一、记灶神说说

1、等老人亡故后，孝子们请人们把棺木上漆涂红，绘上图案。让亡故的老人安心入土。

2、若‘口过’一节，君语言敏妙，谈者常倾倒于君；君彼时出口，心亦自知伤厚，但于朋谈惯熟中，随风讪笑，不能禁止，舌锋所及，怒触鬼神阴恶之注，不知凡几！乃犹以笃厚自居，汝谁欺？欺天乎！

3、09：天地之间的福禄，没有善心善行得不到的

4、张公说完，就走进俞公家的里屋，俞公起身跟随。张公走到灶下，忽然不见。俞公这才恍然大悟，原来张公是司命的灶神。知道张公是灶神后，俞公虔诚地焚香叩谢。第二天是大年初在除旧迎新的日子里，俞公向天地礼拜祈祷，发誓痛改前非，实行善事。自己把号改为净意道人，立志断除过往诸多妄念恶行。

5、译文：邪淫，再举个例子。你虽然没有做出来，但是你看见别人家的漂亮的女孩子，就猛盯着看，心里摇晃啊，只不过没这个邪缘而已。你自己想想，如果身临其境，你能够做到不邪淫吗？就因为这样子，你自己就说，我这一辈子，做到了不邪淫了。可以对天地鬼神表明，自己没做过。张先生就说，这纯粹是大妄语，骗人的，纯粹说假话。

6、吃年夜饭 吃年夜饭是春节时家里最热闹的时候。中国人很重视春节，每到春节时，不管离家千里万里，人们都要尽一切努力往家里赶。而很多人如此急切地要回家过春节的原因，往往是害怕错过了这年夜饭。因为吃年夜饭是一家人团聚之时，一年的辛苦都会因这顿年夜饭而得到补偿，一年的企盼都会因这顿年夜饭而得以实现。团团圆圆、热热闹闹正是千千万万中国人的一大心愿。

7、年五十岁，乃万历二年。甲戌会试，张江陵为首辅，辍闱*〖会试结束〗*后，访于同乡，为子择师。人交口荐公，遂聘赴京师，公挈眷以行。张敬公德品，为援例入国学。万历四年丙子，附京乡试，遂登科。次年中进士。

8、传说灶王爷的名字全称是“东厨司命九灵元王定福神君”，他的原型有好几种，比如火神、先炊等。他除了管一家人的大小事，还带着两个助理分别记录人们的好事和坏事，到了年底，他会把记录下来的事情到天上给玉环大帝报告，这不就是打小报告么。

9、他是玉皇大帝派到人间稽查善恶的督察使，人们为了让灶王爷替自己多说好话，所以在灶王爷上天那天有祭灶风俗。中国民间祭祀灶神的历史十分悠久。魏晋以后，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，"灶神，姓苏，名吉利，妇名博颊"。据《后汉书》记载，此人姓张，名禅。夫人卿忌，有六个女儿。

10、南方的风俗是用几个素的食物、白开水和蜡烛来祭祀，虽然南北祭祀方式不同，人们的美好愿望都是一样的，就是避灾和向上天祈求平安美好的生活。

11、俞公大吃一惊地说：“我听说冥冥之中哪怕是丝毫善行，上天也必定记录在案，我这三十年来发誓行善，对文昌社的规条一直遵守奉行，难道这一切用一个专物虚名就能全盘否定吗？”

12、第二十：在身上、口上假装行善，而心里的意恶没有丝毫的改变；

13、意思就是大寒和腊八节出现在同一天，因为每年的腊八节都是农历的腊月初是固定的。而大寒是24节气中最后一个节气，是根据太阳黄经达到三百度来判断的，所以大寒遇上腊八节是一种巧合，而今年腊月初八也就是大寒，正好是同一天。

