谭嗣同的英雄事迹

1、这首用血泪凝成的诗寄托了对丈夫的无限哀思。谭嗣同死后的一段时间，李闰灯前独对，夜夜悲泣，将无限悲痛化成了诗句：

2、在王正谊生活的地方沧州，有一位非常著名的武师李凤岗，因为他的趁手武器是两把刀，所以江湖人送外号“双刀李凤岗”。

3、当了几年镖师之后，王五对这一行业也做得得心应手，后来辗转天津、北京等地，在镖师这一行中也打出了名气。

4、1982年纪念黄继光英勇牺牲30周年时，邓小平为“黄继光纪念馆”的黄继光塑像基座题字：“特级英雄黄继光。”

5、在浏阳乃至中国的历史上，维新志士谭嗣同都是一个顶天立地的伟丈夫，他为戊戌变法慷慨赴义的壮举感召日月。但很多人都不知道，谭嗣同从少年时代起，就有“剑胆琴心”的雅号。

6、谭嗣同和王五的友谊，为我们树立了高贵的人格精神坐标。我们的民族也应该庆幸，曾经有过谭嗣同和王五这样的人，这是我们民族的荣幸。

7、从此，剑胆琴心、琴剑互娱。如果拍武侠电影，谭嗣同大概便是中国武侠的完美范本，无人能出其右。

8、“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”

9、写完后，他如释重负，长长出了一口气。自古忠孝难以两全。既然以身许国，就不能在父亲膝前尽孝了。这封信或许能够让父亲免于牵连，不至于让父亲晚节不保。想到这里，她的心里轻松了许多。做完这四件事，他心中似乎了无挂碍，只待被捕了。

10、　　1898年，光绪皇帝决定变法，谭嗣同成了主要助手。不料慈禧太后又发动了政变，囚禁了皇帝，下令逮捕维新人士。康有为等人逃走了。谭嗣同没有跑，他说：“各国的变法，没有不流 血而成功的。现在中国还没有人为变法而流 血，这是国家不能强盛的原因。如果要有人流 血，就从我开始吧!”

11、林旭并不担心自己的生死，只是挂念“娇妻尚在江表，莫得一面，英烈之性，必从吾死，不期酸泪如绠”。他殊不知，娇妻沈鹊应的挽联，也表达心志：“伊何人？我何人？全凭六礼结成，惹得今朝烦恼；生不见，死不见，但愿三生有幸，再结来世姻缘。”

12、不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。今南海之生死未可卜，程婴杵臼，月照西乡，吾与足下分任之。

13、敌人还不死心，打算用血腥的屠杀逼迫刘胡兰投降。

14、他们的惨死之状没有得到任何的报到和现场记录，只能根据当时在场的执行军官几十年后的回忆：

15、岳飞幼年丧父，由母亲养育成人。传说其母透过在他的背上刺“尽忠报国”四个字，让他铭记国仇家恨。曾经拜周侗为师学习武艺。1126年靖康之变，金兵攻破开封，北宋覆亡。

16、一场灭绝人性的大屠杀开始了，敌人先用乱棍将地下交通员等6位同志打昏，再用铡刀一个个铡死。

17、苏武。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。

18、在抗美援朝战争第二次战役分割围歼咸镜南道美军战斗中，时任志愿军某部连长的杨根思，奉命带1个排扼守下碣隅里外围101高地东南小高岭，负责切断美军南逃退路。29日，号称“王牌”军的美军陆战第1师开始向小高岭进攻，猛烈的炮火将大部工事摧毁，他带领全排迅速抢修工事。

19、屈原本为楚国重臣，早年受楚怀王信任，任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤， 屈原逐渐被楚怀王疏远。

20、与我公别几许时，忽警电飞来，忍不携二十年刎颈交，同赴泉台，漫赢将去楚孤臣，箫声呜咽；

21、1898年(光绪二十四年)，谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。

22、　　为国捐躯，不只是在战场上才有。那些为使祖国富强起来和恶势力斗争的义士，同样表现了视死如归的精神。清朝末年，发生过一次不成功的改革运动，叫戊戌变法。谭嗣同等六君子就是为变法而死的义士。

23、1895年，甲午战争中战败的清政府与日本政府签订了丧权辱国的《马关条约》，给中华民族带来了空前的危机和灾难。面对日本帝国主义的猖狂侵略和清政府的腐败无能，谭嗣同怒发冲冠，仰天长叹：

24、所谓大刀王五斩谭嗣同是人们出于不忍烈士临死前多受折磨而编织的一种说法：行刑当日慈禧特意指定王五当刽子手去亲自砍掉谭嗣同的脑袋，而诡计多端的慈禧还专门指定只能使用钝刀。由于刀口不锋利，所以需要在受刑囚犯颈部狂砍数十刀才能把脑袋砍断，所砍之人则是惨叫震天，受尽痛苦而死。王五是用刀的高手，刀法如神，为了让好兄弟死得痛快点，他使出了毕生武学在三刀内尽快解决的谭嗣同，可谭嗣同还是在短暂的时间里发出惨叫声。

