人生观的核心

1、有一个年轻人在森林里的伐木场工作，却在都市里租下房子居住，每天奔波于两地，他说他喜欢灯红酒绿、物欲横流的都市生活，那让他觉得生命的激情和炽热，他的理想是做一名上流社会的人。金钱和各色的欲望已经让他疯狂了。我告诉他：你所想象的事物被你蒙上了神秘的光环，实际等你拥有它的时候，它会和你此刻握在手中的杯子一样朴实。而他不能听从我的建议。他深陷入欲望中，由此偏执，不能自拔。

2、人生观的主要内容包括人生目的、人生态度和人生价值三个方面：

3、因此，谈到哲学，我们应当注意三个问题：哲学与其他专业的关系、哲学与科学的关系、哲学与政治的关系问题。

4、②人生态度回答人应当如何活着。人生态度是人生观的重要内容。

5、关系：理想和现实存在着对立的一面。理想受现实的规定和制约，不能脱离现实而幻想未来。理想与现实的矛盾与冲突，属于“应然”和“实然”的矛盾。假如理想与现实完全等同，那么理想的存在就没有意义。理想与现实又是统一的。理想之树深深扎根于现实的沃土之中，理想是在对现实认识的基础上发展起来的。

6、肖睿，考研政治实力派名师，从事考研政治教学近十年，曾担任新东方教育科技集团培训师、新东方在线名师，原武汉新东方考研政治班教创始人，现任考虫考研政治系统班主讲教师，多部考研辅导教材的主编、编审，“漫漫学”系列丛书主编，对命题思路有透彻研究。考点讲解专业、系统、精细，解题技巧独到实用。

7、答：要树立一个认真、务实、乐观和进取的人生态度

8、邹韬奋曾经说过：“一个人光溜溜地到这个世界上来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一个人的心力，使社会上的人更多得他工作的裨益，才是人生最愉快的事情。”这就是邹韬奋的人生观。人生观是人们关于人生目的、人生态度、人生价值等问题的观点和总看法。其中，人生观的核心是(   ) 

9、享乐主义人生观。从人的生物本能出发，将人的生活归结为满足人的生理需要的过程，提出追求感官快乐，最大限度地满足物质生活享受是人生的唯一目的。

10、①评价尺度：评价人生价值的根本尺度，是看一个人的实践活动是否符合社会发展的客观规律，是否促进了历史的进步。在今天，衡量人生价值的标准，最重要的就是看一个人是否用自己的劳动和聪明才智为国家和社会真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务。

11、价值：1爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱

12、现如今是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了整体的精神(信仰)缺失，灵魂空虚，物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在发展进程中注定的悲哀。

13、学哲学与学其他专业的关系。我国著名哲学家冯友兰说过一句话——“哲学的崇高任务就是使人成为圣人”。冯友兰作为哲学家可能对哲学作了过高的评价，哲学不可能使人成为圣人。但是，哲学能使人智慧和崇高。所以，我们不能只“为学”而不“为道”。 “为学”，就是学习专业知识。学习专业知识可以成为某一方面的专业人才，例如学物理学的能够成为物理学家，学化学的能够成为化学家，学经济学的能够成为经济学家等等。可是，单纯的“为学”有局限性，因为它能够把人培养成专业人才，但往往又把人局限在某个专业之内。所以，我们还要“为道”。什么是“为道”？“为道”就是学哲学。

14、禁欲主义人生观。将人的欲望特别是肉体的欲望看作一切罪恶的根源，主张灭绝人欲，实行苦行主义。

15、作为一种社会意识，价值观集中反映一定社会的经济、政治、文化，代表了人们对生活现实的总体认识、基本理念和理想追求。实际生活中，社会的价值观念系统十分复杂，在经济社会深刻变革、思想观念深刻变化的条件下，往往会呈现出多元化、多样性、多层次的格局。然而，任何一个社会在一定的历史发展阶段上，都会形成与其根本制度和要求相适应的、主导全社会思想和行为的价值体系，即社会核心价值体系。社会核心价值体系是社会基本制度在价值层面的本质规定，体现着社会意识的性质和方向，不仅作用于经济、政治、文化和社会生活的各个方面，而且对每个社会成员价值观的形成都具有深刻的影响。

