千奇百怪的近义词是什么

1、“如果我们承认哲学就是爱智慧，那么儿童在某种程度上就是哲学家，因为他们是爱智慧的——他们对世界充满了新鲜感、好奇心和困惑意识，他们能从独特的角度提出一般成人根本无法提出的问题。从这个意义上讲儿童也有自己的哲学。”

2、为什么不总结经验？分析一片片叶子，掉到了误区里。虽然这么多担心性质都是一样的，但如果不分析这个树干，也不从自己性格上进行反思，就很难有所进步。好多人一辈子就在“摘树叶”——与症状的纠缠中度过。

3、但就像那句话说的，“参差多态乃是幸福本源”，在一个追求平权的社会里，“姓什么”本不应是一道单选题，它完全可以是一道多选题，甚至可以是一个自由发挥的命题。

4、著名的哲学家亚里士多德说过：惊奇是思考和知识的第一步。

5、曾在儿童动画公司和出版社工作，爱好阅读与写作，喜欢观察生活、书写生活。

6、但跟谁姓这件事，其实远比我们想象中的要轻松，有的家长只是觉得这样姓能让孩子更与众不同，有的家长只是希望能用姓氏去纪念离开的人，甚至有的就只是巧了，打赌打输了，抓阄抓到了，那孩子就姓这个好了。当然，也有家长最后决定把选择的权力交还给孩子自己——你愿意姓什么，你自己来决定。(千奇百怪的近义词是什么)。

7、ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)未来(みらい)へ向(む)かって(朝向未来)ゆっくりと歩(ある)いて行(ゆ)こう(慢慢地走去)(千奇百怪的近义词是什么)。

8、五世纪以前，大和国还未统一日本列岛，在这个不大的岛上，国家林立，纷争不断。大和国建立起统一日本的政权后，重用地方氏族来巩固中央政权，逐渐形成位高权重的氏族政治集团。

9、上述这几种人好歹取姓都或多或少有自己的想法，还有一部分人既没文化，也没主见，怎么办呢？户籍官员也不管那么多，既然你自己不知道，那我就随便从书里找几个字顶上。

10、有一些问题，看起来普通且属于常识，比如：动物为什么不会说人话？

11、云南的风景秀丽，尤其是&#石林&#内光怪陆离的异山奇石，更是吸引了无数国内外的游客。

12、《法国亲子哲学启蒙书》将儿童哲学分解成符合儿童认知能力和认知规律的内容，如富有哲理的小故事，采用通俗易懂的语言、对话、小游戏等表现形式展示给儿童，以引起孩子们的思考，引导他们提出问题，努力寻找答案，进而达到发展创造性思维、提升逻辑推理能力、培养儿童的创新精神和创造能力的目的。

13、刚上小学的时候我们同班，班里同学都不相信我们是亲姐妹，更别提是双胞胎了，哪有双胞胎姓不同的姓，还长得不一样的。

14、奇形怪状(qíxíngguàizhuàng)

15、我有两个妈妈，我从她们身上分别得到了一个姓氏，于是有了我现在的名字。

16、强迫、恐惧、焦虑、抑郁，听起来似乎差异颇大，但往深处分析，这些心理障碍的本质其实就一个“怕”字！这个“怕”，不是我们见到老虎时那种恐惧感，而是莫名其妙的“怕”，是自己有时也感到不应该的“怕”，但却条件反射似的、不由自主地发生了。

17、鱼：啊啊啊！让我死得痛快点，这样算什么事▼

18、希腊人对“象征权力的眉毛”有着与众不同的看法。在古希腊，女性的一字眉被看作是智慧和纯洁的象征。如果她们的眉毛天生不是长这样的，女性就会自己用颜料把左右眉毛画在一起，完成这个大胆、美丽的一字眉妆容。

19、那个时候，人们对原子是否真的存在都还有争议。谁也没去设想我们今天熟悉的这幅“一群核外电子围绕一个原子核运动”的原子图景。共价键的概念，即两个原子通过共享电子来成键的想法，是在20世纪初才被首次提出来的。直到1920年代，量子理论才告诉人们这种情况是怎么发生的：原子们总是倾向于寻求处于能量最低的状态，而共享电子可以使两个原子的集体能量低于它们单独时各自拥有的能量之和。

20、真爱是上帝赐予普天下芸芸众生的礼物,并不是给几个人,也不是给大多数人,而是给懂得爱的人。大千世界，芸芸众生，没人与我相同。至于芸芸众生,嘴脸的变幻术更是千奇百怪,令人不得不击节称奇。

21、②判断疗效。比如，原来症状对你干扰很大，经过治疗后，干扰少了，或者你不太在乎了，就说明你进步了。

22、在水果店，一个男孩摇了摇妈妈的手，兴奋地说：“妈妈你看，这种草莓是白色的！为什么它是白色的呢？”妈妈似乎也不知道为什么，只是冷冷地答道：“它本来就是白色的。”男孩似乎有点失望，默不作声。