14、灵宝朝圣地，一山共两教

15、不管～年来多么穷苦不堪，无论如何也会花几个钱买几幅。联贴在门框上，一是增加新年的喜庆气氛、一是祈求来年有个好用运程。

16、在四十岁之后，每年腊月三十祭灶神时，他都写一篇疏文，祷告灶神，求灶神向天帝传达。这样做了几年，也毫无感应。

17、如果你对自己现在的网名不满意的话？就可以在自己现在的网页上，点开(编辑资料)一栏，就可以修改原始网名了，等你的新网名被头条审核通过后，一切原来的信息都会保持不变的。条件是你必须的在需要修改网名的网页上修改！但是，你用别的方法登陆，进行新网名认证的话？那又是你的又一个新的空间，一切必须的从零开始了。

18、他在家中供奉的观音菩萨像前，不断的磕头，磕的头都流血了，又虔诚的发誓，今后一定善念真纯，努力精进，如果还是宽恕自己，就永远堕地狱。他每天早晨，虔诚念诵观音名号一百声，以祈求菩萨在冥冥加持；

19、译文：好了，又过了两年，万历四年再考试，行了，考中了，中了进士。

20、首先准备好祭果、酒和菜，供的时候点香、点烛。时间：农历二十三全天、二十四晚上六点前祭灶均可。农历二十三祭灶要供酒，二十四祭灶的不要供酒，灶神怕汇报时满口酒气。农历二十三供的可以以腥的为主，二十四供的以素的为主。供的时候你可以跟灶神说说话，请灶神上去为你家多说好话等等。如果是租的房子，没必要供灶神，因为租的房子没有灶神。特别提醒的是，如果你是农历23祭灶的，不要把旧的灶神像撕下来，等24或春节前后再撕下来换新的灶神像，因为灶神要到二十四晚上6点左右才离开你家，骑马上天，去天庭汇报。你如果23就撕下旧灶神的像，灶神就没地方呆了。24供的可以将旧的灶神像拿下，贴上新的。

二、灶王爷说说

1、张公的一席话犹如霹雳，猛然惊醒了俞公，为什么他三十年来一直自欺呢？就是不懂因果，愚昧无知，以前他根本就不认识人生的道理，不懂因果关系的可怕，自己的意念为恶那么严重，他觉察不到，还以为自己做的很好，没有找到自己的病根，一味埋怨上天，他的无知导致了他三十年凄惨的境遇，但是他是可以改过的人，张公看他可以教化，就教给他改过的方法。

2、第二十二：满腔恶意，起伏缠绵不绝；

3、孩子回答，“我是江佑人，记得小时候在外面玩耍时，误上了别人的粮船，离开了家乡，我还记得姓俞，家住的地方。”

4、张公接下来又说：“你每年所焚的疏文，都已原原本本滙报到天上，上帝特意派遣日游使者观察你的善恶，可是多年以来，你没有一件真实的善行可记。只见你在私居独处时，心中的贪念，淫念，嫉妒念·高己卑人念·恩仇报复念太多太多，恶念多的不可记数。”

5、很多人对清洁过年不理解，放不下陈规陋习，总认为不放鞭炮没有年味，完全不顾燃放鞭炮带来的环境污染、火灾事故和人身伤害。也不是所有老年人都抱残守缺，多数人都对禁放鞭炮衷心拥护

6、明朝嘉靖年间，江西有位俞公，名都，字良臣。他少年时就博学多才，十八岁中了秀才，每次考试都名列前茅，按我们大家通常的推测，俞公从小就聪明过人，真正应该是前途无量。

7、「你自己反观一下，如果身临其境，美女投怀送抱，你能坐怀不乱吗？而你竟敢说自己终身没有邪色，这一点能在天地鬼神面前鉴定是非真假吗？你发誓遵守的规条尚且做得如此不勘，何况其它规条之外的行为，就更不用说了。」

