佛家大彻大悟的10精美句子

1、　　《聊斋志》志中的《香玉》，开篇直书：“崂山下清宫，耐冬高二丈……”不但指明故事发生在崂山，且指出在下清宫。下清宫的山凹之中，它掩于修竹苍楹之间，在海上是望不见的。越发使我想亲临其境。

2、凝恋如今别后，还是隔年期。——晁端礼《绿头鸭·咏月》

3、　　作者简介：朱自清，字佩弦，中国现代著名的作家。主要作品有散文《绿》、《春》、《背影》《池塘月色》等，曾任清华大学、西南联大教授。

4、天下没有不可能的事，只要你有信心有勇气，腔子里有热血，灵魂里有真爱。

5、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。

6、时间在变，人也在变。背不动的，要放下；伤不起的，要看淡；想不通的，可以不想；恨不过的，要抚平。千万不要作践了自己，辜负了岁月。

7、　　这画上，有他的自题诗一首，用的是“个山”钤印。

8、(13)《学术文集》卷第347-348页。

9、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

10、我们永远走不到彼此的那段去，所以我们都活在自我的极致。

11、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

12、　　在参观完了书画以后，馆长又陪我们参观了“黍居”。“黍居”，是八大山人在青云谱道院的住所和书斋。门的上方，有八大山人的朋友黎元屏书写的“黍居”二字的石刻扁额。屋子里面，陈列着桌椅几凳和文房四宝。八大山人就在这处所里，度过了二十个春秋的道士生涯。在这儿，他作了许多书画，写了不少诗跋，也接待了很多一心抗清复明匡扶旧业的节义之士。但是他们的事业，终于没有成功。到了晚年，当八大山人在这儿度过他六十华诞之时，思想起复国无望，大业难成，不禁感慨万端，捡出了“甲寅仲夏豫章杂感”八首，书之于屋壁：

13、我们从赣江上了船，正是十月底的小阳天气，顺水又吹着南风，两个半天的功夫，便走了不少的路程。但到下午三点多钟，风向改变了，风势也越来越紧，领船的人把船舵放下，说；“前面就是天柱滩，黄泉路；今天停在这里吧。”从这话里听来，大半是前边的滩过于险恶，他虽然精于这一带的情形，也难保这只风里的船不触在礁石上。尤其是顾名思义，天柱滩，黄泉路，这些名称实在使人有些懔然。

14、　　喜马拉雅山区从六月到九月的四个月里为雨季，这期间从印度洋方面来的季风侵入到整个山区，山上云雾弥漫，风雨交加，天气变化无常。而从十二月到翌年三月为风季，这时西风很大，天气晴朗，但非常干燥。一年中雨季和风季极为明显，过渡的季节却很短暂，历来到这里登山探险活动，都是选择过渡季节的好天气进行的。其实，在珠穆朗玛峰地区，雨季里也从来不下一滴雨，即使是在最热的日子里，气温也常在摄氏零度以下，下的都是雪雹之类。一天，我们在冰川上考察，忽然间飘来一惩云雾，很快就变成了一场暴风雪，雪粒随风打在脸颊上，疼痛难受，雪花吹到脖子里，冷得使人发抖。每下一次雪，珠穆朗玛峰就披上了一层银装，几场风雪之后，山峰就慢慢变白了。但是到了冬季，这里刮着十二级以上的大风，风速比海洋上的台风还要大得多，山坡上积雪几乎被吹扫得干干净净，岩石裸露。所以从山峰上颜色的变白，也可以看到这里已经是盛夏的时候了。

15、世间的一切一定是无常的，快乐的时光会过去，痛苦的时光也会过去，你只要习惯了就没有什么了不起。

16、　　粤胞心灵手巧，性坚忍，尤富于冒险，观于制造品之敏速及航游遍世界二事，可以证之。惟赌兴豪勃，到处表现，旅馆中牌声震耳，夜以继日，是则吾国各处旅舍特有之现象，固无论矣；温游街中见有高悬牌匾，上书“山铺票”及“山铺新票”等字样。余初以为山西票庄之意，乃详视室中，战士数人，或数十人，环聚一案，大赌特赌，毫无羞涩避忌之态，是又开一新眼界矣！

17、教授走上前去，轻轻地抚着他的后背，柔和地说：

18、教授本来想说“不要管那么多”，但是一刹那间他便转口说：

19、他怒吼完后又突然安静下来，低着头，忽然蹲下身去捡起斧头，然后对着高档的书柜一阵乱砍。一阵子后，他终于累得气喘吁吁，但愤怒的情绪丝毫任何没有消退的意思，停下来仅仅是因为精疲力竭而已。他的头抵在被砍烂的书柜上，整个脸部不停地颤抖，眼里布满仇恨的血丝，紧闭的嘴里发出“呜呜”地闷吼，如同狼狗地嚎叫。接着，他又像小孩似的“哇哇”大哭，蹲在那里泪流满面，整个下巴都是黏黏的涎。他看了一眼手表，突然全身狠狠地抽搐了一下，安静得仿佛就没有哭过，只是紧皱眉头，在思索着什么。

