巴金激流三部曲

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2、街上有行人和两人抬的轿子。他们斗不过风雪，显出了畏缩的样子。雪片愈落愈多，白茫茫地布满在天空中，向四处落下，落在伞上，落在轿顶上，落在轿夫的笠上，落在行人的脸上。

3、有着黑漆大门的公馆静寂地并排立在寒风里。两个永远沉默的石狮子蹲在门口。门开着，好像一只怪兽的大口。里面是一个黑洞，这里面有什么东西，谁也望不见。每个公馆都经过了相当长的年代，或是更换了几个姓。每一个公馆都有它自己的秘密。大门上的黑漆脱落了，又涂上新的，虽然经过了这些改变，可是它们的秘密依旧不让外面的人知道。(巴金激流三部曲)。

4、风玩弄着伞，把它吹得向四面偏倒，有一两次甚至吹得它离开了行人的手。风在空中怒吼，声音凄厉，跟雪地上的脚步声混合在一起，成了一种古怪的音乐，这音乐刺痛行人的耳朵，好像在警告他们：风雪会长久地管治着世界，明媚的春天不会回来了。

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6、内容简介：高克明要把女儿淑英嫁给轻浮浪荡的陈公子，周伯涛要把女儿蕙嫁给品行恶劣的郑某。尽管她们都对自己的婚事不满，但生性懦弱的蕙逆来顺受，对她充满同情爱慕的觉新又不敢帮她摆脱困境，她只得按照父命出嫁，最后含恨死去。蕙的死教育了高家的年轻人，在觉民、琴等人的鼓舞帮助下，淑英终于逃到上海，重获新生，迎来了自己生命中自由、美好、绚丽的春天。这部小说表现了不合理的、丑恶的婚姻制度对妇女的摧残以及对封建专制的婚姻制度的控诉和批判。

7、《激流三部曲》是巴金老先生的代表作之一。生动形象的描绘了有志青年对封建社会的反抗与斗争，讲述了青年如何逃离黑暗腐朽的封建家庭，再到大城市中宣传新思想、新文化的故事。

8、“三弟，你不要怕，”觉民安慰道，“再练习两三次，你就会记得很熟的。你只管放胆地去做。……老实说，朱先生把《宝岛》(1)改编成剧本，就编得不好，演出来恐怕不会有什么好成绩。”

9、《雨》主要讲述了《雾》中主人公周如水的朋友吴仁民的经历，描写了旧社会时期各种不同人的思想动态。

10、《激流三部曲》是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的最鲜明的一面旗帜。在中国现代文学史上占据着重要的地位和起着巨大的作用。

11、参考资料来源：百度百科——秋(激流三部曲之三(巴金))

12、今天小编主要和大家分享读巴金《激流三部曲》的感受

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14、高家是封建社会的一个缩影，专横暴戾的高老太爷就是这个社会制度的象征。他顽固地反对一切新事物，包办子孙的婚姻，阻止觉慧、觉民参加社会活动。钱梅芬的悒郁致死、婢女鸣凤的含冤投湖和婉儿的被逼入火坑，都是他和高家别的长辈一手造成的。甚至在他死后，还酿成了瑞珏难产身亡的悲剧。三部曲中其他那些封建卫道者，不论是为卫护旧秩序而殚精竭虑的高克明，还是养优蓄娼、坐吃山空的高克安、高克定，或道貌岸然的伪君子冯乐山，昏庸顽固的周伯涛，厚颜无耻的陈克家，虽然言行有别，性格各异，却都是封建制度的产物，他们以各自的面目，从多方面显露出封建礼教、伦理的伪善和堕落。这些卫道者造成了蕙、枚和淑贞的痛苦和死亡，继续以牺牲青年为代价，来维系摇摇欲坠的礼教传统和宗族制度，因为这是他们赖以骄奢淫逸、安身立命的保证，是他们得以滥施淫威、摆布无辜的根基。巴金悲愤交加地描写了从梅到淑贞、枚这许多善良青年横遭摧残的悲剧，从而向在崩溃途中还不断捕获“食物”的垂死的旧制度，发出血泪的控诉。

15、对家中在道德礼法掩盖下的种种腐败现象十分厌恶，他的祖父高老太爷是家中的专制魔王，一手包办儿孙的婚姻，造成了梅芬、鸣凤、瑞珏、觉新等人的悲。

16、长期以来，巴金先生作品一直由人民文学出版社一家出版，人文社因此形成了巴老作品的出版方阵。20世纪80年底中叶起，人文社资深编辑、“韬奋出版奖”获得者王仰晨先生开始协助巴老一起整理《巴金全集》，并于1986年起分卷出版，更加强了人文社在巴金作品出版领域无法撼动的地位。

17、     《激流三部曲》是20世纪20年代初中国社会变动的一份珍贵的艺术记录。作为向封建势力讨还血债的檄文和鼓舞青年掌握自己命运的号角，它对于四十年代许多知识青年冲出旧家庭的藩篱，走向革命，起到启蒙的作用。直到今天，它仍激动着许多中国的和外国的青年的心。

