一、佛缘人生说说句子

1、世上没有白说的一句话，说话之所以会造业严重，是因为我们每天说话的频率较大。佛教认为杀生、偷盗、邪淫、妄语都是损福最严的，为什么说话也会损耗福报？原因就在这里，因为你每天都会说很多的话。

2、但是，如果唐僧在西天想起来老龟的嘱托，去询问如来佛祖，佛祖就会把老龟的寿命告诉唐僧吗？

3、唐僧一听有人愿意帮忙，连声道谢。可是没想到，老龟虽然帮了忙，却提出了另外一个请求。它得知师徒四人要去拜见如来佛祖，就想让唐僧见到佛祖后问问自己何时能修炼成人形。这老龟在河底修炼了一千三百多年，会说人话，寿命也长，可是就是没能成人形，老龟有点着急了，这还得多久才能成形呢。

4、禅师却说道：“这不是命运的问题。问题是你一直没找到自己。你一直都在和他比较中抱怨，你丢的不是金钱，面子，而是你自己！”其实，那些爱说丧气话的人，就是成天抱怨生活的人。

5、之后，清代有康熙削三藩，惹得平西王吴三桂举兵造反，半壁江山沦陷，大清险些被推翻。

6、郁闷的心情，有损人的身体健康。可积极进行自我暗示，安慰。当你用微笑看世界时，世界会因你而阳光灿烂，当你用泪眼看世界时，就会感到这是世界的末日。因此，心情的调节也在你的一念间。

7、全部卖商店的话150W+要是运气好的话有些东西可以卖给玩家内样就要看市场价格了价格都不一样每个区都不一样。

8、到湖州赈灾时，姚广孝还将自己被赐予的黄金全都分发给宗族同乡。

9、普陀山最值得一去，普陀山因灵验，而香火旺盛，登岛的人也络绎不绝。我们旅行的时候，遇到寺院，无论是否收费，只要方便，我们都会进入，拜拜佛，菩萨，静静心。但是，普陀山我们不是顺路去，而是专程坐飞机到宁波，然后又从沈家门坐船去的普陀山。一上岛，就被这美丽的海岛吸引住了，神圣，神奇，神秘。岛上的植被茂密繁盛，每一颗草，每一朵花，每一颗树的长势都生气盎然，绿意葱葱。水中的乌龟在石头上安详地晒着太阳，没有人打扰，更无人伤害。这个海岛不太大，外来人很多，人来人往，但是却很安静，很祥和。这里能让你心静，能让你远离尘世尘嚣，普陀山，是我国佛教四大名山之是观音菩萨的道场。这里有两家皇家寺院，普济寺，法雨寺，被称为“海天佛国”“人间第一清静境”的美誉。

10、再后，菩萨又化身为帝释天的天主，也就是我们常说的玉皇大帝，这个地位相比于上面的色界中的诸天要低的多，因为属于三界之中的欲界，欲界六天的第二层天叫忉利天，帝释天居于忉利天中央的善见城，周围四方各有八个城属于其统辖，共三十三城又叫做三十三天，其实是在同一平面。这样观音菩萨从帝释天的天宫下生到人间王宫，以厚德载物的人品，为世人演说人伦道德和五伦身法，说完此法后就从地隐没归还天上，主管大地。这就是距今5000年的皇黄帝轩辕氏。

11、另外，史上还有许多皇帝出家的传说：

12、我觉得在在佛学里，“缘”这个字您可以理解为“渊”——即“渊源”的意思。这个说法是完全建立在“因果”理论上的。我理解为：善缘即是已种下福报的种子，所以结的是善缘的果，反则即是冤亲债主等类的恶缘。释迦如来及众大德都曾说过，众生看见的、听见的、遇见的无论好坏(即：福报与恶报)，皆是以前(“以前”是指或前世，或累劫累世或前几个月)种下的种种善与恶。

