王尔德简介及作品

1、你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。活着！把你的宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。

2、当他偶尔浪漫化天主教仪式，主要是为了把其美丽部分独立出来时，通常会极尽详细地分析教会的准则，然后激烈地反对它。

3、自古不光红颜多祸水，蓝颜也多祸水。道德拉斯就是这样一股祸水。他鼓励王尔德上诉，控告他的父亲毁谤王尔德名誉，结果王尔德不仅没胜诉，反而被告“与其他男性发生有伤风化的行为”，结果王尔德被叛有罪，服了两年的苦狱。坐牢期间，王尔德所谓的名流朋友们对他置之不理，避之唯恐不及，只有少数如萧伯纳等仍挺身维护他。而他的情人道格拉斯在两年里更是销声匿迹。

4、后面两条原则王尔德都违背了。之后的王尔德，生活也开始发生了巨变。

5、奥斯卡·王尔德是一位才华横溢的天才型作家，从刊载于《外国文学研究》的一篇逸闻趣事就可见一斑广大读者除了欣赏他的作品之外，也会为这样一位天才的陨落而叹息不已，学者则会从更为全面和深入的角度来审视这位英国作家。改革开放以来，我国五大核心期刊共刊载了37篇王尔德研究的论文，数量上列所有维多利亚时期作家的第二位，仅次于哈代。我们可以大体上将这37篇论文分为三大类。

6、但是，王尔德的同性情史不单于此，早在1886年，王尔德就受到了17岁牛津大学生一个叫罗伯特-罗斯的引诱。但是后来王尔德移情别恋了。有趣的是罗斯却对王尔德不离不弃，特别是在他后来因为道格拉斯的事情而受到审判并入狱乃至去世的时候。后来，罗斯的骨灰还葬在了王尔德的墓中，也算是有情人终成眷属了。

7、该篇是王尔德创作的童话作品中最短的一篇，收录于童话集《快乐王子及其他故事》。

8、任何一项文学翻译活动都绝非孤立的事件，究竟是什么原因促成了王尔德热呢?在当时的历史语境下，《新青年》为什么会选择王尔德而不是狄更斯，不是劳伦斯，更不是哈代?在十九世纪、二十世纪之交的英国作家中，在今天的文学史叙述中，上述三位作家的文学成就和社会声望可以说都在王尔德之上，可偏偏是他，在《新青年》这样一份极有社会责任的刊物上得到大力推介。

9、《渔人和他的灵魂(Thefishermanandhissoul)》

10、《星孩》是一个以悲剧开始的故事，要以悲剧结束。以爱赎罪，必须是等量的罪，在得到爱后，又是十分沉重的爱。

11、在我的表单上，王尔德的机智应该是排在第一位吗？也许！毕竟，这是男人天才的纯粹升华。当我为这个榜首位置选择一个不同的属性时，王尔德的闪耀光芒的名言绝对是爱他的伟大理由。

12、TheBalladofReadingGaol

13、娱乐逗趣、生机勃勃、桀骜不驯、冷酷无情。王尔德的卓越智慧和独特的思维方式给他每一句俏皮话和偶然谈论带来魔力，而这个世界也因此更美好。

14、这个伟大的预言家赠予世界无数礼物。可悲的是，到了最后，他的大部分朋友都是只能同甘、不能共苦的人。换句话说，当他身无分文和身败名裂的时候，这些人都躲开了他。然而，他以勇敢和诚实，使自己成为一个真实的人。他超越了肤浅，并且随自己的作品而永生。

15、介绍：夜莺小夜曲——意大利作曲家托塞利最知名的小夜曲《悔恨》，又称为《叹息小夜曲》、《悲叹小夜曲》或《托赛里小夜曲》。音乐出现之前，先来一段夜莺的歌声，录得颇为传神悦耳，夜莺啼声很美也很动听，配合着音乐背景中若隐若现里的水声，好像我们就置身在森林中，月光透过依稀的树影婆娑地撒在林间草地上，夜莺在树梢上吟唱着那动人的小夜曲。传说即是因他不幸的爱情而作。