20、全心全意去爱，别的就交给命运，这是聪明人都会遵循的简单规则。

21、　　寿皇殿锁闭得严严地，因为谁也不愿意努尔哈赤底种类再做白痴的梦。每年底祭祀不举行了，庄严的神乐再也不能听见，只有从乡间进城来唱秧歌底孩子们，在墙外打底锣鼓，有时还可以送到殿前。

22、你根本不会知道，在你背后，我是如此吃力地帮你讲好说话。我处处维护你，因为我仍相信你是真诚地待我好，只是有时我不明白。

23、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

24、大家想尽办法使他恢复常态，可是，连效果最强的镇静剂也难以使他平复下来。最后医生说，他要么死于心脏猝死，要么死于精气衰竭。

25、如果你种下一个念头，你收获一个行为。如果你种下一个行为，你收获一个习惯。如果你种下一个习惯，你收获一个性格。而如果你种下一个性格，你收获一个命运。＂种下善的念头，一定会收获幸福的命运；种下恶的念头，一定会收获痛苦的命运。种下善念还是种下恶念取决于你自己。

26、学会和自己独处，心灵才能得到净化。独处，也是灵魂生长的必要空间，只有静下心来，才能回归自我。心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。独处，是一种静美，也是一种修炼。能够在独处时安然自得，才会在喧嚣时淡然自若。

27、“我有那么恶心吗？”妓女说，“为什么你从不买我的单？”说完就挂了。

28、听到别人的恶意中伤，没必要对此念念不忘，转头放下便是。如果一直不停地去想，就像把别人吐出来的东西，自己又捡起来吃一样愚笨。

29、修行人一心一意为佛法、为众生，一生就让佛菩萨安排，我们自己不必操心。

30、气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要恬淡，而不可偏枯；操守要严明，而不可激烈。

31、莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨玉龙哀曲。——姜夔《疏影》

32、(8)沈建华编：《饶宗颐新出土文献论证》，上海：上海古籍出版社，2005年9月。

33、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

34、第二天早晨，风住了，船刚要起锚，对岸划来一只划子，上边有两个渔夫。他们好像是慰问我们昨夜的虚惊，卖给我们两条又肥又美的鳜鱼。

35、脾气越大身体越差，脾气越温福报越深；声音越大修养越差，声音越柔德行越厚；性子越急智慧越低，性子越稳智慧越深；妻子越贤夫祸越少，丈夫越仁妻子越美；子女越孝父母越安，父母越慈子孙越贤。做人要方，做事需圆；小事糊涂，大事清楚；小胜靠智，大胜靠德；能忍是聪，会让是明；凡事看开，一生幸福。

36、南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。

37、得宽心处且宽心，能饶人处饶几分。平生多少事，一切好商量，话语暖几度，送人多几站，花谢花还开，别离还相逢，抱一颗好心，好留下一回相见。

38、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

39、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。

40、　　的确是八大的风韵。读来令人神伤，又深感兴奋。

41、　　怪不得几年前被火烧了一次，许多缙绅先生都慷慨解囊，立刻把它重建起来了，更怪不得到上海来观光的西洋人，首先要观光城隍庙！

42、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

43、3菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。——《六祖坛经》

44、每个人都可能会碰到特别难熬的阶段，或长或短，让你感到绝望，看不到光。可是，沉溺于抱怨、苦恼是没有用的，难过痛苦更加无济于事，倒不如收拾收拾心情，抖擞抖擞精神，昂首挺胸去面对，也许一切就会柳暗花明。

45、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

46、(3)原载九州大学《中国文学论集》第九号。收入《学术文集》卷第57-63页。

47、　　游过“武当”的人，过“乌鸦岭”不会忘记了买两个馒头。站在岭头上，叫几声：“老鸦，老鸦，”老鸦便哑哑的不知从什么地方来到半空里，把弄碎了的馒头用力向上一摔，它便不会再落到地上来了。看乌鸦箭头一样的追着它，有的在半空里捉住，有的就随着它坠到山谷里去。

48、这时，门缝透出了光亮，教授看到机会来了，马上把手伸进了大衣内，紧紧握住斧柄。

49、　　“就拿造林来说，1949年春天，县委号召每人至少植树三到五棵，我用十多天时间，造了一垧地风景林。就在这一年。我受到县委的表扬，当了林业模范，入了党，娶了媳妇。一个快五十岁的人，j桩喜事接着一桩喜事，这在生活中是个多么大的变化！此后，我年年造林，特别是1958年，公社成立后，我领导大家一年造的林，比前九年造的还多。到1960年，我领导的那个生产队，总共造了九十五垧林带林网，包括防风林、经济林、用材林，其中有五十二垧是基干林带，品种有青杨、榆树、落叶松、樟子和桃树、杏树、苹果树等几十种，还供应兄弟公社六百三十多万株树苗。供应树苗时，我还附加了一条规定：栽活了一律免费，栽死了每株树苗，收费五角。”