13、人生如逆旅，你我皆行人，背负太多，只会让人生的旅途更加沉重。人生下半场，学会做减法，才能轻装上阵。与朋友们共勉。

14、于是赵㬎奉命启程，从青海进西藏，到西藏喇嘛庙里出家，得法号“合尊”。此后潜心学习藏文，研究佛经，由于他身上有着高贵的文化素养，几年过后，就已经在藏佛界暂露头角，担任了萨迦大寺的总持，成为当时西藏的佛学大师。

15、凡事要有宽广的胸襟，敏捷的思维。坚强的意志！不枉来这世界潇洒走一回。

16、对于是某事，我们亦同样。对于佛学我们有很多人一经接触，或听闻或亲历即能产生快乐，甚至对于很多乃至一部经典读诵过，看到别人哪怕只听闻一两声，便生欢喜，终身不忘，这便是他的福报，而这福报不是他的好运，而是之前，或有心或无心乃至其亲眷为他种下了现在的福报——即为他种下了今天他通过听闻、亲历等一切方式接触佛法之后顿生欢喜的“佛缘”。谨以微薄愚见供养您，本人愚钝，故只知皮毛，当忏悔波罗蜜。无间罪人

17、“毋下城邑，疾趋京师。京师单弱，势必举。”

18、偏偏道衍这个住持并不满足于每天青灯古佛、木鱼念经。他经常出入燕王府，与朱棣密谈，旁人都要退避。

19、如果他真的老老实实做主持，日后可能就不会发生那场战争了。

20、事到临头，已经没有退路，反！

二、佛缘的说说心情

1、愿你每一天的生活和工作充满阳光。

2、然而，一番赌赛后，如来佛祖并没有实践当初的约定，他一翻手就将孙悟空镇压在五行山下并且一压就是五百年。首先，本命佛是商家杜撰的，，，佛不会说专门照顾哪一个群体的其次，所谓不敬是心不敬，，，你总想着去厕所不净，还总带着去，就是不敬，，，如果很在意，能不带着进就不带着进，，如果不执著这个，注意洗手后再碰佛教饰品就好。我说说我佩戴的，，，如果不怕水，我就一直都不摘，，，如果怕水，洗澡的时候就摘下来其他的，我没什么繁琐的忌讳佛教徒是信仰佛法僧三宝的在家，出家四众的通称。包括在家(优婆塞，优婆夷)众，出家(比丘，比丘尼)众，合称四众弟子。简单地说:就分出家和尚，和在家居士。

3、无谓因果，不惧轮回。假如开始是晴，结局是雨。那么，还会不会有另一种天气。叫做不晴不雨。

4、所谓“金麟岂是池中物，一遇风云便化龙”。道衍与朱棣见面后相谈甚欢，这两个不凡的男人已经相遇，一番大事业已经在冥冥中注定了。

5、可见，当遇到困境的时候，一味撞南墙并非最佳选择，转换一下思维也许就会海阔天空。

6、1399年6月，燕王府的护卫百户倪谅告发朱棣谋反，朝廷下令要逮捕燕王官属，幸亏都指挥张信向他偷偷报了信。

7、这个佛缘通常看星煞，带有华盖等，比较多，但从佛学角度来说，缘随处而在，并不是刻意追求而来，这个你不用着急，

8、他的法号叫做道衍，后来明成祖朱棣赐给他另一个俗家名字——姚广孝，人赠外号“谋僧”，又叫他“黑衣宰相”。

9、感情真的就像一杯水，倒完了就没有了，失望是一点点积攒起来的，心里有这么丰富的感情，失望的种子一旦播撒下，很快就会自己汲取营养，并且野蛮的生长起来的。

10、如果我在为我的亲人选择产品，希望你和我一样多关心他，那样我会被感动；

11、道衍以前跟随道士学习的权谋机断、阵法等等，此时也开始派上了用场。所谓“技多不压身”，你当初以为没用、只凭兴趣学习的那些技能，说不定什么时候就会起到大作用哦。

