诸葛亮的尸骨真实图片

1、魏军中也有其他将领看出门路，郭淮对司马懿提出：“若亮跨渭登原，连兵北山，隔绝陇道，摇荡民、夷，此非国之利也。”司马懿深知其中利害，派郭淮率精兵屯于北原，诸葛亮进军受阻，原定战略受挫，只得退回五丈原。

2、诸葛亮在《将诫》中说道：“不傲才以骄人，不以宠而作威。”

3、管仲在《管子戒》中有言：“高飞之鸟，亡于贪食；深潭之鱼，死于香饵。”

4、根据这些描述，其实可以看出诸葛亮的光辉形象，并不是像电视剧中那样类似一个教书先生，这些特性反而会像一个儒将。当时在赤壁火攻曹操百万兵的周瑜也是这个描述，从这里可以得出一个结论，诸葛亮和周瑜都是那种儒将的形象，既英武逼人又智慧过人。(诸葛亮的尸骨真实图片)。

5、司马懿已经和诸葛亮相持了一百多天，诸葛亮多次挑战，司马懿就是不出兵。诸葛亮就把妇女使用的头巾、发饰和衣服送给司马懿，司马懿恼羞成怒，上表请求出战。

6、如，诸葛亮临死前曾特意吩咐，魏延要不想跟着回去，就由他去吧。哪料杨仪却没事找事，最终导致了两人公开分裂，然后杨仪依仗有诸葛亮的棺椁，派马岱杀掉了魏延。扣了魏延谋反的罪名！

7、随着爨氏家族势力的不断发展，爨氏势力发展到后来，就是刚刚统一了华夏大地的隋朝也不在话下。隋朝初年，爨氏把扩展领土的眼光，从西南夷地区，投向肥沃的中原地区。于是，公元597年，爨氏家族的头人爨翫，带领由各部落的士兵组建起来的、浩浩荡荡的军队进攻隋朝，被隋朝镇压。

8、在路上，它一定要挑梧桐树栖息，也一定要找到竹子的果实才肯吃，就连饮水也不能马虎随便，非得要喝甜美的泉水不可。

9、然而，诸葛亮真的如此完美吗？其实真实历史上的诸葛亮，并不是那么完美，他曾做错了一件事情，直接引发两场悲剧，令蜀汉痛失了两大栋梁之材。这是怎么回事呢？一切还得从魏延和杨仪两人的矛盾说起。

10、随后，魏延派人侦查杨仪的行动，发现杨仪果然打算不管他，自行带兵撤退。魏延暴跳如雷，好，你撤我也撤，而且我先撤！

11、　　刘备问：“如果你知道我这样做是不合适的，那么为什么不去帮助刘璋呢？”李邈回答说：“不是不敢帮助，而是实力不足。”

12、此时，皮逻阁的势力还远远不可以与爨氏抗衡，所以，既不想与强大的唐朝为敌，更不想得爨氏的皮逻阁，就只有两边都讨好。

13、其身上透露着一股隐隐的杀气，在眼神中透露着一股坚定的信念，清瘦的脸庞犹如刀削一般，刚毅的气质自然感染着周围的人！这些特征无论是在古代还是现代可都是美男子必备的，加上诸葛亮那一身的正气，更是烘托出其突出的气质！

14、锋芒太盛，只会徒添麻烦，神秀内蕴，才能大展经纶。

15、诸葛亮在临死前的安排是秘密进行的，首先诸葛亮在战略上的安排是：整个北伐大军撤退回成都，改战略进攻为战略防守，带领北伐大军回撤的最高指挥官诸葛亮指定了是杨仪，为什么是杨仪？而不是魏延、姜维、蒋琬或者费祎呢？

16、掌握此事话语权的，当然是诸葛亮，而他这么做，与其说是为了匡正风气，倒不如说是为了刘禅的声誉。

17、经过这一番询问，司马懿回头跟对部下们说：“诸葛亮死期不远了。”

