关于战争的红色经典的古诗

1、战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！

2、早上见到的是马岭关上的滚滚黄沙，晚上看见的是匈奴王庭处的兵阵如云。

3、窟冻长城雪，蹄穿大漠尘。百战交河道，功成还与人。

4、　　昨夜见军帖，可汗大点兵。——北朝民歌《木兰诗》

5、一鼓作气，再而衰，三而竭。(《左传-曹刿论战》)

6、县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。(关于战争的红色经典的古诗)。

7、醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。(辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》)

8、徘徊最爱真红色(宋·舒岳祥·《同正仲赋赪桐彩蝶》)

9、惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

10、 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。(陈毅《梅岭三章》)

11、五岭逶迤腾巨浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

12、在第四章“天上掉下王小麦”中，有一段日本侵略者将哭泣的小女孩小麦扔下山沟的描写，其中用了优美、弯弯的弧线等词汇，在描写残暴罪行时用唯美的笔调写，让我想起美国后现代主义作家梯姆·奥布莱恩的短篇小说《如何讲述真实的战争故事》中的一个场景，雷蒙误踩地雷时，他的身体飞到树荫上，仿佛阳光托起他，飞到长满苔藓、藤条、白花的树顶上。你们同样以诗意去冲淡残暴的现实，为什么要这样写呢？是为了获得更大的文本张力吗？

13、古诗云：书对于人“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋，幽愤而读之以当金石琴瑟也。”读许多好书，就是与许多高尚的伟人谈话，而读红色经典则是和革命烈士进行心灵的沟通。

14、三首诗虽在内容上各有侧重，可单独成篇示人，但在基本题旨上又具有内在统一性，它们从不同侧面表现了作者坚定革命的信念及甘愿为人类美好事业献身的革命生死观。二首诗都以小序中虑不得脱四字自然生发出来，以断头为基本意象，但显示出的却无一丝一毫悲切伤感的情调，而是一派生当作人杰，死亦为鬼雄的慷慨豪壮之气。

15、君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

16、感于战败的时局，看到花开而潸然泪下，内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。

17、飘落遍地的红花，被雨水淋过，像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋，如醉如痴，什么时候才能再重逢呢？人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。

18、昔日长城战,咸言意气高. 黄城足今古,白骨乱蓬篙.

19、追忆毛主席，学习他“万里长江横渡，极目楚天舒”的胸怀，学习他“敌军围困万千重，我自岿然不动”的镇定，学习他“数风流人物，还看今朝”的气魄，学习他“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的淡薄......

20、《火城——一九三八》讲诉的是1938年长沙“文夕大火”。抗日战争期间，古城长沙发生了一场毁灭性的大火，死亡人数高达几万人，是中国抗战史上与花园口决堤、重庆防空洞惨案并称的三大惨案之一。绘本中用细腻的笔触，描绘了大火发生前，古城长沙安静祥和、有板有眼如同戏剧般的美好生活。画面怀旧，采用的是暗黑色调，描绘出大火的可怕、火灾中人们的恐慌、浓烟滚滚的绝望，给读者以视觉上的冲击力。

21、洛城无事足杯盘，风雪相和岁欲阑。树上因依见寒鸟，坐中收拾尽闲官。笙歌要请频何爽，笑语忘机拙更欢。遥想兔园今日会，琼林满眼映旗竿。

22、在千秋历史长河中，中华民族涌现出无数具有英雄气概的人物，他们忧国忧民，以天下为己任。正所谓“天下兴亡，匹夫有责”。今天我们走进第四单元的第一篇课文《古诗三首》，一起来感受古人的家国情怀。齐读课题。

23、簪：一种束发的首饰。古代男子蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。扩展资料《出塞二首·其一》

24、赏析：这首短诗，后面写兵临易水、提剑誓死？其主题确与战斗有关。但前四句着重写景，除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外，围城、突围等等全无明确描写。

25、 醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 (辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》)

26、诗人莫讶深红色(宋·贺铸·《和题毗陵荐福寺红梅》)

27、这寥寥28字，就是诗人王昌龄赤诚之心的写照啊，难怪明代的诗品家李攀龙评价这首诗是——唐人七绝压卷之作，压卷之作就是最出色的作品。