23、4岁的黛比在看望刚出生的堂妹时产生了疑问——宝宝是从哪儿来的？对此，妈妈没有直接告诉黛比答案，而是让黛比自己想想。黛比在此过程中做出了两种猜想：宝宝是从超市里买来的；宝宝是从胖胖的妈妈的肚子里出来的。对于第一种猜想，妈妈问黛比“你见过超市卖小宝宝吗”，黛比很快凭借日常经验否定了这种猜想。对于第二种猜想，妈妈知道，黛比已经学会将孩子出生与胖妈妈联系在一起了，这种联系是正确的，但黛比心中对这种神奇的生命现象仍有疑惑。

24、每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

25、江南地区，种梅兰竹菊的比较普遍，养昙花的却是不多。昙花开时，洁白如雪，摇曳生姿，花蕊颤动，香气四溢，随着色光的变化，昙花姿色美艳，楚楚动人。

26、一方面，正确的知识虽然是正确的回答，但可能超出孩子的理解能力。比如，对于为什么枫叶到了秋天变红这个问题，直接按照百科知识去解释会涉及叶绿素、类胡萝卜素、花青素、光合作用、叶绿体这些概念，直接照搬去回答，那么，大部分学龄前孩子听后都会一脸茫然，似乎每个字都听明白了，但就是很难听懂你在说什么。这是因为，他们并不理解这个回答所涉及的概念，这个回答对他们来说信息超载了。对此，我们可以对答案进行简化处理，借助比喻、类比去帮助孩子记忆和理解。

27、书里的主角皮克鲁，是一个正在上幼儿园的小男孩，聪明可爱但也很调皮任性。他有一个幸福的家庭，爱他的爸爸和妈妈，他有两个叫雷欧和奥斯卡的好朋友，还有一只博卡猫做伴。他经常会对爸爸妈妈提出各种各样的问题，以及各式各样无理的要求。他会态度强硬地教猫咪学说人类的语言，也会撒娇地说要永远做父母的小宝宝不要长大。

28、这支汉人逐渐衍生出原田氏、大藏氏、高桥氏等几十个姓氏，其中的原田氏在日本九州福冈市建立了汉太公庙，并有代代相传的族谱，上面记载原田氏已繁衍到刘邦的第93代。

29、因此，不要过多纠缠症状，而要分析症状怎么来的？为什么我有，别人没有？过多纠缠症状，而不深入思考，是治疗的一个误区。

30、随意到什么地步，家在山下的就叫“山下”，家在竹林内的就叫“竹内”、“竹野内”，家在山谷里的就叫“山谷”、“长谷”、“中谷”，家在松树下的就叫“松下”，家在村子北边的就叫“北村”，家里有三棵树的就叫“三木”等等。

31、本文基于创作共同协议(BY-NC)，由杨睿在利维坦发布

32、讲了什么是好的回答，我们继续讲讲那些看似不好但实际上挺好的回答。在我们的印象中，好像必须回答才可能有好的回答，有好奇心的孩子才会不断提问题。其实未必。

33、图源：Pierce，C.C.，1861-1946/维基媒体

34、那么，什么是好的回答呢？对于这个问题，我们可以先想想，我们希望孩子从我们的回答中得到什么？我们想通过回答给予孩子什么？(后续这两个问题，也是在帮助引出对前面问题的回答。)

35、爱德华时代的时尚追求成熟的女性身体。女性会利用紧身胸衣来打造沙漏型的身材。但有人担心紧身胸衣会影响女性呼吸，压迫内脏，由此发明了S型的紧身胸衣，用于缓解女性腰部受到的压力。与之前的紧身胸衣相比，这种新的胸衣把臀部也包裹了起来。穿上这种紧身胸衣之后就不用额外再穿裙撑了，但这种胸衣会让穿戴者的脊椎维持在不正常的位置，让她们在行走时大幅摇摆，有时甚至还会造成持久性的伤害。

36、不放心，或过分要求完美。过分追求完美、循规蹈矩、过于刻板、敏感、悲观等构成了强迫性格。

37、孩子们想去探索未知的世界和即将经历的关于人生的一切，所以，他们开始提问。

38、当他们清明节跟随父母去扫墓，他们会思考活着的意义和死去的必然性，会思考扫墓这个行为对于死去的人的意义，会思考对于身边还活着的人应该抱有怎样的态度。

39、于是，嵯峨天皇想了个招，既然吃饭的人太多，那就赶出去一些，将32位皇子皇女降为臣子，赐氏“源”，寓意与天皇同属一源。

40、最后，家长们可以选择更有互动性的方式，以“为什么我不能喜欢什么就要什么”这个问题为例，让他明白对物质要按需索取，而不是一味的满足自己。

41、有明确对象。一般人都有恐惧心理，都怕一些东西，但如果这种恐惧超过了一定限度，影响了自己的日常生活，自己无法摆脱了，就是一种病态。陷入恐惧症的人，同样是一些过于谨慎、小心、自我中心、安全感不足、要求百分之百放心的人。

