顾宪成的对联

1、(原谅黑土能力有限，对联太长，拍全看不太清晰，各位书友感兴趣可实地去看看哦！)

2、这是岳阳楼上的名联。作者是清代嘉庆进士陈大纲，在巴陵任上的所作。上联描写风景，下联笔锋突转到民间百姓，显示出作者将万千百姓的疾苦都系在心底，表达了作者人民的情怀。

3、岂有文章倾社稷，从来佞幸覆乾坤，巫咸遍地逢冤狱，上帝遥天不忍闻；(顾宪成的对联)。

4、而在当时江山一统的专制社会，读书人的所有价值主要得借助体制才能实现，一旦丢了功名，不仅断了利禄，影响力也会一落千丈，物质和精神上的双重打击带来的内心苦闷可想而知。像唐伯虎这样的大才子一旦被淘汰出局，也只能喟叹“镜里自看成大笑，一番傀儡下场人”，潦倒落魄地终了一生。

5、因陆素日跋扈便被刘手下趁机抓至清名桥，用军刀砍了头。于是便留下了这滩血印。

6、自尊心是一个人灵魂伟大的杠杆。——别林斯基

7、人生如下棋，必有远见方能获胜。——巴克斯顿

8、人们空所以灵，而不空不灵对世间万物都眷恋的时候会如何呢？今天我们要学到另外一首诗——

9、天下之是非，自当听之天下。顾宪成的名言风声雨声顾宪成是哪个朝代的汝若能识得，省却了多少闲心肠，省却了多少闲气力，省却了多少闲悲喜;便是一生真受用也。即使天下有一分可为，亦不肯放手，天下有一分不可为，亦不可犯手。风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。类别:读书天下之是非，自当听之天下。若是贵的可以势求，富的可以力求，那不会求的便没有份，造化亦炎凉也。字辇毂，志不在君文;官封疆，志不在民生;居水边林下，志不在世道;君子无取焉。风声、雨声、读书声、声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。年少妄拟古之人，岁月蹉跎忽至今。一息尚存应有事，莫将夭寿贰吾心。男儿七尺之躯，顶天立地，何如开口向人道个求字?读得孔书才是乐，纵居颜巷不为贫。人生穷通利钝，即堕地一刻都已定下，如何增损得些子?名言内容：风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。名言解释：明顾宪成对联。这是明代东林党首领顾宪成为东林书院撰写的一副对联。上联写书院学子的读书声和自然界的风雨声交织一起，与天籁齐鸣；下联写书院的读书人并非埋头读书，不问世事，而是国事、家事、天下事，事事关心。上下句合起来，就是说既要致力读书，又要关心政治。只强调读书，不关心政治，只能成为无用的书呆子；只强调政治，不努力读书，也只能成为空头政治家。这副对联长久为人记诵，除了它对仗工稳、琅琅上口的形式美音律美之外，与这副对联所讲述的道理和东林党人关心时政的精神有着重要关系。至今人们去无锡东林书院旧址游览时，还可见到这副脍炙人口的对联。东莱先生吕本中名人名言大全摘抄吕本中(1084-1145)，原名大中，字居仁，世称东莱先生，寿州(今安徽寿县)人。世称东莱先生，诗人、词人、道学家。

10、以人之盗因谓食为盗而不敢食，是失名实者也。

11、字辇毂，志不在君文;官封疆，志不在民生;居水边林下，志不在世道;君子无取焉。

12、儿童的天真和老人的理智，是两个季节所结的果实。——〔英国〕布莱克

13、渺渺风吹月上，濛濛雾挟霜回。百年心事老相催。人在夕阳落外。有梦常嫌去远，无书可恨来迟。一杯浊酒两篇诗。小槛黄花共醉。

14、我向东边遥望长安家园，路途如此遥远，思乡的泪水沾满了我的衣袖，我的眼泪流也流不干，和你在这马上相逢，没有笔和纸，哎，只能托你帮我给家人传个话报个平安。

15、用心多使气胜心，毎心有所不善者，常使气胜之。

16、所谓观前街，其实就是道观前的一条街之意，苏州观前街因玄妙观得名，无锡观前街则是因洞虚宫。

17、万历二十二年(1594年)，朝廷会同推荐选任内阁大学士，顾宪成提名的人，都是明神宗所厌恶的，从而更触怒了神宗，被削去官籍，革职回家。顾宪成回到家乡以后，同弟弟顾允成倡议维修东林书院，偕高攀龙等讲学其中，同时宣扬他的政治主张。

