红色爱国古诗七言绝句

1、 王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁——宋．陆游《示儿》

2、   (昔三后之纯粹兮)二句昔：从前；三后：指夏禹、商汤、周文王三代贤君；纯粹：言品德纯正无疵；固：凝聚；众芳：指众多贤能之人。(杂申椒与菌桂兮)二句申椒、菌桂、蕙茝(chǎi)：均为香草名，这里喻指各种贤臣。(彼尧舜之耿介兮)二句耿介：光明正大；道、路：指治理国家的正确道路。(何桀纣之猖披兮)二句桀纣：指夏桀、商纣两位昏君；猖披：狂妄、偏邪；捷径：这里喻指一种简单而邪恶的路径；窘步：窘困，指无法摆脱的困境。(惟夫党人之偷乐兮)二句惟夫：语气词；党人：指结党营私之人；偷乐：苟安享乐；幽昧、险隘：阴暗、危险、狭隘。(岂余身之惮殃兮)二句岂：哪里；惮(dàn)殃：害怕祸映；皇舆：此处以“皇帝的车舆”代指国家。(忽奔走以先后兮)二句奔走：奔忙效力；踵武：足迹，犹言沿着先王的道路前进。(荃不察余之中情兮)二句荃：香草，此处喻指国君；不察：不了解；中情：内心真情；齌(jì)怒：盛怒。(余固知謇謇之为患兮)二句謇(jiǎn)謇：正直敢言；患：祸患；忍而不能舍：犹言“不忍不说”。(指九天以为正兮)二句九天：苍天；为正：作证；灵修：灵为神灵，修乃修能，这里喻指楚王。(初既与余成言兮)二句犹言当初既然与我有言在先，后来却又改变主意反悔推脱。(余既不难夫离别兮)二句犹言我并不以离别君王感到为难，只是为他的数次变化而伤心。

3、   诗歌首句描写天山白杨沟瀑布“碧空飞落”的景象，次句以满山松涛的奔腾声响与瀑布的咆哮轰鸣相互共震，突出了天山白杨沟瀑布的气势。但诗歌并未止于写景，进而描摹狂放的自我襟怀。诗人从哈萨克毡房走出，“抬醉眼”眺望瀑布，瞬间生出“狂流似向酒杯倾”的奇妙联想，令人惊叹不已。那狂奔直泄的瀑布，竟像倒入酒杯的烈酒，作者豪饮的胸襟情态，跃然纸上。诗中新奇的比喻，并非凭空而来，而是二句所写形象的自然生发。瀑布的咆哮奔腾与作者的畅饮豪情融为一体，使得比喻既夸张又自然，既新奇又真切，进而展现出诗人奔放激荡的襟怀。而这种激情的注入，正是全诗的灵魂，从而使读者不但如见其景，更如见其人。再如《布尔根河边痛饮，醉后作》：“雪峰四面是谁栽，俯首无言直费猜。何必穹庐愁酒尽，帘掀即放大河来。”诗中飞动的形象，不仅是自然美的再现，而且跳动着诗人的脉搏，使得诗篇在流走飞动中，荡漾着一股豪迈奔放之气。

4、据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。

5、飞花两岸照船红，百里榆堤半日风.(陈与义·襄邑道中)

6、译文：在芳香的压着花纹的红笺纸上题遍诗句，诗笺大多寄给了一位旧日相好。只记西楼劝饮时她垂垂如雪的粉面和南苑歌舞时她春衫飘动如有微风吹拂。

7、雨余红色愈精神(元·刘秉忠·《临江仙海棠》)

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9、 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐．李绅《悯农》

10、 捐躯赴国难，视死忽如归——三国．魏．曹植《白马篇》

11、祖国花好人同乐；故乡月明燕思归。(花好月圆)

12、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

13、诗人莫讶深红色(宋·贺铸·《和题毗陵荐福寺红梅》)

14、由于新疆特殊的自然环境，以及诗人独特的人生经历，也使作者情怀的抒发时常在慷慨激昂中带着一种悲壮。如《过沙漠胡杨林》：

15、红色诗词朗诵，是一股春风，带给人们温暖的气息，送给人们温馨的感觉，它拂面而来，体贴柔顺；它绿岸而过，风光旖旎，展现了人间的多彩生活。

16、 医得眼前疮，剜却心头肉——唐，聂夷中《咏田家》

17、(赏析)：这首诗写成于中国共产党九十五周年之际，通过一系列重要历史事件的回顾，表达对党一路走来、建设新中国的英明领导的赞美。

18、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。——明代：戚继光《望阙台》

19、红色诗词朗诵，是一面旗帜，宣传真理和正义，张扬真情和正气，召唤人们为人类的理想和美好的生活勇往直前，感化人们提高生命的质量和珍惜生存的权利。

20、党史经典云共读活动，对于帮助我校学生深入了解党史，学习共产党人为国为民的执著精神具有十分重要的意义。回望民族的红色历史，会更加坚定团子们的爱国情怀和为祖国建设奉献的信念！团子们快快去报名吧！

21、 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——宋．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

22、不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——清代：秋瑾《对酒》

23、主播：桃子/林海/依然/田佳丽/袁嘉敏/蒙古人·大生/素心如雪/晴耕雨读/蓝天碧海/水滴儿/鸿元/芳草青青/天空/丹顶鹤/陈东/雯萱/林伊

24、群芳过后西湖好，狼籍残红，飞絮蒙蒙，垂柳栏干尽日风.