8、小时候农村人老了，稍微有点积蓄的人都回买口棺材放在家里。对这件事，很多老人似乎都很重视。他们对死亡好象都不很忌讳，所以对棺木的质量，材质经常在一起津津乐道，好象谈论平时搬家一样平常。邻居大爷买了一副上好的柏木棺材，买回来就放在自家的仓房里。大爷十天到有八天睡在棺材盖上，生怕棺材被人偷走一样。还有村里流传常大爷三年才买回一副棺材的故事。常大爷过完六十大寿，就張罗着给自己买棺材，每逢过集都要到县城每个棺材铺去寻找自己中意的寿材。逢集必去，一直找了三年。才找到中意的棺材。

9、第三个儿子很聪明，左脚底下长有两颗福痣，夫妻对这个儿子疼爱有加。

10、凡一切有济于人，有利于物者，不论事之巨细，身之忙闲，人之知不知，力之继不继，皆欢喜行持，委曲成就而后止。随缘方便，广植阴功。且以敦伦勤学，守谦忍辱，与夫因果报应之言，逢人化导，惟日不足。每月晦日，即计一月所行所言者，就灶神处为疏以告之。持之既熟，动则万善相随，静则一念不起。如是三年。

11、公悲喜交集，遂不愿为官，辞江陵回籍。张高其义，厚赠而还。公居乡，为善益力；其子娶媳，连生七子皆育，悉嗣书香焉。公手书遇灶神记、并实行改过事以训子孙，身享康寿八十八岁，人皆以实行善事回天之报云。

12、张公说，我早就知道你家的事情了。你的意恶太重，专求虚名，而且疏文之中充满了怨天尤人的语气，对天帝多有亵渎，恐怕惩罚还不止如此。

13、俞公觉得此人气度不凡，就对他格外恭敬，两人便交谈起来。

14、《俞净意公遇灶神记》，俞净意(俞都)是明朝的大善人，晚年行善积德，教人怎样修身“意净无染，君子有终”，影响广泛深远。补充了一些《了凡四训》没有说到的地方。

15、年五十岁，乃万历二年甲戌会试，张江陵为首辅，辍闱后，访于同乡为子择师，人交口荐公，遂聘赴京师，公挈眷以行。张敬公德品，为缓列入国学。万历四年丙子，附京乡试，遂登科。次年中进士。

16、原先的俞公一直穷困潦倒，不得志现在他竟然被宰相聘请到京城做老师。于是俞公带着全家从江西进了京城，做了宰相公子的老师，一般人会认为是运气好哦，岂不知冥冥中以福德力的感召，命运天天都在转变。

17、译文：俞净意公看见这些事实的变化，不想再做官了，没意思。

18、 拼音发音:nìng mèi yú zào

19、祭祖是华夏子孙纪念祖先的一种仪式的体现方式，也是一种传统美德。从我有记忆起到如今，每年清明，春节都有一种形式不同但意义一样祭祖方式。祭祖是应该传承下的，为人子孙如果连祖宗都不放在心上，那么要子孙也就没多大的意义…

20、先说说送灶老爷上天。皖北这块地方，好像没有什么特别的方式。印象中，只是在腊月二十四过小年的时候祭灶。这边对过小年流行这样一个说法，官过民过意思是官府在腊月二十三祭灶、过小年，然后就放年假了；民间则是在腊月二十四祭灶、过小年。

三、灶神记

1、(灶神的形象)灶神是男是女？古有不同说法，一般经学家以灶神为老妇，或为美女，《杂五行书》记载：“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出。”看样子颇为飘逸，大约出於清代的《敬灶全书》又说：“灶君姓张，名单，字子郭，当属男神。”现在民间供奉的东厨司命、定福灶君的纸马，往往是一对老夫妇并坐，即灶君和灶君夫人的画像。看来中国百姓怕男性灶神寂寞又为其添了一位灶王奶奶一同供奉，倒是充分体现了“以人为本”的精神。

2、你戒杀也只是嘴上说说，并没有爱护生命的真实善心。你家还经常吃虾蟹之类的动物，难道它们不是生命吗？

3、第二天是大年初他决定重新做人，于是向天地礼拜·祈祷·发誓，一定要改正自己的过失，他把自己的号改为“净意”。

4、 成语出处:春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”