18、习以成风，遂畏死耳。如习俗皆不畏死，则亦不畏死也。

19、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思

20、明朝嘉靖三十三年，无锡知县王其勤率众筑城抗倭，修建了无锡城的四座城门，北门、南门、东门、西门四城门分别命名为：“控江门”、“望湖门”、“靖海门”、“试泉门”。

21、人心不同，各如其面。所不同者，皆私心也。至于公则不然。

22、细心考证：此联也有可质疑的地方。有人认为联文“事事关心”应为“事事在心”。这是因为1920年代出版的《无锡大观》，记载此联为“事事在心”，1930年代出版的《无锡指南》中有两处提及此联，一处标注“事事在心”，一处却是“事事关心”。

23、以信解诚，不能尽诚。至诚无息，信岂能尽之乎?

24、而同样的“风声雨声”对于迟暮的顾宪成来说，也不再是童年时代的柔风细雨，而是风雨如晦，风雨飘摇。老夫聊发少年狂，读书人仍要通过读书明礼来指点江山批判现实，“莫谓书生空议论，头颅掷处血斑斑”(马南邨语)，杨涟、左光斗等人就是为自己的信仰而惨死狱中，但并没有使信仰灭绝。左光斗感动了门生史可法，使他誓死抗清，保卫国家；史可法感动了全祖望，使他隔空追忆，写下《梅花岭记》；而数百年后马南邨书院重游，依然被感动，写下了《事事关心》……可以说这种信念代代相传。

25、1953年江苏省人民政府成立，无锡市从1949年新中国成立起就是省辖地级市，一直未变动过，因此在行政区划排序中排在省会南京之后，居第二位。

26、读书须是尽去某人说某人说之心，然后经可穷矣。

27、这副对联是在云南昆明大观楼上；上联说的是滇池风物，生机勃勃，视野开阔，下联追述到唐宋，全面否定清朝的统治，大气磅礴，意味深长。作者是清康熙年间的民间诗人孙髯。他一生厌恶清朝官场腐败，不参加科举，贫困潦倒，晚年很凄凉。

28、这是一个因人而异、需要缘分的过程，说教与惩戒常常抵不过一次挫败之后的领悟。所以做老师的该提醒的提醒，该鼓励的鼓励，该熏陶的熏陶，你急不得，躁不得，指望面红耳赤扯着嗓子一顿暴呵就育人成功，就真心可笑了。

29、中国第一家八佰伴位于上海浦东新区，故名「第一八佰伴」，不过现在的八佰伴早已本土化。

30、为民族解放，为阶级翻身，事业垂成，公胡遽死；

31、西乡路上的金刚寺，是召稼楼及浦东一带善男信女祈求风调雨顺、国泰民安的道场宝刹，建于宋代，年久失修，需要修缮。姚家浜上连接召稼楼道南街与道北街的木桥，在岁月的流逝中已破败不堪，如以石拱桥代之，则可以给行人带来方便，给市井增添景色。

32、不特圣人直重先后之序，如天之四时，分毫顷刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。

33、新儿歌《斗蟋蟀》源自3000年前的“诗经”

34、如果把硬币抛入二泉井内，硬币不会噗通一下直沉水底，而是呈快速旋转状转入水底。

35、这是无锡东林书院的对联。作者是明代东林党的首领之一顾宪成所作。这副对联述说着当时东林党人在国家风雨飘摇的境地仍然坚持读书治学、治国的情景。

36、30多款APP产品在AppStore名列前茅

37、每年七月是盐场订货的日子，这天，奚少爷亲自去新场刘记盐铺订货。当他把订单交给年轻的收单员时，眼睛突然一亮，发现收单员的右腕长有一圈又粗又黑又长的汗毛。第二天，他把刘老板请到家里，详细询问了那位收单员的姓名、身世。第三天，奚少爷再到刘记盐铺跟冯伯卿聊谈。