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19、《激流三部曲》凝聚着巴金对于封建家庭深刻的生活体验和鲜明的爱憎感情。这部长著是巴金在坚实的生活基础上进行艺术创作的结果，尽管书中的主要人物大都有原型，但他没有把这部小说写成狭隘的自传，而赋予了它更广泛、更重大的社会意义。他在《家》的《后记》中说，“单从这一年的大小事变底描写，我们已经可以看到一个正在崩坏的资产阶级家庭底全部悲欢离合的历史了。这里所描写的高家正是这类家庭底典型，我们在各地都可以找到和这相似的家庭来。”1937年他又表示：“我不要单给我们家族写一部特殊的历史。我所写的应该是一般的资产阶级家庭的历史。”考察巴金的家庭，固然是一个黑暗的封建王国，但并没有发生如《激流三部曲》中描写的那么多惨酷的事情。

20、今天是文坛巨匠巴金先生诞辰116周年纪念日。出生于上世纪之初的巴金先生终身献身于文学事业，他一生追求光明，辛勤写作，为中国与世界奉献了一千五百万余字的创作。他有金子般高贵的人格，他的作品被译成30多种文字，在世界上广为流传。巴金用新文学的形式，通过描写对封建家庭的批判，以独特的视角呈现出那个时代特有的烙印。

21、作为向封建势力讨还血债的檄文和鼓舞青年掌握自己命运的号角，它对于四十年代许多知识青年冲出旧家庭的藩篱，走向革命，起到启蒙的作用。

22、它描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。

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25、这显然是矛盾的，这样的矛盾心情贯穿了整本书。值得庆幸的是，作者最终给觉慧留下了希望的路——通往远方的路。从觉慧的反抗开始，他心中的信念和热血便支撑他一步步朝着这条路靠近。面对封建压迫，他高呼：“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争取过来！”

26、 风刮得很紧，雪片像扯破了的棉絮一样在空中飞舞，没有目的地四处飘落。左右两边墙脚各有一条白色的路，好像给中间满是水泥的石板路镶了两道宽边。

27、《激流三部曲》以成都为背景，描写了1919年至1924年中国历史处在转折时期这一风起云涌的动荡时代中，封建大家庭高家四代人的生活。记述了一个封建大家庭走向分化与衰落，以及青年一代冲破封建宗法束缚，走向新生活的过程，描绘出封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中掀起的改变旧生活的伟大力量。

28、“三弟，”觉民同情地对觉慧说。“不，一点也不。我也是这样。我也很希望成功。我们都是一样。所以在课堂上先生的称赞，即使是一句简单的话，不论哪一个听到也会高兴。”

29、      我们这个年代有多幸福也映射了五四运动时期的艰难与困惑，现在家庭的和谐更凸显了封建家庭的不幸，对人性的摧残·······

30、这种显示着“语句和生命是进合为一的”语言，具有强烈的感染力。它“象一团火似的燃烧着，也使别人燃烧”。然而巴金也绝非只是一味任情纵笔、狂放无羁以至流于粗糙简滥。

31、今日，为各位读者呈现《巴金传》中关于《激流三部曲》为何能成为巴金文学道路上的丰碑的原因，以此纪念巴金先生的思想艺术成就。

32、三房的克明在女儿跑后有所悔悟。两个弟弟却想卖掉公馆分家，儿子又不争气，克明在郁闷中丢下怀孕的妻子去世。淑英的丫头翠环敬佩觉新为人，三太太决定将她给觉新。

33、1953年起，巴金先生对已畅行多年的《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)进行修订，并交由人民文学出版社一家印行，几十年精心打磨下来，形成了作品的善本、定本。

34、《春》是巴金《激流三部曲》中的第二部，主要展现了封建家庭内部的罪恶、迂腐、丑陋和对青少年的迫害，并号召青少年能勇敢走出封建制度的囚笼，大胆追求民主与自由。《春》与激流三部曲第一部《家》虽然反映的主题是一致的，但在内容上两者是有区别的。

35、1933年5月，《激流》送上海开明书店出版前，巴金酝酿再度改名，定名为《家》。这是因为“我还有许多话要说，有好些故事要讲，我还可以把小说续写下去”。他在《后记》中告诉读者：“已经发表的《激流》，只是它的第一部《家》，另外还有第二部，写社会，写主人公觉慧到上海以后的活动。”

36、《激流三部曲》的第一部《家》，描写1920年冬到1921年夏末发生在四川成都一个四世同堂的官僚地主大家庭高公馆里的故事。小说以五四以后广阔而动荡的社会为背景，以大家庭中的青年男女的恋爱婚姻为重要情节，以封建叛逆者的年轻一代同封建卫道者的老一代的斗争为主要冲突，并着重描写大家庭内各种青年女性的不幸遭遇和悲剧命运。从而，真实地反映出腐败的封建家族制度对青年一代的摧残，表现了新一代在五四革命思潮鼓舞下的觉醒和成长，以及他们对封建势力的英勇斗争。《春》和《秋》描写《家》的故事结束后两年多时间里发生在高家的故事。这两部作品循着《家》的主题和情节，通过对高家第二代(“克”字辈)长辈、第三代(“觉”字辈)子孙,和周伯涛、冯乐山两家的描写，深入展示了这个封建大家庭在时代风雨冲击下“树倒猢狲散”的全面崩溃。