16、一天晚上，小朋友睡觉前让我讲故事，我朗诵了王尔德的童话《夜莺与玫瑰》，当读到下面这段时，我已泪流满面：

17、王尔德对唯美主义的探求，拓展了美的领域和艺术表现的范围，提高了艺术表现的能力，为艺术发展提供了若干可资后人借鉴和研究的新经验，新因素，这也未尝不是艺术上的一种有益的探索和进步。

18、可惜的是，王尔德他不懂中文，没有读过《老子》，否则他应该会警觉一点。老子说，

19、(11)外语教学与研究出版社2008年版。

20、如果你看过《夜莺与玫瑰》，你会发现，那篇童话就是预言，预言着王尔德的命运。

21、唯美主义不仅仅是对浪漫主义诗歌的继承和发展，更重要的是对它的革新。唯美主义运动最著名的思想口号是“为艺术而艺术”，这也是此文学运动能够在封建的温文尔雅的英国维多利亚中晚期发展起来并形成一定规模的原因之一。1895年王尔德因为所谓的“有伤风化罪”锒铛入狱，即使在服刑期间他的创作灵感也丝毫未受影响。在写给男友的一篇名为《自深深处》的经典作品中，他不止一次说道“我是这个时代艺术与文化的象征”，甚至在他去世前嘴里还喃喃自语道“美，唯有美才是这样”。

22、十年以来的最出色文学传记——最佳文笔，也是最八卦的。——埃德蒙·怀特

23、这是英国作家王尔德写的一篇短篇小说，来自《王尔德与〈巨人的花园〉》中的一篇，我喜欢这本书，它里面不仅介绍了王尔德的许多作品，还介绍了王尔德本人，让我对他有了很多了解。

24、如今谈起王尔德，除了他的天才和那些机智的毒舌式的妙语被人们津津乐道之外，便是他的情史了，特别是和道格拉斯的同性之爱。

25、该作讲述道林·格雷是一名长在伦敦的贵族少年，相貌极其俊美，并且心地善良。道林见了画家霍尔沃德为他所作的画像，发现了自己惊人的美，在画家朋友亨利勋爵的蛊惑下，他向画像许下心愿：美少年青春永葆，所有岁月的沧桑和少年的罪恶都由画像承担。

26、来自敌人的困难可以忍，来自朋友的成功则无可忍。

27、还是不要评价诗歌吧，我也是外行，别把大家带跑了。咱们看看小说。

28、活着是珍贵的，大多数人只是存在，仅此而已。

29、自我、社会与人文——玛格丽特·阿特伍德小说的文化解读

30、老天爷这次很“配合”，没有让王尔德活到20世纪。1900年11月30日，奥斯卡·王尔德因脑膜炎死在宾馆里，享年46岁！

31、(1893年TheatreRoyalHaymarket首演)

32、奥斯卡·王尔德(OscarWilde，1854年10月16日—1900年11月30日)，出生于爱尔兰都柏林，19世纪英国(准确来讲是爱尔兰，但是当时由英国统治)最伟大的作家与艺术家之以其剧作、诗歌、童话和小说闻名，唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。但是，这并不是说王尔德的美学主张、理论、实践以及他的美学探索是没有价值的，不值得研究的。相反，拒斥艺术的堕落，捍卫艺术的纯洁性和独立性，这是一种积极的思想。

33、想像王尔德在雷丁监狱的苦难是痛苦的，但这是我经常做的事情。作为时代的伟大思想者之即使没有伤害过任何人，他还是被禁锢并受到无情的迫害，每念及于此，总是令人心碎。还有多少爱着(或者被爱着)的人，即使他们没有伤害过任何人，却要承受痛苦？很多。

34、天才总是有过人的天赋做为礼物。王尔德20岁不到，就精通了法语、德语、拉丁语，当然还有英语。看到这里，很多梦想成为作家的文学青年估计想一头撞死算了，我一门英语学了三十年，现在看电影还要看中文字幕。