5、张公说：“你读圣贤经典明白道理，也知道要学好，以善为乐。当你听到劝善之语，内心也很激动，见人行善时，内心也深受鼓舞，也想做好人，但是你的毛病是事情一过就忘，信根本来就不深，恒心也就不稳固，因此你三十年的善言善行都落于表面，没有一件事真正落到实处。”

6、回到咱家过大年，有米有面有衣穿。”

7、公惊愕惶悚，伏地流涕曰：君既通幽事，定系尊神，愿求救度。张曰：君读书明礼，亦知慕善为乐。当其闻一善言时，不胜激劝；见一善事时，不胜鼓舞。但旋过旋忘，信根原自不深，恒性是以不固。故平生善言善行，都是敷衍浮沉，何尝有一事著实？且满腔意恶，起伏缠绵，犹欲责天美报，如种遍地荆棘，痴痴然望收嘉禾，岂不谬哉！

8、老话说，“龙多旱，龙少涝，五龙六龙风调雨顺”，意思是说，龙多了互相“靠”对方，都指望别人去布雨，导致最后谁也没下雨。拿到年景上来说，不下雨就意为着干旱，发生旱灾。就拿2021年来说，是“二龙治水”，龙少了涝，你看去年多地发生涝灾，导致玉米田里积水，收不回来，也造成小麦晚播。当然，这也许只是一种巧合不能太当真，还是要留意天气预报。

9、择善乐而听，择善行而从

10、基本仪式是：把新买的灶神像帖在神龛里，没有神龛的就帖在灶台后面的墙上。两面帖上对子，对子的内容一般就是“奏去人间事，带来天上春”“一家司命主，万载降福神”一类的。

11、陪你一起，走好这一生！

12、切不可自惰，切不可自欺。

13、俞公返乡后，比以往更努力地行善。儿子成家后连生了七个儿子，个个学业出众，都继承了读书行善的家风。俞公亲自写下了遇灶神以及实行改过的事情，以此训导子孙后代。他晚年时生活安乐，健康长寿，一直活到八十八岁。人们都认为这是由于他真实改过行善而挽回天意的结果。

14、俞公觉得此人气质不凡，就对他格外恭敬，两人便交谈起来。俞公说：“我这一生读书，积德行善，可是如今不仅功名无成，还落得妻儿不全，生了九个孩子，只剩一个女儿，妻子也因伤心过度而把眼睛哭瞎了，现在我家连基本生活都难以维持。”俞公还把每年除夕所写得疏文念给张公听。

15、译文：考中秀才以后，年纪大了以后，因为家里很贫穷，就开始教小学生，做私塾了。那么和他的同学，十来个人一块儿，结了个文昌社，就好像我们现在的念佛堂啊、放生组。干什么呢？“惜字”。因为古代印刷也不方便，所以呢，就认为写了字的纸都很珍贵，要捡起来。“放生”，也放生。而且戒什么呢？“淫、杀、口过”，就和我们“五戒十善”一样。“行之有年”，干了这么几年了。

16、再看第三条：戒口过。「戒口过」就是戒妄语，绮语，两舌，恶口。

17、俞净意公遇灶神记(动画版)

18、02：你想超越你命里的财富是不可能的事情

19、灶王爷要上天汇报这一年的情况

20、其实这就是祭灶的一部分，因为小孩一般口无遮拦若是说了不敬的话，被灶王爷和灶王奶奶听去的话，说不定就会告到玉帝面前。万一玉帝一生气，来年的气运都被取消了就不好了。所以大人在厨房做饭的时候一般不会让小孩去捣乱的。是为了给灶王爷和灶王奶奶留个好印象。