42、故事轻松好读，图画也生动有趣，小读者会很容易的代入到皮克鲁的经历中去，而且很可能还会支持皮克鲁的观点呢！

43、因此，接受疏导治疗时，要注意的是防止“摘树叶”——在症状上进行过多的纠缠，因为树叶是永远掐不完的。

44、本来日本政府规定文书往来涉及到的名字全部用“氏＋姓＋实名”的格式来写，但“源氏”扛把子源赖朝觉得“源氏”是和天皇有着血亲关系的第一大氏，不能随随便便让人使用。

45、这些姓乍看起来跟闹着玩儿一样，和网上的段子一模一样，可实际上这就是人家真实的姓，而且从姓中十有八九可以看出他们当时的居住环境或者自身职业。

46、想必有些人已经注意到了亨利八世的裆部，嗯，这种兜裆护具叫Codpiece，是欧洲十五六世纪服饰里很重要的一环。图源：HansHolbein工作坊/维基媒体

47、我和我妹是异卵双胞胎，我跟爸爸姓，她跟妈妈姓。

48、恰恰是这些看来是正常的、属于常识的现象，就是孩子在对世界进行哲学式的提问与思考。而实际上，这些问题大人们根本无法很好的回答清楚，因为这些问题，就属于儿童哲学的范畴。

49、哦，对了，作为日本最高象征的天皇只有名字，是没有姓的。

50、只要坚持下去，就能成为被所有「星球大战」迷羡慕的人。美国加州的RanchoObi-Wan是拥有最多星战周边的人，共93260件，比先前的保持者高出四倍。

51、(解释)： 形容声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听。

52、2017年，世界上最长的披萨诞生于美国加州共1596,45米，测量结束后披萨被捐赠给当地的几个慈善机构。

53、儿童哲学，并不是指亚里士多德、柏拉图、康德和尼采等大哲学家们提出的深奥难懂的观点和理论。儿童哲学是指与孩子成长生活中息息相关的，孩子们好奇和渴望了解的关于自己、世界以及人生、社会等所有的问题。

54、裹脚又称缠足，也许是最臭名昭著的身体改造方法，但我们并不清楚它在中国的具体起源，只知道在13世纪的贵族女性中就已经开始盛行这种做法。裹脚最终发展成了一种很常见的习俗。5到7岁的女孩就会开始裹脚，用布把还没长大的脚紧紧裹住，让脚上的骨头断掉，脚底弯曲到极致，脚趾弯到脚下面去。这种痛苦残酷的做法是因为当时的人们认为小脚具有性和美学上的吸引力。

55、那么，医生经常要了解你的症状，症状究竟有什么作用呢？其作用有二：

56、氏的来源一般有三种：一是官职，比如掌管天皇膳食的“膳”氏；二是统领一方的豪族，比如可以影响日本政坛的“苏我”氏；三是由天皇直接赐予，比如日本四大氏“源氏”、“平氏”、“橘氏”、“藤原氏”，这四大氏族中前三家直接和皇族有关系。

57、各种各样奇怪的事物，他总是当做平常的事情对待。

58、出自：清·吴敬梓《儒林外史》第二十九回：“龙老你还不把那些衣服脱了？人看着怪模怪样。”

59、公元前1000年左右，古代玛雅人就开始折腾婴儿的头骨。孩子的头被绑在一块木板或是各种工具上，迫使头骨发生变形。这种头骨塑型的对象不分男女，也与社会地位无关，只是一种美的象征。世界各地的许多其他部落也有类似的做法，包括匈奴人、夏威夷人、大溪地人、印加人等日耳曼部落和切努克人、乔克托人等北美洲的部落。

60、图源：CorneliustheElder/维基媒体

61、每个氏族里面的龙头老大就是“氏上”，掌管氏族集团的大小事务，在政府中拥有某些特权和地位，并且是世袭制，拥有极高的政治权力。

62、面对孩子千奇百怪的问题，父母应该怎么去回答呢？

63、孩子们总是对世界充满了好奇，当他开始对大人提出各种各样简单而深刻的问题时，说明他们已经开始思考世界是什么样的，对世界而言自己是什么样的。这个世界对他们而言是新的，未曾见过的也不曾了解过，任何一个在大人看来常见又普通的事物，到了他们那里，也会变得惊奇。

64、中国古代的女性在眉毛上充分发挥了创意。她们会用黑色、蓝色或绿色的油脂涂抹眉毛，根据当时的流行趋势改变眉形。在汉代的某个时期，棱角分明的眉毛非常流行。而在另一个时期，流行的是又短又高的眉毛。还有一种被称为“悲伤眉”的眉形也很流行，眉毛从中间向上拱起，表现悲伤的心情。

65、这样的回答方式，能够更好的引导和发展孩子的思考能力。但这需要家长们耐心地与孩子沟通，并且知道每一个步骤该如何引导和互动。