教育名人名言2000句

1、　　读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

2、拿一秒钟当一点钟用者，干啥啥成；拿一点钟当一秒钟用者，干啥啥败。

3、——苏霍姆林斯基教育贵于薰习，风气赖于浸染。

4、教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。——江泽民

5、因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。

6、到后来，他反而没有眼泪了。孩子们都吓傻了，先还有人看，后来所有的人都低着头，在鞭子的呼啸声中，每个人都在颤抖。效果达到了，我立马约法三章，并且说：违反这些规定的，打。(教育名人名言2000句)。

7、或曰：“学无益也，如质何?”曰：“未之思矣。夫有刀者砻诸，有玉者错诸，不砻不错，焉攸用?砻而错诸，质在其中矣。否则辍”。

8、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

9、☞江西宁都崇德公世系资料族谱部分(建议收藏)

10、——富兰克林先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

11、素材Ⅰ写进作文惊艳无比的名言金句，快摘抄到本本上～

12、当你深入思考所触及的各种事实、现象和规律的本质时，不要吝惜时间，你对问题考虑得越深入，你的记忆就越牢固。没有理解之前，不要试图去记忆。这会浪费时间。要学会并非阅读，而是翻阅那些你已十分熟悉的东西，同时要防止浮光掠影地浏览那些你尚未理解的东西。一霍姆林斯基

13、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。——苏霍姆林斯基

14、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

15、所谓亲骨肉之间的爱，就是双方都可以在对方面前适当地使点小性子，而双方又都能适当地加以宽容。亲人之间难能可贵的是，难以向别人表露的任性，可以毫无顾忌地在亲人面前发泄。

16、1我的书房，是个真正的堆书之房，我自己却在群书包围之中。我是爱书成癖的，写了一辈子的书，又教了一辈子的书，我视书为第二生命，有“不可一日无此君”之感。——郑逸梅

17、    据统计，参加今年海南高考的廖氏家族学子共计177人，99人已被全国各大学院校录取(其中：提前批、本科A批录取86人，艺术、体育类录取13人)，其余78人已进入本科B批和专科批录取阶段。

18、——现代诗人、散文家 徐志摩 心底被抽走了一块，力气就从被打开的缺口流出来，舒展的身体缓缓贴着墙壁折叠起来，被光投在后面的影子是长长的一块辨不出形状。这也叫留白么？ ——中国80后作家，畅销小说家 郭敬明 《最小说》死就是生的不可割除的影子，就是生命那充满喜悦爱情青春和成就的喜气洋洋的日要的形影不离的旅伴，并且越是临近日落，那不祥的阴影就越长越明显。

19、那时候，我还是没有意识到，简单的一个道歉，谢某的伤痕能够就此抚平吗？谢某后来辍学了，并且成为黑道上混的大哥。我不知道是否与这件事有关，但这是我终身的遗憾。

20、--《哈佛才子》管教孩子是必可少的，但管教只是手段，不是最终目的。---“费氏教育法”的创立者，美国学者费特弗森---------------------------王志友言行在于美，不在于多。

21、------托尔斯泰有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。

22、他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。

23、叶德宏大使到长城捡垃圾已非一次。十年前，一位英国专家威廉•林赛来到长城边，他为长城的美而感叹，同时又被长城上遍地的瓜果皮核、烟蒂纸团和乱丢的矿泉水瓶震惊，就在外国人中发起一项保护长城的活动。他们在长城上竖起著名的标语牌：“除了脚印什么也别留下，除了垃圾什么也别带走”；他们穿的T恤衫与背的背包上印上口号“不爱长城非好汉，长城脏了怎么办”、“人人拾垃圾，长城美如昔”等等，定期来给长城“洗脸”。一年前才赴任的叶德宏大使一到中国，就主动参加了这项活动。

24、这些“名人名言”虽真假难辨，却引起了人们心中的共鸣。这也是他们广为人知的原因。

25、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。 

26、教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。——魏源

27、我们应该努力地尊重我们的孩子，从而营造出更加友好的谈话氛围。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。

28、————(前苏联)苏霍姆林斯基要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。————(前苏联)苏霍姆林斯基金玉满堂莫收，古人安此尘丑。

29、1人人都希望真理在自己一边，但并不是人人都希望自己站到真理那一边去。

30、“凡是儿童自己能够理解和感受的一切，都应当让他们自己去理解和感受。不过，教师知道应当朝哪个方向引导儿童：对于他们的思想，有些加以支持和发展，而有些则机智地予以抵销——当学生离开了作品的思想内容，陷入一些细节的时候就需要这样做。” ——前苏联教育家赞可夫：《和教师的谈话》