12、毁灭人只要一句话，培植人却要千言万语。恶语就像小小的子弹，虽然看不见，却威力巨大，充满在每个人的家庭，环境和心里，渗透在我们的生命。恶语的声音就像魔音一样，不知不觉地就会影响到自己的情绪、心态甚至是命运。刀疮易没，恶语难消。要知道，说出去的话，泼出去的水，总有一天会回报到自己身上。

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14、“天雨虽宽，不润无根之苗佛门广大，不度无缘之人”真正与佛有缘的人不是只知道烧香磕头的愚痴之人也不一定是天天守在佛菩萨像前的人而是要把佛所教的理融合到日常生活中去今天，一起听听静波法师的开示9句话告诉你什么是佛缘

15、当初，癞头和尚和跛足道人将补天石借宝玉之口带于人间，然后被宝玉日夜带在身边，就如同相机一样，将宝玉身边的事情一一录印下来，这些录印下来的事渐渐蒙蔽了通灵宝玉的法力，以致于失了本心，移了心志，不能再与邪恶抗衡。

16、道衍终于实现了他的承诺，将”白帽子“送给了朱棣。但道衍自己，却并没有享受荣华富贵，这又是为什么呢？

17、秋天的夜晚，墨黑的天空总有些繁星点缀，天空中明亮的勺子般的北斗七星，璀璨的北极星恒久地挂在天空，给回家的游子指明了方向。银盘般的月亮散发出皎洁的月光，神秘而美丽，笼罩着静谧的夜。

18、“佛是一炷香，人是一句话。”说话要留口德，不出口伤人。开口讥诮人，不惟丧身，亦足丧德。行事之恶，莫大于苛刻；心术不正，莫大于阴险；言语之恶，莫大于造诬。恶语伤人心，良言利于行。伤人之言甚于刀剑，语言切勿刺入骨髓，戏谑切勿中人心病。口是伤人斧，言是割舌刀，闭口深藏舌，安身处处好。

19、燕王朱棣挑选随侍僧人，经过道衍和尚的时候，道衍马上说了句话，立刻吸引了朱棣的注意力。他说的什么呢？

20、这年十月，朱棣带兵攻下大宁城，而朝廷的南军主帅李景隆则趁机攻打北平。道衍指挥将士守城，丝毫不乱。又在夜里用绳子将军中勇士从城墙系到城外，与朱棣派回来的援军内外夹击朝廷军队，斩首无数。

三、佛缘分的说说

1、梁大同十二年(546年)四月十日，萧衍第三次出家。国不可一日无君，群臣跪在寺外恳求，武帝不为所动。最后，大臣们再次集资两亿，将武帝赎回。

2、经常喝梨水挺好的，尤其是秋天，梨子加冰糖熬水喝，可以滋阴润肺，保护肺脏，而且也不怕冬天吃水果冰凉了。

3、纵观姚广孝的一生，其实就是“搞事情”。耕地？包工？做生意？这些从来都不在姚广孝的人生规划内。

4、这时佛祖就座后，只拈花而不言语，大会中众人不解何意，面面相觑，此时长老摩诃迦叶见佛祖拈华示众，以传达佛法。加上之前佛祖所示现的种种妙相，豁然开朗破颜微笑起来。佛祖见此情景说“我有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字。教外别传。总持任持，凡夫成佛第一义谛，今方付属摩诃迦叶。”。

5、燕王没有料到有和尚会这样，问道：“为何要追随我？”

6、佛缘项链,25级可佩带,+30点气血,以下2个任务可以得到(建议购买):燃眉之急任务类型：挑战等级要求：34～59任务给予：任务管理员法明(天音寺)任务星级：1任务奖励：修为33240金钱0物品奖励：佛缘×1挑战自我任务类型：挑战等级要求：38～59任务给予：任务管理员法明(天音寺)任务回复：方仁宏(天音寺)任务星级：1相关怪物：骷髅射手×40任务奖励：修为37320金钱0物品奖励：佛缘×。