16、对于哲学而言，不存在什么“先验”的规定。从根本上说，哲学的位置是由现实的实践活动的需要决定的，马克思在《导言》中说，“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度”；从直接性上看，不同时代的知识结构和认识水平决定了哲学的位置。古代的实践需要、知识结构和认识水平，决定了古代哲学是一种“知识总汇”；近代的实践需要、知识结构和认识水平决定了近代哲学是“科学的科学”；现代实践需要、知识结构和认识水平，决定了哲学分化为人本主义哲学、科学主义哲学和马克思主义哲学三大流派。

17、答：追求高尚的人生目的，确立积极进取的人生态度，用科学高尚的人生观指引人生

18、禅师大笑：“丢下身外之物，留下心灵之物。”

19、人生价值为人生观体系中的一个重要的范畴，价值“具体”在人生观领域中表现，在一定意义上，人生的价值是人生的意义，评估人生“价值量”大小，可以理解人生的意义如何，理解人生意义的大小。

20、另一方面，人生的社会价值是社会存在和发展的重要条件，人生社会价值的实现是个体自我完善、全面发展的保障。没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。正确评价人生价值需要坚持完善自身与贡献社会相统人生的社会价值是实现人生自我价值的基础。

21、人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法，其核心显然就是人生价值。

22、人在世上，无时无刻不受到来自外界的诱惑，一旦有了功名，就会对功名放不下；有了金钱，就会对金钱放不下；有了爱情，就会对爱情放不下；有了事业，就会对事业放不下…，当得到的东西太多了，超过生命的承载力，这个时候，我们该怎么办呢？留下什么？舍弃什么？这时候选择将变得尤为重要。

23、——摘自《全真轮训“漫漫”学》真题册和解析册

24、人生观的核心问题，就是人为什么活着？这是涉及人生价值、人生意义、人生理想、人生信仰等等的重大问题。这一重大问题不仅仅是一个伦理学的问题，更不是一个科学的问题。数学、物理学、化学、医学、生物学、考古学等等都不可能解答人生观的问题。再好的望远镜看不到“人生之谜”，倍数再高的显微镜看不透“人生之谜”，再敏感的化学试剂测不出“人生之谜”，再先进的计算机也算不出“人生之谜”……人生活在自然之中，必然有一个人与自然的关系；人生活在社会之中，必然有一个人与社会的关系。因此，对人生的不同理解必然包含着对人与自然关系的不同理解，对人与社会关系的不同理解。

25、最困扰我们的欲望，其一是爱情，其二是爱情中的性。而当我们所渴望的事物真的变成现实的时候，我们会发现，原来它并非那么华丽，有时还让我们觉得充满了极强的欺骗性。

26、哲学总是具有自己独特的政治背景，总是以自己独特的方式蕴含着政治。哲学不能成为某种政治的传声筒或辩护词，因为哲学有自己的相对独立性；哲学也不能脱离政治。哲学与时代的统一性首先是通过它的政治效应体现出来的。哲学家不能“醉心于淡漠的自我直观”，不能像“沙漠里的高僧”那样空谈智慧；也不能像吐丝织网的蜘蛛那样，看着自己精心编织的思辨之网，自我欣赏、自我陶醉，处在“自恋”之中。哲学，蕴含着人的特殊智慧，体现为融为一体的人生观与世界观。

27、评价一种人生观是进步的、革命的，还是落后的、反动的，根本标准就是在于看它是否符合社会发展的要求。资产阶级人生观的特点常被人为是个人主义，一切从自我出发，一切以个人为中心，把剥削他人和追求最大限度的利润视为人生的根本目的。在社会主义价值体系下，无产阶级是人类历史上最先进的生产力和生产关系的代表，它代表着广大被压迫被剥削者的利益，担负着建设社会主义和共产主义的伟大历史使命。

28、如何这样，我们会发现，我们生存的这个世界处处充满了生机、美和喜悦。

29、一方面，人生目的规定了人生活动的大方向，对人们所从事的具体活动起着定向的作用；另一方面，人生目的又是人生行为的动力源泉，为实现人生目的，人们会注重培养能力、磨练意志、奋发进取、努力拼搏。

