关于孝的故事名称

1、汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

2、李育林这名字虽然简单，但是蕴含着父母，爷爷对孩子的期望！希望能有孕育的能力，培养的能力，希望他能在任何时候和地方都能孕育出一片绿洲和森林！愿他给予人们如森林般的茂盛！

3、她凭着一颗金子般的心，凭着一份热爱的生活的激情，凭着哪颗幼小清洁善良的心灵，十四年来对母亲无微不至的照顾，喂药喂饭，端屎端尿，擦身按摩，洗漱洗衣，可妈妈神志不清，对她的百般照顾换来的却是无休止的愤怒和刁难，此时，她心里感受到委屈难受，泪水在眼睛里打转——渐渐地她变得“疲”了。

4、一天夜里，过度的劳累反而让董宝睡不着觉。他恍恍惚惚，似睡非睡。他感到有道亮光从夜空划过，然后看到一仙女，从高高的芙蓉山上飘然而下，来到他的床前。仙女赠给他一朵洁白晶莹的法莲花，并嘱咐他放在母亲枕头边。他依仙女之言，让香气四溢的法莲花陪伴母亲入睡。早上母亲醒来，胸闷腹疼的毛病果然不见了。董宝高兴地笑了，笑声把母亲和自己给吵醒了——夜还是漆黑一团，母亲躺在床上病情依旧，董宝才发觉原来是一场梦。董宝把梦中情景与母亲说了一遍，最后他与母亲说，决定要去寻找梦中见到的法莲花。

5、晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。

6、霏是飘扬，也形容云气很盛的样子，滢是清澈。希望这个孩子以后不论走多远，站多高，都拥有一颗纯净的内心.

7、　　黄香文化园位于云梦县义堂镇境内，毗邻汉丹铁路，紧靠316国道，占地面积178亩，建筑面积11886平方米，2012年5月动工兴建，2014年10月竣工并免费对外开放。　　该园分为迎宾区、文化区、祭典区三大主题功能区，由黄香文化馆、江夏堂、黄香墓、孝廉馆四个部分构成，主要建筑包括：黄香文化馆、孝文化演艺厅、展览馆、江夏堂(黄氏宗祠)、倡廉教育馆、祭典大道和广场、黄香墓、孝魂石、黄香雕像及游客接待中心、停车场等文化设施，是一个集汉代建筑精华与古典园林景观为一体的大型复古建筑群。　　黄香文化园是云梦县传承和发扬中华孝廉文化的教育基地和文化民生工程，是云梦县重点打造的旅游名县项目，是孝感市孝文化标准性建筑和公益性设施之一。2014年被孝感市委、市政府确定为全市干部孝廉文化教育基地，2015年被孝感市关工委命名为全市青少年孝德教育实践基地。(关于孝的故事名称)。

8、有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？

9、蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。

10、    西晋时，有个名叫王祥的人，字为休征，早年丧失生母，继母朱氏对他不慈爱，屡屡在其父亲面前添油加醋地说他的不是，因此也逐渐失去了父亲的疼爱，总是让他干打扫牛棚等又脏又重的活儿。然而，当父母有病时，他晚上都是和衣而睡，以便随时起床照顾。一年冬天，继母朱氏生病想吃新鲜鲤鱼。但当时天寒地冻，河水结冰，无法捕捉鱼。王祥就脱去上衣，赤身躺在冰上，想靠体温化开冰面，以便捕到。等了一会儿，冰化开，从冰洞里跃出两尾鲤鱼。王祥非常欣喜，赶紧拿着(鱼)回家供奉继母。

11、今年64岁的于维明家住敦煌市郊七里镇，两儿一女长大后不在他的身边。他和老伴一辈子以放牧为生。1998年春节后，他与老伴一起搬到30公里开外的疏勒河古河道附近扎营放牧。经几年辛劳，他有了86只羊儿、32头驴子，还有一间遮风避雨的土屋和几大间驴羊圈。2001年4月9日中午，于维明看着羊儿和驴儿悠闲地晒太阳、啃青草，就找了一片阴凉坐下来，心满意足地打起了盹儿。

12、阎元明从小就孝顺父母，是远近闻名的孝子。太和五年，阎元明被任命为北隋郡太守，元明因为赴任远离家乡，不能奉养母亲，甚是悲痛。母亲也很舍不得元明离开自己到外地就任，日夜落泪，以致失明。元明强忍悲痛向皇帝上书，请求归家侍奉母亲，皇帝准许元明回家侍养母亲。

