见微知著造句子简短

1、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是(　　)

2、可表示性：可以从自然语言翻译到严格的形式化表述

3、再讲一下材料的运转程序。在材料起草过程中，一般是领导先交代任务，交代以后自己思考，找资料，拟一个提纲，然后分管领导主持大家一起讨论，讨论完了以后再起草、修改、送审、定稿，然后再校对印刷，最后整理发文归档。这个流程中起码注意两个问题：一是议稿。仁者见仁，智者见智，几个人的智慧肯定比一个人的智慧高明。在议稿的时候，主笔人的思路要敢于打开打破，谁说的有道理，就吸收谁的优点，不要怕丢面子。有时领导最后指定的路子，如有不妥也可以向领导反映、交流意见。议稿的环节很重要。二是修改。至少自己先修改一遍，然后再请领导改。好文章不是写出来的，是改出来的。契诃夫说过，“写得好的本领，就是删掉写得不好的本领”。

4、以揭示和探究作品艺术价值为目的的文本分析，可以将“最后一个”作为批评切入点。原型理论家弗莱在《批评的剖析》中提出，文学作品这个“假设性的语辞结构”(hypothetical　verbalstructure)中具有一种叫做“文学性”的东西。弗莱说：“无论在哪里只要我们遇见这样的语辞结构，我们就遇见了文学。”那么，文学性是怎样产生的?弗莱认为，对于神话不同程度的移用，是文学性生成的来源。一切文学叙述其实都是在神话和自然主义这两个极端之间展开的。弗莱所说的神话，就是原型，弗莱意义上的原型有两个主要来源：希腊神话和《圣经》。弗莱所说的“移”，其含义是对于原始神话原型的改变和创新，弗莱所说的“用”，其含义是对于原始神话原型的继承和沿用。有“移”，才有新鲜感，传达新的感受和体验，有“用”，才能保证与其他原型的关联，才能被作为原型来理解。弗莱还认为，在一个平常的和外部客观世界的逻辑、情理都很一致的故事里加进一些神话的“移用”因素，故意使“故事”脱离和生活的外部类比，显得这样的事情只能发生在故事里，于是这个故事因怪诞的情节而获得了一个抽象的文学性质。“抽象的文学性质”的意思，就是在不同民族文化之间可以取得同情的共同感以及生成的意义等。弗莱的原型批评理论的本质是文化研究，必须在文化河床中来把握原型。这给予了文学批评开阔的空间。

5、毓芳不再向我说剑如。她决定两三天便搬来云霖处，因为她觉得我既这样想傍着她住，

6、谁的血是荆轲聂政的血，谁是神农黄帝的遗孽。

7、因为是希望机器模仿人类，那么对于机器就很不公平。难道说机器就不能某种思维，但是人类却不具有吗？

8、②今年的元宵晚会上，著名豫剧演员小香玉将《谁说女子不如男》唱得字正腔圆、声情并茂，令观众刮目相看、赞叹不已。

9、部编版四年级语文(下册)知识要点，可下载打印！

10、  然而，倒是后来的卡夫卡将那种“无力的状态”变成了一种思想；加缪又将自己“最终”的话说了出来；世界是荒廖的。难道人们得在荒诞中自杀吗？加缪说：要承受荒诞。如果人们没有随荒诞的勇气呢？加缪沉默了。他在沉默中沉浸到对地中海正午明媚阳光的追忆和赞美中去了。诗性语言的赞美并不代替对话，独白语也不能了结对话。在这世界中，复调始终是一种力量。要结束对话尚无充足的理由。人类最终的话语尚没有道出。

11、小讯感悟：公文写作中运用一定的方法和掌握要点,可以帮助写好公文:细心搜集资料,明确公文主旨,选择好公文文种,明确写作思路,确定文章的结构模式,灵活运用公文惯用语

12、动作描写：“头也不抬”“双手却有些颤抖”“脱去手术服的沃克医生擦着汗走过来”等。

13、驳斥心算家，只是能够快速地调补运算，而不是直接得出答案

14、其“距离”是一种人生哲理的表达，诗人借“你”“看我”、“看云”这个情境，阐发关于“远与近”的哲理。既然“你”能看到“我”，说明“你”“我”的空间距离本应是很近的，“很远”则是心灵之间的距离。“你”与“云”之间的距离本应是很远的，“很近”则是心灵之间的距离接近。这就告诉我们，空间距离与心灵距离是不一致。现实距离很远，但心理距离却可能很近，“海内存知己，天涯若比邻”，就是此意。现实距离很近，而心理距离却很远，“咫尺天涯”就是这个意思。当然，我们也可以将上面两层意蕴结合起来理解：顾城的这首小诗，通过现实距离与心理距离之间的矛盾，暗示了现代社会人与人之间的隔膜与疏远。

