古诗咏梅陆游

1、她完全不想占领春芳，听任百花群艳心怀妒忌将她中伤。纵然她片片凋落在地，粉身碎骨碾作尘泥，清芬却永留世上。

2、到处皆诗境，随时有物华。应酬都不暇，一岭是梅花。(古诗咏梅陆游)。

3、词的上半阕着力渲染梅的落寞凄清、饱受风雨之苦的情形。陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”(《落梅》)。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是“如今”竟开在郊野的驿站外面，紧临着破败不堪的“断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人怜惜了。无人照看与护理，其生死荣枯全凭自己。“断桥”已失去沟通两岸的功能，唯有断烂木石，更是人迹罕至之处。由于这些原因，它只能“寂寞开无主”了，“无主”既指无人照管，又指梅花无人赏识，不得与人亲近交流而只能孤芳自赏，独自走完自己的生命历程而已。“已是黄昏独自愁”是拟人手法，写梅花的精神状态，身处荒僻之境的野梅，虽无人栽培，无人关心，但它凭借自己顽强的生命力也终于长成开花了。宝剑剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！野梅不平凡的遭遇使它具有不同凡响的气质。范成大《梅谱序》说：“野生不经栽接者，……谓之野梅，……香最清。”可是，由于地势使然，野梅虽历经磨难而独具清芬，却无人能会，无人领略其神韵。这犹如“幽居见。那么，野梅为何又偏在黄昏时分独自愁呢?因为白天，它尚残存着一线被人发现的幻想，而一到黄昏，这些微的幻想也彻底破灭了；这也如前人闺怨诗所说：最难消遣是黄昏！不仅如此，黄昏又是阴阳交替，气温转冷而易生风雨的时辰，所以；除了心灵的痛苦之外，还要有肢体上的折磨，“更著风和雨”。这内外交困、身心俱损的情形将梅花之不幸推到了极处，野梅的遭遇也是作者已往人生的写照，倾注了诗人的心血！“寂寞开无主”一句，作者将自己的感情倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。

4、怕天教何处，参差双燕，还染残朱剩粉。陆叡《瑞鹤仙梅》

5、驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

6、上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术手法说，写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得像这像那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。”(《蕙风词话》)就是说，作者描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”(田同之《西圃词说》)。上阕四句可说是“情景双绘”。让读者从一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪──愁。也让读者逐渐踏入作者的心境。

7、都只为、情深意切。周邦彦《三部乐商调梅雪》

8、此心与、东君同意。吴文英《金缕歌陪履斋先生沧浪看梅》

9、横笛和愁听，斜技依病看。逆风如解意，容易莫摧残。

10、纵观全词，诗人以物喻人，托物言志，巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花，比喻自己虽终生坎坷，绝不媚俗的忠贞，这也正像他在一首咏梅诗中所写的“过时自合飘零去，耻向东君更气怜”。陆游以他饱满的爱国热情，谱写了一曲曲爱国主义诗篇，激励了并激励着一代又一代人，真可谓“双鬓多年作雪，寸心至死如丹”。

11、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。

12、步苍苔、寻幽别坞，问梅开未。吴文英《金缕歌陪履斋先生沧浪看梅》

13、陆游一生酷爱梅花，将其作为一种精神的载体来倾情歌颂，梅花在他的笔下成为一种坚贞不屈的形象的象征。联系陆游的生平不难理解，词中的梅花正是作者自身的写照。陆游的一生可谓充满坎坷。他出生于宋徽宗宣和七年(1125)，正值北宋摇摇欲坠、金人虎视耽耽之时。

14、玉软云娇，姑射肌肤洁。赵鼎《蝶恋花一朵江梅春带雪》

15、欲报消息，无一句、堪愈愁结。周邦彦《三部乐商调梅雪》

16、闻道梅花圻晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

17、陆游一生，有过“看破空花尘世，放轻昨梦浮名”的茫然与消极，有过“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”的悠然与清欢……

18、上片写梅花的遭遇，洁白的梅花寂寞地盛开在那驿亭之外的断桥旁边，无人来赏。而词人的处境正如这梅花一般，空怀报国热情，空有济世之策，却没人赏识他提拔他。“寂寞开无主”一句，作者已经将自己的感情倾注于客观景物之中了。

