柏拉图式爱情

1、柏拉图式爱情是一种理想式的爱情观。极为浪漫或根本无法实现的爱情观。站在爱人的身边，静静地付出，默默地守候。不奢望走近，也不祈求拥有;即便知道根本不会有结果，也仍然执着不悔。也许这种不求回报注定了一个悲剧的结局。最终，也只能是两条在远处守候的圆弧，留下回忆中最为美好的片段当作永恒!(柏拉图式爱情)。

2、北大哲学系教授先刚也提出：柏拉图在谈论爱情时，如果不是全部，那也绝大多数都是指同性恋，尤其是指成年男子与少年男子之间的爱情。

3、人总是在渴望爱情，古今中外、男女老少，概莫能外。但是不同的时代、不同的地域和不同的个人，爱情的内容和形式有很大不同。原始人的爱情大概不需要写情书，因为那时还没有文字;十九世纪的人也不知道可以通过抱电话机来卿卿我我、海誓山盟;直到二十世纪后期，人们才知道上网也可以传情达意。

4、•人心可分为一部较善，一部较恶。善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。

5、而且, 在观念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的对象。

6、在《会饮篇》中，柏拉图借苏格拉底之口说出了爱与性的关系。即爱是一种神与人之间的“精灵”，处于一种无知与知的中间状态。爱(爱神厄洛斯)追求达到的目的，是美的理念。也就是说，当一个人在爱的时候，实际追求的是美的东西。人通过在美的东西里面生育，来达到对美的东西的拥有。

7、最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词。

8、在欧洲，很早就有被我们中国人称之为“精神恋爱”的柏拉图式的爱，这种爱认为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的，认为爱情和情欲是互相对立的两种状态，因此，当一个人确实在爱着的时候，他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。

9、　　天秤座是十二星座里的“臭美”星座之最。为什么这么说呢。爱美之心人人皆有，但是天秤座最为注意。何时何地他们都会展现自己最为美丽和优雅的一方面。他们不会轻而易举就让其他人抓出他们的小辫子。

10、柏拉图式爱情是一种自由的爱情观。爱需要有足够的空间和时间，才能茁壮的成长。爱，不是牺牲，不是占有。拥有爱情的时候，要让对方自由;失去爱情的时候，更要让对方自由。爱就像风筝一样，你要给它飞翔自由，也要懂得适时把它拉回来。没有自由的爱情，也会慢慢趋向自然死亡。爱需要自由，正如同爱也需要呼吸是一样的。距离和神秘感，才是维系爱情温度的好方法。(柏拉图式爱情)。

11、　　天秤座拉图式的爱情：我的美是为了展现给世间欣赏才诞生的

12、　　巨蟹座的两只有力的钳子就像包围和保护着孩子们的母亲。对于天生散发母性光辉的巨蟹们来说，喜爱照顾他人是他们的天性。他们有着细心、耐心、爱心，对于比他们年纪小的人都怀揣着一种保护欲。他们会如同长辈一样把对方料理的很好。和他们建立了恋爱的关系后，你们也不会觉得和他们在一起劳累。

13、柏拉图式爱情是一种完美的爱情观。感情的事没有谁对谁错。正如歌里唱的那样：“不在乎天长地久，只愿曾经拥有”。在你的意念里，这个世界上存在一个生动而又完美的他，他对你而言是毫无瑕疵、唯一永恒的。也许他不会出现在现实，但永远存活在你的心底。

14、柏拉图式爱情，追求心灵沟通，排斥肉欲，最早由马西里奥·斐齐诺于15世纪提出。柏拉图认为，当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的。肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性。人之所以是所谓的高等动物，是因为在人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、道德的。人们生前和死后都在最真实的观念世界，在那里，每个人都是合体的完整的人，到了这个世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的“另一半”。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”。在他的理念中，没有哪一半是比较重要的，所以，爱情是平等的。而且，在观念世界的你的另一半就是你最完美的对象。他(她)就在世界的某个角落，也在寻找着你。

