道教有哲理的句子

1、当我听某个人说话听烦了，想要摆脱他时，就装出欣然同意的样子。

2、笛卡儿(公元1596-公元1650)，著名的法国哲学家、科学家和数学家。西方近代哲学的奠基人之解析几何的创始人。他是西方现代哲学思想的奠基人，是近代唯物论的开拓者提出了“普遍怀疑”的主张。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。

3、庄子(公元前369年-公元前286年)，道教四大真人之战国中期道家学派的代表人物，著名的思想家、哲学家和文学家，道家学说的主要创始人之一。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。《庄子》一书也被称为《南华真经》。其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有深远影响。(道教有哲理的句子)。

4、你聪明会有人说你心机重，你努力会有人说你运气好，你天生乐观有人会说你虚情假意，有时候，你明明就是一杯白水，却被人硬生生逼成了满肚子憋屈的碳酸饮料。人一生遇见太多人，只要内心澄明，就永远不用讨好一个不懂你的人。

5、合适的人生位置，既不靠近钱，也不靠近权，而是靠近灵魂；真正的幸福，既不是富贵，也不是凡事都对，而是问心无愧。

6、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。

7、笛卡儿(公元1596～公元1650)，著名的法国哲学家、科学家和数学家。西方近代哲学的奠基人之解析几何的创始人。他是西方现代哲学思想的奠基人，是近代唯物论的开拓者提出了“普遍怀疑”的主张。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。

8、真正的悲剧不是产生在善恶之间，而是出自两难之间，是两种合理性的碰撞。

9、第二章天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

10、在灾难面前不屈服，而应更加勇敢地去正视它。

11、太上，不知有之；其次，亲⽽誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不⾜焉，有不信焉。(道教有哲理的句子)。

12、罗素(1872年－1970年)，英国哲学家、数学家和逻辑学家，同时也是活跃的合理主义与自由思想活动家，并致力于哲学的大众化、普及化，很多人将罗素视为这个时代的先知，而与此同时罗素的许多政治思想却又是十分有争议性的。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“西欧思想，言论自由最勇敢的斗士，卓越的活力,勇气，智慧与感受性，代表了诺贝尔奖的原意和精神”。

13、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

14、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

15、4： 道法自然，万事万物均有自身的规律,我们只能顺应规律,顺应时代的潮流,促其前进。不能违背 规律,否则就会引起心理不平衡，而影响了身体的健康。

16、曾经为了他丢了一切，现在为了自己拾起一切。

17、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

18、没有人能一路单纯到底，但别忘了最初的自己。

19、夫唯弗居，是以弗去。第三章不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

20、人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

21、人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。

22、凡物不以其道得之，皆邪也。三国。魏。王弼《老子》五章注

23、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

24、生活本不苦，苦的是欲望过多；心本无累，累的是放不下的太多。欲望就像手中的沙子，握得越紧，失去的越多。得与失是相对的，得到时，或许正在失去；失去时，也许恰是拥有。所谓舍得，是要舍迷入悟、舍小获大、舍妄存真、舍虚取实。凡事看淡点，看开些，无所谓得失，得失皆浮云，还是一切随缘好。

25、卡尔·海因里希·马克思(1818年－1883年)，马克思主义创始人。犹太裔德国人，政治家、哲学家、经济学家、革命理论家，并精通哲学、历史、政治经济学、占星学还有数学。主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等。马克思认为几千年以来，人类发展史上最大的矛盾与问题就在于不同阶级之间的利益掠夺。依据历史唯物论，马克思曾大胆地假设，资本主义终将被共产主义所取代。

26、12)临河而羡鱼，不如归家织网。-------《淮南子·说林训》

27、罗素(1872年－1970年)，英国哲学家、数学家和逻辑学家，同时也是活跃的合理主义与自由思想活动家，并致力于哲学的大众化、普及化，很多人将罗素视为这个时代的先知，而与此同时罗素的许多政治思想却又是十分有争议性的。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“西欧思想，言论自由最勇敢的斗士，卓越的活力,勇气，智慧与感受性，代表了诺贝尔奖的原意和精神”。

28、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

29、有的人很喜欢吃榴莲，有的人就觉得榴莲臭不可闻。有的人喜欢吃香菜，有的人觉得香菜奇臭无比。

30、大意：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。

31、庄子，道教四大真人之战国中期道家学派的代表人物，著名的思想家、哲学家和文学家，道家学说的主要创始人之一。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。《庄子》一书也被称为《南华真经》。其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有深远影响。

32、出自《淮南子·览冥训》。(译文)想得到火，不如自己去寻找可以打火的燧石；想得到水，不如自己去凿井。比喻做事情应该从根本处着手，抓住要害。

33、时间告诉我，无理取闹的年龄过了，该懂事了。

34、人生来就是孤独的，不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处，往往更孤独。心系一处，自走自路。孤独是人生必走的路、必吃的苦。苦到尽头，甘自来。狮子不怕孤独，所以强大；羚羊喜欢群居，因为弱小。人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。

35、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

36、人生千灯万盏，不如心灯一盏。人生也就是一种平衡，你拥有了这样，那么必然会错过那样；你什么都想得到，结果往往会失去更多。不要奢望人生中有绝对的公平，公平就如天平的两端，一端的付出越多，别一端才能承载更多的希冀。

37、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

38、胡适(1891—1962)，现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，与陈独秀同为五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。