18、谶曰中的“头有发，衣怕白”指不剃发、忌穿白衣的太平军；“太平时，王杀王”指明了太平天国的名号，也暗指后期其内部将自相残杀。

19、当这件事传到学鸠与蜩的耳中后，它们不由得笑了起来。

20、现在，从汉中到西安，只需要2个小时，可是在当时，诸葛亮用了一辈子也没走完。

21、如第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”

22、跟司马懿交战的过程中，其短处“奇谋”已经如此厉害，那长处“治戎”得牛成什么样？

23、身体长期超负荷，自然吃不消，234年八月底，诸葛亮实在撑不住了，他巡视军营，检阅三军，安排好后事，心中依旧放不下未竟的事业，只能西望长安，仰天长叹，之后，不幸病逝于军中，享年54岁。

24、(1)(2)赵豫云,付兴林.唐代谶纬文化探微(J).宁夏大学学报(人文社会科学版),2014,36(02)36-

25、“我听闻楚国有一只神龟，已经死了有三千年，楚王用最高的规格将它珍藏在宗庙之中，可谓荣耀至极了。那么我问你们，这只龟是宁愿死去留下尸骨让人们珍藏供奉呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？”

26、　　刘阿斗并不是扶不起的阿斗，聪明着呢，他一听这话，顿时怒气满腔，怒目圆睁：“来人，立刻将李邈这个小人关进大牢，即刻问斩！”

27、在春天的暖风中，成了蝴蝶的庄子在花丛中悠游自在，好不快活。

28、纪子答道：“差不多了，现在它不论遇见什么突发情况都不动、不惊，看起来就像木鸡一样，如此一来，其他的斗鸡看到它便会惊惧逃开了。”

29、此时，诸葛亮并未慌张，因为他还有另一步棋，于是重操旧业，率军在五丈原开垦荒地，多少屯点儿粮草。五月，好消息终于传来，孙吴发兵十余万，分三路攻魏，配合蜀军作战。

30、同时，两个人纷纷上书皇帝刘禅，指控对方叛变。“一日之中，羽檄交至。”

31、诸葛亮果然在五丈原扎营了。司马懿和魏将都很高兴，唯独郭淮提出了自己的看法。他认为诸葛亮可能会夺占北原，截断关中和西凉的联系，这样诸葛亮就会夺取凉州。司马懿采纳了郭淮的建议，派兵占领北原，结果营地还没有完全建好，诸葛亮的兵就到了。魏军经过激战，击退了蜀军。

32、纪子答道：“还早呢，这鸡心神活跃，火气还未散去。”

33、唐代冥婚的风行，不仅仅是出于对死者的考虑，还有更多的现实因素。尤其是僧道两家对于身后世的创见，为冥婚这一“非礼”行为提供了理论的土壤，也直接转变了人们对于丧葬或者说死亡的观念。而真正因为结为“阴亲”而得以结盟的机会，更是让无数势力眼馋不已，更能为家属带来实际利益，让大家趋之若鹜。

34、那么魏延和杨仪为什么发展到了如此不可收拾的地步？简单讲，魏延狂妄、杨仪自负，两个人谁都不服谁，谁都不让谁。史书载，“军师魏延与长史杨仪相憎恶，每至并坐争论，延或举刃拟仪，仪泣涕横集。”俩人每次见面都吵，一吵魏延就拿小刀在杨仪脸上比划，杨仪就鼻涕一把泪一把地哇哇大哭。二人水火不容，众人皆知。诸葛亮在世时也很是头疼，“亮深惜仪之才干，凭魏延之骁勇，常恨二人之不平，不忍有所偏废也。”只是两个人都很有能力，哪一个都舍不得废掉。结果，诸葛亮在时，还算有人能压制这对矛盾体。诸葛亮一走，矛盾终于爆发。