31、——法国哲学家，医生 拉美特利 在人生的黄昏时，一些不幸的人在摸索徘徊：一些人在斗争中死去；一些人堕入深渊；种种机缘，希望和仇恨冲击着那些被偏见束缚着的人；在那黑暗泥泞的道路上同样也走着那些给人点亮灯光的人，每一个头上举着火种的人尽管没有人承认他的价值，但他总是默默地生活着劳动着，然后像影子一样消失。 ——波兰作家 普鲁斯 “蝌蚪”身上确实有很多我的影子，这可能也是我自己心里的想法。

32、李白小时候在四川象耳山读书，很不用功，并想中途废学。有一天，他在山下小溪旁

33、十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。 

34、虽然我们都嘲笑追逐影子的人，但生活中绝大多数人却都在追逐影子。英国诗人 华兹华斯

35、安·汉密尔顿 我看清了，我们所有活着的人，都只不过是空幻的影子，虚无的梦。古希腊三大悲剧作家之一 索福克勒斯 虽然我们都嘲笑追逐影子的人，但生活中绝大多数人却都在追逐影子。

36、那以后，我想了很多办法，终于等来了一次好机会。在一次运动会上，我为我们班每一个孩子加油，喊哑了嗓子，最终我们班获得了总分第一。在胜利的喜悦中，面对全班学生，我向谢某说了对不起，尽管那是一个迟到的道歉，但我最终解除了内心的魔咒，也重新获得了孩子们的喜爱。

37、使孩子成为细腻、善良和温柔的人很重要：我们努力使每个男女学生不仅成为坚强、勇敢的人，而且还要成为温情、亲切、富有同情心和温柔的人。一个孩子越坚强，越富有成人的性格，使他成为一个细腻、善良和温柔的人就越发重要。……只有出于善良之心而日益增强起来的精神力量，才能使人产生那种创造美的高尚情操。 

38、1读书须知出入法，初当求所入，终当求所出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。善不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死于言下。惟知出知入，乃尽读书之法也。——陈善

39、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采

40、这首名为《你若懂我，该有多好》的小诗，在网上被称为“莫言最美的诗歌”。但其实在莫言获得诺奖之前，这首诗就在网上以“余秋雨”的名义出现过，莫言火了之后又变成了莫言的作品，唯一可以肯定的是两位作家都不是这首诗的作者。

41、——杜甫● 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

42、中国奥委会副主席、国家体育总局局长助理冯建中日前表示，北京奥运能否得高分，不光要看场上东道主运动员的赛场表现，更要看场下大众的言行举止。因为这关系到国家的形象问题，“也会影响到别人对整个国家公民素质的评价”。

43、《论语》全文read.net/cnread1/gdwx/k/kongzi/001/00htm孔子，三千弟子，七十二贤人孔子一生中有一。名人科学家孔子及论语的评价,多点哟,孔子(前551-前479)名丘，字仲尼，英文名字：Confucius.在家排行第故也有人称为孔春秋后期鲁国人，汉族.公元前551年9月28日(农历八月二十七日)生于鲁国邹邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的鲁源村)；公元前479年4月11日(农历二月十一日)逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地.他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了.孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间是从事教育，相传收弟子多达三千人，教出不少有知识有才能的学生.孔子为春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人，任鲁国司寇；后携笛子周游列国；最终返鲁，专心执教.在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之并且被后世尊为至圣(圣人之中的圣人)、万世师表.因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人.曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》.孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响.学术贡献孔子思想、学说的精华，比较集中地见诸于《论语》一书，共二十篇，一万一千余字.《论语》就是孔子的语录，也有一些是对孔子弟子言行的记录，是孔子及其再传弟子对孔子言行的追记.此书对中国历史产生了深远而巨大的影响.它的思想内容、思维方式、价值取向都早已融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成了我们民族的个性.《论语》一书集中阐述了儒家思想的核心内涵----仁.“仁”是一切理论的中心，所有的关于“仁”、“乐”的规范，都不过是手段，是为实现“仁”这一道德的最后完美服务的.《论语》作为中华文化的代表，早在秦汉时期就传入了朝鲜和日本，日本〈大宝令〉还指定它为日本学生的必修课.1594年，传教士利玛窦将它译为拉丁文后，它又被转译为意、法、德、英、俄等多种文字，在西方各国广泛传播.孔子其思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”.提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，提倡“忠恕”之道，又以为推行“仁政”应以“礼”为规范：“克己复礼为仁”.对于殷周以来的鬼神宗教迷信，采取存疑态度，以为“未知生，焉知事鬼”，“不知命，无以为君子也”.又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点.首创私人讲学风气，主张因材施教，“有教无类”，“学而不厌，诲人不倦”，强调“君子学道则爱人，小人学道则易使也”.政治上提出“正名”主张，以为“君君、臣臣、父父、子子”，都应实副其“名”，并提出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”观点.自西汉以后，孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统，影响极深.说到治理国家，孔子重视民生疾苦，呼唤仁政，希望统治者以仁义之心待民，他说“苛政猛于虎”，他还强调无论什么法令法规，统治者都要首先以身作则，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”.在人际交往中，孔子强调的是忠和恕.“忠”就是以忠实诚信的态度对人，以恪尽职守的态度待事；“恕”就是要推己及人，“己所不欲，勿施与人”，“君子成人之美，不成人之恶”.在为人处世上，孔子提倡自爱和爱人.孔子对天命持谨慎态度，他更相信人自己的力量.他认为“性相近也，习相远也”，一切要看个人后天的努力.当然，〈论语〉中也有一些思想是与历史潮流相背离的，如他政治上的复古倾向，他对等级、秩序的过分强调，他的内敛的人格价值取向等，这一切都不可否认的给中国社会的发展带来了负面影响，需要我们用现代意识对之加以修正.但瑕不掩瑜，在人类文明刚刚露出曙光的先秦时代，我们的祖先就具有如此深刻的生命智慧，是足以让我们这些后人为之骄傲的.政治生涯孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气.鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公.鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止.鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也.”孔子只好仓皇逃回鲁国.当时的鲁国，政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公9年被任命为中都宰，此时孔子已51岁了.孔子治理中都一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治.鲁定公12年，孔子为削弱三桓(季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个孙子故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓)，采取了堕三都的措施(即拆毁三桓所建城堡).后来堕三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露.鲁定公13年，齐国送80名美女到鲁国，季桓氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久鲁国举。关于论语的评语易中天：论《论语》