15、　　双子座拉图式的爱情：梦幻与噩梦一线之隔

16、　　若是有一天你真的不需要他们了，离他们而去，处女们也会仍然迟迟无法忘怀当初的你。天真的以为或许有天你还会回来。

17、是什么促使爱情的发生？使我们那么强烈地爱着？在《会饮篇》中第一个发言的斐罗德说是爱神厄洛斯(Eros)。厄洛斯是古希腊神话中一个古老的神，在神话中世界源于一位混沌神卡俄斯，它产生了大地和爱神厄洛斯，然后万物、众神和人类才慢慢的出现。神话透示了这样一个信息：一切生命包括统治世界的神都源于爱神的塑造。斐罗德在讨论爱情时是接着神话说的，他说人类对美的爱是源自于爱神厄洛斯。

18、在柏拉图的爱情里，主要是指成年男子与少年男子的恋爱，当时流行于古希腊尤其是雅典的贵族阶层。成年男子爱恋美少年，属于主动的“爱人”，被爱的少年则是“情人”。

19、“我相信，通过如此美好的交往和对恋人的思念，无论他的恋人是否与他在一起，他们都会生下多年孕育的东西。还有，到了他们孕育的东西出世之后，他们会同心协力，共同抚养他们友谊的结晶。这样一来，他们的关系会更加牢固，他们的交往会更加完整，胜过夫妻的情分，这是因为他们创造出来的东西比肉体的子女更加美丽，更加长寿。”

20、柏拉图的“洞穴比喻”说明，我们所处的现象世界，不过是理念世界的投影而已。哲学家要做的工作，就是启蒙和解救洞穴里面的囚徒(即城邦里的绝大多数公民)。

21、话音刚落，小胖停止了咀嚼，任凭嘴里滚烫的牛肉丸随着他的呼吸向外冒着热气。我丝毫不觉得他的这种反应有什么奇怪，当人们深信不疑的观念被击碎时，就是这种表情。我夹起一颗牛肉丸放入嘴里，咬下去的时候烫的我龇牙咧嘴，抓起桌上的王老吉一饮而尽。

22、　　双鱼座拉图式的爱情：不需要身体接触也能疯狂恋爱

23、柏拉图所著的《会饮篇》中，哲学家斐德罗讲述的故事，一定程度上也代表了柏拉图的爱情观：只有爱能使人为了挽救他人的生命而牺牲自己，无论男女。

24、　　处女座拉图式的爱情：山无棱天地合才敢与君绝

25、　射手座算是十二星座排行里面最不容易和恋人分开的星座之一。他们崇尚自由、无忧无虑。哪怕如漆似胶也会给予对方最大的私人空间。私人空间对于大部分人来说都是非常需要的。这样射手们不会给你带来感情上的负担，让你在任何时候都有舒适的安全距离感。

26、柏拉图说过，肉体是灵魂的监狱。因为在他看来，灵魂来源于完美的理念世界，而我们的肉体身处有缺陷的现象世界。既然现象世界是有缺陷的，我们的感觉经验不可靠的，那我们的知识从何而来？

27、　　天蝎座拉图式的爱情：身体和心灵在爱情里缺一不可

28、在雅典，同性间的爱被法律赋予了最大限度的保护和支持，甚至被认为是对无节制生育的一种控制方法而加以提倡，同性恋是当时雅典的骄傲之一。而美国的社会学者对“柏拉图式爱情”是只有神交的“纯爱情”，还是虽有形交却偏重神交的高雅爱情，也众说纷纭。

29、在古希腊众多哲人思考世界的起源的时候，有水、火、气、数等等说法，到了柏拉图这里就变为了理念论，柏拉图认为世界的本原是理念(理念型相)。万事万物之所以是万事万物，是因为它们分有了这个理念(型相)。

30、二零二二年二月十一日，星期晚上八点五十五分，我们喝了很多酒，这天我和小胖都喝醉了。

31、柏拉图关于爱的讨论多见于《会饮篇》《菲德罗篇》。

32、不要选择贪图一时欢乐的人，而要选择愿意与你终身为友的人；

33、他/她 就在世界的某个角落, 也正在寻找着 你/你。

34、好，讲了柏拉图的思想，顺便回答一下文章开头的问题：“柏拉图式的爱情”到底是什么？

35、　　金牛座拉图式的爱情：爱情是什么，能吃么

36、不要选择只贪图你的青春美色的人，而要选择在你老的时候仍旧能够与你共享安乐的人；

37、怎么认识理念世界呢？柏拉图认为感性是无能为力的，柏拉图不否定感性认识的作用，但是认为感性认识是不彻底的，只能经由理性来认识。知识不在于对事物的感受中，却在于对所感受而起的思维中；显然，在柏拉图那里，思维和理性能达到事物之存在与事物之原理的最高境界，而感受则不能。