35、刘备等于把蜀汉命门给了魏延，只这一个任命，其实就等于把魏延提升到了可跟四大天王并列的地位了。

36、李严这人很不厚道，此前曾多次要挟诸葛亮，如“求以五郡为巴州刺史”、“开府辟召”等，诸葛亮都做了妥协，并以李严之子李丰为江州都督督军，以“隆崇其遇”，北伐时，李严到汉中，诸葛亮命他以中都护的身分署丞相府事，总领大局。

37、魏延当时也在军中，官职是前军师、征西大将军，而且还有假节权力，差不多就是诸葛亮手下官职最高的军事长官了，但是诸葛亮非常了解魏延，魏延首先是个不服从管理的杰出人才，诸葛亮临死前已经决定了北伐大军后撤，如果把兵权交给魏延，他不撤退怎么办？打仗不是靠勇猛就能打赢的，战争从来就是政治上的延续，魏延在政治中上是一片空白，而且容易走极端，从魏延后来的经历就能看出来，诸葛亮如果让魏延领导大军，那蜀汉灭亡就得提前了，所以也不可能是魏延。

38、更憋屈的是诸葛亮，不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友，孙吴这纸老虎，十万大军居然就打了两个月，这下蜀军还能靠谁，估计诸葛亮没少被孙权气着。

39、面如冠玉说的是诸葛亮皮肤很白，古代形容长得美大多数都会用到“玉”这个形容词，比如“说玉面小霸王”“玉面狐狸精”。头戴纶巾，身披鹤氅，这两句话描述出来的装束。已经将带着仙气的诸葛亮给刻画出来了！

40、在发现杨仪和魏延势同水火的关系时，诸葛亮选择了各打五十大板的处理方法，事实上这是一个错误的决定。他只是暂时压制住了魏延和杨仪二人，但并没有从根本上解决问题，二人不和的问题仍然存在。

41、《三国志》原文：亮数出军，仪常规划分部，筹度粮谷，不稽思虑，斯须便了。军戎节度，取办于仪。亮深惜仪之才干，凭魏延之骁勇，常恨二人之不平，不忍有所偏废也。

42、关于爨氏的另外一种说法，是说魏晋南北朝的西晋时期，晋国有爨氏，因军功被重用而封侯，后在“五胡乱华”中战败。战败后的爨氏，不断南迁后来到南中地区，并和当地夷(古语夷念“尼”，泛指彝族、白族、哈尼族、傈僳族等西南地区少数民族)民融合而兴起。也因此，爨氏家族传承了魏晋时期的中国传统书法。

43、在这一过程中，就牵扯到撒尼人中的一个部落，这个部落，在爨氏时期，居住在阿着底(今：曲靖，撒尼语，阿着洛玛，洛玛：遥远)，而头人热布巴拉家居住在打鼓(今：陆良县打鼓)。打鼓热布巴拉家。撒尼语，热：水(今：南盘江)；布：流淌；巴拉：家族‘与贵州安姓同根的“默部后裔”。

44、原来在进入墓穴的门口有一个石碑，上面的大意是：我这一生贫寒，没有贵重的陪葬品，不必多花心思。专家揭示说这也是诸葛亮墓穴千年未盗的一个原因，诸葛亮这一生不贪图富贵，加上在战乱中去世，在当时艰苦的条件中，身后事也十分仓促，死后也没有什么贵重的陪葬品。

45、历史上，冥婚出现的时间其实很早，毕竟婚配这种问题，古人想的很明白，活着时候没娶上，死了也得有啊。不过由于这种事情，有违人伦，所以早在《周礼·地官·媒氏》中便已经有了：“禁迁葬与嫁殇者。”郑玄注曰：“迁葬谓生时非夫妇，死既迁之，使相从也。荡，十九以下未嫁而死者，生不以礼相接，死而合之，是亦乱人伦者也……嫁荡者，谓嫁死人也，今时‘娶会’是也。”。“嫁殇”，是生时已有婚约，未成亲而死，由亲属为之完成婚礼。古时以20岁为成年，故凡年满19岁以下而死者谓之殇，因此夭殇之女与夭殇之男成婚称为“嫁殇”。