四、形容灶神的句子

1、张公又评论他的恶。「你内心充满了各种恶心此起彼伏，终日摆脱不了，贪心，瞋心时时挂在心头，你的心地如此恶劣，却还责备上天不为你降褔，就好像你种了满地荆棘，却还痴痴盼望得到丰收的果实，天底下会有这种事吗？无因想求果，太荒谬了吧！你从今以后，要好好看着自己的心，凡有贪淫的，不好的念头，见它生起，马上消灭，把心底的恶念消灭的干干净净，一心只想到行善。有力量能做的善事，就要不求回报，不求名利，不论事情大小，都要一心投入，不夹杂一点虚伪，老实去完成。如果自己做不到的善事，内心也不能失去善心，一定要让自己的善心圆满。」

2、我的家乡北邻黄河，南挨贾鲁河，位于郑州开封之中。绿博园，郑州方特欢乐世界，碧桂园，紫园，海宁皮革城，就在家乡门口。虽然已搬迁至小区，但厉经几百年的鲁恭词是文化遗产还留于村头。鲁恭词有五百年的历史，鲁恭是过去中牟县县令，爱戴百姓，为一方百姓造福，深受百姓拥护。死后百姓为了纪念他，盖了鲁恭词，我的村庄也故名为鲁公庙。如今周边高楼林立，大道宽敞，景观绿化，百花尽赏。郑开大道，郑卞物流和永胜大道三条大路横贯东西，新1O7国道北穿黄河。地理位置极好。现在的家乡非常热闹，农民的生活也逐渐提高，文化活动意识也增加了许多，健身，跳舞，唱戏等天天晚上都开心。这样的生活都离不开党的政策好，为新农村改变做出了光辉的业绩。谢谢邀请！

3、第二要有永远心，三天打鱼，两天晒网，如何圆满善业，如果具足这两种心，再大再难的善法也能圆满。

4、原来的厨房。重新装修。你想和灶神打个招呼，你可以提前烧上三炉香和他老人家说一说，让他挪挪地方，也让他保佑你们把工程顺利完成。

5、译文：他的儿子娶了媳妇以后，连生了七个儿子，都养活下来了，而且都是念书，最后考试成就了。于是俞净意公把自己遇到灶神的这个故事记录下来，并把自己实行改过的事情都写明白了，给子孙留下来。

6、一日谒内监杨公，杨公令五子出拜，皆其觅诸四方，为己嗣以娱老者。内一子，年公若熟其貌。问其籍，曰江右人，小时误入粮船，犹依稀记姓氏闾里。公甚讶之，命脱左足，双痣宛然。公大呼曰：是我儿也。杨亦惊愕，即送其子，随公还寓。公奔告夫人，夫人抚子大恸，血泪迸流。子亦啼，捧母之面而舐其目，其母双目复明。公悲喜交集，遂不愿为官，辞江陵回籍。张高其义，厚赠而还。

7、到四十七岁时的大年这位不得志的家庭格外清冷。按传统，旧历除夕家家户户过大年，充满节日喜庆的气氛，然而俞公家中冷冷清清，他与瞎眼的妻子和一个病女儿，在昏暗的屋子里无言相对，看到别人家团园美满而自己家这样凄凉，不免触景伤情，心中十分忧伤。

8、这样过来三年，俞公彻底改变了自己，满腔的意恶变成万善相随，真是不可思议！

9、早在宋朝，就有腊月二十四过小年的记载，但那个时候小年是不分两天的。所以腊月二十四的小年习俗历史是更悠久的。那么什么时候发生了变化呢?这就要到清朝了。清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。

10、上天言好事,下界保平安

11、在《地母经》中形容2022年是“太岁壬寅年，高低尽得丰。春夏承甘润，秋冬处处通。蚕桑熟吴地，谷麦益江东。桑叶不堪贵，蚕丝却半丰。更看三秋里，禾稻穗重重。人民虽富乐，六畜尽遭凶”。意思是说，我们今年不管种什么作物，都能够获得丰收，庄稼长势比较，就是对六畜不是太好。

