(清)曾国藩原著，唐浩明评点

7、辣： 激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人；

8、浑：难得糊涂，愈致混淆；藏锋剑锐，戒骄装愚；

9、0暇：人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容；

10、家门太盛时，有风不宜驶尽帆、有福不可尽享，教儿孙则宜勤、宜俭、宜谦。

11、裕：海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助；

12、(译)起床要早。天色刚亮就赶紧起身，醒了以后一定不要有留恋安逸甚至淫邪的念头。

13、曾国藩在做京官的时候，因经常批评朝廷那些官官相护的官员，进而得罪了众多大臣和地方官绅，因此处处受打压。

14、仁：仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心；

15、自古圣贤豪杰、文人才士，其豁达光明大略相同

16、悔：遇有不测，自查反省；汲取教训；以利再战；

17、耐：人生六耐，缺一不可；临危应耐，耐以生存；

18、志：志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成；

19、虽妄念偶动，必即时克治。(《曾文正公全集家书》)妄念是天上的云，是水中的浪，其存在是必然。凡人谁也做不到妄念不生。然而，同是心生妄念，却有圣患之分。根源在于对妄念的处理方式不同。妄念一生，随声应承，沆瀣一气这就会导致愚妄。其实，妄念只是你的一个孩子，一个顽皮的孩子，而不是你的朋友，更不是你的导师，当然，也不是你的敌人。妄念出来捣乱，要如慈父一般包容他，原谅他，但千万不要纵容他。对其顽劣的一面，以慈父的爱心加以引导、规范，必要时也要痛加呵斥。这样，妄念就不会伤害你，也许还会变为正念。

20、0恒： 锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手；

21、耐：人生六耐，缺一不可；临危应耐，耐以生存；

22、一个人在社会上会担任很多角色：父母、儿女、上司、下属、夫妻、师友等等。对于每一个角色，如果能吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？则能做到警钟长鸣。偶欲犯错，内心就会发出警告；即便有些小失误，下次也能够避免。反之，则自身的预警系统就会关闭。防空没有雷达，战备不设防线，不错则已，错则追悔莫及。

23、对妄图逃逸者，关紧门扉，把严路口；对守纪不严者，痛下杀手，不留后患。

24、变：洞察势情，识破天机；深识远略，出奇善变；

25、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服

26、“水满则溢”，一个容器若装满了水，稍一晃动，水便溢了出来.自负的人心里装满了自己过去的丰功伟绩，再也容纳不了新知识，新经验和别人的忠言了.长此以往，事业或者止步不前，或者猝然受挫.

27、家庭和睦，人就不会在家庭矛盾上耗费时间、精力，从而把注意力集中在事业上，这样就容易取得成功；家庭矛盾丛生，人在事业的注意力就会转移，无心无力做事情。

28、⊕ 柴静：一个国家应该尊重这样的头脑和灵魂

29、曾国藩还以气学在生成论方面的资源来弥补理学之局限，谓“张子之《正蒙》，醇厚正大，邈焉寡俦”。依着气学的思路，曾国藩认为，天地万物均因禀气而生，气是构成天地万物的最终基元。在禀气而生这个意义上，天地万物是“同体”的。

30、忍：修身养性，志存高远；忍气静心，平息愤争；

31、实： 实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里；

32、善待家人，家庭才会和顺。一个家庭只有达到了“和”，才能“万事兴”。

33、只有将心灵融入当下，用明净的心去感受真实的世界，才能找到生命的真谛。

34、切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我，对于各人专守之学业，务必详细写明；而且须向我详细询问到深处，文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你们的信后，就可以知道你们的志向见识如何。凡是专攻一门学业的人，必定有所心得体会，也必定存在着需要解决的疑难问题。各位弟弟有什么心得体会，可以告诉我，让我与你们共同欣赏；有什么疑难问题，可以向我提出来，我们共同分析……扩展资料：曾国藩简介

35、0专： 凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散；

36、求师不专，则受益也不入：求友不专，则博爱而不亲

37、慎：三思而行，谨始慎终；深思熟虑，慎者受益；

38、译文：凭借才能自满，有能力而自夸，会被小人所嫉，也被君子看轻。

39、芳草成林，荆棘不锄而自悴：鸾凤在境，鸱枭不逐而自逃。(《曾文正公全集杂著》)如天有阴晴，月有圆缺，正邪虽不并立，却常交替往复。而涵养心性，使正气沛然浩荡，正念朗照乾坤，便是修行的法门与境界。

40、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

41、变： 洞察势情，识破天机；深识远略，出奇善变；

42、敬： 平易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善；

43、实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里；

44、0恒： 锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手；

45、无论是家庭或者个人，勤则天道相酬，有如神助；日积寸功，久则兴达。

46、智慧来自于明察，对大局的把握源于对细节的了然，果断干练离不开对事物最细微之处的探究。每遇一件事，都从利害两个方面去考察，放在特定环境之中，反复琢磨，细细分析，追其肇因，预其结果，再根据需要解决主要矛盾。事事这样做，就容易把握事物的整体规律，由细察而生明智，由明智而成智慧。

47、追求上人的境界，需要坚定不移的志向，也需要深厚的积累。汪洋大海，不会因表面飞溅的浪花而有丝毫改变；巍峨的高山，也不会因滚落几块巨石而有损它的形象。

48、0裕： 海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助；

49、退：节制锋芒，谦和退避；激流勇退，养精蓄锐；

50、0专：凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散；

51、一代大儒曾国藩，天生并不聪明，却能以勤奋成就大学问，终成“人生赢家”。

52、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

53、后来曹操便把他远远打发给了刘表。祢衡却还不知收敛，最终因傲被杀，时年26岁。

54、重：心胸宽博，举止端庄；步履稳重，字墨刚劲；

55、《挺经》讲的是如何做事，做人，不像现在的那些励志书籍讲的明明白白，书中给的故事和道理都需要自己的思考，自己领悟。

56、廉：洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼；

57、滑：化危为夷，缓解矛盾；以滑化险，急中生智；

58、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

59、挺：艰难险苦，坚定意念；决不气馁，振作精神；

60、经孔融举荐，终得曹操赏识，他却自恃才高，明讥暗讽、从骨子里瞧不起曹操。

61、所谓“人为财死，鸟为食亡。”利益，人人向往，如果独占，必定招致怨恨，成为众矢之的。

62、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

63、辣： 激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人；

64、人生天地之间，本身就是生机与活力的彰显。既有心灵与体魄，就要用来担当。担当柴薪者为樵夫，担当一国者为帝王。不愿担当者，则等于行尸走肉，春天已离他远去。

65、切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。

66、实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里；

67、富贵功名，皆人世浮荣，唯胸次浩大，真正受用

68、不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本

69、大多数人一辈子平庸，只因懒惰；天底下有才之人，却因狂傲致败。

70、如果镜子心想：等会儿来的是人还是物？是美还是丑？对美心生渴望，对丑心生焦虑。人去时，漂亮的想竭力挽留，丑陋的想努力擦去。那么，这面镜子是否还明亮如初？

71、缓：事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如；

72、(8)保身。十月二十二日奉大人手谕曰：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。

73、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。

74、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

75、(译)每天都能知道所未知的：每天读书，都要将心得体会记录下来，不要刻意地从书中谋求深意，否则，就是曲从于他人。