王阳明名言名句大全

1、人，永远是相互的！你若善良处世，自有善心回馈，你若尊重他人，他人自会尊重你。(王阳明名言名句大全)。

2、如何做功夫呢？王阳明在这里指出了另一条路——努力做学问。诸葛亮说“非学无以广才”，对于才能和修养，读书学习就算不是唯一的路，也一定是必不可少的一条路。

3、28)故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。——王阳明

4、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。——__

5、12) 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

6、孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

7、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。——《孟子》

8、圣人处此更有何通？圣人会怎么做？圣人会怎么做？王先生在贵州面临生死，衣食无着的情况下，如此问自己。——王阳明《王阳明》

9、“所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。”

10、坐望九华碧，浮云生晓寒。山灵应秘惜，不许俗人看。(王阳明名言名句大全)。

11、化城天上寺，石磴八星躔。云外开丹井，峰头耕石田。

12、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克

13、总有人觉得自己一无是处，从而自暴自弃，破罐子破摔。王阳明则告诉我们，没有任何一个人是一无是处的，每个人身上都有美好的东西、珍贵的品质。所以人要对自己有信心，坚信自己的价值。

14、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——《苏轼》

15、24)大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白

16、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明

17、一家养女百家求，一马不行百马忧。——《增广贤文》

18、中国有句老话，叫三岁看老。中国的古人，也一向高度强调立志的重要性。王阳明从小立志做圣贤，后来果然成为圣贤，则为此作出了最好的诠释和证明。

19、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

20、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。

21、眼前路径须放开阔，才好容人来往，若太拘窄，恐自己亦无展足之地矣。

22、骑吏裙皆紫，科车幰尽朱。地侯鞭社伯，海若跨天吴。

23、24)如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

24、化城寺六首化城高住万山深，楼阁凭空上界侵。天外清秋度明月，人间微雨结浮阴。

25、17)在你出生之前，你的父母并不像现在这样乏味。他们变成今天这个样子是因为这些年来一直在为你付账单、给你洗衣服。所以，在对父母喋喋不休之前，还是先去打扫一下你自己的屋子吧。

26、掩映红妆莫谩猜，隔林知是藕花开。共君醉卧不须到，自有香风拂面来。

27、王守仁的学说思想王学(阳明学)，是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。

28、他的老师吃了一惊，因为从来没有学生问过他这样的问题。但他还是很快作出了坚定的回答：“当然是读书做大官啊！”

29、朱明洞里得灵草，翩然放杖凌苍霞。岂无轩车驾熟鹿，亦有鼓吹号寒蛙。

30、王守仁游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关?”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来;便知此花不在你的心外。”——王守仁

31、“夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”

32、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。

33、18)人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

34、17)有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

35、徐樾还处于王阳明心学的初级阶段——静坐。他确信在静坐中理解了王阳明心学，得到了真谛。王阳明就让他举例子说明，徐樾就兴奋地举起例子来，他举一个，王阳明否定一个。这样举了十几个，已无例可举，徐樾相当沮丧。

36、27)东天已经到来，春天还会远吗?——雪莱

37、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰

38、有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说：你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制。你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？

39、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

40、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。——佚名

41、求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。

42、25)古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

43、徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。

44、如何才能拥有这种自觉和修养呢？王阳明还有一句话，道出了所有：人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。

45、今人却就将知行分作两件事去做，以为必先知了，然后能行。我如今且去讲习讨论做的工夫，待知得真了，方去做行的工夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。此不是小病痛，其来已非一日矣。某今说个知行合正是对病的药，又不是某凿空杜撰。知行本体原是如此。今若知得宗旨时，即说两个亦不妨，亦只是一个。若不会宗旨，便说一个，亦济得甚事？只是说闲话。 

46、“尽心知性知天，是生知安行事。”——王守仁《传习录》

47、天下之事，其得之不难，则其失之必易;其积之不久，则其发之必不宏。——王守仁

48、3)我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科

49、静时念念去人欲，存天理。动时念念去人欲，存天理。不管宁静不宁静。

50、自送别，心难舍，一点相思几时绝。——《关汉卿》

51、浩然发长啸，忽起双白鸥。夜雨山翁家偶书山空秋夜静，月明松桧凉。

52、体，即良知之体，用，即良知之用，宁复有超然于体用之外者乎？

53、时间抓起来说是金子，抓不住就是流水。——谚语

54、弘治十二年(1499年)进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。

55、云散九峰雨，岩飞百丈虹。寺僧传旧事，词客吊遗踪。

56、他伪造了答复朱宸濠手下重臣李士实和刘养正投诚的书信，再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状。然后让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。

57、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王守仁

58、花当然是自开自落的，可是能不能扰动我心，却是由我来决定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、电闪雷鸣、暴雨大作，只要我心中安然，便永远是在桃花源、艳阳天。

59、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

60、因为他看到了和尚表面不说、不看，心里却终日在说、在看。说和看的，正是绝思绝欲与人的天然良知之间的冲突。王阳明其实就跟他说了一句话：顺应自己的本性，顺从自己的良知，才是人，才合道。绝不是要别处再求一个凌驾于人心万物的道。那也不是道，是妄。

61、堪怜尹叟非关吏，犹向江南逐老聃。春分投简阳明洞天作(元稹)中分春一半，今日半春徂。

62、圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。

63、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。

64、 天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。

65、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。 

66、19)人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

67、34)我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

68、你可以选择这样的“三心二意”：信心恒心决心;创意乐意。

69、点题：这个世界不欠你的，是你自己亏欠了自己。

70、21)私底下的每一分的努力都会在公众面前表现出来

71、无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。——王阳明《咏良知四首示诸生》

72、他非常热爱故乡的山山水水，回故乡时，常游览名胜古迹，留下许多脍炙人口的诗篇。如他写的《忆龙泉山》：我爱龙泉山，山僧颇疏野。

73、困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。——茅以升

74、蜡烛能发光，光却不仅在蜡烛上，还可以在太阳上、月亮上、火把上。如果心中有光，那么光便无处不在，因为你的心已经是太阳，正大光明，普照万物。这就是王阳明要告诉我们的。

75、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德

76、最有深意的就是王阳明的最后一句话“你看满大街都是圣人”，表明你心中有着无限的包容、友爱和善意；而这样的人，谁不愿亲近？谁不会爱戴？自然“满大街的人看你也是圣人”。而能做到如此，也确实已经是真正的圣人。

77、有一天，个性极强的王艮出游归来，王阳明问他：“都见到了什么？”王艮以一副异常惊讶的声调说：“我看到满街都是圣人。”

78、愧杀岩下泉，朝夕自清泻。王守仁的游足还到奉化雪窦山，他写的《雪窦山》诗明丽、秀拔。

79、点题：没有一无是处的人，只有自暴自弃的心。

80、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

81、蜡烛能发光，光却不仅在蜡烛上，还可以在太阳上、月亮上、火把上。如果心中有光，那么光便无处不在，因为你的心已经是太阳，正大光明，普照万物。这就是王阳明要告诉我们的。

82、如何才能拥有这种自觉和修养呢？王阳明还有一句话，道出了所有：人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。

83、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。——《王阳明》

84、这种心境的超越，是完成了人与自我的和解、与世界的和解。他既反映了王阳明刚毅无畏的品质，也反映了阳明心学“戒慎不睹，恐惧不问，养得此心纯是天理”的观点。

85、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。——王守仁

86、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德

87、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。 

88、《中庸》谓“知耻近乎勇”。所谓知耻，只是耻其不能致得自己良知耳。