佛经经典名句因果

1、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。佛语经典语录

2、如何能获得幸福？||佛经名句(二百一十四)

3、扫地为何?为了净地。净地为何?为了静心。静心为何?心静方能见众生，见得了众生，方能勘破生死，生敬天地之心，心无挂碍，无挂而故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。《小西天狄道传奇》

4、福报是修来的，不是求来的。该是你的自会水到渠成，不是你的怎么求也得不到。

5、如来常说诸法所生唯心所现一切因果世界微尘因心成体三界之中以心为主能观心者究竟解脱不能观者永处缠缚

6、佛语有云：人非草木，孰能无情。佛语有云：厚德载物，有容乃大。

7、菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！(佛经经典名句因果)。

8、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

9、　　有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去。

10、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。佛语经典语录

11、　　四请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

12、　　折却祖宗遗下福，削尔前生修下禄。损尔悠悠好寿数，斩尔绵绵广嗣续。

13、　　不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

14、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

15、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——出自宋代苏轼的《题西林壁》

16、　　佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

17、　　人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

18、　　1未度有情令得度，已度之者使成佛。纵使供养恒沙圣，不如坚勇求正觉。

19、空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。

20、　　菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。

21、有福德的人，通过欣赏别人的优点来让自己的生活更加光明；通过赞美他人的功德来让自己的福德更加圆满；通过观照自心来让自己的爱心和智慧更加发挥。缺福德的人，常常观察别人的缺点来让自己的内心更加污染；常常谈论他人的是非来给自己制造更多的麻烦；常常评判别人的对错来惩罚自己使自己倍受折磨。

22、十年后，二十年后，三十年后，哪怕五十年后，我还会在这里，我爱你，但是我不会离开你，也没有任何东西可以让你失去。

23、　　我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

24、若真修道人，不见世间过，常自见己过，与道即相当。为什么我们总是会看见别人的过失和不足呢，不是我们有一双“火眼金睛”，是我们自己的心胸太狭隘了，容不下别人的错误或过失，也是自己眼拙，看不到别人身上的优点。

25、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

26、伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？

27、“色”和“空”的真正关系||佛经名句(二百三十一)

28、我是不是来晚了，错过了什么好戏呀。我好不容易从医院里跑出来，给护士抛了无数个媚眼，也算出卖了色相了吧。

29、　　1观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。

30、14)诸佛真语，以心为宗。众生信道，以宗为鉴。

31、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

32、　　2也就是，这个人啊，这一生成佛的机缘到了，佛才告诉他这个法门。如果他成佛的机缘还没到，佛告诉他这个法门也没有用，因为他不是成佛的材料。

33、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

34、21供养供应者，脱离于虚妄，超越诸忧患，佛及佛弟子。若供养如是，寂静无畏者，其所得功德，无能测量者。

35、一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)色即是空，空即是色。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

36、　　当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

37、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

38、人和人相遇，靠的是一点缘分；人和人相处，靠的是一点诚意。这世间，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。生活中，无论亲情、友情还是爱情，自然而然留在身边的，才是最真的，最长久的。相遇最美，今生能遇见，就是难得的缘份，就是幸福，请永远珍惜这份修来的美好吧。

39、无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。

40、　　六默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

41、佛经中静心的经典句子，每一句都是至理名言，教你看破人生！

42、执著于常，由种种贪欲而起，世界国家乃至家庭冲突，皆由因并欲而有的嫌恨心，再加上种种邪见，贪欲炽盛，怨恨煽动，邪见引导，发生各种邪恶的思想行为.

43、　　2汝等比丘!若有人来，节节支解，当自摄心，无令嗔恨，亦当护口，勿出恶言。若纵恚心，即自妨道，失功德利。忍之为德，持戒苦行，所不能及，能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入智慧人也。所以者何，嗔恚之害，则破诸善法，坏好名闻。今世后世，人不喜见。当知嗔心，甚于猛火，常当防护，无令得入。劫功德贼，无过嗔恚，白衣受欲，非行道人，无法自制，嗔犹可恕。出家行道，无欲之人，而怀嗔恚，甚不可也。譬如清冷云中，霹雳起火，非所应也。

44、真修行人遭魔比丘诽谤||佛经名句(二百二十五)

45、　　自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

46、见身无实是佛身了心如幻是佛心了得身心本性空斯人与佛何殊别

47、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

48、大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的，

49、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。

50、　　不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

51、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

52、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

53、　　当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

54、　　弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

55、　　经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

56、身安，不如心安；屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。有所畏惧，是做人最基本的良心准则。所谓快乐，不是财富多而是欲望少。做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。人生要学会不抱怨，不等待，不盲从。

57、做人可以不聪明，但一定要有分寸感。每个人都要找到自己的位置，应该是你的，才是你的；不该是你的，连搭腔都不要。宁可藏拙，也不要露怯。话说得越多，反而会显得自己越浅薄。所以，人要实，话要藏，用做事的结果来征服人，而不是说服人。

58、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

59、相信你做得到，你一定会做到。不断告诉自己某一件事，即使不是真的，最后也会让自己相信。

60、　　佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

61、有业亦有果无作业果者此第一甚深是法佛所说虽空亦不断相续亦不常罪福亦不失是法佛所说

62、不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除不好的，不如花精力培养好的，使不好的慢慢削弱，好的善的东西慢慢壮大，把不太好的东西慢慢移到一边，最后使好的东西形成习惯性的思维。心像一个土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么样去选择。——净因法师《心性是成佛的土壤》

63、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。