陶行知的教育思想和实践

1、要进行生活教育，首先要将其与传统教育区分开来。陶先生称传统教育为吃人的教育，因为这种教育下学生只读死书、死读书，逐渐失去了生活里、创造力。相较而言，生活教育则刚刚相反，它教人做人，教人生活，在生活教育下的人读活书、活读书，这样的人即使做官，也是服侍百姓的好官。这种是非分明的论断虽有些偏激，但一语道出了传统教育的弊端，并且为我们指明了教育发展的方向。

2、深入学习贯彻党的二十大精神|他们立说立行走在实践前沿

3、  我们应加强对生活教育理论的学习与研究，借鉴教学做合一的教学方法，淡化以个人成绩作为考核标准的应试教育影响，全面推行我国的素质教育教学改革，把学生从沉重的课业负担和心理负担中解放出来，促进学生和谐健康的发展。(关键词：素质教育)

4、生活教育理论还在教育观念的改变方面颇有建树的理论。无论是强调学校教育与社会生活、生产劳动相结合，还是要求手脑并用、在劳力上劳心，都是对学校与社会割裂、书本与生活脱节、劳心与劳力分离的传统教育的反动，显示出强烈的时代气息，至今都富于启示。

5、他发表了许多著名论文和讲话，比如《生活工具主义之教育》、《教学做合一》、《在劳力上劳心》、《行是知之始》等。他否认了王阳明所说的：“知是行之始，行是知之成。”的言论，并在其基础上认为应该是“行是知之始，知是行之成。”陶行知将自己的思想注入中国教育事业中，为中国现代教育作出了巨大的贡献。

6、该理论归纳起来，有六大特点，即：生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的。1946年把生活教育的方针总结为：民主的、大众的、科学的、创造的。

7、②提倡“教学做合一”是因为“行是知之始”，行动是知识的来源，也是创造的基础，身临其境，动手尝试，才有真知，才有创新。

8、陶行知认为，劳力而不劳心，一切行动都是于故常，不能开创新的途径。劳心不劳力则一切思想难免学历入学不能认证与经验，劳心比劳力分家，则一切进步发明都是不可能的。所以单单劳力，单单劳心，都不能算上真正之做。真正之做须是在劳力上劳心。

9、一个理论即生活教育理论，这是陶行知教育思想的名称。

10、生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。什么是生活教育。陶行知指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育。所谓过什么生活便是受什么教育，过好的生活，便是受好的教育；过坏的生活，便是受坏的教育。他还指出生活教育与生俱来，与生同去，进棺材才算毕业。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心。认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。教学做合一是生活法，也就是教育法。它的涵义是：教的方法根据学的方法；学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以做为中心。这是陶行知在这本书中的一段话。对于一个问题，不是要老师用现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师，只有学而不厌，然后才能诲人不倦，只有引导学生做教育，才不是假教育。

11、生活即教育的意思就是说，生活是教育的中心和目的，教育必须与生活相联系，只有积极向上的生活，才能教人积极向上。

12、(1)吸收和继承前人的先进教育理论和经验，要从自己的教育实践出发，这样才具有强大的生命力；

13、  针对扎实学识，教师要坚持教学研究和知识齐发展，积极发展教学研究能力。

14、要求教师尊重学生，注意教学之外的生活，指导学生在实际的活动中学好本领，培养他们的生活能力。

15、陶行知反对死灌死背死考，空把教学过程作为单纯的认识过程，要求科学地遵循教育和教学规律，适应时代和社会需要，建立一种与社会生活实际密切结合的新教育。

16、校庆特辑|我校师生原创音乐MV《栉沐芳华》献礼95周年校庆

17、生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。

18、我们每个人有“生”便会“有生活”，有生活即有教育。所以，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙，进棺材才算毕业”。可见，要真正实现“生活即教育”，最重要的就在于使人们养成持续不断地学习的习惯。正是基于“生活即教育”的教育思想，陶行知后来提出了终身教育的观念。

19、素质教育的实行，给今天的我们提供了一条学习思路，学习没有终止线，终身都可以学习，每个人都是学习的个体，在追求物质生活时丰富自己的精神生活，这样的人生才是充实的。我国的教育事业还处在上升阶段，仍有许多地方需要改善和提高，传统的应试教育给人们产生了难以磨灭的影响，以成绩论成败的思想在当下还是普遍存在，因此，教育工作者要主动转变思想，高度重视素质教育的全局性，推动教学的改革和创新，课上增加互动性，课后增加自主性，将学生的课余时间安排到实践生活中，培养学生的兴趣爱好，使学生的生活变得更加充实、更加快乐，将生活这本“大语文”践行在当下。 

20、评价(价值)：社会即学校，扩大了学校教育的内涵和作用，对传统的学校观、教育观有所改变；使劳苦大众能够受到起码的教育，贯穿了普及民众教育的苦心，值得肯定。

21、校庆特辑 |各学院举办95周年校庆系列活动

22、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”

23、(4)柳钦.陶行知生活教育理论在高中思想政治课教学中的应用研究(D).贵州师范大学，20

24、“教师的职务是‘千教万教,教人求真’；学生的职务是‘千学万学,学做真人’.”