25、战后，所在部队党委根据他生前申请，追认他为中国共产党党员，追授“模范团员”称号。1962年10月，四川省中江县人民政府建立了“黄继光纪念馆”，朱德、董必武、刘伯承、郭沫若为之题词。

26、就在谭嗣同被捕前一日，数名日本志士来造访浏阳会馆。他们力劝谭嗣同东游日本。“谭君，中国有句俗话：‘留得青山在，不怕没柴烧’，以阁下之雄才，何愁不能东山再起？”日本志士言辞极为恳切。谭嗣同婉言谢绝。他说：“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”日本人走后，又来了一批人。这批人是革命党首领黄轸(后改名黄兴)派来劝谭嗣同去南方领导革命的。当他们说明来意后，谭嗣同有些愕然。他痛恨慈禧太后，痛恨腐败的朝廷，但从来没有想到要革命——用暴力推翻清政府！他表情凝重，一边来回踱步一边思考着这个重大命题。或许他们是对的，我们只是做了历史的反面教材。而这反面教材也是极为重要的，倘若没有变法的失败，没有人流血牺牲，又怎能唤醒亿万民众，又怎能激发人们寻求新的救国救亡道路呢？想到这里，他的心里略有一丝宽慰。然而，他还是拒绝了革命党人的盛情邀请。“我该做的事已经做完了，后来的事由后来人去做吧！”说毕，谭嗣同闭门谢客。

27、其实，你不是豪门，你不是知识分子，你不是朝廷官员，根本就没机会参与维新变法。大家知道公车上书吧，那都是全国各地上京赶考的举人，可以说他们都是当时中国的精英知识分子。

28、相比较现在的娃娃，王正谊是不幸的，但在那个年代，又有多少人是幸福的呢？

29、大刀王五则义薄云天，武师短打、一把大刀行走江湖，受人尊重。虽出生草莽，却除强扶弱。甲午战败，御史安维峻要求惩处误国者，被政府贬斥，革职戎边。因得罪人，一时杀机四伏，无人敢去护送。

30、然而，痛定思痛，经过一番精研苦思之后，谭嗣同认为：腐朽的封建文化是落后挨打的根本原因，唯有新学才能救中国！于是，他奔走呼号，大力提倡新学，在家乡浏阳创设算学、历史、掌故、舆地等新学课程，开启了湖南新学之先河。为结交救亡图存的仁人志士，他先后游于上海、北京，加入强学会，与梁启超等人结识。在这里，一群维新志士指点江山、激扬文字，为救亡图存殚精竭虑。每次发言，谭嗣同都慷慨激昂，语惊四座，为海内志士所折服。他常引用佛语：“我不下地狱，谁下地狱！”甘愿为变法而流血牺牲。如果说康梁等对救国的态度是“休怀粉身念”，那么谭嗣同对救国的态度则是“愿身成骨骨成灰”，不成义则成仁！

31、1947年春天，毛主席为她亲笔题词：“生的伟大，死的光荣——”。

32、灯光投射，彩排的舞台上，晚清的布景，带点入冬的寒意，显得愈发寂寥。

33、各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有流血而牺牲者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。——谭嗣同

34、然而谭嗣同已经决意去死，他先谢绝了日本友人的协助，也谢绝了与梁启超一同出走。9月24日，谭嗣同在浏阳会馆被捕。

35、被捕之前，谭嗣同将自己携带多年的宝剑“凤矩”赠予王作为一生信物。王五悲痛有加，决意铤而走险，联合江湖人士，密谋劫狱，后秘密泄露，刑期提前，王五只能眼睁睁看着好友血溅中国。

36、王阳明手无寸兵，却义无反顾，在强弱悬殊得不可思议的情况下，35天就生俘了朱宸濠，表现出了惊人的军事谋略和政治技巧。他的事业功绩不仅在古今读书人中绝无仅有，在两千年的文臣武将中也十分突出。

37、王五被捕之后，受尽折磨依然毫不屈服，最终被八国联军枪杀于前门，一代传奇就此落幕，而伴随着王五生命的终结，昏庸黑暗的晚清政府，也即将走到尽头。

38、审讯刘胡兰的是敌人的头目——张全宝，他奸笑着说：“哼哼……刘胡兰，有人说你是共产党员。”

39、谭嗣同最后在狱中的遗诗，其中慷慨激昂的两句：

40、谭嗣同英勇就义的壮举，有种杀身成仁的意味。谭嗣同的思想中西兼顾，他强调兼收并蓄。他的思想包括佛学、理学、经学、诸子学和西学。佛学提倡禅宗、华严宗、唯识宗；理学提倡王阳明、路九渊的心血；经学提倡今文经学；诸子学提倡庄子、墨子以及明末遗民王船山、黄宗羲的思想，西学学算术、社会学、格致。既有唯心主义也有唯物主义。既有自然科学也有社会科学。既有宗教也有哲学。形成一种兼收并蓄的庞大体系。