44、　　我学到的任何有价值的知识，都是由自学中得来的。

45、伍登愉快地回答：“每天我在睡觉以前，都会提起精神告诉自己，我今天的表现非常好，而且明天的表现会更好。”

46、学，行之，上也;言之，次也;教人，又其次也。咸无焉，为众人。学，行之乃见，至其疑处，始是实疑，于是有学在。可疑而不疑者不曾学，学则须疑。譬之行道者，将之南山，须问道路之自出，若安坐则何尝有疑。

47、又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学风气，主张因材施教，“有教无类”，“学而不厌，诲人不倦”，强调“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。

48、扮演的每一个角色都有自己的影子在内。这是一定的，否则，就不是表演，而是欺骗。美国好莱坞明星 约翰尼·德普

49、1男人们总是想做女人的第一个情郎，而女人们却总是梦想成为男人的最后一位恋人。

50、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿

51、Honest and earnest teaching.

52、出自《鬼谷子·揣术》。(译文)要想使所主持之事取得成功，必须有适当的方法。所以说：“客观规律是与天时互相依附的。”进行游说的人必须使自己的说辞合于情理，合情合理才有人听。

53、最后，每个孩子都发出呐喊：我们要把未来掌握在我们手里，我们自己改变命运！

54、教育不是长辈的断然命令和晚辈的恭顺服从，而是长辈和晚辈参与其中的紧张和复杂的共同精神活动。 

55、1书籍，对广大读者起到潜移默化的作用。给读者提供什么样的东西，把读者往哪里引导，培养青年人成为什么样的人，是一切有社会责任感、有良心的作者和编者都应该慎之又慎的。——李明三

56、出自《鬼谷子·谋篇第十》。(译文)想要除掉他，就要放纵他，待条件成熟就乘机一举除掉他。

57、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。 中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。 --陶行知。

58、    下面，我想跟大家简单介绍一下我各科的学习方法。无论在哪个学习阶段，学习方法都是至关重要的，只要自己摸索出好的学习方法，学习就能做到事半功倍。万变不离其宗，这个"宗"就是各门功课的基本知识点，这个"宗"一定要掌握好，记熟背熟，并且在做题过程中学会这样思考：是什么？是这样，为什么是这样？不是这样又哪样？平时做题能做到举一反考试时多难的题都会迎刃而解。

59、春秋时期，吴王夫差在与越国交战中大败越王勾践。夫差要捉拿勾践，范蠡出策，假装投降，留得青山在不愁没柴烧。夫差不听老臣伍子胥的劝告，留下 了勾践等人。越国君臣在吴国为奴三年，饱受屈辱，终被放回越国。勾践暗中训练精兵，每日晚上睡觉不用褥，只铺些柴草，又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝 苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。最终励精图治，成功复国，越王勾践亦成为春秋时期最后一个霸主。

60、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知

61、　　　工作组成员在廖善丰会长带领下会后总结

62、教师资格考中写作的可用素材一般来源于这几个方面：历史典故、名人名言、教育理念、热点事例。

63、在所有一切有益于人类的事业中，首要的一件是教育人的事业。 ——法国卢梭

64、我们读书，必须明确专门的业务知识是主要的，应该求得精深。但也必须懂得面的一些基本知识，如语文常识、政治常识、史地常识、自然常识等。——曹方

65、教会学生思考，这对学生来说，是一生中最有价值的本钱。　——著名教育家赞可夫