庄子语录经典语录

1、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。

2、临河而羡鱼，不如归家织网。《淮南子·说林》

3、“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”

4、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。

5、因此，对于知识的追求也是如此，不要过犹不及，要恰到好处。

6、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。《老子》三十六章。(庄子语录经典语录)。

7、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。

8、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。----《人间世》

9、泉水干涸了,两条鱼为了生存,彼此用嘴里的湿气来喂对方,苟延残喘。但与其在死亡边缘这样互相扶持,还不如双方安定地回到大海,互不相识的来得好。

10、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

11、六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议

12、世虽贵之，我犹不足贵也，为其贵非其贵也。故视而可见者，形与色也；听而可闻者，名与声也。

13、当别人同意你并夸奖你的时候，虚荣心就得到了满足。

14、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。汉·严遵《道德指归论·江海篇》。

15、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。(庄子语录经典语录)。

16、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！

17、不要去和夏天的虫子谈论冰雪，只活一季的虫子，体会不了冬天的冰雪。

18、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。

19、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

20、因此，对于知识的追求也是如此，不要过犹不及，要恰到好处。

21、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

22、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

23、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。

24、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

25、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。

26、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》

27、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。

28、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

29、庄子(约公元前369年-公元前286年)，名周，字子休，战国中期宋国蒙人;著名的思想家、哲学家和文学家，道家学派的主要代表人物;庄子生平只做过宋国漆园吏，因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘;老子思想的继承和发展者;后世将他与老子并称为“老庄”;他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”;庄子最早提出“内圣外王思想”对儒家影响深远;庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”;庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合;代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。于丹庄子心得经典语录我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。

30、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》

31、大天之内，复有小天。梁·陶弘景《华阳陶隐居集下》。

32、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？

33、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄酒·列御寇》

34、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。《庄子知北游》

35、《庄子》里面我很喜欢的一段话是：“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境，斯已矣。庄子的十大经典语录庄子(约前369—前286)名周，字子休(一说子沐)，战国时代宋国蒙(今安徽省蒙城县人)。思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。

36、今我睹酒之难穷也，吾非至于酒之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

37、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。

38、窃(盗窃)钩(钩环)者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉

39、“天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。”

40、10绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

41、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

42、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

43、假如对一个没有读过书的人谈论诗词歌赋，不仅你会觉得“对牛弹琴”，对方也会觉得你“不说人话”。

44、人对知识的需要，犹如对水的需求，甚至更甚一筹。

45、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

46、将为(月去)箧探囊发匮之盗，为之守备，则必摄缄滕，固扁囗。此代俗之所谓智也。然而巨盗至则负匠揭箧，担囊而趋。唯恐缄滕扃囗之不固也，然则向之所谓智者，有不为盗积者乎？——反智也，孙子曰：小敌之坚，大敌之擒也。

47、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然寥然，莫不入焉。已化而生，又化而死。生物哀之，人类悲之。解其天弢，堕其天袠。纷乎宛乎，魂魄将往，乃身从之。乃大归乎！

48、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

49、但如果不明白生命真正的意义，再长寿也是枉然。

50、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。