曾国藩简介及生平事迹

1、    来曾国藩故居参观的游客基本上就是看富厚堂，去年冬天推出了白玉堂大大丰富了游客的眼光，但曾国藩家族的九处十堂还有一层神秘的面纱没有完全揭开。由于工作和爱好的原因我与曾国藩故里结下了不解之缘。去年曾国藩故居创建国家AAAA景区，我在荷叶住了4个月，心想这回一定要去看看九处十堂，但最终没有机会去。今年我多次专程开车去荷叶寻找九处十堂，终于找到了九堂，还有文吉堂没有找到。还是先将这九堂展示出来吧，下次一定要补上文吉堂。

2、    曾国藩兄弟五人的发达及其后世子孙的有为，在其家乡荷叶影响深远，曾氏可以说是名门旺族，对其庄园有顺口溜曰：“修善奖善，敦德有恒，黄金白玉，富厚万宜”，其意是指曾府庄园气派。而华祝堂为曾国潢修建万年堂时的临时住处，文吉堂只是曾氏家族的管庄，故未编入顺口溜。

3、1844年(清道光二十四年)，洪秀全偕冯云山在广西传教，秘密进行反清活动。1850年夏，洪秀全发布总动员令，号召各地拜上帝会众到桂平金田村“团营”。

4、曾国藩(1811年11月26日－1872年3月12日)，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。

5、反观曾国藩，其家书、日记、奏章之类，固然有益世道人心处，累累可观，但终究不过小焉者也，于时代大潮毫无触动。其后，一介书生梁启超及其师康有为，倡导新学，方是中国真正预流世界大潮之始。

6、近人对曾国藩非常推崇，__说，“吾于近人，独服曾文正”。蒋对曾国藩也是视若神灵，1937年蒋经国从苏联回国，蒋将他安置在溪口读书，交给他两本书，其中一本就是《曾国藩家书》。(曾国藩简介及生平事迹)。

7、　　咸丰九年(1859年)11月，曾国藩拟四路进兵之策，曾国藩攻取安庆，多隆阿、鲍超攻取桐城，胡林翼攻取舒城，李续宜攻取庐州。

8、　　道光二十年(1840年)，散馆考试，名列二等十九名，授翰林院检讨。(曾国藩简介及生平事迹)。

9、1855年(咸丰五年)2月12日夜，石达开总攻湘军水营，烧毁湘军战船100余艘。曾国藩座船被俘，“文卷册牍俱失”。曾国藩愤怒至极，打算策马赴敌以死，罗泽南、刘蓉力劝乃止。

10、　　咸丰二年(1852年)正月，署吏部左侍郎。6月，充江西乡试正考官，途中因母丧归家。这时太平天国运动已席卷半个中国，尽管清政府从全国各地调集大量八旗军、绿营官兵来对付太平军，可是这支腐朽的武装已不堪一战。因此，清政府屡次颁发奖励团练的命令，力图利用各地的地主武装来遏制太平军势力的发展，这就为曾国藩的湘军的出现，提供了一个机会。11月，清政府命令曾国藩和湖南巡抚张亮基办理团练。

11、我们身边也有很多这样的同事，比如十一年如一日守护亚洲最高铁路桥的杨福明，对枪支的熟悉已经成为条件反射的“南疆神枪”龚家慧，工作再忙也坚持跑步、在公安部比赛中勇夺佳绩的敖国胜。恒，能够成就自己，也能够成就事业。

12、其四。体虚怕热。曾国藩在日记中记载比较多的还有“怕热”，他平素最怕夏天，不但会加重身上的癣疾，而且出汗比较多，整日之内需要数度更换内衣。从中医的观点来看，出汗太多属于“人体精液的损耗”，因此他十分担心自己命不久矣。

13、晚清的时候民间起义爆发了太平天国运动，曾国藩瞄准时机争取到了机会，他在老家通过人脉关系组建了最初的湘军，取名“湘勇”。除了操练湘军，曾国藩还写文章分析起义运动，从道德至高点动员一些读书人也反对太平天国运动。可惜道路并不是一帆风顺，曾国藩曾遭遇挫折一度想要跳河自尽，被救回来之后重整信心和军队，最终取得了非常可观的成绩，被赏赐黄马褂。

14、中共党员，现任南宁铁路公安处办公室科员。平时喜欢阅读、绘画，擅长写作。

15、年长以后，我开始对这种印象产生疑惑，因为有许多事实证明，这种单一的社会评价包含着极大的不公正，从而促使我去积极搜索有关文献和资料，特别是在仔细阅读了《曾国藩传》后，对他有了一些客观正确的认识。