38、在今天的人们看来，柏拉图的爱情观让人不可思议。而有一位美国学者却对今人所理解的这种柏拉图的爱情观，提出了新的见解。美国东西部社会学会主席、《美国家庭体制》一书的作者伊拉·瑞斯(Ira·reiss)经研究后认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是“同性恋”。古希腊人认为，同性恋的过程更多地是灵交、神交，而非形交。而在女性很少受教育的古希腊社会，男人很难从女人中找到精神对手。这就是柏拉图偏重男性之间的爱情的原因。柏拉图坚信"真正"的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有时间才是爱情的试金石，惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。

39、后人对柏拉图式的爱情理解，是基于他“理念论”的思想之上的。理念世界比现象世界更完美，精神比肉体更纯粹，因此，柏拉图的名字便和精神恋爱结合在了一起。

40、小胖对他的女神很好，好到任何一个被爱的人都会妒忌他的女神。大到将吃一个月泡面攒下的工资包下广州塔旋转餐厅请女神吃饭，只是因为女神的男朋友当晚加班；小到翻开女神的朋友圈逐条点赞，并评论：好美啊，再在后面加无数个感叹号。

41、　　这个时候，苏格拉底意味深长地说：“这就是‘爱情’。”

42、苏格拉底微笑着说：“你去麦田里摘一株最大最好的麦穗回来，在这过程当中，只允许摘一次，并且只能往前走，不能回头。”柏拉图按照苏格拉底的话去做，很久才回来。

43、最早由MarsilioFicino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。柏拉图式爱情根植于古希腊的理性主义传统和同性恋爱风尚。

44、　　但是这样也无不是一种好的现象吧。热爱幻想的人都有着一颗童趣的心灵，再加上骨子的浪漫气息，可以说是比较容易产生柏拉图式爱情的星座呢。

45、在这种关系中，处于被动一方的社会地位往往比较低，而主动方的社会地位则较高。

46、　　因为那毕竟是白羊座的一场战争啊，战争就要胜利，胜利的象征就是战利品。对于白羊座来说，战利品除了对方交出的真心之外，还有对方的身体。只有获得了对方的全面身心，才叫真正的胜利。因此，白羊座大概无法谈一场柏拉图式的恋爱了。

47、柏拉图式爱情，也称为精神恋爱，只爱灵魂不爱肉体的一种方式。以西方哲学家柏拉图命名的一种人与人之间的精神爱情，追求心灵沟通，排斥肉欲，理性的精神上的纯洁爱情。

48、有一天，柏拉图问苏格拉底:"什么是爱情?"

49、在今天的人们看来，柏拉图的爱情观让人不可思议。而有一位美国学者却对今人所理解的这种柏拉图的爱情观，提出了新的见解。美国东西部社会学会主席。作者伊拉·瑞斯(Ira·reiss)《美国家庭体制》一书经研究后认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是同性恋。

50、“先放牛肉丸吧，可以多煮一会儿，正好你讲讲柏拉图对爱情是如何看的。”小胖伸手拦下了肥牛，将锅边的一盘牛肉丸倒入了锅中，溅起的汤汁就像我内心的表达欲，一下被激发了出来。

51、爱情是什么？百科上解释说，爱情是人与人之间强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”古人用绝美的诗句，表达了对爱情的理解，那么，在柏拉图眼里，爱情究竟是什么？人们常说的“柏拉图式的爱情”，又怎样去理解？2022年9月25日下午两点，金坛图书馆二楼少儿培训室，李栋辉老师与我们了分享柏拉图论爱情专篇《会饮篇》，共同探讨了爱之本质和爱之美景。

52、古希腊神话中，众神之王宙斯的最爱，既不是天后赫拉，也不是他化身为公牛前去诱惑的欧罗巴公主，而是一名克里特美少年，伽倪墨得斯(加尼米德)。

53、     爱情，无疑是使人向善、向上的力量。

54、　　柏拉图认为：“当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的，是道德的。”