15、一针见血ㄧyìzhēnjiànxuě比喻说话简短而能切中要害。

16、《雨巷》最初为人称道，一个重要方面是它的音节的优美。叶圣陶盛赞这首诗“替新诗的音节开了一个新的纪元”，虽然未免有些过誉，但道德等到了它的音节的优美这一特点，不能不说是有见地的。《雨巷》全诗共七节。第一节和最后一节除“逢着”改为“飘过”之外，其他语句完全一样。这样起结复见，首尾呼应，同一主调在诗中重复出现，加强了全诗每节六行，每行字数长短不参差不齐，而又大体在相隔不远的行里重复一次脚韵。每节押韵两次到三次，从头至尾没有换韵。全诗句子都很短，有些短的句子还切断了词类的关连。而有些同样的字在韵脚中多次出现，如“雨巷”“姑娘”“芬芳”“惆怅”“眼光”，有意地使一个音响在人们的听觉中反复。这样就造成了一种回荡的旋律和流畅的节奏。读起来，像一首轻柔而沉思的小夜曲。一个寂寞而痛苦的旋律在全曲中反复回响，萦绕在人的心头。

17、有一天，纣王长夜饮晏，不理朝政，竟忘了日期，询问左右，大臣们面面相觑谁也不知，便派人去问箕子。箕子对徒弟说：“君主忘日则天下忘日，不是好兆头，商之天下到了危险关头。一国皆不知而我独知之，我也极其危险”。令徒弟告诉来者：“太师醉了也不知道”。

18、我们在日常工作中，要善于观察，善于分析，见微知著，把问题解决在萌芽状态。

19、狄更斯是英国批判现实主义伟大作家之作为一位世界级的文学大师，人们景仰他，尊重他，除了他写作技艺精湛、手法高超外，更重要的是他常怀一颗悲悯之心，以人道主义者的情怀为我们塑造这些生活在社会底层的“小人物”。他关心这些“小人物”，给予他们无限的帮助与同情，帮助他们燃起实现美好生活的希望之火。狄更斯的作品超越了他所处的时代，他塑造的“小人物”形象也带有一定的永恒性，在世界各国都有广大的读者，读者读到他笔下的“小人物”都会引起强烈的共鸣，产生同情和怜爱之情，他所主张的人道主义精神张扬人性之美在今天也是一个不朽的话题。正如世上有一个谈不尽的莎士比亚一样，狄更斯也曾被誉为“英国小说之王”，他著作颇丰，每一部都堪称精品，我们无法在有限的篇幅中一一说尽，但我们相信狄更斯作品的艺术魅力是永存的。

20、叙事和抒情相结合。人的成长，就是不断完善自己的过程，每个阶段都会有新的感悟，通过故事的描写，一定要写受到的启发和感悟，不能只说事情，而不讲由此引发的道理，不然，文章就会流于形式，没有深度。

21、见微知著，母亲的一言一行、一举一动，都渗透着丝丝爱意。

22、追根求源ㄧzhuīgēnqiúyuán追溯事物发生的根源。

23、我们确定事物的有效性和真实性的过程是一门艺术，它深深地依赖于一种对美和简单性的感受力

24、(7)在学校举行的元旦文艺晚会上，我们班女生自编自演了一个话剧，两位同学将剧中人物演得栩栩如生，博得了观众的热烈掌声。

25、想象和类比的思维过程本质上都需要有若干层次的基质，因而本质上都不可撇出。就是在这些地方，创造性可能开始浮现

26、世外桃源：指不受外界影响的生活安乐而环境幽美的地方或幻想中的脱离现实的场所或境地。

27、名师教你解题　如何识别“语意重复”之(2)

28、凤毛离婚属于“跷脚看墙外”的那种,从婚姻中逃离实际上是一种对遥远的幻想的追逐,是虚无主义的逃离,没有真正的终极意义,只能令现实暂时搁置。下岗让她对离婚产生了后悔情绪,可她只能在无助中寻找救赎,在无望中寻找希望。小女人将爱情和婚姻作为情感的最终归宿和生活的牢靠依托,将改善自身困窘境遇的筹码押在男性身上。凤毛“不是个多愁善感的女人,但她不缺乏女人的自恋情绪”,她在寂寞难耐中不由自主地对男性生发出浪漫的幻想和热情的期待。她的要求并不高,只是拥有一个好男人,拥有一笔维持日常开销的存款,而现实又将她的期待夭折。

29、这是阅读经典名著的方法之一。可以采用联系生活实际、影视作品、词语特点、上下文语境等方法，大致猜出词语意思。

30、小讯感悟：“光看不写眼高手低，光写不看进步较慢”，只看材料,不动笔去写,就会觉得别人写的水平不行，可自己一写还不如人家。写是作者的基本功，首先要敢于写，万事开头难，敢写就不难；其次要不停地写,“拳不离手,曲不离口，笔常握在手”，停笔时间一长就会觉得生熟。文字工作要多逼着自己写,“不压不出油，不逼不出货”，好文章是逼出来、压出来的。要逼着自己坐下来，把笔拿出来，把第一行写出来,时间一长，就习惯了。