30、爱国主义的内涵、时代价值?新时期爱国主义的理解

31、②实现幸福离不开一定的物质条件，物质需要的满足、物质生活的富足是幸福的重要方面，精神需要的满足、精神生活的充实也是幸福的重要方面。

32、真正可以控制我们的是自己的欲望。“被控制”的人生是痛苦的，“被需要”的人生是幸福的。

33、②评价方法：坚持能力有大小与贡献须尽力相统一；坚持物质贡献与精神贡献相统一；坚持完善自身与贡献社会相统一。

34、在我看来，哲学本身就是一种智慧，一种特殊的智慧，它给人的生存和发展以智慧和勇气，通俗地说，是一种大智大勇。现在宗教盛行，宗教是什么？宗教是关于人的死的观念，是讲生如何痛苦，死后如何升天堂的。哲学是什么？哲学是关于人的生的智慧，是教人如何生活，如何生活得有价值和有意义的。也就是说，哲学关注的是人，注重解答“人生之谜”，它本身就是人生观。

35、人与人之间和谐相处应秉承的原则是什么？人与自然的关系是怎样的？

36、幸福主义人生观。一种观点是强调个人幸福是人生的最高目的和价值；另一种观点是在强调个人幸福的同时，也强调他人幸福和社会公共幸福，认为追求公共幸福是人生的最高目的和价值所在。

37、作用：指引人生的奋斗目标，提供人生的前进动力，提高人生的精神境界，引领大学生做什么人，指引大学生走什么路，激励大学生为什么学

38、对于人生观的发展，如果我们以人生观的形成作为心理发展成熟的主要标志的话，那么，现当代大学生的大学时代正是人生观形成并稳定发展的关键时期。大学生随着生活经验的增加，认知能力的不断提高，尤其是抽象思维能力的发展，他们在心理发展水平上已基本达到要求，逐步形成了对人生目的、人生态度和人生评价较为稳定的看法。并且，他们对人的本质、作用、人生道路和人生哲学等问题，已经自觉从理论上通过论证去寻求答案，而不满足于人生问题的一般描述和泛泛之谈。他们能对已经学得的人生价值判断进行重新审视，以便形成经过自己探求、具有自身特性的人生价值观，并使之系统化和体系化。

39、第人生目的决定人生价值标准。正确的人生目的会使人懂得人生的价值首先在于奉献，从而在工作中尽心、尽力、尽责；错误的人生目的则会使人把人生价值理解为向社会或他人进行索取，从而以追逐个人私利为有价值、有意义的人生，以对国家、社会、集体和他人尽义务为无价值、无意义的人生。不同的人生目的会有不同的人生选择，不同的人生选择决定着不同的人生追求，不同的人生追求决定着不同的人生价值。

40、禁欲主义人生观。将人的欲望特别是肉体的欲望看作一切罪恶的根源，主张灭绝人欲，实行苦行主义。

41、“服务人民、奉献社会”的思想以其科学而高尚的品质，代表了人类社会迄今最先进的人生追求。 

42、三位一体的人生观是相互补充的，生命目标是人生观的中心，有了目标，就会有了生活的态度，就会有了生活的价值。

43、人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等，简言之，一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。

44、人生须认真；人生当务实；人生应乐观；人生要进取。

45、人生为什么需要理想信念？理想信念对大学生成长成才的作用

46、    孔子曰“未知生，焉知死？”，而我认为“不知死，妄知生”

47、是对人为什么活着这一人生根本问题的认识和回答。是人生观的核心。

48、选项D：人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。而衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献。

49、厌世主义人生观。宗教的厌世主义认为，人生是苦难的深渊，充满各种烦恼与痛苦，唯有脱俗灭欲，才能真正解脱。

50、人生观的主要内容包括人生目的、人生态度和人生价值三个方面。

51、人是社会的人，总是生存和活动于各种各样的社会关系当中，并受到一定社会关系的制约。在实际生活当中，人们会选择自己的人生道路。

52、人生观，是人对于人生的价值、意义和个人立身处世的态度的一种看法或见解。谚云：“人心不同，各如其面。”由于各人的环境感受的不同，所以对人生的见解亦各异。譬如说，有人认为人生快乐，有人认为人生痛苦。有人积极进取，有人消极悲观。这些，究竟孰是孰非呢？我们是及时行乐，尽情享受呢？还是悲观厌世，追求解脱？我们是努力进取，发奋创造呢？还是凭天由命，得过且过？

53、在自然界中，人生观无可厚非，生存第生存至上；在阶级社会里和制度下，人生观有进步和落后之分，具有鲜明的阶级性，不同的阶级有不同的人生观。

54、苦与乐既对立又统又在一定条件下可以相互转化。

55、每个人的人生观在不同时期会发生变化，这种变化的外因是日益疯狂的世界，导致很多人的直觉和感受发生变化，产生人生观错位等，也许这是人类世界发展所带来的不可避免的问题。