35、王尔德生于一个家世卓越的家庭，父亲王尔德爵士是个很吃香的外科医生，母亲是个诗人兼作家。所以从小便表现出天才的特质，在阅读方面有着惊人的速度与记忆力，而且成绩非常优异。1864年，十岁的小王尔德在一所皇家学校读书，这时他已经表现出狂热的唯美主义特质，钟情于花朵，落日，还有希腊文学。

36、王尔德就是这么傲娇，当然，他有傲娇的理由。人家28岁的时候，就去美国巡回演讲，过海关的时候，他对海关人员宣称：

37、他被誉为“才子和戏剧家”。最体现王尔德才华的，不是童话，也不是短篇小说，而是《道林·格雷的画像》等长篇小说，以及《温德米尔夫人的扇子》《莎乐美》等戏剧作品，其戏剧作品堪称一时之绝唱。建立起以享乐主义为基础的唯美主义思想，并成为英国唯美主义的代表人物。他在《道林·格雷的画像》的序言和论文集《意图》中系统阐述“为艺术而艺术”的美学观点，认为作品的价值在于艺术形式的完美，而与社会伦理道德无关。后接连发表风俗喜剧《理想的丈夫》(1898)等，演出后颇受欢迎。1895年《认真的重要》被认为是他的代表剧作。

38、　　(1)王尔德唯一的一部长篇小说《道连·葛雷的画像》的矛盾性：

39、我喜欢自言自语，因为这样节约时间，而且不会有人跟我争抢。

40、1897年王尔德出狱，偷偷来到了巴黎，过着靠朋友救济的日子。他身体越来越差，又没有钱，日子越来越难过。只是他狂妄依旧，他说：“如果20世纪我还活着，受不了的就不止是英国了。”

41、受苦是一种启示，让人明白以前从未明白的事理。

42、在生命的最后两年，王尔德已经贫病交加，年轻时候挥金如土的生活已经一去不返，两年的牢狱之灾也驱散了他身上的唯美主义之光，由于穷困潦倒加疾病缠身，众叛亲离的王尔德不得不在巴黎街头拉住以往的熟人讨钱，那画面很是凄凉。但回头看王尔德一生，风光也罢，潦倒也好，无疑都可以用他的一句话来概括——“生活就是你的艺术，你把自己谱成了乐曲，你过的就是十四行诗。”

43、我重点推荐的是王尔德的童话，最开始提过《夜莺与玫瑰》、《快乐王子》这两篇是我见过的最美的童话，没有之一。王尔德的童话不是写给小朋友看的，而是写给大人看的。

44、此外，陆建德的《“声名狼藉的牛津圣奥斯卡”——纪念王尔德逝世100周年》(8)虽是一篇较为传统的结合作者的时代背景和生活经历的论文，但是作者通过详尽的史料分析，并且深入细致的结合了王尔德作品，使得整个论文成为一篇较为全面和客观反映王尔德创作、生平和时代特征的佳作。

45、　　不仅淋漓尽致地(尤其通过沃登勋爵之口)发挥蔑视道德的唯美观点，也从葛雷的命运恰好推翻了这种享乐主义和玩弄生活的哲学，有力地证明了破坏自然道德规则就一定会受到自然的报复，放弃操守人就会毁灭。作家本意似乎侧重于：既然葛雷罪行不见于本体而现于画像，那么艺术就比现实本身更能忠实地表达一切现象的精神本质，艺术绝对高于生活，生活恰是断送艺术的土壤。例如：葛雷爱的是女伶西碧儿所塑造的美丽的莎士比亚剧中的女主角形象而不是西碧儿本人。

46、《意中人》的译者是薛琪瑛女士，其在译文开头所附的“译者识”中是如此介绍的:“此剧描写英人政治上及社会上之生活与特性，风行欧陆，每幕均为二人对谈，表情极真切可味。作者王尔德，晚近欧洲著名之自然派文学大家也。此篇为其生平得意之作。曲中之义，乃指陈吾人对于他人德行的缺点，谓吾人须存仁爱宽恕之心，不可只憎恶他人之过，尤当因人过失而生怜爱心，谋扶掖之。夫妇之间，亦应尔也。特译之以飨吾青年男女同胞，民国四年秋。”从中我们不难发现，对于王尔德，尽管之前已有译作在国内出现，国内读者对他仍不十分了解，也因此才会将其称作“自然派文学大家”;而对于该剧所表现出来的主旨，译者则是十分赞同，并特别指出是“以飨吾青年男女同胞”的初衷。薛琪瑛女士作为“幼承家学”，且毕业于女学英文高等科的新女性，接触到王尔德的“爱情喜剧”并被其所深深吸引，并不奇怪。不过稍有遗憾的是，不知译者原因还是刊物原因，《意中人》没能在《新青年》上得到完整地呈现。