38、说诗者不以文害辞，不以辞害志，惟诗不可拘以法度。

39、前述之江南学院为1980年创办，是当轴建立无锡大学之预备。1947年的私立江大，校董乃党国大佬吴稚晖、戴季陶，钱穆、唐君毅等人皆曾在校任教，私立江大于1952年取消建制。

40、万历年间，年少老成的少年天子朱翊钧逐渐长大成人，当他可以独掌朝纲，有所作为时，却因已故尊师张居正表里不一的真相让他失望透顶，又有群臣阻挠他立储的偏爱使他心绪不宁，所以这万人之上的一国之主渐渐枯竭了信仰，觉不到自由，陷入了抑郁。于是年富力强又无不良嗜好的万历皇帝非常滑稽地以罢工抗议群臣，数十年不理朝政。对于批评者刑上大夫，打烂了不少“沽名卖直”臣子的屁股。一批又一批有理想有道德的京官要么革职，要么辞职，纷纷脱离体制。(相关原委细节可参见黄仁宇《万历十五年》第一章“万历皇帝”和第四章“活的祖宗”)        

41、深秋，念一首词，唱一首歌，品三个朝代的人生初见故事

42、信念是有益的，但它不具有真理性。——阿米尔

43、魔力小孩，大家星期一好。每到星期一的时候，Angell就会为你带来特别的节目《说唱古诗词》。在这样的节目当中呀，我把那些优美的古诗串起来和你一起来讲，除了讲古诗、念古诗，说到那古诗后面的故事，还有我们魔力小孩音频部的哥哥姐姐们为大家把这些动人的古诗变成好听的歌曲，在优美动人的古诗和歌声当中，让我们领略中国的美好文化！

44、敢问何为浩然之气，镇地为河岳，丽天为日星。

45、我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——富斯德

46、无锡自古是个小地方，从来不知道“皇城根儿”、“天子脚下”是什么味道。泰伯奔吴据说到的是无锡梅村，但令人尴尬的是他的后裔却在附近的苏州建都。这是无锡和都城最早也是最近的一次机缘，从此以后，无论东、西、南、北京还是州府、省会、直辖市都一概与无锡无缘。处于政治边缘久了自然也就难有广阔的格局，温柔富贵乡中也孕育不出惊世骇俗的野心，这导致两千多年来的无锡一直在历史常识里被忽略，在社会变革中蛰伏。虽然无锡山明水秀，物产丰饶，交通便利，虽然无锡自古不乏出类拔萃的才俊，如顾恺之，李绅，倪云林，顾宪成，到了近现代更是群贤辈出：薛福成，徐寿，华衡芳，陈西滢，博古，顾毓秀，孙冶芳，钱钟书，钱伟长，钱穆，王选，许卓云……但是无锡作为一个整体很少能以什么流派自居产生全国影响力，像“京派”、“海派”、“吴门”、“徽商”那样响亮。近现代的无锡名士之所以能举世闻名恰恰是因为他们成年后移居大都市寻求发展，没有阻碍他们眼界胸襟的形成，而无锡只是有幸给他们奠定了良好的基础，无锡对于他们更像是一个优秀的保姆而不是杰出的导师。

47、以上两点俱言之成理。但是，《楹联丛话》不载此联，则此联就一定不存在吗？据史记载，雍正皇帝是最反对朋党的，雍正十一年(1733年)成书的《东林书院志》因忌讳而不载此联，也是可以理解的吧。有清一代，康乾之时，文字狱盛行，余威所至，《楹联丛话》未载此联也在情理之中。据此，作者是谁，留待进一步讨论。

48、围都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少。——卡内基夫人

49、所损者惩忿窒欲，所益者见善则迁，有过则改也。

50、驿路侵斜月，溪桥度晓霜。短篱残菊一枝黄。正是乱山深处、过重阳。旅枕元无梦，寒更每自长。只言江左好风光。不道中原归思、转凄凉。