16、　　同治五年(1866年)，曾国藩奉旨进驻周家口，以钦差大臣的重权身份，督师剿捻。曾国藩根据捻军行踪不定、流动作战的特点，采用了“重点防务、坚壁清野和画河圈围”的对策，但最终全部失败。后来，他在周口西至漯河建立起“沙河百里防线”，希望借此天堑消灭捻军。

17、看《挺经》，第一节《入局》的解说中也提及到这个段子。

18、-----题记：见贤思齐焉，见不贤而内自省也

19、身为一名铁警后辈，曾国藩有太多太多的精神和品质值得我去借鉴和学习。我们铁警需要秉持着"天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之人才，皆以一傲字致败。"这样的道理，不骄不傲，持之以恒，在铁警这个岗位上不懈地奋斗下去，虽然前方道路迷雾重重，但我相信谦逊和努力定会冲破重重阻碍，不负韵华，抵力前行，为我的从警梦划上一个完美的句号。

20、这本书，我读了很久，也深深的打动了我。对于曾国藩，一开始的认知是教科书里面的坏人，现在，我知道他是多数人的信仰。对于个人明明就没有彻底好的和彻底坏的之分。他也是这样的一个人，一生以圣贤自期，却也不能一身正气，两袖清风的活一辈子。他的风雨飘摇的一生，浩浩荡荡，也给我带来很多不一样的感受，具体说不清是什么，但是我觉得似乎离我们的理想很近，离我们的初心很近。我们走的越来越远的时候，需要关照自己的内心，保存灵巧与可爱，也需要高瞻远瞩的目光以及对自己的一些要求和期待。圣人，完人本就没有一定的标准，并且我们的生存条件也不一样，如何的要求自己，这是很难的。“君子慎独”一直以来，我不知道自己信仰的是什么，是教科书吗?还是别的。近来的日子我确有体会，似乎知道意识到，儒学理学文化以及现代科学对当代人的影响，那种潜移默化深远持久的影响，渐入我们的灵魂，长成我们的骨骼，成长为一个健康的人。一直以来我常常会追求完美，但也是三天打鱼两天晒网的节奏，今天我知道那是自己的惰性，想要成为更好的自己，要自我节制。昨天看了白岩松的“对白”他说“自由即自律”在物欲横流的时代，每个人更是要自律，形成自己的良好行为养成规范。未来的日子，我就试着做更好的人。

21、　　此时，塔齐布与守备杨载福、知县彭玉麟带领陆军攻克湘潭。七月二十五日，曾国藩重整水陆各军后，出师攻陷岳州，击杀太平军曾天养，并攻克城陵矶，因功赏三品顶戴。10月14日取武昌、汉阳，因功赏二品顶戴，署湖北巡抚，赏戴花翎。因曾国藩努力推辞，而赏兵部侍郎衔。12月2日，曾国藩攻陷田家镇，杀敌数万，焚舟五千，进围九江。曾国藩因调度有方，赏穿黄马褂。

22、言传不如身教，曾国藩就是这样影响手下的幕僚、将领的。不管是个人修行还是管理团队，这一点至关重要，要给周围的人和下属做一个好榜样。

23、第一“拙”，天赋平平。在曾国藩还是孩提时，就背负起“考取功名、光宗耀祖”的重任，每天天不亮他就会被父亲摇醒，闭着眼睛背书;晚上就由爷爷陪着挑灯夜读。让人佩服的是，当他三次参加院试而不中后，他没有消沉，而是为自己改名“涤生”，意思是：洗涤自己、重获新生;还立志“不考取功名，不成家”，直到二十三岁考中秀才后，才娶妻。然而三十而“立”，三十岁的曾国藩立志做“圣人”，所谓圣人，就是完美的人，通过勤学苦修体悟天理，掌握万物运行的规律，如此一来，一举一动无不合宜，然后经邦治国，造福于民。在我看来他的“天赋平平”，是养精蓄锐，厚积薄发，大器晚成。我认为人要成为栋梁之才，就必须经过挫折磨炼，才能明确自己的人生目标，有了目标才会倾注全力、披荆斩棘、勇往直前。

24、曾国藩出身贫寒，以并不超绝的资质，完成了伟大的功业。他的家书、日记、书信、文章，影响了一代又一代人。许多成名的人物，都受过他的思想熏陶，梁启超和__对曾氏就倾心推崇，而蒋介石对他更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，“足为吾人之师资。”曾国藩的个人魅力，由此可见一斑。

