描写诚信的古诗

1、诚信就是真诚、诚实，守信重诺。诚与信是分不开的，只有诚实可靠才能取信于人。

2、诚信就是真诚、诚实，守信重诺。诚与信是分不开的，只有诚实可靠才能取信于人。

3、白话释义：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。

4、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作

5、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。(描写诚信的古诗)。

6、从前，齐国攻打鲁国，要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君，并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来，便提出：“如果柳季说这是真品，那么我就接受它。”

7、意思是：一句话说定,不再反悔.出自《景德传灯录·卷道明禅师》.

8、失去信用是一个人的最大损失。--约·克拉克

9、孤城日无援，高节终可悲。家国共沦亡，精魂空在斯。

10、                  ——唐·李白《酬崔五郎中》

11、可终身而守约，不可斯须而失信。--唐·张弧《素履子·履信》

12、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。--德莱赛，英国作家

13、答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

14、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲

15、全诗描述了魏征献计唐高祖，自告奋勇招降李密旧部。其间路途艰险，但魏征报唐高祖知遇之恩的心更切。

16、诚信是我们人生的通行证。没有了诚信的人间，是一个苍凉而荒芜的世界。我们以诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重，这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。

17、诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好！

18、　　只要自己内心没有邪恶之念，就是在极险恶的环境中也能立身。

19、　　只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。

20、　　诚之所感，触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》

21、　　遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》

22、明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。古之所谓正心而诚意者，将以有为也。

23、意思是：失去粮食,失去兵器,也不能失掉信用.出自(元)关汉卿《独赴单刀会》.

24、译文：与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。

25、诚信是金，它可以触动人们内心深处最敏感的神经，给众生点亮了一盏永不眠灭的心灯。

26、　　不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》

27、汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。●大人不华，君子务实。

28、白话文释义：三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。有关“诚信”的整首古诗有什么中原初逐鹿，投笔事戎轩。

29、白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变

30、　　但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。五代·后周·冯道《偶作》

31、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。(富兰克林)

32、作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。

33、清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。

34、　　刻薄：冷酷无情，不厚道。为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。

35、不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名

36、著名诗人海涅曾经说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”如果缺少了诚信，一个人的一生将会永远蒙上了无法拭去的污点；但若拥有了诚信，人的一生焕发出的将是那最绚丽的光彩。诚信是人生最宝贵的财富，只有先以诚待人，别人才会向你回馈真诚。

37、　　心正何愁着鬼迷。明·周螺冠《锦笺记》第二十出

38、立身：指为人。制行：指处事。慝(tè)：奸邪。为人处事，思想端正不端正，训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。

39、诚信并非深奥的理论，不需多高文化，最需恪守一个人的本质，用生命去呵护胸中的良心。诚信并非高昂的标价，不需多少金钱，最需透释为人的精髓，用生命去植根胸中的这份坚守。见贤思齐，让我们在感动的路上不断创造和发现新的感动，让诚信这朵奇葩，在人间，越开越艳，且分外香魅！

40、华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。

41、　　根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。明·佚名《增广昔时贤文》

42、诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。

43、推人以诚，则不言而信矣。--王通《文中子·周公》

44、厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚。明·谢榛《四溟诗话》

45、文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

46、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。(出自宋代：王安石《商鞅》)

47、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。唐·元结《自箴》

48、济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号呼救命。有渔者以舟往救之。未至，贾人曰："我富者也，能救我，予尔百金！"渔者载而登陆，则予十金。

49、勿轻直折剑，犹胜曲全钩！唐·白居易《折剑头》

50、由于社会制度和文化传统的差异，中西方在诚信之道上，不同之处有：“原善说”与“原罪说”

51、遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》

52、昔吴起出，遇故人,而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！

53、古木鸣寒鸟，空山啼夜猿”四句，表明作者在路途中的艰险景况。“郁纡”等二句，是写因为山路萦回，崎岖不平，行迹在群山中放眼望去，那些平原时隐时现、时出时没，反衬出作者心情因任务艰巨，前途未卜而起伏不平，忐忑不安。

54、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。

55、诚信，是人类文明的阶梯；诚信，是填补人类间隔的碎石。

56、诚信，如一把钥匙，打开你我心中那扇门上的锁，让我们敞开心扉，沐浴友谊的阳光。

57、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——唐·卢照邻《中和乐九章·总歌第九》译文：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。

58、公生明，偏生暗，端悫生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。——《荀子·不苟》

59、谁能书合下，白首太玄经。讽谕一古调诗五言白居易促织不成章，提壶但闻声。

60、但见丹诚赤如血， 谁知伪言巧似簧。——出自唐代：李白《天可度－恶诈人也》白话文释义：看上去是一副诚心诚意的样子，谁料到好听的言辞全是假话。丹诚：丹心，赤诚之心。巧如簧：指表面动听而实际虚伪的话。

61、诚信之言是道根，出门句子要区分。溪山到眼知惭愧，莫学丛林饱见闻。

62、将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。

63、面对着沅水湘水的深渊啊，强忍满腔悲愤自沉江河。

64、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》

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66、诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好！

67、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本

68、译文：从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。

69、海岳尚可倾，吐诺终不移。(出自唐代：李白《酬崔五郎中》)

70、老老实实最能打动人心。--佚名有关诚信的诗句惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。

71、　　诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》

72、心正不怕影儿斜。清·文康《儿女英雄传》正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。

73、心正何愁着鬼迷。明·周螺冠《锦笺记》第二十出心地端正就不怕受鬼迷。●宁向直中取，不可曲中求。明·佚名《增广昔时贤文》直：正直，合理。宁可正当地去争取，也不可委曲地谋求。

74、　　不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。

75、3：诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》

76、白话释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。

77、　　宁可正而不足，不可邪而有余。明·佚名《增广昔时贤文》

78、意思是：不要把金玉当成宝物,而忠诚与信用才是宝出自《礼记·儒行》.

79、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子

80、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

81、　　文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

82、诚信，体现在生活中的点点滴滴，就比如与朋友聚会时的守时守约，这便是一种诚信。有些人，就是从这些小事做起，从而在人们心中树立了一个诚信的高大形象；懂得诚信的人，不管在生活中还是事业上往往都能事半功倍。

83、           ——唐·卢照邻《中和乐九章·总歌第九》

84、魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。

85、瓜田不纳履,李下不整冠。” -----《乐府诗集》

86、诚信，是一朵花，是一朵开在我们心间、一朵易枯萎的花。我们需要用心血去浇灌它，用心去呵护它，它才会永远地盛开在我们的心灵。

87、　　好事往往不为人所知道，而坏事却传播得非常迅速广远。