25、教育本来就要用爱去浇灌，心与心交融才能回报以真诚。《陶行知教育学》读后感范文2教育需要爱心，儿童渴望得到爱。读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。

26、陶行知，汉族，安徽歙陶行知县人，毕业于金陵大学(1952年并入南京大学)文学系，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

27、接纳学生应该贯穿于教育的全过程，落实于学生的学习、生活的方方面面。在课堂上，要选择适当的问题，给学生表现的机会，调动学生的积极性，激发其学习信心，要善于用各种机智方法作一些引导和启示。即使学生是在回答不下去的时候，也要鼓励学生作进一步的努力，相信在下一次回答中成功，尽力避免“后进生”在公众场合处于尴尬境地。教师对学生的接纳不仅表现在课堂上等公共场合，还渗透到日常与学生的随意接触中。通过平时的拉家常、交流信息，是每个学生感到教师对自己的情感。他们不仅能体会教师的一言一行，甚至还能揣摩教师的一些自己未曾注意的非言语行为。一个眼神、一个微笑，对他们都会有特殊的涵义。我班有一位学生在日记中写到：“老师，你好久没有对我微笑了，也没有提问我了，是不是由于我那次迟到了。老师，我一定向鲁迅先生学习，保证以后天天早到校。”其实，我不是故意不理他。由此可见，我们教师不经意的一举手、一投足、一个眼神对学生的情绪影响都是很大的，这需要我们时时保持一份爱心，去接纳、关心每一位学生。

28、书中介绍了他在育才学校经济最困难的时候，到处奔波，筹措资金，以维持学校的日常运行，当时有人嘲笑他这样做是抱石游泳，学校如同重石，很可能将他拖入水底，还是弃石为好。陶行知不以为然，他坚定而又乐观地回答：“我不是抱石头游泳，而是抱着爱人在游泳，越游越起劲，要游过急流险滩，达到胜利的彼岸。”陶行知当学校为“爱人”，他不把学校和学生当“石头”，正表明他在艰苦险恶的逆境中对学生倾注了他全部炽热的爱，竭尽奋斗之力将他们安全送达理想的彼岸。没有爱便没有教育，没有爱便不成学校。教师应充满着爱，爱教育、爱学生，教师没有爱也就不能教育学生。对学生的爱就是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐结合在一起的过程中，教师导之以行，或示范，或帮助，或促进。

29、(3)林怡.让语文回归教育的原点:生活——基于陶行知生活教育理论的解读(J).华夏教师，2018(12)：84-

30、(1)生活教育(A).陶行知全集(第二卷)(M).湖南教育出版社，19

31、“教学做合一”，是生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心”。由此他特别强调要亲自在"做"的活动中获得知识。陶行知不把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说：“没有生活做中心的教育是死教育。

32、“爱是什么”不会有明确的答案,但我知道,“爱”是没有限制的。同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……都可以称之为爱。没有爱就没有教育。“爱”可以说是事关教育成败。教师对学生表示好感，学生就会在学业、品德、习惯方面表现进步；教师对学生表示厌恶或失望，学生心理就会产生负效应，表现为退步。在集体中得到教师接纳的学生，往往积极乐观，充满信心，容易产生于社会、集体一致的价值观、道德观。相反，一个在集体面前遭到教师另眼相看的学生，则会在学习、生活上心灰意懒，在行为上违规、违纪。因而，学生的成长离不开教师的关爱、接纳。

33、  意义：正是因为“教学做合一”，才使陶行知的思想从“教育即生活”转变为“生活即教育”。“教学做合一”是生活教育理论的方法论，“生活即教育”、“社会即学校”都需借助它来落实。

34、反思我读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言生活既教育有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从活的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。作为教师，我们不能仅仅满足于形式上的活动，应该透过表面的活动，更有效的帮助孩子获得全面发展的机会，健全他们的性格和个性品质。《陶行知教育理论》读书心得2陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。20世纪过去了，在新的`世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义。在学习了陶行知的教育理论后，我深有体会。

35、  这启示我们，“五育”既各有其独特的价值，同时又互相融合，无法截然分开；要认真思考“五育”并举落地的路径，让学生各种素质潜能充分发挥，志趣爱好和才情品格等方面得到丰富和完满，综合素质全面提高，才能最终成长为致力于中华民族伟大复兴的“强国一代”。

36、(3)要求“有教先学"和“有学有教”：即教人者先教自己，学到知识就要去教别人。

37、“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的求真精神。

38、“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”