47、作家、诗人、剧作家的“悖德”，被王尔德的批评者们视为最负面的内容，而对于那些尊敬王尔德的精神和其艺术遗产的人们来说，他们也许更愿意视这种“悖德”为一种诚实，一种关乎以自己的方式而活的真诚。

48、首先，王尔德的童话像诗歌。如果你有时间，你可以朗诵《夜莺与玫瑰》，或者朗诵《快乐王子》，要富有感情的朗读，要把自己当成那只夜莺，把自己当成那个快乐王子。我相信你一定会被感动，像我一样。嗯，去试试吧，不要觉得这没有什么用，不要看不起感动。你还记得上一次被感动，是什么时候？

49、当然，王尔德那些被频频引用的脍炙人口的格言警句更是随手拈来，他在文坛上所散发出来的个人魅力也就大放异彩了，所以，当丘吉尔被问到百年后愿意和谁在天堂会面时，会毫不犹豫地说奥斯卡·王尔德!

50、从他那曾被狱卒强行剪掉的深色长发(这让他极为惊恐！)，到他歪戴的帽子(如果你愿意，可以把帽子倾向一侧)、长披肩、天鹅绒、丝织品(这些物品总会被王尔德用豪华的领结和袜子陪衬，使色彩搭配趋于完美)，这些都非常清楚地表明王尔德在意他的服饰。此外，他认为每个人都应该按照自己的意愿去穿戴。

51、男人结婚是因为他们累了，女人嫁人是因为他们好奇，双峰都会灰心丧气的。

52、然而，即便如此，对于这个常常残酷又总是很漂亮的男人、这个曾经的第一艺术之神，王尔德时时感到心软。这很有可能是因为波西在早期曾经真诚地回馈了他的激情。

53、每个人生来都是君王，但大多数在流亡中死去。

54、对照也是王尔德常用的一种技巧。通过使用对照，王尔德的语言更加流利，角色更加鲜明，本质更加突出。在《温德米尔太太的扇子》最后一幕中，当温德米尔公爵评价欧琳太太时对妻子说道：“亲爱的，你和她属于两个不同的世界，你的世界里没有邪恶。”妻子回答道：“阿瑟，不要这么说。这是我们共同的世界，善与恶，罪恶与清白，都是共同存在的。”通过对照，深刻地反映了温德米尔太太态度的转变，体现了她思想的成熟，她眼里曾经邪恶的欧琳夫人帮助了她，阻止她与情人私奔而维护她原本完美的婚姻，经过这一切，她不再以简单的善恶来看待这个世界，而是以包容的态度看待自己与他人。

55、第三次面对双目失明的王子。燕子毅然决然地主动选择留下，以生命为代价。当快乐王子看到小燕子死在自己的脚下，他的铅心瞬间裂成两半。失去了任何装饰的快乐王子被市民们视为丑陋不堪，随即工人们将快乐王子放在炉子里溶化，更将铅块扔在垃圾堆上。

56、让人又爱又恨的王尔德，不过是用一生时间在诠释：「做你自己，因为别人都有人做了。」

57、讽刺嫉妒：「敌人造成的困难很容易接受，朋友取得的成功却让人很难忍受。」

58、《夜莺与玫瑰(Thenightingaleandtherose)》

59、《自私的巨人(TheselfishGiant)》

60、《西班牙公主的生日(Thebirthdayoftheinfanta)》

61、但我们至今仍然常读王尔德，却更多地是在珍惜我们心中尚存的温度，不让快乐王子的心破碎，也不让夜莺白白献出生命。