19、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

20、香散梅梢，冻消池面，一番春信。晁端礼《水龙吟咏月》

21、赠远虚盈手，伤离适断肠。为谁成早秀？不待作年芳

22、早梅发高树，回映楚天碧。朔风飘夜香，繁霜滋晓白。欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客。莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。相逢莫道不相识，夏馥从来琢玉人。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。尽把精华收拾去，止留骨格与人看。笔底春风挥不尽，东涂西抹总开花。愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。关于咏梅的诗句楼上有人凝伫，似旧家曾识。雷应春《好事近梅片作团飞》

23、他的坚持，是自小立志，矢志不渝的家国情怀。

24、词的末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。就是“末句想见劲节”(卓人月《词统》)。这“劲节”得以“想见”，正是由于该词十分成功地运用比兴手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代谢来形容自己，已将梅花人格化。“咏梅”，实为表白自己的思想感情，给人们留下了十分深刻的印象，成为一首咏梅的杰作。

25、五湖水色掩西施。吴文英《浣溪沙题李中斋舟中梅屏》

26、驿寄梅花，鱼传尺素。秦观《踏莎行郴州旅舍》

27、这首《卜算子》以“咏梅”为题，咏物寓志，表达了自己孤高雅洁的志趣。这正和独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖的濂溪先生(周敦颐)以莲花自喻一样，作者亦是以梅花自喻。陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”(《落梅》)。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是“如今”竟开在郊野的驿站外面，破败不堪的“断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到应有的护理，更谈不上会有人来欣赏。随着四季的代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顾茫然──有谁肯一顾呢，它可是无主的梅呵。“寂寞开无主”一句，作者将自己的感情倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。　　

28、采用托物言志法的文章特点是：用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”“物品”与“感情”的内在联系。

29、却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。

30、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

31、他的坚持，是生死置外，不忘一统的尘世遗愿。

32、年复一年，风雨送春归去，但漫天大雪又将春天迎了回来。哪怕县崖峭壁上结下百丈冰棱，面对如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支独秀，傲然挺拔。诗人当然也依古训，以诗言志，也借梅寄志。就在这高天滚滚寒流急的严峻当口(即：当时中国的三年自然灾害，以及反帝、反修的激烈斗争)，诗人以隆冬里盛开的梅花勉励自己，劝慰他人，应向梅花学习，在如此险峻的情况下，勇敢地迎接挑战，去展示自己的俊俏。诗人这个俏字用得极好，梅花从未出现这的形象就在这一个字上出现了。这是喜悦者的形象、自信者的形象、胜利者的形象，当然这不仅是诗人眼中梅花的形象，也是诗人自己以及中国共产党人的形象。这个俏包含了多少层深刻的含义啊，积极进取、永不屈服。

33、卜(bǔ)算子·咏梅：选自吴氏双照楼影宋本《渭南词》卷二。“卜算子”是词牌名。又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》《缺月挂疏桐》等。万树《词律》卷三《卜算子》：“毛氏云：‘骆义鸟(骆宾王)诗用数名，人谓为“卜算子”，故牌名取之。’按山谷词，‘似扶著卖卜算’，盖取义以今卖卜算命之人也。”驿(yì)外：指荒僻、冷清之地。驿：驿站，供驿马或官吏中途休息的专用建筑。断桥：残破的桥。一说“断”通“簖”，簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设簖之处所建之桥。寂寞：孤单冷清。无主：自生自灭，无人照管和玩赏。更：副词，又，再。着(zhuó)：同“著”，遭受，承受。更著：又遭到。无意：不想，没有心思。自己不想费尽心思去争芳斗艳。苦：尽力，竭力。争春：与百花争奇斗艳。此指争权。一任：全任，完全听凭；一：副词，全，完全，没有例外。任：动词，任凭。群芳：群花、百花。百花，这里借指诗人政敌──苟且偷安的主和派。妒(dù)：嫉妒。零落：凋谢，陨落。碾(niǎn)：轧烂，压碎。作尘：化作灰土。香如故：香气依旧存在。