13、15尝粪忧心  　　庾黔娄,任孱陵县令.赴任不满十天,忽觉心惊流汗,预感家中有事,当即辞官返乡.回到家中,知父亲已病重两日.医生说"要知道病情吉凶,只要尝一尝病人粪便的味道,味苦就好"黔娄于是就去尝父亲的粪便,发现味甜,内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死.几天后父亲死去,黔娄安葬父亲，并守制三年

14、    以遂平为例。古代王祥大孝子，今有新正随足迹；少小亚红学前人，遂平大地扬正气......这是对遂平古今传承孝义文化的真实写照。王祥处于战乱频繁的三国时代，实显难能可贵；而从土改至“以经济建设为中心”的今天，更是先后出现了有大爱大孝的祝秀英、郑春玲、田勤玲、李爱枝、盛新正和黄荣、亓亚红......

15、他们也许并非看重形式，让后人件件照办，而是想通过这些故事，告诉我们人世界还有“孝”之一字！从另外一个角度说，由于“孝道”源于原始的氏族社会，发展于和强化于封建社会，因而它必然带有它的历史局限性。

16、又一天过去了，夜幕笼罩着荒凉的大漠。毛毛整整两天两夜没有吃饭、喝水、睡觉了，如果它再这样，后果很难预料啊。于维明横下心来，决定说什么也要把毛毛赶回去。

17、征文评选活动将通过征稿评选、麻城广电全媒体立体宣传、优秀作品集结成书等三种不同类型的宣传形式，挖掘麻城市的家风故事，展示优秀的家风文化，弘扬“忠勇孝善创新奋进”的麻城精神，为打造孝善麻城营造良好氛围。

18、《涤亲溺器》，人物：黄庭坚；性格特点：不怕脏、不怕累、不怕丢人。

19、19芦衣顺母  　 闵损,字子骞,春秋时鲁国人,孔子弟子，在孔门中以德行与颜渊并称.孔子曾赞扬他说"孝哉,闵子骞"他生母早死,父亲娶后妻,又生两个儿子.继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的"棉衣"一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待.父亲返回家要休逐后妻.闵损跪求父亲饶恕继母,说"留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻"父亲十分感动,就依了他.继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子

20、董宝抬头看看直插云霄的岩塔顶，不觉胆战心惊，但救母心切，一切危险都抛到了脑后。他一步一步攀爬在陡峭的悬崖上，直到第二天子时夜，才好不容易爬上了岩塔顶。

21、    值得一提地是：亓爷爷的母亲(王二妮)是个极孝顺的人，当年为了给婆婆治病，割下自己一块胸脯肉，给她做药引。在今天看来，她的做法并不科学，但其孝心却影响着自己的孩子。亓爷爷至今还清晰地记得自己母亲对奶奶的照顾。

22、23刻木事亲  丁兰,东汉人,幼年父母双亡,他经常思念父母养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠.久之其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像手指居然有血流出.丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃

23、蒲实，朴实，做人做事的最高境界，朴实的人，必定不忘初心，不忘本真。我们希望：蒲实，一生为人诚实、做事踏实、事业丰实。

24、《望云思亲》，人物：狄仁杰；性格特点：勤奋好学、清廉勤政、体谅他人。

25、太阳高高地升了起来。毛毛看见了于维明，昂起脖子，面向天空，吼出一声声悲凉的嘶鸣。

26、仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万种之多。

27、见毛毛不停地拱着桑桑，于维明的鼻子一酸，双手抱住毛毛说：“可怜的孩子啊，我理解你的心情。可是，没用了。”但毛毛仍旧不停地舔着、拱着桑桑。

28、在亲情和孝心频频被物欲和私利侵蚀的今天，但愿驴子孝的故事能给人以触动。

29、坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”

30、归乡的游子啊，请再好好看一眼这养育你的城市

31、   (3)河南省驻马店市遂平县说。河南遂平县和兴镇刘店村的王庄有两通记载王祥事迹的墓碑，其中之一是隋代(581-618)年的，早于以上孝友村和老井村；另有唐宋八大家之一的唐代柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官......谨献诗五十韵以毕徽志》中赞王祥“故友仍同里，常僚每合堂。渊龙过许邵，冰里吊王祥。”此作为史载，佐证王祥与汝南郡名人许邵是“同里”，并“合堂”共过事的好友。同时，还有家谱、祠堂和墓地为证。