25、洗多红色减(明·景翩翩·《休洗红(二首)》)

26、    本期红诗：梅岭三章    朗诵：熊晓娇

27、总之，星汉写景的七言绝句，以纯熟的技巧，创造出含蓄蕴藉而又奔放雄奇的优美诗境，其景物的雄奇、意蕴的深厚，以及流荡着的豪放奔腾之气，彰显出诗人鲜明的艺术个性，也展现着新疆当代诗歌创作中七绝一体的艺术成就。尤其是这些作品彰显的地域特色极为鲜明，这不仅在于对特定地域自然景观的刻画，更为重要的是对特定地域中人们的文化心理、精神风貌的表达。读者看到的，无论是动植物，如《丝绸古道偶成》中的苍鹰、《轮台路上》的塞雁、《巴克图路上》的大雁、《过沙漠胡杨林》中的胡杨、《塞外白杨》中的白杨、《尉犁老胡杨树》中的老胡杨树、《骆驼刺》中的骆驼刺；还是山山水水，如《火烧山》中的火烧山、《天山白杨沟观瀑》中的瀑布等，都在境界高远、雄奇有力甚至于苍凉悲壮的景象中，浸染着新疆人的独特情怀。

28、诗歌二句说因为高下悬殊、行途不平的巨大落差，才会使流水化成瀑布咆哮而鸣。这既是描写眼前实景，又是一语双关，再现社会现象。四句则以拟人手法塑造出瀑布的性格，而“怒向悬崖落”的“怒”字，极富感情色彩，与上句的“不平之鸣”相呼应，共同完成了瀑布“赢得千秋玉碎声”的悲壮形象。诗歌意象极富张力，而又耐人寻味、引人深思。至于《庐山三叠泉》描写庐山瀑布，意蕴又与前诗不同。诗云：“居高日夜走雷声，跌落人间气自平。从此潺湲山外去，长舒心曲一身轻。”这里的瀑布形象，既可以是挣脱某种束缚而舒心自由的写照，也可以是官居高位者的写照，包含的哲理是多方面的。值得注意的是，这些诗歌描写的不过是作者触景之际的瞬间感受，诗人自然写来，作品本身也有着独立的审美意境，不作哲理诗看完全可以。但仔细品味，却能引人联想，给人启迪。达到了情景交融、蕴藉含蓄，无意说理而理在境中的绝妙境界。

29、刘禹锡这首诗气势雄浑，意境壮丽，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精神财富。

30、新疆有着雄奇独特的自然景观，那浩瀚无垠的戈壁大漠、巍峨雄奇的雪山冰峰、历史悠久的丝绸古道、一望无边的翠绿草原等，都为这里的自然地理、人文情怀，蒙上天荒地老、雄浑辽阔的神奇色彩。星汉足迹遍及天山南北，而其登高必赋、触景即吟的诗人气质，促使他写下大量吟咏新疆山川的作品。这些作品在构思上往往充满奇思妙想，不仅出语惊人，而且意象鲜明而又慷慨悲壮。虽然只有短短四句，却使人荡气回肠，彰显着雄奇奔放的艺术特征。如其《丝绸古道偶成》：

31、庐山是“中华十大名山”，不仅是世界文化景观，也是世界地质公园，中国地质学家李四光在庐山发现了众多的第四纪冰川遗迹，并认定庐山众多奇特的地貌景观是第四纪雕琢的“杰作”。长江在这里拐了一个湾，鄱阳湖是侯岛的天堂……

32、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——唐代：王昌龄《出塞》

33、需要王延亮老师问一下潍坊市的比赛有没有大屏幕，如果有，建议使用大屏幕，效果会好很多。

34、去年在惶恐滩头述说自己的惶恐，而今在零丁洋里叹息自己的零丁。自古以来人活在世上哪能不死呢？我愿留下这颗赤诚的心来光照史册。

35、这首诗写于刘禹锡从和州转回洛阳途径金陵时，是刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，它通过乌衣巷今昔的对比来感慨朝代的兴衰。诗中没有一句议论，而是通过野草、夕阳的描写，以及燕子作为盛衰兴亡的见证，非常巧妙地把历史和现实联系在一起，含着深刻的寓意。据说白居易曾对这首诗“掉头苦吟，叹赏良久，自愧不如。”

36、①王夫之《薑斋诗话》，上海：上海古籍出版社，1982年版，第19页。

37、《登金陵凤凰台》是唐代伟大诗人李白登金陵(今江苏南京)凤凰台而创作的怀古抒情之作，这是李白为数不多的七言律诗之一。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台亦由此得名。全诗8句56字，以登临凤凰台时的所见所感而起兴唱叹，把天荒地老的历史变迁与悠远飘忽的传说故事结合起来摅志言情，用以表达深沉的历史感喟与清醒的现实思索。此诗气韵高古，格调悠远，体现了李白诗歌以气夺人的艺术特色。