12、于是俞公带着全家从江西向下进了京城，做了宰相公子的老师，一般人会认为是运气好哦，岂不知冥冥中以福德力的感召，命运天天都在转变。

13、俞公悲喜交集，从此辞官不做，返囬家乡，俞公返乡后，比以前更加真诚的行善积德，他的儿子成家后连生七子，各个学业出众，孝顺无比继承书香门第。

14、“你戒杀也是嘴上说说而已，并没有爱护生命的真实善心，你家也吃虾蟹之类的动物，难道它们不是生命吗？它们在跕板上被杀，在油锅里被煎，难道就没有痛苦吗？你是外放生，内杀生，戒杀的誓言清净吗？”

15、祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

16、“你内心充满了各种恶心此起彼伏，终日摆脱不了，贪心，瞋心时时挂在心头，你的心地如此恶劣，却还责备上天不为你降褔，就好像你种了满地荆棘，却还痴痴盼望得到丰收的果实，天底下会有这种事吗？无因想求果，太荒谬了吧！

17、做事要有忍耐心，一定要忍耐，你不忍耐，你就是恶。

18、他觉察不到，还以为自己做的很好，没有找到自己的病根，一味埋怨上天，他的无知导致了他三十年凄惨的境遇；但是他是可以改过的人，张公看他可以教化，就教给他改过的方法，使他的人生发生了巨变。

19、在他四十七岁那年的除夕夜，俞公与目盲的妻子和唯一的女儿觌面相坐，举目室内，萧然冷落，形影相吊，好不凄凉。忽然听到一阵敲门声。俞公拿着蜡烛去开门，看见一人身穿黑衣，顶结方巾，须发半苍白。此人作揖后坐了下来，说道，我姓张，从远道而来，听到你家中有哀叹声而特地前来安慰。

20、今天发财日，我请来特别的神，只为送你特别的祝福：请来灶神，让你胃口大开；请来爱神，让你爱情甜甜；请来财神做主角，让你财源滚滚。

五、祭灶神说的话

1、译文：张先生说了，举例子，比如说你们文昌社有一条叫惜字，你们怎么惜字的呢？你们这帮人，拿那些旧的“书文”、文字，就像咱们拿报纸，又糊窗子又裹东西，甚至拿这些擦地、擦桌子，还用个借口别污染了，不要浪费了。很快擦完桌子不是脏了吗，结果说别污染了字，烧了。你天天看见不去说，不告诫他们。只是干啥？只是走在路上看见有字的纸拾起来，拿回去烧了。光做这点事儿有啥用处呢？有啥益处呢？大量的字纸干了不合适的事儿，你不管；路上捡了一点小破纸，你就说行善了，说惜字了，你这不是假的吗？有啥用呢？再举个例子。

2、打了小报告有啥后果呢，晋代《抱朴子》里记载说，灶神每个月报告一次这家的罪过，犯了大罪的减寿三百天，小罪三天。这个传说在后来的版本里改了一些细节，比如说小罪的惩罚从三天涨到了一百天。但是各个版本的总体意思是一样的，就是经过灶神汇报的错误，会有减寿的后果。

3、03：命裡頭沒有財，你得到財災禍就來了，不是害病，就是橫禍

4、择善人而交，择善书而读

5、母子见面痛哭失声，母亲抚摸孩子，欢喜的流下了血泪，孩子也哭了。

6、古德说“依报随着正报转”，正报就是自己的心，依报就是我们的环境。

7、这个是好办法。我们大家修行了，千万你不要说家里一个人了，我们啥都敢干。任何时候有人没人，你就想着，周围有鬼神在盯着我们，你不敢瞎来了。尤其是念头，不能有恶念，你有恶念，鬼神能知道，能看到。