32、朋友问起我儿子的名字，大都会说“哇，蒲实，这个名字好！”“这个名字好听”、“嗯，有意思！”，而我，总是高冷范，一抹浅笑。有一次，我带儿子看中医，中医爷爷戴着老花镜看着病历上的名字，拉着儿子的手说：＂蒲实？这个名字好哇！朴实无华。小伙子，你妈妈对你寄望很高哦！＂，我抚额：“老先生，我能说实话吗？其实这名字是我和孩子他爹偷懒的结果。”

33、十四年的时间里，母亲都是在床上大小便。因此，擦屎接尿的事天天有，有时她母亲身体虚弱，大便阻塞，拉不下来，她就经常用手指抠出大便。所有这一切，她都坚持下来了，从不嫌脏，从不厌倦。俗话说：久病床前无孝子。可她做到了久病床前孝心坚，她精心照顾着母亲，就这样日复一日，年复一年，侍奉病母，初心不变。

34、仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。

35、官网：http://www.idepu.org

36、每当炎炎夏日到来的时候，就给父母的帐子扇扇子，让枕头和席子更清凉爽快，使蚊虫避开;到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，好让父母睡起来暖和。因此，黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。

37、做好这一切后，他买来了砌碑用的砖头、水泥和上等棺木等，雇人拉到玉门关外驴母子的死亡之地，郑重地将驴母子正式安葬，并立起了墓碑。碑立好后，他和于维明在驴母子的坟头洒了一瓶白酒，肃立默哀、致敬……

38、　　出城关东南五公里有一董永湖，据说董永在这湖畔劳作过，县志载：“永殁，葬父墓侧，相传董家湖旧有裴巷，即其处也。”如今，董家湖附近汤家老屋北面有两座并立的古墓，左边墓前碑，高一百零四厘米，上刻有“汉孝子董公永先代墓”，右边墓碑，高二百零八厘米，上刻有“汉孝子董永公墓”，两碑同立于道光十六年十一月。相传这块墓地上春天常有云雾笼罩，因而有“董墓春云”之说。此墓建于明代，是古孝感八景之一。

39、　　文昌阁是孝感的标志性建筑和珍贵的文化遗产,在大江南北与黄鹤楼遥相呼应，享有“南楼北阁”的美称，具有深厚独特的文化底蕴和人文价值。巍然耸立于澴水之滨的文昌阁，在历史上曾三次被毁后三次重建。第三次毁于咸丰五年(1855年)，后于光绪二年(1876年)第三次由孝感在任知县蔡炳荣主持，重建于孝感城东郭家潭。民国二十三(1934年)，时任孝感县长的欧阳洪烈曾主持加固维修。“文革”中，因白蚊之患，濒临倒塌，1977年终被拆除。

40、24行佣供母  　 江革,东汉人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺.战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他.后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰.明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将

41、在三岁多到现在，我每周保持钢琴课，最近刚学完PianoAdventuresbyNancyandRandallFaber–Level3B，其中有首曲目我很喜欢，LegendofMadrid。我的名字，悠南，YO-YO，如她所寄语，希望可以预示我的人生是悠南的传奇，LegendofYO-YO。

42、当天晚上，他躺在床上，想着桑桑和毛毛，几乎不曾合上眼睛。他最放心不下的是毛毛，毛毛还没有断奶啊，没了妈妈，怎么活下去呀。于是，他早早起床，熬了一锅喷香的玉米粥，想给毛毛补补身子。

43、于维明让老伴去照看别的驴儿和羊儿，自己端着玉米粥，来到了毛毛的身旁。

44、寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下。冬天他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。

45、　　二儿子是个文人，但很狡诈，只给母亲喝比水还稀的粥，母亲想吃肉，二儿子说:“我的肉比大哥的硬饼还硬您吃不动。”母亲不敢有怨言，离开了二儿子家!

46、姑奶奶是个很要强的女人，无论在单位的工作出色，还是为人处事的贤淑达理，以及家庭生活都料理得当，姑奶奶把自己的女儿也就是书琦的小姑姑培养的也很出色，走了从医学之路，在医科大学教书，生活工作顺风顺水，当妈妈的总是希望自己的女儿在医学界更上一层楼，可遗憾总在不经意间发生了，姑奶奶在那一年突发脑出血，很严重那一种，工作家庭的蒸蒸日上的状态戛然而止。