7、事实证明，要想成大事，必须要善于抓住机会。如果没有机会呢？那就创造机会！

8、观世音菩萨吩咐完后，自己又化成梵众天王去完成了创世纪的事了，可见亲力亲为，创造海中之国和山河草木。之后，有个天女收妙辩财，也是观世音菩萨的化身，也来到人间作王女，于是就有了太阳和月亮，其民众无数，这个国家中有观音像。说到了末法时代，众佛的佛法因缘尽而灭时，只有观音的正法以其他善巧的方式永远存在。

9、唐僧是怎么认识通天河老龟的呢，在《西游记》第47回"圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童"，唐僧师徒四人路过通天河时被宽阔河面挡住了去路，于是选择暂住河边的陈家庄。在陈家庄遇到一个叫做灵感大王的妖怪，这个妖怪就住在通天河中，平日里横行霸道，时不时还得吃几个童男童女，搞得村民苦不堪言。

10、唐僧在第47回见到通天河老龟，在第98回才取到西天真经，中间不知道隔了多少了春夏秋冬，连妖怪都打了几十个了，还掺和了女儿国王的一段情。唐僧又不是神仙，就算是忘了老龟的嘱托，也是情有可原呀。

11、一个爱说丧气话的人，心中处处黑暗，所见之事，也处处不满；而一个心态积极的人，心中常有阳光，所到之处，春暖花开。要知道，不顺心的生活，不会因为你说了抱怨丧气的话就改变，只会让福气离你越来越远，生活越来越糟糕。

12、“贫僧要送王爷一顶白帽子。”

13、韩信怎么样？为刘邦打下江山，功高无国士无双，被封为齐王。最后却被吕后让宫女们手拿棒槌活活打死了。

14、姚广孝墓塔 在今北京市房山区

15、如果，我暂时不想买，你能不能和我多说说话，我不喜欢冰冷的态度；

16、什么是人生的基本盘？一是健康，身体在，革命的本钱在。二是亲情，亲情在，一切皆有可能。三是反省，反省在，人生才会觉醒。所以说，基本盘就是人生的核心盘，为人生做减法，就是牢牢抓住基本盘，紧紧围绕，全神贯注于其中。

17、我只知道上天要让你做皇帝，管它所谓的民心作甚？！

18、然后，观世音菩萨化作初禅天的第二层梵辅天王，从其宫殿下生人间王宫，形像为牛头人身，为世人演说医草百药和治疗方法等，之后就隐没归还到天上，主管夏天，这就是距今6000年的炎帝，号称神农氏。

19、按照小说中所写，唐僧自打到了西天就是各种流程、各种活动，忙得不可开交，再加上他心思单纯，一心只想取经，所以确实忘了去问如来佛祖老龟寿命这种小事。老龟看到唐僧不言语，就知道是怎么回事了，一生气，翻了下背，师徒四人连人带经都被撂在通天河里了。

20、论兵力、人才资源、物资储备，朱棣都远远落于下风。

四、佛说人生缘分的句子

1、“哦？”燕王更好奇了，一个和尚能有什么礼物可拿来送给他这位王爷呢？

2、对此，佛经上告诫我们：千万别说“搬弄是非的话、抱怨丧气的话、恶语相加的话”，否则，很容易给自己招来灾祸。“言谈悦人心，是为最不祥”，要想保住自己的福气和福报，一定要学会清净自己的口业，尽力减少灾祸的发生。

3、心情郁闷是指在工作或生活中，费尽心思做得不如意，不圆满，而产生的一种心结，或一种心情的表现。时常表现为烦燥，兴趣低落。

4、人生在世，不如意事情有十之因此从古至今，尽皆如此。随着现在生活节奏的加快，生活或工作中的压力加大，不如意的事情不可避免，因此一个良好的心态至关重要，不然长期如此，不仅会产生心理方面的疾病，还可能会引发一系列的身体方面的疾病。