41、两人虽然身份不同，但却有一颗相同的心，想要在乱世为国家尽一份绵力，为了让谭嗣同多些自保的本领，王五经常教谭嗣同舞刀弄剑。

42、他青年时任侠骑射，留情兵武，足迹踏遍江南塞北之地。在江西比武时，他以九矢全中的成绩震慑向他挑畔的内侍高手。正德十四年，宁藩朱宸濠在南昌发动叛乱，以十万大军，兵下南京，震动朝野。

43、他们身份不同，社会角色不同，社会地位也不同。在他们身上，却清晰看到短暂打破了的中国士农工商壁垒。在读书人参与历史中巨大牺牲时，贩夫走卒也付出了巨大牺牲。

44、文天祥是南宋末年抗元名臣，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年(公元1256年)状元及第，官至右丞相，封信国公。

45、也可以说，在当时那些能有机会读书，并能考上举人，他们的家庭环境基本上差不到哪里去，当然比谭家肯定要差些。

46、他的命运竟与他的挚交好友谭嗣同惊人相似、如出一辙，以死相逢于衰世。

47、破天一声挥大斧，干断柯析皮骨腐。纵作良材遇己苦，遇己苦，呜咽哀鸣莽终古。谭嗣同作

48、诗酒仙(人物不详)为谭嗣同作《破阵子·题谭嗣同》一首：

49、一个是学问极好的读书人，走的本应该是做官之路；一个却是大字不识的草莽英雄。用现在人的眼光来看，这两个人怎么看都不太可能有交集，更别说交成知己挚交。

50、1900年，义和团运动爆发，王五二话不说积极投身其中，为推翻清政府不懈努力着。

51、只要靠着他老爹的关系，远渡重洋，或许根本不是问题。

52、所以尽管王正谊多次登门拜师，李凤岗都避而不见。

53、马立训是八路军著名的爆破英雄。抗日战争中，他共参加40余次战斗，完成爆破突击任务20余次。他苦练杀敌本领，不断革新爆破技术，采用偷爆、飞爆、空爆、连环爆等爆破方式，炸死日伪军500余人，被誉为“爆破大王”。

54、他是晚清十大高手之与燕子李黄飞鸿、霍元甲齐名。

55、其情可悲、可怜，甚至可恨。这不是一个具体人的可怜，而是一个民族的可悲、可怜、可恨。

56、清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。

57、而这段故事的被记录、被传扬，也激励着无数志士仁人如王荆公所说的那样——‘还似梦中随梦境，成就河沙梦功德’般地前仆后继去为国家之进步作出牺牲。

58、他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！

59、在进京的路上，谭嗣同亲眼目睹了黄河两岸河南灾民流离失所、饥寒交迫的悲惨景象。他的心就像黄河一样翻滚咆哮，久久不能平静。进京后，谭嗣同与杨锐、林旭、刘光第四人被光绪擢升为军机章京，领四品衔，参预新政。光绪帝召见谭嗣同等人时说：“汝等所欲变者，俱可随意奏来，我必依从。即我有过失，汝等当面责我，我必速改。”士为知己者死。光绪帝变法的决心和对维新派的信任使谭嗣同倍受感动，他认为施展抱负的时机到了。然而，令他意想不到的是皇上竟没有实权，实权掌握在以慈禧太后为代表的顽固派手里。维新派与顽固派势同水火，剑拔弩张，矛盾异常尖锐。面对荣禄、怀塔布、刚毅等守旧势力的责难，维新派总是针锋相对、毫不示弱，谭嗣同言辞尤为激烈。

60、谁曾想到，隔着600年的时间，就在北京宣武门外的菜市口，谭嗣同与自己崇敬的英雄文天祥竟以同样的方式相逢。

61、陆秀夫20岁时(南宋宝祐四年)与文天祥同登进士榜。祥兴元年(1278)为左丞相，次年2月，元军大举南犯，陆秀夫辅弼幼主驻军崖山抗元，不幸战败，驱妻、子入海后，即怀揣玉玺，负帝壮烈投海，终年44岁。

62、张将军的尸骨运回后方后，经检视，张自忠身有八处伤口，其中炮弹伤二处，刺刀伤一处，枪弹伤五处。随后，将军遗体被运往当时的战时首都重庆安葬，路经宜昌时，十万军民恭送灵柩至江岸，其间日机三次飞临宜昌上空，但祭奠的群众却无一人躲避，无一人逃散。

63、甲午战争是国人心中的无法抹去的伤痕，战败之后，时任御史的安维峻向朝廷上奏，力陈议和之弊，要求严惩误国者，但朝廷根本听不进去，一门心思地要议和。

64、当时的武林中人都要讲究一个排行，王正谊在李凤岗的徒弟中排行第于是便有了“王五”的名字，他使用的武器是一把大刀，人们就称之为大刀王五。

65、￥180/280/480/680/880/1080元

66、校园网：http://tscz.chneic.sh.cn/newWeb/Default.aspx