46、虽然在古籍中，我们可以找到当时冥婚操作流程，但即便皇室带头为之，儒者也不以为然。

47、邓艾子夜的乡村青庐婚礼，采用了乡野结婚的模式，民俗送亲等热闹的氛围；

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49、需知，贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。 

50、武侯墓区，岗峦起伏，山环水抱。墓上和庙内的建筑，多是明、清两代一所三院并连的大庙，围有垣墙，面积约45000平方米。

51、蝴蝶和庄子不辨你我，感受彼此而自在其中，这便是“忘我”的境界。

52、武陵人廖立，曾被诸葛亮称赞为“楚之良才”。但是，此人恃才傲物，自认为可以担任诸葛亮的副手，却屈居于李严等人之下，整日怏怏不乐。

53、低调不是消极被动，更不是忍受屈辱，而是抛弃外在的花哨，将全部的心神倾注在提升自我的道路上。

54、抗命加攻击自己人，这两条罪行任何一条都够魏延死罪了，这整个过程中，魏延是自己先犯了罪，然后才引发了蜀汉军的内讧，之后杨仪和魏延分别向朝廷上书告对方谋反，刘禅拿着两人的上书问蒋琬和董允等人，到底是谁在谋反，蒋琬和董允都担保杨仪不会谋反，他俩的决定也没错，杨仪是个文官，魏延是个武将，历来只是武将谋反，哪有文官谋反的，况且魏延之前一直欺负杨仪，众人都有耳闻的。

55、壮哉天无际，风起云涌；美哉海无垠，浮花浪蕊。

56、　　此时此刻，宴会场一片寂静，李邈面临掉脑袋的危险。这时诸葛亮挺身而出为李邈求情，他这才保住一条小命，同时也欠了羽毛扇先生一个人情。可李邈非但不报恩，反而倒打一耙，污蔑先人。诸葛亮去世后，刘禅痛哭流涕，非常悲伤，他披麻戴孝，令全国为诸葛亮举行三天的哀悼。李邈就在此时此刻黑了诸葛亮一把：

57、淡泊者，不慕名，不求利，执着内心所求，看淡浮华之欲。

58、诸葛亮去世后，杨仪命费祎去找魏延，传达撤军计划。魏延一听要退兵，明确表示反对：丞相是不在了，但我魏延还在呀！你们送丞相灵柩回国，我可以继续带领部队北伐啊！“何以一人死废天下之事耶？”更何况，他杨仪算老几，凭什么让我魏延给他断后？我不干！

59、　　有句话说得好：“要想叫他亡，必先叫他狂”。李邈狂得无知，不识时局，狼子野心，想贬低诸葛亮抬高自己，企图登上诸葛亮之位。自己的恩人死了，尸骨未寒，他不但没有丝毫悲伤，而且还想着法去污蔑，利用。这种有悖人伦道德的人，刘禅怎会留他？

60、诸葛亮还做了战术安排，让杨仪率领大军在最前面前行，让魏延断后，让姜维在魏延的前面，做好这些安排后不久，诸葛亮去世，杨仪就开始率领大军后撤，但是魏延不愿意后撤，也不愿意给杨仪断后，而是私自率领军队跑到杨仪前面，并且烧毁了栈道。

61、当杨仪被指定为率领北伐大军回撤成都之时，姜维就成为杨仪斩时的下属，一直在杨仪军中，杨仪作出的任何决定，姜维都只能听从，包括王平和马岱也是如此，王平奉命攻打魏延，杨仪的命令不能违抗，但是王平没有对魏延赶尽杀绝，马岱相对而言就没有王平的顾忌，只是奉命行事，魏延虽然被马岱所杀，但杨仪才是责任人。

62、就是与诸葛亮同为托孤大臣的李严，一旦有过失，也免不了被贬。

63、诸葛亮多次挑战，司马懿均坚守不出。诸葛亮急了，以至于连送女人衣物嘲笑司马懿太怂，毫无男子气概，这种无厘头的手段，都使出来，奈何人家司马懿脸皮就是厚，不为所动。