50、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

51、　　乌柏树你是记得的，它如一树红枫，秋来红叶灿若明霞。那天黄昏，云空洒落了一阵晶莹的小雨，雨后，满树的乌柏子，一嘟噜一嘟噜地炸开了，洁洁白白的就像满天的繁星。外婆将绑着快镰刀的竹篙子，伸长到树上去，一下一下地拉割着那红叶间的乌拍子，乌拍子卖给药房里、可以换盐、又可以换油。当然也可以买衣裳穿。可那镰刀没有绑牢。拉耪拉着就脱落开去，镰刀落在外婆的手背上，那手背马上就一片鲜红了。外公和舅舅在田里劳作，我就充当一个大人给外婆包扎伤口。那一根根青筋暴突的手呵，如一根饱经风霜的乌柏枝，却居然有那么多那么多鲜红的血浆，外婆的血滴落在地上，地上就多了一片又一片的红叶。外婆不哭，我哭，小小表妹兰香也哭。那天傍晚，呵，山月，你依在乌柏树的枝丫上，如一颗好大好大的泪珠子。

52、4若真修道人，不见世间过。——《六祖坛经》

53、能“看得破放得下”，你才能享受到真正的自在欢乐；你没有“看破放下”，怎样能享受到那种自在欢乐

54、人生何其短暂，做自己最快乐的事，不要被他人的眼光所左右，由自己去定义成功，这样你才能真正的拥抱幸福。

55、　　河套有着古老的历史，据《河套图考》记载：“川入内地，迂回二千余里，环抱河以南之地，故名河套。”(按：这里所指河套是“河以南之地”，是因古代黄河的主流就是现在的五加河，后因黄河改道南流，故今日河套位于黄河北岸。)河套在“唐虞为荒服，夏商为渠”，那时有少数民族居住，到了秦帝国年代，已有汉人到此。

56、最能够使一个人生动描绘出他自己性格的方法，无过于他描绘他人的态度。

57、婚姻就像拾贝壳，不要捡最大、最漂亮的，要捡自己喜欢、最适合的，并且，捡到了就不要再去海滩了。

58、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃。

59、　　就着一道石壁凿成了半间屋子，我穿一身军装突然出现在他跟前，显然给了他一点惊奇。一个枯瘦的老头，看上年纪在九十岁以上，神智有点不清了，口里念念着，像在说梦话。一会用老糊涂了的腔调念着什么：“我徒北不诚心，想逃走，一下子跌倒了，差一点跌死了。”一回儿，又说“有一回，我动了一个走出来的念头，一下子把头碰破了，祖师老爷罚我！”说着他摸了摸头。

60、人生本就是一场浮云，学会看轻，学会看淡。老天不会专门去虐待你，如果是，那只是老天对你的偏爱，是为了成就一个与众不同的你，

61、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。

62、他突然考虑到要将尸体搬运到此处，完全依靠他自身的体力根本不现实。接着，他像一个幽灵似的在无人的夜间四处乱逛，看看有什么可用来搬运的工具。最终，在一栋自建房门口，他发现一辆儿童型单车。

63、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。

64、该珍惜的人现在珍惜该好好对待的人好好对待管好爱我的人爱好爱我的人毕竟时光不复返不要把时间浪费在一些不值得的人身上痛彻心扉大彻大悟。

65、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

66、我们总是羡慕别人的幸福，而不可能有人获得幸福，如果你真正进入别人的生活便能明白这个道理，正如你的生活在别人看来或许就是幸福的。幸福是极少的且非常短暂的情感体验，它遵从欲望的规律。人所能追求的不是幸福，而是安宁，精神平静祥和。

67、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

68、　　打我一进门，就发现这个小伙子在嗑瓜子。他嗑得很是熟练，他嗑着瓜子不耽误回答我的问话。我问他成家没？他说没。这个“没”字和一个瓜子皮同时吐出来的。

69、　　总理说：周瘦老，你的园艺全国有名，广大群众是喜欢的，国际友人和海外华侨都很赞赏，这也是为社会主义建设服务嘛。

70、成熟与年龄从来就没有关系，不用因为自己一把年纪而强迫自己必须成熟。没经历就是没经历，能够一辈子活在被人呵护的象牙塔里也是一种人生。

71、得知这位中年男子是位雕刻家，教授便兴趣盎然。男子说他早年便精研教授的学说，并融入自己的工作，形成极其独特的艺术风格。

72、　　月渐高了，山沟里，夜气如烟如缕，轻轻飘成洁白如带的山风。躺在这样的明月之夜，一点睡意都没有。听窗外秋风絮语，院里蟋蟀弹琴，葡萄架上，有月光和夜露的滴哒之声，真是一种绝好的享受。这时，外公来敲我的窗扉，发出细雨打芭蕉的声音。他要我陪他去山地蔗园下獾夹子。我一听高兴极了，一骨碌爬起来就跟着他走。