25、　　道光十五年(1835年)，曾国藩会试未中，寓居北京长沙会馆读书。次年恩科会试再次落第，于是返回长沙，于同乡刘蓉、郭嵩焘等居于湘乡会馆。

26、曾国藩逆流而上，他以经世致用为指导思想，学习的内容涉猎甚广，不仅学儒家经典，还学军事、科学、历史、风水，为了治好眼病，甚至还学过气功。

27、与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。

28、曾国藩不仅自己始终贯彻这个“忠”字，还把忠诚教育贯彻到军中。他深知依靠“武弁(biàn)自守备以上，无一人不丧尽天良”的大清军队，要打败太平军是不可能的，因此练兵时首重给军队注入“良心”和“灵魂”。他在中国军事史上，首先发明了“政治教育”，创立湘军之后，每逢三日、八日，都要把军队召集到操场上，进行政治动员。他亲自训话，用“杀身成仁，舍生取义”的孔孟之道和“不要钱，不怕死”的岳飞精神激励将士，教育他们忠君爱国，不得扰民。正是这支武装到思想的军队，彻底剿灭了太平军。

29、李鸿章(1823年2月15日—1901年11月7日)，本名章铜，字渐甫、子黻(fú)，号少荃(一作少泉)，晚年自号仪叟，别号省心，安徽合肥人，晚清名臣，洋务运动的主要领导人之一。世人多称“李中堂”，因行故民间又称“李二先生”。

30、    华祝堂位于荷叶镇峡石村，是曾国潢修万宜堂时的暂居之地，与万宜堂相距100多米。华祝堂虽然规模不大，但至今保存完整，可供游客观赏。华祝堂堂名典出成语“华封三祝”，意思是华祝堂主人愿自己长寿，富贵，多子孙。

31、    在荷叶镇，除了富厚堂，曾氏家族还建有白玉堂、大夫第(敦德堂、奖善堂)、万宜堂、华祝堂、黄金堂、修善堂、有恒堂、文吉堂等庄园，与富厚堂一起，合称“九处十堂”。其中敦德堂、奖善堂、万宜堂都是在曾国藩兄弟发迹后修建的，规模宏大，结构复杂，可与富厚堂媲美。只是在后来一百多年的风雨中，由于缺乏保护，有的已失去往日风采。尽管如此，当你看完富厚堂，再来到这几个地方参观，你就可以更加完整地了解曾国藩及其家族的发展变迁。

32、解读一个历史人物，离不开对其所处时代的认识和分析。曾国藩生活在怎样的时代呢？晚期的大清王朝，像一个病势危急、行将就木的病人。尤其是道光年间，外部，鸦片战争让中华帝国臣民的自尊心和自信心受到颠覆性的打击；内部，腐败已经渗透了帝国机体的每一个细胞，四肢五脏，无不腐烂。内忧外患，腹背受敌。

33、　　道光二十六年(1846年)，充文渊阁直阁事。

34、道光十八年(1838年)中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。

35、萧一山评价曾国藩治学的方法，是“由博返约、由约返博，兼归纳演绎而为一”。他的思想体系，经历了从理想主义到经验主义的这么一个演变过程。年轻时像所有修习儒家思想的知识分子一样，想做圣人；而后经历了官场沉浮、沙场生死，在学中用、在用中学，这个曾经世人眼中的平庸之人，终成通才、奇才。

36、毛泽东青年时期说过“吾于近人，独服曾文正”，蒋介石则更是终生奉之为楷模。然而，是什么缘故使得人们对曾国藩毁誉参半？又为什么曾国藩的家书、日记现在如此广泛地得以出版，成为学者乃至普通读者的案头常备书？这本《曾国藩传》或许可以回答这些问题。

37、同年二月初四日(1872年3月12日)，曾国藩午后在南京西花圃散步，突发脚麻，曾纪泽扶掖回书房，端坐三刻逝世。

38、身为一名铁警后辈，曾国藩有太多太多的精神和品质值得我去借鉴和学习。我们铁警需要秉持着“天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。”这样的道理，不骄不傲，持之以恒，在铁警这个岗位上不懈地奋斗下去，虽然前方道路迷雾重重，但我相信谦逊和努力定会冲破重重阻碍，不负韵华，抵力前行，为我的从警梦划上一个完美的句号。

39、毛泽东称赞说：“愚于近人独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。”

