拾人牙慧的意思是

1、(出自)：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”

2、比如某件事，你有很多自己的意见但是事情已经到了某程度了，不说了算了。

3、成语出处：金蔡松年《槽声同彦高赋》诗：槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。

4、《拾人牙慧说论语>》，欢迎您和我一起，在搬运知识的过程中，寻孔颜之乐，证天人合一。

5、A:韩汉词典中未收录此词，在电路设计、建筑、工学等领域，是指 "전기회로의단자사이에전원전압을가하는것"， 可翻译为“外加电源”、“外接电源”等。

6、拾:捡取。牙慧:别人说过的话。拾取别人的一言半语当作自己的话，比喻窃取别人的语言和文字。(拾人牙慧的意思是)。

7、出自南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:"殷中军云:"康伯未得我牙后慧。" 

8、殷浩年轻的时候就已经因为见识和度量享有美名，但是他隐居在山中十年而不愿意出来当官。这位隐士在《老子》、《易经》等玄理著作上都有很精深的研究，受到当时很多名流辩士们的推崇。

9、偶然和一位朋友谈起了心里的感受。朋友劝我说，已经很不错了，你的要求太高了，能拾人牙慧就很不错了，很多人还做不到这一层哩！(拾人牙慧的意思是)。

10、A：고객사대표말로는올해시장이좋지않다고함.

11、A：词典中중독的原意为大体分以下三类，把握大意，根据语境翻译就可以。

12、不知道题主去海边见过贝壳没有，这是一项非常有意思的活动。

13、    东晋时候，有一个名叫殷浩的人，字深源，陈郡长平县(今河南西华县)人，豫章太守、光禄勋殷羡之子。他是东晋时期大臣、将领、清谈家。

14、州、豫州、徐州、究州、青州的兵马，但殷浩没有军事经验，作战失败，被罢官，并流放到信

15、殷浩很不高兴。后来他对朋友说：“康伯自以为得我真传，其实连我牙齿后面的污垢还没有得

16、发表意见要有自己的独到见解,而不要拾人牙慧。

17、这个成语出自《世说新语·文学》：“殷中军(浩)云：‘康伯未得我牙后慧’”。

18、己的片言只语，套用自己说过的话，根本没有他个人的创见，却自鸣得意。

19、Q：귀사제품에대한추가정보를요청하고자합니다.그리고귀사의실적및제품카탈로그를보내줄수있는지궁금합니다.如何翻译？

20、拾人牙慧好比是捡了别人咀嚼后的残渣,当作珍宝,还要冒充是自己的,向别人显示。

21、因为他曾经当过“中军”的官职，被任命为“建武将军”，所以被人称为“殷中军”。他曾被任命为“建武将军”，统领扬州、豫州、徐州、兖州、青州的兵马，后因作战失败被罢官，并流放到信安(今浙江省境内)。

22、(示例)：写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。

23、A：之前是指父亲或者老师等年纪大的人。现在多指在公司或者学校中的前辈，思想OUT却自以为是，对别人指手画脚，把自己想法强加给别人，无法沟通的一种态度。比如“你上班的人，你为什么要染这样的头发，明天给我染回来”这种态度。

24、第二件事，本学期学校新增加了一个学生社团--《论语》诵读社团，由我担任主讲老师。我是这几年才开始认真学习《论语》的，主要是看南怀瑾的《论语别裁》、钱穆的《论语新解》以及听鲍鹏山在喜马拉雅上的《论语》课程。学习的时候也没觉得什么，可一让自己准备讲解，就发现自己知识的浅陋。讲解《论语》的任何一则，你怎么都跳不出前面三位学者所讲解的范围，甚至连具体的结构、事例和句子也要引用。一节课讲下来，几乎没有自己的见解，全部是学舌别人的东西，让我有些沮丧。这不也是标准的拾人牙慧吗！可不这样学舌你又能怎样呢？你也真的讲不出来什么新的见地呀！

25、殷浩有个叫做韩伯(字康伯)的外甥，也是一个能言善辩的人，这个当舅舅的对外甥一直都非常严格，希望后者能够成为一个超群的人才。

26、Q：韩国的医院是有公立和私立一说的吗？是不是就是의원和병원的区别啊？

27、常说的还有大学医院(一般属综合医院)及社区区保健所(小区里两三层楼的那种，韩国称동네병원，건강보건소，진료소)。保健所一般有打疫苗或者基础体检的、健康证发放等业务。

28、反义词：独辟蹊径、别具慧眼、独到之见、标新立异扩展资料拾人牙慧的反义词：独辟蹊径、别具慧眼

29、近义词：随声附和、鹦鹉学舌、追随骥尾、以讹传讹

30、在谢尔顿看来,似乎在他的乐观哲学中存有一点感动的混乱成份-，其中有慈悲也有不容人之量,有真理也有拾人牙慧的东西。

31、出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”

32、安(今浙江省境内)。但是殷浩也没有说过半句怨言，神情坦然，依旧谈道咏诗，只是整天用

33、拾人牙慧(牙慧：牙齿内剔出的余食)比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。(1)含贬义；在

34、根第一空，搭配“信息社会”，C项“标准”指衡量事物的准则，与“信息社会”及“显著”均搭配不当，排除。第二空，根据文段表意可知，社会对信息资源的依赖性加强，个人也是如此，只有D项“概莫能外”表示在所指的范围内，一概不能除外，与文意相符，当选；A项“亦步亦趋”比喻缺乏主张，事事模仿或追随别人，与文意不符，排除；B项“无处遁形”是指没有地方可以隐藏行迹，与文意不符，排除。