5、那年，折好的纸飞机，已沉入时间的海洋里，带着我们的欢声笑语，消声匿迹。风一直吹吹向我一直潜藏在回忆里的渡口。

6、佛陀说道：“她的果报并不是我以恶咒来诅咒她的，是她自己造成的，以轻慢心说粗语会堕入旁生，若以恶毒心来骂，必将堕入地狱！

7、?五戒中没有“赌戒”，那“小赌怡情”合理吗？

8、梁太清元年(547年)三月三日，武帝萧衍又第四次出家，在同泰寺住了三十七天。这次，还是朝廷出资一亿钱赎回。

9、我说的这个人，是只当了两年皇帝，却披了三十多年袈裟的宋恭帝赵㬎。

10、佛家将搬弄是非称为两舌业。世人不修口业，常有两舌之患，为人处世，最难管住的就是自己的嘴。颓废比不过自己放纵自己，恶毒比不过说人是非。为人处世，要少动自己的舌头，否则稍有不慎，就会犯下两舌口业。

11、我也一直在思考，人生的意义，哪里宽，哪里窄，那些烦恼是哪里来，哪里去。我们面对眼前的世界，怎么样才能更清醒的认识自己，生活对我们来说，是一种约束，还是一种历练，当我们发现所有的烦恼都是过眼云烟，我们就更会坚定对这人生的信念。

12、佛陀与多宝佛一起进入灵塔下，众生围绕二佛，从印度飞往东方行程十万里，来到现在的中国的五台山，也就是文殊菩萨的道场。就开始介绍了，说这个国家以后要兴盛佛法，如何兴盛的呢？兴盛分为三段，在说兴盛之前，先把三界简明说一下，三界分为欲界(有6天)、色界(18天)、无色界(4天)，其中色界的四禅十八天，每一层天的天主称为‘梵天王’。初禅有三层天，自下而上依次是‘梵众天、梵辅天、大梵天’；二禅三天，依次是‘少光天、无量光天、光音天’；三禅三天依次是‘少净天、无量光天、遍净天’；四禅九天，依次是‘福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天’。

13、为了不让自己负重前行，人生必须做减法。留下能共同成长进步的人，还有能实现价值的事，以及信仰和骨子里的骄傲。

14、这大概是元代最严重的一场文字狱吧？！

15、一个人的语言会影响别人对他的看法。我曾经听过一个人破口骂人，后来每次见到这个人，心中就浮现出他骂人的情景，也会想到：噢，这个人骂人的“教证”、“理证”是很丰富的。希望大家注意自己的语言，不要说那些有损自己形象的语言。

16、这时大众都默不作声，等待佛祖升座说法。可是佛祖却不显示神通之相，而显示了诸多妙相，如：成就妙大方广佛心真如莲华、成就无数亿劫前受用法身、成就佛佛能尽究竟诸法实相、成就华严阿含方等般若一体的实相.....又开示了凡夫心中原有的佛心和凡夫成就佛的大妙法。

17、在朱棣登上皇位的过程中，道衍可称居功至伟。

18、大多数人还是希望有人关心自己，包括家人，朋友。人生就是一直在做减法，留下的都是精华。

19、据万历《钱塘县志·纪制》记载：“东明寺在安溪大遮山前，建文君为僧至此”。说的是朱元璋的嫡长孙朱允炆在东明禅寺出家为僧。但是，朱允炆的真正下落，至今仍是未解之谜。

20、可见，为"声色货利"所迷的是"通灵宝玉"，而非贾宝玉。那么"通灵宝玉”原是大荒山无稽崖青埂峰下女娲娘娘遗弃的一块补天石，它如何为"声色货利"所迷呢？这与宝玉大有关系。

五、佛缘的说说

1、公元1418年(永乐十六年)，姚广孝病逝，终年八十四岁。明成祖朱棣为悼念这位大功臣，废朝两日，以僧人的礼制安葬他，并追封他为推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，赐谥恭靖，赐葬于房山县东北，还亲自为他撰写神道碑铭。