8、 成语用处:作谓语、定语；用于处世

9、古时候，人们认为，鬼害怕桃木，为了防止鬼怪进门，人化相在门的两边各挂一块桃木板，上面分别刻上两位据说是专门监察鬼怪行为的神仙的像，称之为桃符，每年一换，以此来避邪报交。到了五代十国的时候，出了一位很有文才的国君孟赧。孟莉是后蜀国的国君，一年除夕，他在桃符版上写下了两句对仗工党、含义吉祥的献岁词：“新年纳余庆，佳节号长春”。孟起的这两句贺岁词，便成了我国最早的对联。自此以后，中国人民的好诗之风便与春节的喜庆气氛融合在一起，文人学士们纷纷把题春联视为一大雅事，至宋代，便已经很流行。据说到了明代，在朱元津的提倡之下，春联大盛，逐渐成为一种过年习俗，不管贫穷富裕，不管识不识字，人们都会在自己的门上贴上一幅大红春联。

10、张公又评论他的恶。“你内心充满了各种恶心此起彼伏，终日摆脱不了，贪心，瞋心时时挂在心头，你的心地如此恶劣，却还责备上天不为你降褔，就好像你种了满地荆棘，却还痴痴盼望得到丰收的果实，天底下会有这种事吗？无因想求果，太荒谬了吧！你从今以后，要好好看着自己的心，凡有贪淫的，不好的念头，见它生起，马上消灭，把心底的恶念消灭的干干净净，一心只想到行善。有力量能做的善事，就要不求囬报，不求名利，不论事情大小，都要一心投入，不夹杂一点虚伪，老实去完成。如果自己做不到的善事，内心也不能失去善心，一定要让自己的善心圆满。”

11、译文：就这么做，做到什么程度呢？一动，就“万善相随”，念头里面全是善。就想怎么能帮别人，怎么能让人家好，全是这些念头，没有自私的东西；一静，脑子里面一个念头都没有。

12、老人说，2022年是“八龙治水，五牛耕田，八人分饼，六屠三猪”，有何预示？在理吗？

13、当知道来者是灶神后，俞公虔诚的烧香，磕头，万分的感谢。第二天是大年初他决定重新做人，于是向天地礼拜、祈祷、发誓，一定要改正自己的过失，他把自己的号改为“净意道人”，改过自新的过程也不是一帆风顺的，很艰难。

14、母子见面痛哭失声，母亲抚摸着孩子，欢喜的流下了血泪，孩子也哭了，他孝顺的捧着母亲的脸，用舌头舔母亲的眼睛，这时，奇迹出现了，老夫人竟然双眼复明，于是全家团聚，重享天伦之乐。

15、孩子答，“我是江佑人，记得小时后在外面玩耍时，误上了别人的粮船，离开了家乡，我还记得姓俞，家住的地方。”

16、张公这句「意念为恶太重，专务虚名」，直接点中俞公三十年来人生失败的原因。

17、年过四十之后，每年腊月二十三祭灶神时，他都亲自写一篇疏文，祷告灶神，求他上天表白，这样做了几年，也毫无感应。

18、这样的家庭悲剧，导致妻子因极度思念儿女而哭瞎了双眼。俞公几十年来一直不得志，家境越来越困难，前途渺茫凄惨，经过这么多挫折，俞公青年时对人生美好的憧憬完全破灭了。

19、张宰相尊敬俞公的道德，便替他报名入了国子监。

20、张公又接着说：“第一要有忍耐心，做善事有时会有困难，不能忍耐就无法完成。第二要有永远心，三天打鱼，两天晒网，如何圆满善业，如果具足这两种心，再大再难的善法也能圆满。做善事时切忌不可懒惰，要勤奋努力，不可自欺，如果能坚持久久做起，日久功深，自然会有意想不到的果报。你们家对我伺奉的非常虔诚干净，为了报答你，我把这个道理讲给你听，你要好自为之，尽快努力，还可挽囬天意。”张公说完，就往俞公家的屋里走去，俞公起身跟随，张公走到灶下，忽然不见。俞公这才恍然大悟，原来张公是司命的灶神。