35、A：对于一个兼职翻译来说，译文翻译准确、排版清晰是基本要求，一般不另收费。

36、除了表示人偶外，还有类似“나는블로그처돌이”这样的表述，推测词源为처돌다 → 처돌은사람 → 처돌은이 →처돌이。这里“처돌이”表示“~에좋아서미쳐돌아버릴정도로좋다”之意。

37、之器”。但殷浩对他的要求十分严格。殷浩被流放时，康伯也随同前往。有一次，殷浩见韩康

38、《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”

39、A：烦请贵公司提供更多产品相关信息。另外不知可否惠寄业绩报表及商品目录？

40、这个词出自南朝刘义庆的作《世说新语·文学》。

41、当然，这个舅舅并不是为了羞辱后辈，他只不过是希望外甥能够有自己的想法和主张，而不是只会套用自己的话。

42、拾人牙慧：比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。也比喻窃取别人的语言和文字。

43、下面孔子又说：“亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”其实这句就是孔子在分析为什么有恒这么难。对于这句话的解释，南怀瑾老师是站在批判的角度，说现在很多人，明明肚里没有三两货要装的学富五车，明明过的很空虚，却要装的很充实，财务上明明很紧张，却还装的很大方。他说这样的人很难保持好的操守。这样的人，在我们生活中的确很常见，可是这样的人，其实也很可怜。何山老师说过凡是我们想要炫耀的，都是我们没有的，人常常会用自大来掩饰自卑。这背后的心理机制，其实还是一种对自我意识的维护。也就是佛法说的“慢”。理论上说，这个“慢”就是障碍我们归复光明本性的最后一关，只有过了这一关，才是真圣贤。

44、东晋时候，有一个名叫殷浩的人。因为他曾经当过“中军”的官职，所以被人称为“殷中军”。他曾被任命为“建武将军”，统领扬州、豫州、徐州、兖(yǎn)州、青州的兵马，后因作战失败被罢官，并流放到信安(今浙江省境内)。

45、这个成语故事说明拾取别人的一言半语，而不假思索，不仅无法表明自己的观点，也学不到真正的知识，更不能融会贯通。所以我们在学习和生活中，要在参考别人的知识和观点的同时，真正做到独立思考，用自己的眼光去看问题，分析问题，得出自己的结论，这样才能把问题看透彻，想透彻，把知识学透彻。

46、A：就是那种性格怪癖的老人,有点类似于“丑人多作怪”那种。

47、词海：指的是在词汇的这个大的范围里(词汇的数量巨大，像海洋一样)。词海拾贝：在词海中学习一点知识(拾贝，捡贝壳——我们能够掌握的词汇有限，所要学到的词汇相比于词海来说，就像在海边捡拾贝壳一样——指我们所要学的词汇和大海的比较)。

48、东晋时候，有一个名叫殷浩的人。因为他曾经当过“中军”的官职，所以被人称为“殷中军”。他曾被任命为“建武将军”，统领扬州、豫州、徐州、兖州、青州的兵马。

49、Q：请问"사급품"怎么翻译比较好？(这个词汇韩企内使用比较频繁，在不同群内都有人问到；并非规范通用财务用语，不同公司也有不同答案。参考下面答案，在具体使用时灵活选取)

50、Q：매직스폰지是清洁海绵么？最近生活中好像经常看到。

51、A:不是，在三星等韩国制造型企业中常见，大体会分为以下几种情形：

52、这个成语出自《世说新语·文学》：“殷中军(浩)云：‘康伯未得我牙后慧’”。

53、道理。坚持很重要，可关键是道理我们都懂，怎么才能做到呢？在学习传统文化之后，我发现自己的思维方式有了一个很大的变化：原来总是习惯做加法，遇到一件事，总是拼命去想自己怎么才能做到。但现在我相信人人本具光明，我们只需要来做减法，把那些障碍光明的阴霾去掉就可以了。所以在面对一件事情，我更多的会去想我为什么暂时还没有做到？障碍是什么？

54、    拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话,也比喻窃取别人的语言和文字。

55、(解释)：和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。

56、    因为他当过“中军”的官职，所以被人称为“殷中军”。他曾被任命为“建武将军”，统领扬州、豫州、徐州、兖州、青州的兵马，后因作战失败被罢官，并流放到信安(今浙江省境内)。

57、南北朝时期，士大夫十分崇尚玄理，学者众多，形成玄学。殷浩就是其中的一个。殷浩喜好

58、昨天我们说到了孔子教我们怎么做人，到底什么是圣人？什么君子？什么是善人？什么是有恒者。我们用孟子“集义所生者，非义袭而取之”来说明了“不积跬步无以至千里”的

59、Q:请问"눈관리Tag부착여부확인"中的"눈관리"如何翻译合适？眼部护理吗？

60、凡是蹈袭他人的片言余论，套用别人说过的话，而毫无自己的创见，就叫“拾人牙慧”

61、出处：清·叶燮《原诗·外篇上》：“抹倒体裁，声调、气象、格力诸说，独辟蹊径。”

62、写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。

63、早年间就以见识度量、清明高远享有美名，尤其精通玄理，酷爱《老子》、《易经》，因此当时受到很多名流辩士们的推崇。

64、    写文章如果只是人云亦云、拾人牙慧，只是重复别人的内容，没有自己的观点，那文章就没有什么价值。

65、②nomination(任意品)，甲方指定厂商可购买的多个制造商，在甲方指定范围，厂商可任意选择一家。 

66、殷浩很有学问，他爱好《老子》、《易经》，并能引经据典谈得头头是道。