39、用“教学做合一”的思想加强学生的实践能力，培养学生创新意识 

40、教师在教学时不能一味地灌输知识，这种填鸭式教学会使学生产生厌倦心理，久而久之，学生缺乏学习兴趣，动力下降，就算能够坚持读书，学生的创新能力和实践能力也会显著下降。因此，教师需要重视创新和实践，应参考“教学做合一”的教育方法。辽宁省朝阳市双塔区桃花吐镇中心小学就是这种教学的典范，这所小学把“做”放在首要地位，把优良校风、优高质量、优美环境作为立校之本，把特色、特点、特长作为学生的发展要素，在生活的各个方面都取得了一定的成果，并遵循陶行知先生的“六大解放”思想，充分发展学生的自主性，使学生学有所长。此外，该小学在综合性的研究教学中，以学生兴趣为导向，动手实践为要义，使学生在实践中体会，在思考中增长知识，教师只是学生的领路人，学生才是学习的主体。这种学习方式能够使学生在主动探索与自主学习的过程中进行知识的内化与重组，从而进一步生成新的知识。

41、在育才学校经济最困难的时候，他到处奔波，筹措资金，以维持学校的日常生活，当时有人嘲笑他这样做是抱石游泳，学校如同重石，很可能将拖入水底，还是弃石为好。陶行知不予理会，他坚定而乐观地回答：“我不是抱石头游泳，而是抱着爱人在游泳，越游越起劲，要游过急流险滩，达到胜利的彼岸。”陶行知引学校为“爱人”，他不把学校学生当“石头”，正表明他在艰苦险恶的逆境中对学生倾注了他全部炽热的爱，竭尽奋斗之力将他们安全送达理想的彼岸。没有爱便没有教育，没有爱便不成为学校。“晓庄是从爱里产生出来的。没有爱便没有晓庄”，办学者及教师都充满着爱，爱教育爱学生，方能奋斗办出像样的学校。

42、(7)吴洁.高职院校思政课教学生活化研究(D).江西科技师范大学，20

43、在学习中掌握和探究的状态是自觉的，积极主动的。它启发学生，伴随学习，又是学习的终极目标之一。具备了这种品质，才能持之以恒，活到老，学到老。

44、教学做合一用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教。她用种田为例，指出种田这件事，要在田里做，便须在田里学，在田里教。怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算教；学而不做，不能算是学。教与学都要以做为中心。他特别强调要亲自在做的活动中获得知识。其次这个做也是行是知之始的行。可见陶行知的做是建立在行的基础上，是以行求知，强调行是获得知识的源泉。

45、教师没有爱也就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近。在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按照正直为人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。

46、(1)生活含有教育的意义：从生活的横向发展来看，过什么生活也就受什么教育；从生活的纵向发展来看，生活伴随人生始终，教育也伴随人生始终。

47、陶行知是中国现代教育史上提倡乡村教育、兴办乡村学校的先行者。

48、③“教学做合一”要求“有教先学”，“有学有教”，即教人者，教自己，学到知识就要去教别人。

49、作者：高利峰　辽宁省朝阳市双塔区桃花吐镇中心小学

50、陶行知认为，小先生制能够解决师资不足、经费缺乏的问题，是穷国家普及教育最重要的钥匙，能够帮助群众在谋生的同时进行文化学习，也能够促进女子教育的发展。

51、细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金线，贯串于陶行知教育思想的各个部分。创新在这里指革除不适应时代发展需要的“旧”，创立与社会、历史进步相符的“新”。创新还具有打破偶像，破除迷信，挣脱教条的束缚，从僵化习惯性思维中走出来的含义。

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53、陶行知的生活教育理论是我国民族教育理论宝库中十分可贵的遗产，值得我们珍惜并认真研究汲取。

54、作为人类灵魂的工程师，必须具有高尚的道德品质，真正做到“捧着一颗心来，不带半根草去”对学生要有慈母般的爱心，做学生喜欢的老师，并不断更新、充实自己的知识，做一个学生喜爱的老师仍是我努力的目标。

55、(2)要在吸收和借鉴的基础上创新。(关键词：自身实践、创新)

56、陶行知指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

57、(1)郑智勇,宋乃庆,沈小燕,何海洋.在学习陶行知生活教育思想中推动新时代基础教育改革和发展(J).人民教育,2021(21):46-

58、以生活教育思想助力“五育”并举：培养全面发展的社会主义建设者和接班人

59、陶先生用简单的例子让我们明白了什莫叫生活教育，这对我们现今的教育很是有启发。就从小学的课本上来看，教材中的课文越来越能跟上时代的步伐，也开始引导学生向课外拓展，再看课程的设立，多了综合活动、校本课程等综合课；最后看学校的制度，逐渐从管理学生转变为学生自律，通过与社区合作，给学生创造更多的实践机会，让学校与社区结合，让学习与生活结合。