55、古希腊神话中，众神之王宙斯的最爱，既不是天后赫拉，也不是他化身为公牛前去诱惑的欧罗巴公主，而是一名克里特美少年，伽倪墨得斯(加尼米德)。他化为雄鹰将这名美少年掳走，在奥林匹斯山上公然与之欢爱，引发赫拉的嫉妒并设计害死这名美少年，将之变为一只水瓶，宙斯伤心不已，将伽倪墨得斯的灵魂封印在天上，这就是水瓶座的由来。

56、•一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。

57、柏拉图在对话录《会饮篇》中提到最崇高的爱情是精神之爱，是爱的双方对真善美的共同追求，而这种共同追求仅限于同性之间。“柏拉图之爱”的真正意义就是同性之间的同性爱，只有这种爱才是高尚而珍贵的。

58、 柏拉图，古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人，其思想主要表现于《理想国》和《法律篇》。和老师苏格拉底、学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”。

59、宇宙二元论——真理(理念)世界和由影子组成的可见世界　　

60、见我有些发怒，小胖拿起桌上新打开的王老吉放到我面前，笑呵呵地说道：“别生气，别生气，灯不拨不亮，理不辩不明嘛。”他顿了顿，严肃地问道：“那么我对她的这种行为……在你们眼里是什么样的？有没有达到柏拉图式爱情的高度？”

61、柏拉图认为人不能通过自己的感觉认识到“美的理念”，但在爱神厄洛斯(即人对爱的理性认识)的帮助下，人们可以达到。也就是说，柏拉图式的爱情观，不是爱情，不是恋爱，更不是低级的肉体冲动，而是一种方法，是一种寻找世界本原的“理念”的行为。

62、另外，柏拉图还将现象世界和理念世界分了层次。其中，理念世界最高一级的理念是“善”的理念。这一点是受到了苏格拉底的影响。可以看出，不管是在中国还是西方，追求至善，是许多思想家永恒的追求。

63、在雅典，同性爱被法律赋予了最大限度的保护和支持，甚至被认为是对无节制生育的一种控制方法而加以提倡，同性恋是当时雅典的骄傲之一。公元前4世纪，著名演说家爱斯基尼斯曾在法庭上公开陈说：“迷恋上一位貌美如花、风姿翩翩而又举止得体的少年，是一件非常自然的事情，这是任何一位感情丰富而又明智的男性必然会产生的爱情，是不可违抗的。”

64、　　苏格拉底微笑着说：“你去麦田里摘一株最大最好的麦穗回来，在这过程当中，只允许摘一次，并且只能往前走，不能回头。”柏拉图按照苏格拉底的话去做，很久才回来。

65、见他听得认真，我把火关小了一点，不然牛肉丸就煮老了。

66、通俗来讲，就是杯子之所以是杯子，在于作为具体实物的杯子分有了理念“杯子”的型相。如果我们不能事先在理念中认识“理念杯子”，那么在现实中，在具体实物中，我们也不能认识“实物杯子”。

67、柏拉图叹了口起气说：“很难得看见一株不错的，却不知道是不是最好的，因为只可以摘一株，无奈只好放弃;于是，再往前走，看看有没有更好的，可是我越往前走，越发觉不如以前见到的好，所以我没有摘;当已经走到尽头时，才发觉原来最大的最饱满的麦穗早已错过了，只好空手而归咯!”

68、我们今天的观念中，性与爱已经不可分割，而“爱他就为他生孩子”“为爱而献身”等等说法，更是苏格拉底和柏拉图二人的生育与爱的观点的现代翻版。

69、第二位发言者是鲍萨尼亚，他也认为爱源于爱神，不过他进行了补充。他说爱神有两位，一位是苍天所生，即厄洛斯，另一位是宙斯和女巨人所生，即阿佛洛狄忒，厄洛斯代表了天上的爱，是对灵魂的爱，是一种高尚的爱，而阿佛洛狄忒则代表了地上的爱，是对肉体的爱，是一种世俗的爱。

70、在《会饮篇》中第六位发言的是苏格拉底，其实他代表了作者柏拉图的观念。柏拉图不认为爱源于爱神，神是完美的，神就是美，神怎么会追求美呢？柏拉图认为，爱美是由于我们缺乏美，因而爱源于一种精灵，精灵不是完美的神，它介于神和人之间，负责神和人之间的沟通。精灵虽不完美，也不丑陋，它介于美和丑之间，它对神一样的美有一种强烈企盼和追求。

71、•初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。