2、人一旦离开，她的一颦一笑都鲜活了起来。人生一直在做减法，哪有那么多来日方长。

3、观音细细查看，发现唐僧师徒来西天拜佛求经，一路上恰好经历了八十难。观音当即向旁边的揭谛下令："佛门中九九归真，圣僧受过八十难，还少一难，不得完成此数。"揭谛得了命令，赶忙腾云东去追上了八金刚，要求再来一难，这才有了通天河落水这一难。

4、人生就是做减法比较舒服。该去结婚就去结婚，先把孩子生了抗衰也能腾出时间。只走自己的路。 放松点。不用和每个人都要好，也不用被每个人喜欢。

5、第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”，脱下帝袍，换上僧衣再次成为僧人。这次大臣们又来请他回宫，他说什么也不答应了。有个大臣忽然灵机一动，说道：“皇上既然‘舍身’为僧，我们就要为他‘赎身’，才能请他回宫啊!”

6、唐僧不帮老龟问寿命，凑够八十一难的圆满功德，这是观音第一个用意。

7、据说，康熙亲政后，曾经以进香为借口，多次到五台山看望顺治，希望顺治能回到宫中，但是顺治不为所动。

8、心情郁闷有什么直接方法？

9、后来，朱棣几次远征蒙古时，姚广孝都留在南京，辅佐太子朱高炽监国，为朱棣免除了后顾之忧。

10、伏羲氏、神农氏和皇帝是中国古代的三大贤圣，按这个经的说法，皆是观音菩萨大慈大悲化现而来，因为中国与观音有缘份，当到末法时代，众佛说的佛法会因缘尽而灭，但观音所传的三皇之法永远不会灭亡，意思是中化文明是佛法的另一种化现。你看把佛法的地位抬的很高，我们只是讲个故事，不去探讨这个鸡与蛋的问题。

11、就因为没有挨够八十一难，所以，观音赶紧补上了一难来凑够这个数，换个角度看，老龟也是被利用了，要是没有他，还得从别处去凑这个八十一难。

12、观音设计这么一个"难"其实也是对老龟的考验。修行不是光看花了多少年，还要看修行的功德如何，这个老龟如此急功近利，为了一点小事就能把唐僧师徒扔到河里，可见他的修为远远不够，佛缘未到，恐怕他的表现也被观音看在眼里，记在心上了。

13、佛陀在世的时候，有位比丘常住尸陀林，以死人的祭器为钵，吃穿都用亡人的祭品。一次，城中有个婆罗门去世了，他的妻女便将遗体送到了尸陀林。常驻尸陀林的比丘就在旁边看着，女儿便说：“这个比丘就跟瞎鸟一样，整日守着尸体。”

14、没想到，这首诗很快就传到宫廷，并被佞臣解释为反诗，元英宗闻言大怒，遂下令赐死赵㬎。就这样，赵㬎因为一首“反诗”被结果性命，年仅52岁。

15、这个名字有点陌生吧？恭帝为宋度宗赵禥次子，宋朝第十六皇帝。咸淳十年(1274年)，不到4岁的他在贾似道扶持下即皇帝位，由谢太后临朝称诏，贾似道把持朝政。

16、微笑是清泉，给夏日播洒清凉;微笑是风筝，在天空自由翱翔。

17、不管在工作或者在生活中，遇到不如意，心情郁闷。这时一场酣畅淋漓的运动，如跑步、蓝球、羽毛球、足球等运动，会帮助你从郁闷中走出。

18、朱棣脸上变色，低声问道：“你到底是何人？想找死么？”

19、往近了说，李善长、常遇春、蓝玉……哪个不是跟着朱元璋出生入死的老兄弟？除了徐达明哲保身外，全被灭掉了。(经知友提醒，常遇春不是被过河拆桥灭掉，而是暴病而死。)

20、527年三月八日，萧衍不顾皇后的苦苦哀求及大臣们的强烈反对，前往同泰寺舍身出家，当了三天的住持。三日后，他返回皇宫，大赦天下，改年号大通。从此以后，他不近女色，不吃荤腥。不仅他这样做，还要求全国效仿：以后祭祀宗庙，不准再用猪牛羊，要用蔬菜代替。