39、大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

40、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。

41、真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。

42、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。

43、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。

44、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

45、不管昨夜你经历了怎样的泣不成声，早晨醒来这个城市依旧车水马龙，成长，大概就是将你哭声调成静音的过程，长大后却变成小时候最讨厌的样子。

46、人生又何尝不是如此？家财万贯，日食不过三餐；广厦千间，夜眠仅需六尺。

47、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

48、有时可能别人不在乎你，但你不能不在乎自己。

49、人要有平常心，自心如水，自性清净，以平常心看世事纷纭，看人生得失。

50、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

51、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。《老子》一章。

52、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

53、仙道以精、霖、神三元为正药、以炼三合喻名炼药。

54、一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。

55、卡尔·海因里希·马克思(1818年－1883年)，马克思主义创始人。犹太裔德国人，政治家、哲学家、经济学家、革命理论家，并精通哲学、历史、政治经济学、占星学还有数学。主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等。马克思认为几千年以来，人类发展史上最大的矛盾与问题就在于不同阶级之间的利益掠夺。依据历史唯物论，马克思曾大胆地假设，资本主义终将被共产主义所取代。

56、天下有道，却⾛马以粪。天下⽆道，戎马⽣于郊。

57、道教有哲理的句子，有一些人对于道家的话感兴趣，道家的话语一般都是特别有哲理的，很多人都可以从中得到不一样的道理和感受，道教有哲理的句子有哪些，一起来看看吧。道教有哲理的句子为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

58、眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。

59、你，可以不读大学!但你，绝对不可以不拼搏!

60、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

61、太敏感的人总是因为别人随便的一句话就胡思乱想，不是因为心机重，而是太善良。

62、10)人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。--------《淮南子·说林》

63、有些男人，操着别人还说着爱你，你却还那么深爱着她，你有病吧。

64、拼尽全力，逼自己优秀一把，青春已所剩不多。

65、反者，道之动；弱者，道之用。《老子》四十章。

66、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

67、伏尔泰(1694年－1778年)，法国启蒙时代思想家、哲学家、文学家，启蒙运动公认的领袖和导师。被称为“法兰西思想之父”。他不仅在哲学上有卓越成就，也以捍卫公民自由，特别是信仰自由和司法公正而闻名，他的论说以讽刺见长。

68、没有理所当然的成功，也没有毫无道理的平庸。

69、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

70、归零是一种积极的心态。所有的.成败相对于前一秒都是一种过去。过去能支撑未来，却代替不了明天。学会归零，是一种积极面向未来的意识。把每一天的醒来都看作是一种新生，以婴儿学步的态度，认真用好睡眠以前的时刻。长此以往，你会取得惊人的进步。归零，让坏的不影响未来，让好的不迷惑现在。

71、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。

72、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

73、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

74、人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。

75、亚瑟·叔本华(788-1860)，德国哲学家，通常被视为悲观主义者。他以著作《意志与表象的世界》而闻名。叔本华赞成悲观的哲学主义，把生命视为不幸的，无意义的，充满痛苦的。但是，通过更进一步审视，他的哲学和东方的思想相呼应，特别是印度教的和佛教。他将对人生痛苦的拯救寄托于对美的沉思，对人的同情，对欲望的控制。他的思想广泛地影响了哲学、心理学、音乐和文学等领域。

76、有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。

77、有些爱，一转身，就已经千山万水；有些话，还未来得及开口，就已经变成一场薄凉的回忆。

78、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

79、有时不快乐，是因我们太在意别人的感觉，一句非议，一件小事，都在内心耿耿于怀，让外界控制了自己的心情。多数时候，别人说的话，做的事，他或许早就忘了，我们却还在自我折磨着。

80、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

81、佛说：那是引魂之花——彼岸花。花开一千年，叶一千年，花叶永不相见。彼岸花开只一团火红，相念相惜却不得相见，独自彼岸路。有种花，超出三界之外，不在五行之中，生于弱水彼岸，无茎无叶，绚烂绯红。

82、道教大彻大悟的句子，当自己不开心或者受到挫折的时候，不妨送一段话给自己，鼓励自己，没有什么事情是过不去的，以下是我为大家精心准备的道教大彻大悟的句子，快来看看吧道教大彻大悟的句子没有谁能击垮你，除非你自甘堕落。不拼一把，你怎么知道自己是人物还是废物!比你差的人没放弃，比你好的人仍在努力，你有什么资格说你无能为力!

83、《极论》——邵雍下有黄泉下有天，人人许往百来年。还知虚过死万遍，都似不曾生一般。要识明珠须巨海，如求良玉必名山。先能了尽世间事，然后方言出世间。《心安吟》——邵雍心安身自安，身安室自宽。心与身俱安，何事能相干。谁谓一身小，其安若泰山。谁谓一室小，宽如天地间。

84、佛曰：不可说。爱不可说，恨不可说，嗔不可说，怒不可说。

85、你之所以一边埋怨自己，一边又安于现状，是因为你还没走到无路可走的时候。真正的选择，是别无选择！

86、一段路，走了很久，依然看不到希望，那就改变方向；一件事，想了很久，依然纠结于心，那就选择放下；一种活法，坚持了很久，依然感觉不到快乐，那就选择改变。放下过去，让心归零。

87、大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

88、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。

89、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。《老子》六十四章。

90、亚瑟·叔本华(788--860)，德国哲学家，通常被视为悲观主义者。他以著作《意志与表象的世界》而闻名。叔本华赞成悲观的哲学主义，把生命视为不幸的，无意义的，充满痛苦的。但是，通过更进一步审视，他的哲学和东方的思想相呼应，特别是印度教的和佛教。他将对人生痛苦的拯救寄托于对美的沉思，对人的同情，对欲望的控制。他的思想广泛地影响了哲学、心理学、音乐和文学等领域。

91、没有人能一路单纯到底，但别忘了最初的自己。

92、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。