用叶落归根造句

1、　　纽约中华公所、美东联成公所、纽约台山宁阳会馆百年前购置墓地，或帮助缴纳“堂费”的会员下葬墓地入土为安，或为无钱安葬的华人在义冢安置一块长眠之地。现位于布碌仑柏山墓园(CypressHillCemetery)的联成义冢设立于光绪29年，即1903年，迄今已超过百年历史。

2、    “不知不觉把他乡当作了故乡，故乡却已成他乡。”这句话双关地描绘了返沪与未返沪“三线人”的不同心境，唯愿每一颗善良的心灵都能得到应有的善待。

3、 护理学院15级的陈羽娅说：“汪老师从事医学工作，身先士卒将自己的献身于医学，这是一种大爱。他把母校当做他的根，把自己的遗体捐赠给母校当做落叶归根，这种对母校恩情深深触动了我的灵魂！”

4、落叶归根，丰城剑回。明王世贞《鸣凤记》第三十八出(用叶落归根造句)。

5、　　一百多年前的战争年代，老一辈华人劳工“卖猪仔”来到美国，流血流汗深深扎根。如今老侨的后人们仍在继续着年年祭奠的传统习俗，无论在美国、在中国，清明共此时，也在土生土长的华裔ABC中延续。(用叶落归根造句)。

6、10 、他常丢三落在交作业的时候常找不着本子，于是就自言自语：“咦？我的本子呢？”真好笑

7、老年人记忆力衰退，做事常常丢三落年轻人应体谅。

8、    另外一个家庭的情况与庄师傅家一样惨淡。家里面积不足6平方米，放了一张上下铺的床，女儿睡在上铺，夫妻俩睡在下铺。因两个人个子较高，丈夫就在床的前面铺了一张地板胶，晚上打地铺。女儿只能每天先上完厕所，上去后就不再下来，因为如果下来的话就要踩着人。此外，女儿三十几岁了尚未出嫁，因为日子过得很清苦，导致女儿的性格也变得有些内向，谈了好几个男朋友都没有谈成，可见返沪后恶劣的生存境遇对其心理也造成了一定的影响。

9、　　“2005年的时候，我回去重新整理、编印了家族的族谱，把刚出生不久的孙子的名字也加了上去，”容艺辉说，“我现在最大的心愿就是，从新整理族谱，先做成数字版，再建个网站，按照地区可以查询家族。最理想的是做成中英文双语，这样我们在国外的后代都能看懂，了解自己的家族。”

10、出自《平妖传》第八回：“常言道：‘树高千丈，叶落归根’，这小厮怕养不大。若还长大了，少不得寻根问蒂，怕不认我做外公么”。

11、    倪老师当年从四川锦江厂内退回来时，年近便开始在上海四处打工，但是没有保障，用人单位可以随时解雇他。起初他在沙家浜一家疗养院打了一年工，后被辞退，又来到了一个药厂做了七年，七年以后又被辞退了。他无奈地说，凡是支内回来的人员找工作，基本上都难逃这样的命运。相对而言，报上户口后找工作会相对容易一点，可以打点小零工，有些人甚至给别人做保洁，一个人包干几个厕所。只要有工作，无论多辛苦他们都接受，因为毕竟生活困难，每月能挣几百、一千块补贴家用就很满足。“我当时回来的时候才49岁，既然要生存，除了打工还能怎么办？一切都得从零开始。”一句话道尽了倪老师的心酸。

12、| 愚 | 教 | 育 | 过 | 旧 | 

13、| 勇 | 武 | 骨 | 气 | 法 |

14、　　五福殡仪馆1976年在曼哈顿华埠成立，是最早从事这一行业的华人殡仪馆之见证华人丧葬理念的变化。麦沛荣表示，在华人传统文化中，提前给自己操办丧事被认为是“不吉利”、“触霉头”的做法，但由于华裔移民家庭的文化、背景、宗教有着明显的差异，加上近年来华人对“白事”的思想更为开放豁达，越来越多华人愿意通过签订“生前契约”服务，在去世前自行决定安葬方式、葬礼仪式、墓园寿地等方面的安排。

