菜根谭完整版

1、　　心地上无风涛，随在皆青山绿树；性天中有化育，触处都鱼跃鸢飞。(菜根谭完整版)。

2、生长富贵丛中的，嗜欲如猛火、权势似烈焰。若不带些清冷气味，其火焰不至焚人，必将自焚。

3、　　青天白日的节义，自暗室屋漏中培来；旋乾转坤的经纶，从临深履薄中操出。

4、淡薄之士，必为浓艳者所疑；检饬之人，多为放肆者所忌。君子处此固不可少变其操履，亦不可太露其锋芒。

5、　　泛驾之马可就驰驱，跃冶之金终归型范。只一优游不振，便终身无个进步。白沙云﹕"为人多病未足羞，一生无病是吾忧。"真确实之论也。

6、中国历史通俗演义·第一部：前汉演义(共100回)

7、只有经历过一定世事的资深人士，才懂得这背后也许有更深的套路、更迷惑人的把戏，所以才会等一等、看一看，闻恶不急于就恶，闻善不急于即亲。

8、贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而神劳，处下者形劳而神逸。孰得孰失，孰幻孰真，达人当自辨之。

9、中华文化大讲堂：《中国的福文化》全集(12集)

10、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。

11、《道德经》动画版全集，简洁生动，值得收藏！

12、　　人生祸区福境，皆念想造成。故释氏云﹕刊欲炽然，即是火坑。贪爱沉溺，便为苦海。一念清净，烈焰成池。一念惊觉，航登彼岸。念头稍异，境界顿殊。可不慎哉！绳锯材断，水滴石穿，学道者须要努索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。

13、待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。

14、佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。——《九日和韩魏公》

15、盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过，当不得一个悔字。

16、▣、‖望舒‖含有▸迎取光明◂的寓意。出自『楚辞·离骚』▸前望舒使先驱兮◂。指的是神话传说中为月神驾车的人。

17、　　遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。

18、古文观止曾国藩文集菜根谭传习录文心雕龙考异

19、从方方面面教导人们如何跨越现实人生的苦难和复杂的人际关系，正确地把握自我，正确看待人生的得失成败，调节自己的心情，创造幸福的人生。

20、人心有部真文章，都被残编断简封固了；有部真鼓吹，都被妖歌艳舞湮没了。学者须扫除外物直觅本来，才有个真受用。苦心中常得悦心之趣；得意时便生失意之悲。

21、人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。

22、　　声妓晚景从良，一世之烟花无碍；贞妇白头失守，半生之清苦俱非。语云﹕"看人只看后半截"，真名言也。

23、梁冬对话林曦：《重新发现中国文化大美》全集(8集)

24、梁冬对话林曦：《重新发现中国文化大美》全集(8集)

25、　　多藏厚亡，故知富不如贫之无虑；高步疾颠，故知贵不如贱之常安。

26、鹤立鸡群，可谓超然无侣矣。然进而观于大海之鹏，则眇然自小。又进而求之九霄之凤，则巍乎莫及。所以至人常若无若虚，而盛德多不矜不伐也。贪心胜者，逐兽而不见泰山在前，弹雀而不知深井在后；疑心胜者，见弓影而惊杯中之蛇，听人言而信市上之虎。人心一偏，遂视有为无，造无作有。如此，心可妄动乎哉！

27、一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。——《城南》

28、遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。

29、　　老来疾病都是壮时招得；衰时罪孽都是盛时作得。故持盈履满，君子尤兢兢焉。

30、功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻；横逆困穷，直从起处究由来，则怨尤自息。

31、　　从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。

32、忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。

33、　　善人未能急亲，不宜预扬，恐来谗谮之奸；恶人未能轻去，不宜先发，恐招媒孽之祸。

34、特别是夜深人静的时候，轻声地读上几句，颇有几分“对酒当歌”的疏狂，却不扰邻人，怡然自得。

35、音律：智、瑜的读音是zhì、yú，声调为去声、阳平。

36、　　鹤唳、雪月、霜天、想见屈大夫醒时之激烈；鸥眠、春风、暖日，会知陶处士醉里之风流。

37、　　事业文章随身销毁，而精神万古如新；功名富贵逐世转移，而气节千载一时。群信不以彼易此也。

38、　　黄鸟情多，常向梦中呼醉客；白云意懒，偏来僻处媚幽人。

39、　　气象要高旷，而不可疏狂。心思要缜缄，而不可琐屑。趣味要冲淡，而不可偏枯。操守要严明，而不可激烈。

40、　　"鸟惊心""花溅泪"，怀此热肝肠，如何领取得冷风月；"山写照""水传神"，识吾真面目，方可摆脱得幻乾坤。富贵得一世宠荣，到死时反增了一个恋字，如负重担；贫贱得一世清苦，到死时反脱了一个厌字，如释重枷。人诚想念到此，当急回贪恋之首而猛舒愁苦之眉矣。

41、王安石(1021-1086)，字介甫，号半山，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川(今江西东乡)人，北宋政治家、思想家、文学家。

42、王安石后期创作“穷而后工”，致力于追求诗歌艺术，重炼意和修辞，下字工、用事切、对偶精，含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在当时诗坛上自成一家，世称“王荆公体”。

43、　　惊奇喜异者，终无远大之识；苦节独行者，要有恒久之操。