64、　　诸葛亮去世前后，被刘禅下令处死的3位朝廷重臣，分别是刘琰、李邈、杨仪，其中杨仪有自知之明，知道刘禅有想杀他的想法了，自己就自杀了，省去了刘禅的动手步骤。

65、此后，诸葛亮又来挑战，司马懿就假装带兵出击，辛毗杖节立于营门，如同魏帝亲至，将士们无人敢动。

66、虽然李严为一己私利步步紧逼，但诸葛亮对他的器重丝毫不减，如今李严血口喷人，诸葛亮立刻查明真相，上表弹劾，一点儿都不含糊，最终，李严被削职为民，流放梓潼。

67、魏延无可奈何，带着几个儿子逃亡，奔向汉中。杨仪派人追击，魏延父子几人被捕。魏延被斩，夷灭三族。

68、那到底是谁在做梦呢？是庄子梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了庄子呢？

69、第五个李子是没有蒂的，意味着唐朝的第五位皇帝是位女性，即武则天。颂曰中的“二九先成实”，“成实”谐音“乘十”，29×10=2指唐朝618年建立至907年灭亡，共计290年。

70、诸葛亮之死，还牵扯到一桩公案，即魏延之死。

71、魏军行至蜀军安营扎寨处，司马懿亲眼见对手营寨，不禁叹曰：“天下奇才也！”虽然骨子里是完全不同的人，但司马懿仍由衷地赞赏诸葛亮，能够得到对手至高的评价，足见孔明的超凡之处。

72、　　刘琰是一个外表儒雅的将军，刘备对他很器重，在攻取益州后，任其为固陵郡太守。刘备去世后，刘禅继位，一如既往待刘叔叔不薄，先后委任其为中军师、后将军，最后升为车骑将军，职位仅次于李严，军中排名前三。让人意外的是，如此一位重臣最后为什么被刘禅杀了？

73、(4)邢东田.《水浒传》谶言初探(J).世界宗教研究,1999(03)125-1

74、他不喜欢枯燥的说教，而喜欢讲段子，不仅讲有关人的段子，更喜欢讲有关动物的段子。

75、钱穆先生就对诸葛亮推崇备至，他曾在《国史新论》对其有过极高的评价：

76、他所关注的这些动物，偏偏人模人样，人五人甚至比很多王公大臣更像人。

77、高洁的品性，能够拨开虚妄的浮云，重现一颗纯粹的本心。

78、处理完朝中政事，才能放手一搏。234年二月，诸葛亮率十万大军从斜谷出兵北伐。

79、我们接着夜郎国系列故事之十四讲，中央军的霍氏与地方势力的孟氏，两派势力互相争霸不休，于是，霍姓带领的、来自中原地区的中央军，仿照秦始皇的古长城，建了滇东南古长城以作分界线，并在长城的险要、要塞地方置军事值守点，有重兵把守。可最终，相互不服输的双方，因为土地、奴隶、牛羊牲口等财富的掠夺和被掠夺而导致火拼，火拼的最终结果，就是双双灭亡。

80、庄子曾到雕陵之园游玩，却不想看到了极具戏剧性的一幕。

81、纪子答道：“这才开始呢，性子还傲得很，大王再等等吧。”

82、(1)诸葛亮(181年-234年10月8日)，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。

83、汉代以后，儒家一直占据我国主流社会思想的舞台，而作为大传统的儒家礼制是反对冥婚的。冥婚，就其神秘性而言，属于巫觋道士合魂驱鬼、消灾辟邪的行为，一向为儒者所诟病；就其感情表达方面而言，则肆意宣泄哀痛之情，不符合以中庸、克制为特征的儒家礼制的要求。因此，冥婚与儒家礼义存在根本性对立。

84、值得一提的是，此事在金圣叹批注此象时，尚未发生。