15、    谈及退休返沪后的生活待遇，倪老师说道：“当年我们国家分了几类地区，上海属于八类地区，生活水准较高，因为收入和物价都比较高。而四川属于四类、五类地区，四川的乡村属于四类，中心城市大概是五类，跟上海相差三到四个类别，因此我们回来后的退休工资就与上海人之间相差了三到四个等级。我刚退休那几年，成都的退休工资有好几年都没加，而上海却在逐年增加。比如我丈母娘，她当年刚退休时的工资才四百零几块，我那个时候有四百五十几块，比她要高。但是后来上海的调资力度加大，每年都会上调两三百、三四百块，而成都则是以二十块这样的幅度上涨，进而差距越来越大。到现在，我丈母娘的退休工资已经涨到了每月4100块，而我们才2500块左右。我还稍微高一点，因为原先在单位也算是中层干部，有中级职称，综合性的补贴加起来，退休工资大概为2800块左右。但与我的同龄人、同班同学，他们当年没去支内，或者到了四川后因各种原因调了回来，他们现在每月的退休工资均在4000块以上，比我高1000多块。我爱人只有2500块，她也算较高的，还有一大批都在2200块左右。这让那些养老金才刚刚翻过2000块的老人怎么想呢？我们到外地去了一趟，回来之后差距这么大，这叫人怎么想得通呢？社会的公平体现在哪里呢？”

16、| 饮 | 前 | 至 | 止 | 言 | 

17、爱家，爱乡，也就是爱国，所以毛泽东在《到韶山》诗中咏叹道：“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前”，所以《黄河大合唱》中唱到：“保卫家乡，保卫黄河，保卫全中国”。

18、容艺辉一家三代在美国墓园拜公。(容艺辉提供)

19、    20世纪60年代，随着国际形势的演变，我国周边局势越发严峻，处于内忧外患之中。其一外患：由于中苏关系的恶化，两国的边境线出现了空前的紧张形势。美国第七舰队公然进入台湾海峡，并胁迫周边国家签订了《美日安全条约》《美菲条约》《美澳新条约》《美韩共同防御条约》《美台共同防御条约》《东南亚集体防御条约》等一系列条约，此外还建立了军事基地，在中国东南亚方向形成了一个半月形包围圈；随后，1964年8月“北部湾事件”爆发，美国对越南北方进行大范围轰炸，甚至波及了中国领土，进一步加剧了形势的严峻程度；而1969年的“珍宝岛事件”则将国内对外患的恐惧推向了高潮。其二内忧：1964年4月，解放军总参谋部作战部向毛泽东和中共中央报告说：我国在如何防御敌方突然袭击方面存在很多问题，工业、铁路过于集中在大城市。报告引起了毛泽东和中央领导的高度重视，5月起，毛泽东强调要加强“三线”地区的后方建设。在这一严峻形势下，我国被迫将第三个“五年计划”由原来的“抓吃、穿、用”转移到“三线”建设上，拟在“三线”地区建设完成我国第二套完整的国防工业和重工业体系。

20、对于中国人来说，我们热爱故乡，有永远无法排遣的乡愁。叶落归根是一种情怀，一个游子，万里漂泊，对家乡故国魂牵梦绕，总要千方百计回到自己的故乡。

21、我喜欢春天的柳絮，我喜欢夏天的凉风，我喜欢秋天的落叶，我喜欢冬天的飘雪。

22、公园关上了大门，一切回归无声的寂静。在大雪的覆盖下，谁都知道有着新鲜的种子在开始萌芽。我们都无比地坚信着，风雪再寒冷，冬天再漫长，都无法阻止温暖的回归。

23、我中原、华东两大野战军以秋风扫落叶之势。直抵长江北岸，解放了中原地区。

24、“十年树木，百年树人”出自《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”

25、叶落归根，来时无口。宋释道原《景德传灯录》卷五

26、落叶归根： 树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人，最终还是要回归本乡本土。

27、 那时候,戎马倥偬,我们还要边打仗边学习,指战员们谁都不甘落后。

28、不过，刘炜回归上海队这件事情，却并不是一厢情愿那么简单。而刘炜最终的去向，或许也会成为蝴蝶效应的一个开端。就像亚马逊雨林一只蝴蝶翅膀偶尔振动，也许两周后就会引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。