40、曾国藩一生生活简朴。他自己衣着朴素，布袍鞋袜，都是其夫人、媳妇所做，吃的也是粗茶淡饭。即使是官至大学士，每次吃饭也仅一个荤菜，如果不是有客人来，从不增加。曾国藩的节俭还表现在一些特殊事情上。他认为，日常持家应当把一些零碎物件，如碎布、小纸片都要收集起来，以备使用。如他所言：“务宜细心收拾，即一纸一缕、竹头木屑，皆宜捡拾。”曾国藩不仅自己节俭，还屡次告诫其家人、属下、朋友也要节俭。如他在给四弟的信中写道：“弟为余料理家事，总以‘俭’字为主。情意宜厚，用度宜俭，此居家居乡之要诀也。”对待儿子，更是不厌其烦，悉心教导，反对奢华;他在去世前不久，还在夜间与儿子详谈，讲求节约之法。

41、曾国藩所说的“手勤”其实就是要养成一个好习惯。

42、由于大兴文字狱，导致清朝的知识分子噤若寒蝉，形成了热衷考据的风气，天天考据各种历史上的书，最后就比谁肚子里考据的这些学问多，比谁认识的字多，比谁解释的字更全面。

43、1861年(咸丰十一年)9月5日，湘军攻陷安庆。9月25日，曾国藩移住安庆。12月20日，曾国藩奉旨督办四省(苏、皖、浙、赣)军务，其巡抚、提镇以下悉归节制。同月，在安庆创办内军械所。年底，定三路军进军之策：“以围攻金陵属之国荃，而以浙事属左宗棠，苏事属李鸿章，于是东南肃清之局定矣。“

44、　　咸丰三年(1853年)，借着清政府急于寻求力量镇压太平天国的时机，他因势在其家乡湖南一带，依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系，建立了一支地方团练，称为湘勇，并清廷上书征用了还只是都司的塔齐布。八月，曾国藩获准在衡州练兵，“凡枪炮刀锚之模式，帆樯桨橹之位置，无不躬自演试，殚竭思力”，并派人赴广东购买西洋火炮，筹建水师。

45、至于立德、立言，从传统角度，曾国藩也算做到了极致。然而，还不够。

46、曾国藩具有高深的学问素养，是一个“办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人”(毛泽东语)。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”。他革新桐城派的文章学理论，其诗歌散文主持了道(光)、咸(丰)、同(治)三朝的文坛，可谓“道德文章冠冕一代”。

47、曾国藩家训中，有两处我感触最深：一是他提到，“读史之法莫妙于设身处地”也就是读史时要做到设身处地，好比自己正在于当时的人对答应酬。如果遇到当时的事，你自己会怎么做，应该择其善者而取之，其不善者而改之。

48、北宋理学家张载有云：“为天地立心，为生民立命，为往圣立绝学，为万世开太平。”这句话堪称理学的精髓所在，而在数百年后将其贯彻至今的却是一名不喜理学但却足够伟大的清代官员。虽然他在历史上的记载不讨人喜爱，但他却无愧于人民，无愧于国家，无愧于民族，他便是曾国潘。

49、注重人才培养，左宗棠、李鸿章都是后清时期影响历史进程的重要任务，都是曾国藩的得意门生，尤其是对左宗棠的以德报怨更是让后辈敬仰!在镇压太平天国运动中，其弟曾国荃谎报战绩称洪秀全之子人称被焚烧致死，曾国藩深信不疑奏报朝廷，朝廷通令嘉奖。然而后来左宗棠发现洪秀全之子踪迹未通过曾国藩而直接上报朝廷，朝野震怒!其时，左宗棠也不想活在其师曾国藩的光环下，因而有此一出，自此师徒不睦。然后来左宗棠出师西北，粮草军饷均需曾国藩筹集相助，左宗棠担心曾国藩会挟私报复担心粮草不及，然实非所料，曾国藩摒弃前嫌实心办公，以德报怨，左宗棠终于承认自己的过错承认自己确实不如其师!

50、曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。

51、　　咸丰五年(1855年)2月12日夜，石达开总攻湘军水营于湖口，烧毁湘军战船100余艘。曾国藩跳船得免，座船被俘，“文卷册牍俱失”。曾国藩愤怒至极，打算策马赴敌以死，罗泽南、刘蓉力劝乃止。曾国藩派李孟群、彭玉麟、胡林翼支援武昌，而自己亲自到江西招兵造船。7月，塔齐布卒于军营，曾国藩赶往九江，统帅他的部队。8月，收复湖口。9月，补授兵部右侍郎。

52、曾文正说：“开国之际，若汉唐之初，异才、畸土、丰功、伟烈，飙举云兴，盖全系夫夫运，而人事不得与其间。至中叶以后，君子欲有所建树，以济世而康屯，则天事居其半，人事居其半。以人事与天争衡，莫大乎忠勤二字。乱世多尚巧伪，惟忠者可以革其习;末欲多趋偷惰，惟勤者可以遏其流。忠不必有过人之才智，尽吾心而已矣;勤不必有过人之精神，竭吾力而已矣。”