31、小讯感悟：千万不能有对付、应付、凑合的心态。把每次应用文写作当做对自己的一次锻炼机会。对付一次，造成恶劣影响，有可能让自己不舒服一个月、一年，甚至需要经过十次以上才能扭转人们对你的印象。

32、将所有思维模式放入TNT系统，对元语言进行形式化

33、世界是由半封闭的子系统构成的，其中每个子系统都能充当其他子系统的环境，并且在此过程中不会受到或造成太大的破坏。

34、告诉我那智慧来得神奇，说是河马献来的馈礼；

35、✓从各种广告和天气预报中来。台风、民办高校招生广告

36、例3　在签名售书活动开始前，作者诚恳地说，书中不少看法都是一孔之见，欢迎大家批评指正。

37、  对话产生于人的自我意识的凸现和因这种意识所引起的价值不自足的疑问。比如：“光对我来说是何物”、“谁允其有光？”等等。于是，对话便产生了。那所有言说“光”的人与倾听“光”的人都在不断地发问、反驳、解释中对话。他们会利用“差异性”来界说“光”。光非暗、非火、非水、非鱼……而这种差异性是不可完结的。《盲人模象》的寓言正说明了这一点。象非柱、非墙，象就是象。如果说“光”像太阳是圆的，那铜锣是光吗？如果“光”是热而烫手的，那火是光吗？在向他人转述或通知某一事物时，人永远只能说出事物“在场”和“现时”的一面，而“不在场”和“非现时”的一面则难以说尽。如果有人只注意在场和现时而忽略另一面，那就像盲人说“像柱子”一样。所以，当人们在言说“光”时，那原初的“光”就有被忘却的危险。他们只有通过追忆和赞美去逼近。问题是语词一旦进入交际领域，言谈一旦进入社会领域、个体一旦进入文化领域，追忆和赞美就只能是暂时的，对话便成了必然的和不可终结的。对于“不在场”的事物，言说者必得在他人或自身的疑问中不不断地对话，以便使人不断地接近事物本真的状态。当然，这里也可能出现独白的情形。比如，有人拒绝对话，而说：“光是白、是水，就这样定了。”这种独白只能使对话终止，使人远离有武之人。至此，我们还停留在对话的语词分析层面。让我们把话题转到另一个领域去。

38、在失败与沮丧中的成长：失败中得到启发，摩擦中懂得谅解，矛盾中得到教训，后悔中得到成长。

39、一衣带水：像一条衣带那样宽的水。形容一水之隔，极其邻近。

40、§第三讲 新闻采访的艺术——访问的技巧和新闻观察的方法

41、人生的道路百条千条，但每人只能选择一条。到党政机关，从事文字工作或者说从文字工作来切入政治生涯、政治旅途，这条路径的选择到底怎么样？这是从事文字工作的人员首先需要思考的，也可能是大家都在反复思考的问题。我感觉，这条路子选得准，走得对，不要怀疑自己的选择，不要犹豫，如果想成长、想进步，而且自己也比较年轻，那么你就从这里切入。文字搞得好，一般而言别的工作也能干好；如果别的工作干得好，但缺少文字工作经历，等你再想补课的时候，就可能因为年龄等原因不再允许了。

42、语言学考研之文学评论写作范文：文学评论范文

43、理由：______________________________________

44、不完全性：对于任何一个形式系统，真理超出该系统所规定的定理资格

45、现代社会中，越来越多的人们都喜欢讨论整体与局部的关系，很多人都认为见微知著、以小便能见大，总的来说就是见一叶落知天下秋。

46、②抓住细节把打虎经过讲生动。可以加上表示语气、表情和动作词句。

47、无济于事ㄧwújìyúshì对于事情没有什么帮助；对于解决问题没有什么作用。

48、同行们能见微知著，但一般公众往往会忽视底层构造。

49、“谁叫我们只带来一把小伞哪。”她微笑着说，一面撑起伞，准备过马路帮我寄信。从她伞骨渗下来的小雨点，溅在我的眼镜玻璃上。

50、每个不可判定命题实际上都是一个哥德尔语句，它通过某种编码在某一系统中陈述了它自身的非定理性

51、另外在写文学评论时，不必大段引述原材料；评论点要集中，鲜明。评论角度不要过大，比如你写“评《红楼梦》“如此宏大的古典巨著，你从何处下手评？很难写，如果你把它缩为“评《红楼梦》中人物的对话”，进而再缩小角度为“评《红楼梦》凤辣子的语言特征”就容易下笔了。

52、如(例1)中“粉墨登场”的本义是演员化装上台演戏，语境用的便是其本义。再如(例2)中的“灯红酒绿”，本义是形容夜饮聚会的情景，繁华热闹的场景，语境中也是用其本义。