29、　　容艺辉介绍，台山侨胞在美国扫墓，大多选在二月二龙抬头到清明节这段时间，一些台山靠北的地方，比如海晏和广州，则特别讲究要在清明那天扫墓。

30、傅晓莲，上海大学社会学院2015级硕士研究生。

31、就在刘炜重返上海队的消息被爆出之后，四川方面也很快做出了回应，表示这件事目前一切都还没有定论。而据老司机了解，刘炜早在去年夏天，就曾经和上海队有过联系，刘炜本人也有过重返上海队效力的念头。不过由于双方在沟通上出现的一些误会，最终并没有任何实质性的结果。

32、欢迎提供原创文字/图片/视频/音频素材及线索

33、经济上，中国自古以来是农耕经济占主导地位，农耕经济的主要特点之一是稳定，一块土地可以无限地轮番耕种，长此以往，中国人便世世代代生活在一个地方，对家乡的感情也就极其深厚，以至于死了也要“落叶归根”；

34、    由于笔者被保研至上海继续求学，鉴于地域优势，张老师提了一个想法，既然留下来的这些“三线人”现在的生存状况如此，那么那些返沪“三线人”现在又如何？抱着这个问题，笔者在上海展开了相关调研访谈，对部分返沪“三线人”进行了走访、深入交流并将相关信息记录下来，整理成档。

35、公园关上了大门，一切回归无声的寂静。在大雪的覆盖下，谁都知道有着新鲜的种子在开始萌芽。我们都无比地坚信着，风雪再寒冷，冬天再漫长，都无法阻止温暖的回归。

36、释义：树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到故乡

37、    在这样一种内忧外患的局势下，为响应“备战备荒为人民”、“好人好马上三线”的号召和光荣使命，1965年大规模的“三线”迁移活动正式展开，400多万工人携家带口，浩浩荡荡地由沿海地区迁往内陆的隐蔽安全地区，拓荒辟地，安营扎寨，兴建工厂。在那里，他们奉献了自己一生最宝贵的年华与青春岁月。口号中的“好人”便是我们所说的“三线人”(又称“支内人员”“支内职工”)，而当年从上海迁出、三线建设调整后又陆续返回上海的人员便是我们今天故事的主人公群体——返沪“三线人”。

38、　　“用一个地，少一个地。提前买好，心里肯定安定一点。”梅增新还表示，因为同乡会很多会员彼此认识，乡亲们也愿意几个家庭买在一起，清明拜山时可以一起租巴士去，互相有个照应。端芬同乡会购置的这片墓园现在特别以该会的名字命名，每年清明组织扫墓，焚香祭拜，一去一天。

39、1980年出生的刘炜，明年就将年满38岁。在胡雪峰基本已经选择退役的情况下，刘炜将会成为整个CBA最年长的现役球员，他的职业生涯随时有可能走到终点。在上海队，他赢得过冠军，也经历过低谷，收获过赞誉，也承受过质疑。能够在职业生涯的末期重回原点，将是职业体育最美好的故事，也是职业生涯夺目的句号。他会在上海写完这个故事的最后篇章么？

40、    在温医几年的学习时光，学校严谨的学风和浓厚的人文关怀氛围对他产生了深刻影响，在他年轻的的心里种下了“医者仁心”的种子。他回忆说：“记忆最深刻的是有一次解剖课前，老师指着大体老师对我们说，无论他们生前是什么身份，但是现在他们就是我们的老师，我们一定要认真操作，小心轻放，尊重他们，敬重他们！”

41、　　居美侨民身故去，究竟是落叶归根、还乡安葬，还是落地生根、长眠美利坚，不同的时代和家庭往往会做出不同的选择。而随着近年来年轻一代新移民的不断增长，越来越多的国内留守老人愿意过世后离开祖辈的故土，送骨灰来美落葬，与定居海外的子女们团聚。问“根”在何方，亲人身畔是故乡。