53、    曾国藩兄弟五人发迹后，最后的归宿屋堂，富厚堂、万宜堂、白玉堂、大夫第、有恒堂五大堂，无论从地理、风水还是环境来讲都是一流的上等屋场，可以说是既适应风水理论，又不失其科学性。乡间有传说曾氏是曾国藩上几代人都喜欢看地且会看地，通过几代人的努力，将荷叶所有上好屋堂地和坟山地，通过各种不同手断居为已有。

54、曾国藩所说的“身勤”就是身体力行、以身作则。

55、他声称太平天国运动是“荼毒生灵”，“举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九泉”，接着号召“凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也”，其站在了道德的制高点，故动员了当时广大的知识分子参与到对太平军的斗争当中，为日后的胜利打下了坚实的基础。

56、曾国藩借着清政府急于寻求力量镇压太平天国的时机，他因势在其家乡湖南一带，依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系，建立了一支地方团练，称为湘勇。

57、　　道光二十八年(1848年)，稽察中书科事务。

58、《曾国藩传》((美)黑尔著陈子博译)(点击蓝字可进入浏览)

59、尽管如此，曾国藩并没有逞口舌之争，而是采取曲意忍让的态度，在他为父守孝后第二次出山之时，他特意拜访了骆秉章，态度十分谦恭又十分热情，之前的那点事就当没发生一样。这让骆秉章大感意外，当场表态，以后湘军有什么困难，我们湖南当倾力相助。

60、他曾亲笔训诫士人：“第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。”

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62、曾国藩受儒家思想影响很深，从不放弃自己的品德修养，至其年衰，政治思想成熟，也不放弃对自己的行为进行反省和自责。他的一生是“修身齐家治国平天下”的真实写照。曾国藩立志求学，要求极严，抱负很高。他极重择师交友，立志向圣贤看齐，极重人才。当年李鸿章将刘铭传推荐给曾国藩时，还一起推荐了另外两个书生。曾国藩为了测验他们三人中谁的品格最好，便故意约他们在某个时间到曾府去面谈。可是到了约定的时刻，曾国藩却故意不出面，让他们在客厅中等候，暗中却仔细观察他们的态度。只见其他两位都显得很不耐烦似的，不停地抱怨；只有刘铭传一个人安安静静、心平气和地欣赏墙上的字画。后来曾国藩考问他们客厅中的字画，只有刘铭传一人答得出来。结果刘铭传被推荐为台湾总督。曾国藩终生勤俭谨慎，修学不断。因此，当清王朝镇压太平军起义屡遭败北时，他创立的湘军却能扭转败局，取得军事上的胜利。清政府称他是“学本有源，器成远大，忠诚体国，节劲凌霜”，赞扬他是“中兴第一名臣”。毛泽东年轻时，曾对曾国藩倾服备至。现藏韶山纪念馆的光绪年间版《曾国藩家书》中，数卷扉页上都有毛手书的“咏之珍藏”。蒋介石更是把曾国藩奉为终身学习的楷模，还经常向儿子蒋经国讲述他学习曾国藩的心得体会，一再叮嘱蒋经国要终身学习研究《曾国藩家书》。

63、累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。

64、第二个好习惯就是读书习惯，他规定自己每一天必须坚持看历史不下十页，饭后写字不下半小时。曾国藩说“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。”通过坚持读书，曾国藩不仅改变了气质，更磨练了他持之以恒的精神，同时也增长了他的才干，懂得不少为人处世的道理，也让他成了一代大儒。

65、由此可见，我们开展队伍思想教育，强调政治建警、忠诚铸警，意义重大。

66、天京的陷落，标志着太平天国农民战争的失败。同月，朝廷加曾国藩太子太保、一等侯爵，世袭罔替，并赏戴双眼花翎。八月，奏准裁撤湘军25000人。

67、攻克南京后，曾国藩曾有若干机会挑战清王朝的统治秩序，“东南半壁无主，老师岂有意乎？”

68、他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。

69、一个人若是在立德、立功、立言方面，皆有极伟大的表现，即足可称圣人。

70、由此可见，这个“稳”字，不仅适用于古代，也适用于现代；不仅适用于中国，也适用于世界；不仅适用于用兵打仗，也适用于各个领域。

71、朝廷闻讯，辍朝三日。追赠太傅，谥号“文正”，祀京师昭忠、贤良祠，各省建立专祠。6月25日，灵柩运抵长沙。7月19日，葬于长沙南门外之金盆岭。