论语中有名的句子

1、20)夫子之墙数仞论语中经典的句子(热门篇)1)不患无位，患所以立

2、解读：这句话是对“天命”的进一步诠释。我想，“天命”也可以理解为大自然的伟力。你看老天何时说过一句话啊，可是四季更替，万物生长，老天何时说过一句话啊！我们经常喜欢说“大自然真是鬼斧神工啊！”这句话也接近“天命”的意思。

3、解读：这句话是在讲领导艺术，今天仍然适用。君、臣、领导、下属只是角色分工不同，大家都要努力演好这出戏，各人都要在角色规定的范围内发挥。为人君，止于仁；为人臣，止于敬。当领导的要慈悲为怀，要有仁爱之心，要礼贤下士，以礼待人，以理服人，不能霸王硬上弓，不讲吃相；当下属的要知道分寸，不能功高盖主，不能喧宾夺主，不能忘乎所以。惟其如此，这出戏才能唱好、唱得长久。

4、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 

5、想要跨越事业瓶颈，建立终身成长思维的职场人

6、这就像李白所说：“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧。”我们总是这样迎来送往，活在似水流年之中，那我们以什么样的态度去面对呢？

7、子曰：“学而不思则罔;思而不学则殆。”——《论语·为政》

8、　　自身品行端正，即使不下达命令，下属也会自觉去做；自身品行不端正，即使下达了命令，下属也不会服从。

9、• 不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。

10、今天的孩子，很多都是少年壮志，远离家乡去求学或者工作，父母在的时候怎么能不远游呢？

11、今天我们提起的孔子，都知道他在历史上被称为“至圣先师，万世师表”。很多人都问过我这样一个问题：孔子离我们今天的时代这么远，当时物质生活那么贫瘠，孔子是怎样形成他的思想体系的？他从哪儿学的？

12、意思是：君子严格要求自己，强调内省的态度，遇事从自身找原因，而不是怨天尤人。

13、(领悟)严于律己，宽以待人，能做到这样的有几个呢？但是如果能做到，自然会成为人们信赖和喜爱的人。

14、解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

15、弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

16、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。(《论语∙子罕第九》)

17、子曰：”吾尝终日不食，终夜不寐，以思，无益，不如学也。“——《论语·卫灵公》

18、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

19、子曰：“君子谋道不谋食。君子忧道不忧贫。”(《论语∙卫灵公第十五》)

20、解读：孔子杜绝四样东西：凭空揣测、绝对肯定、拘泥固执、唯我独是。之所以如此，还是出于“忠恕”之道。孔子虽然是圣人，但是把自己摆得很低，不认为自己讲的就是绝对真理，不搞唯我独尊、千秋万代、一统江湖，我想，这恰恰是孔子的伟大之处。

21、• 信近于义，言可复也，恭近于礼，远耻辱也，因不失其亲，亦可宗也。

22、为什么中国的文人有“岁寒三友”之说？人们所选择可以象征文人气节的都是这样谦逊的，有自己内在的筋骨，不妥协，但又很平易、简单、索取特少的植物，松柏其实就是这样一个象征物。

23、“习”有两层意思：一层意思是“温故而知新”，“传不习乎”说的也是这个意思；第二层意思是“知行合一”，学了以后就要付诸行动，履行，践行。

24、　　不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。

25、• 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。

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27、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”(《论语∙里仁第四》)

28、孔子说：“君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若。”

29、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”(《论语∙为政第二》)

30、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之；君子哉！”

31、译：学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！

32、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

33、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

34、　　君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。

35、这是《论语》第一章的第一句话，相信大家都很熟悉。对于现在的学生来说，学习可能是件很烦恼的事情，因为每天就是不停地写作业，不停地刷题，不停地考试，感觉自己跟个机器差不多，实在没有什么值得喜悦的。那为什么孔子却说“不亦说乎”呢？因为我们现在所谓的学习，跟以前的学习已经不一样了，现在学生所学的，可以说就是古人所说的“记问之学”，不是古人做学问的目的，古人做学问，是学做人，是明明德，不是为了应付考试。所以他学习后，再在生活实践中练习，就学有所成，所以才会喜悦。

36、(译文)富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。

37、• 知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

38、　　消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。

39、　　时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。

40、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》。

41、解读：“博学而笃志，切问而近思”是国内名校复旦大学的校训。再一次强调“学”的重要：“学”是修“仁”的重要法门。“笃志”就是要一心一意，一以贯之。

42、器就是器具，一件器具只能有一种功用，比如：轮船，只能在水里航行；汽车只能在陆地行驶；飞机则只能在天空飞翔。真正的君子之学，不应该只限于一种功用，而是能大能小，能屈能伸，遇到大事就能做大事，遇到小事，也能做小事，无论大事小事，都能尽心尽力，尽善尽美。

43、他的多本著作狂销上百万册，入选当当网国学必读排行榜。这些经典著作高度浓缩了中华五千年文明的精华，包含了中华民族生存的大思想、大智慧。

44、(译文)没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。

45、解读：行有不得，反求诸己。求人不如求己。儒家非常强调反省、反思自我的意识。这也是儒家修行的法门之一。

46、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。

47、孔子说：“几个人走在一起，必定有可以做我老师的人。怎么跟他学呢？无非见到好的东西就跟他学，见到不好的东西就在心中警戒自己一下，以免犯同样的错误。”

48、学而不思则罔，思而不学则殆。——出自春秋孔子《论语·为政篇》

49、子曰：君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！

50、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

51、译：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。

52、0朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》译文：早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。

53、“学”是儒家修行的重要法门，是做到“知”的前提。“知行合一”的前提是必须先要有“知”。有了“知”，才能“力行近乎仁”。

54、子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”(《论语∙子张第十九》)

55、• 孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

56、子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”(《论语∙尧曰第二十》)

57、鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善。论语中的经典语录3论语经典语句

58、解读：曾子是孔子门下少数几个可以称“子”的弟子之也是修行最高的弟子之一。我们读到的《论语》中的不少经典名言都是出自曾子之口。这句话就是。曾子还可能是“四书”之首的《大学》的作者。

59、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语·宪问》

60、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语.学而第一》

61、有志同道合的朋友来访，心中当然会很快乐。如果人不了解自己，自己还能不发脾气，心中没有怨恨，这不正是君子之风的体现吗？

62、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》。

63、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

64、课程配套《以人为师·手抄经典》手帐本，通过手抄经典，在一字一句间感悟国学经典的魅力，让你获得持续的进步，在点滴间收获不一样的自己。

65、解读：这句话狠狠地痛击了一下八面玲珑、谁也不得罪的老好人。很多人误以为中庸之道就是要大家做老好人，读了这句话后就可以告别这样的误解了。孔子是最讨厌老好人的，说了“德之贼也”这样的重话，和今天大家说的发毒誓差不多了。

66、　　听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。