42、| 初 | 心 | 方 | 始 | 得 |

43、    20世纪八九十年代，国家进行三线建设战略调整，并开始向市场经济转变。很多迁往内地的三线企业因其在选址问题上先天不足的弊病，无法适应市场竞争而逐渐走向了没落与倒闭，进而产生了一大批年龄较大、但还未到法定退休年龄的下岗职工。他们中的一部分人在政策允许的情况下返回了原来的家乡，而另一部分人则永远留在了内地，过着被时代遗忘的最后时光。笔者最先接触“三线人”这一群体是在重庆读本科的时候，张勇老师申请了课题名为“西南地区三线建设单位的社会文化变迁研究”的国家社科基金项目，询问笔者是否有兴趣了解“三线人”这一群体，跟着去做一些访谈，因那段时间手头并无繁事，便欣然应允，满怀期待。当时脑海中设想的是：这样一代为祖国做出贡献、完成光荣使命的人，生活条件应该不会太差，但是在张勇老师的细致讲解和实际的调研走访过程中，映入眼帘的破旧衰落的厂房和破败不堪的红砖房住所让我着实愕然，一副萧条的景象，让人无法想象出其几十年前的一派欣欣向荣。

44、　　有句俗语说：“树高千尺，叶落归根”，叶子在树上出生成长，终将飘落大地，紧落在根旁。其实不止是叶，狐死首丘、代马依风、鸟飞返乡、兔走归窟……大凡世间有点灵性的动物，大抵都会思恋故地，哀其所生。人更是如此。对于中国人来说，我们热爱故乡，有永远无法排遣的乡愁。叶落归根是一种情怀，一个游子，万里漂泊，对家乡故国魂牵梦绕，总要千方百计回到自己的故乡。爱家，爱乡，也就是爱国，所以毛泽东在《到韶山》诗中咏叹道：“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前”，所以《黄河大合唱》中唱到：“保卫家乡，保卫黄河，保卫全中国”。正是这种情怀，才使得那些漂泊异乡、没有办法重回故地的人，把曾经故乡的样子、发生过的事情、出现过的人，一遍又一遍地讲给后世子孙；也正是这种情怀，帮助中华文明亘古如斯、薪火永续、代代相传。

45、　　“毕竟，爸妈一个人埋在国内孤苦伶仃，到时候谁去祭拜他们呢？不如过来，逾自己家人天堂团聚。”不过，他也表示，一些来美打拼的新移民，没等到扎根就客死异乡，家里老婆儿女还在大陆，那大部分还是愿意把骨灰送回中国，魂归故里。“还是看，哪边亲人多，就更愿意葬在哪边。”

46、叶子在树上出生成长，终将飘落大地，紧落在根旁。其实不止是叶，狐死首丘、代马依风、鸟飞返乡、兔走归窟……大凡世间有点灵性的动物，大抵都会思恋故地，哀其所生。人更是如此。

47、回归故里的念头在他心里酝酿了很久，今天终于实现了。

48、中华公所在长青墓园购置义地，埋葬200多具先侨骸骨。(图均尹英姿摄)

49、 他成功了，这是因为他拥有凡事争先，不甘落后的精神。

50、爱家，爱乡，也就是爱国，所以毛泽东在《到韶山》诗中咏叹道：“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前”，所以《黄河大合唱》中唱到：“保卫家乡，保卫黄河，保卫全中国”。

51、回归故里的念头在他心里酝酿了很久，今天终于实现了。

52、宋·释道原《景德传灯录》：“叶落归根；来时无口。”

53、　　与此同时，随着“生前契约”的普及和华人对提前买墓地的做法越来越开明，参观和购买目的华人也不再只是黄发鲐背的老年人群。李溢熙表示，近年来购置墓地的华人中，50岁的人越来越多，带着父母去实地参观或帮自己提前安排的情况都不鲜见。

54、出自《平妖传》第八回：“常言道：‘树高千丈，叶落归根’，这小厮怕养不大。若还长大了，少不得寻根问蒂，怕不认我做外公么”。

55、　　随着近些年移民“落地生根”的潮流，很多留守国内、暂时没能被子女亲戚申请过来的老人家，也逐渐转变观念，愿意死后让家人把他们的骨灰带到美国，漂洋过海落葬他乡，最终得以和移民美国的子孙后辈们团圆。

56、2015年清明，布碌仑端芬同乡会购置新州墓园后第一次组织拜山扫墓。(同乡会提供)

57、上个月的全运会预赛中，刘炜跟随上海队参加了比赛，并且帮助球队进入了决赛。今年夏天的全运会上，他将依然身披上海队球衣征战。目前刘炜并没有跟随四川队一起训练，而在昨晚四川队的一场热身赛上，也没有出现刘炜的身影。就目前的情况看来，刘炜重回上海队的可能性是很大的。

58、秀儿,树高百尺叶落归根,巧大叔是胡人,他终是要回故土的。

59、　　除了价格因素之外，五区内因土地金贵，墓地的面积一般为5乘8英寸，而新州等地区则可达到3乘9英寸甚至4乘12英寸。换言之，五区范围内的墓地不但面积更小，价格也更高昂。亚太互助会秘书长李溢熙表示，该会作为非盈利机构开展的安乐福地计划目前包括位于新州的安宁福园(RestlandMemorialPark)、柏西陵园(LaurelGroveCemetery)、绿茵福园(GreenwoodCemetery)三座墓园。为了满足华人对文化趋同的需求，不少墓园开辟墓地专区，吸引华人“置地”。

60、    1999年，汪衍德所在医院科室来了一位出血性休克的病人，需要紧急输血，但医院没有病人需要的B型血，危在旦夕之际，他毫不犹豫地进行了人生中的第一次献血。病人转危为安后激动地握住他的手说：“感谢您挽救了我的生命！”他被这突如其来的举动打动了，从此对无偿献血的认识有了升华。

61、树高百尺,叶落归根,何况有她在等我回去。叶落归根造句人年纪大了，就会产生叶落归根的想法。

62、 如果你因为学习成绩好而骄傲自大，成绩就会一落千丈。

63、出处：《平妖传》第八回：“常言道：‘树高千丈，叶落归根’，这小厮怕养不大。若还长大了，少不得寻根问蒂，怕不认我做外公么。”

64、容艺辉一家三代在美国墓园拜公。(容艺辉提供)

65、自然界,人的社会就是在寒来暑往、秋收冬藏的矛盾冲突中有规律地向前推进着。

66、　　对于华人市场成为美国墓园产业争相抢夺“香饽饽”的原因，李溢熙认为，这与华人有别于其他族裔的丧葬礼俗有关，除非是单身下葬，大多华人一次至少会买两个墓地，甚至买下一小片作为家族墓地。以夫妇合葬的情况为例，有的非华裔可家庭只会购买一个墓地，以两副棺木上下相叠的方式安葬，但华人都采取左右合葬，基本不可能接受这种“上下合葬”。安葬风俗的差异，导致华人对墓地的需求高于其他族裔。

67、    通过对返沪“三线人”群体的深入调查，笔者看到了太多困苦的景象。他们在国家需要的时候奉献了自己最宝贵的青春，他们是时代的功臣，不能也不该被时代遗弃。作为后辈，我们应该对这一群体倾入关注，这样做既是不忘历史，也是对社会的现实关怀。

68、这句话告诉我们：培养人才是长久之计，也表示培养人才很不容易。

69、　　先说“叶”字本身。在古时，它的读音是xié，意思与“协”相同。从字形上看，“叶”与“协”里面都含有“十”，表示“众、众多”。两个字都是通过描述众多事物和谐地聚在一起，表达融洽、和睦等意思。例如唐代白居易在所撰明远大师的塔碑铭及序中说：“师与徐州节度使王侍中有缘，遂合愿叶力再造寺宇”；再如柳宗元《为文武百官请复尊号表》：“今者君臣同德，上下叶心。”“叶力”和“叶心”都有同心协力的意思。而古时用来指代草木之叶的，则是“葉”字。它由“艹”和“枼”构成，下面的“枼”读作yè，既表示整个字的读音，同时由于它又有薄木片之意，所以和“艹”合在一起，就表示与草木有关的、薄薄成片状的叶片了。后来随着汉字简化，“葉”就写成了现在这种字形“叶”。

70、| 谦 | 虚 | 算 | 数 | 情 |