司马迁名言

1、司马迁名言人固有一死的含义

(1)、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

(2)、故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。

(3)、在上位的人本身行为端正，即使不下命令，人们也会遵守奉行。

(4)、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人们利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。

(5)、善用兵者，不以短击长，而以长击短。——司马迁

(6)、译文：说出的话一定让人信服，做出的行为一定有始有终，许下的诺言必定达成。

(7)、能够在污浊环境中还保持自身清高的人，不仅能成为别人的好榜样，也能够为社会树立正义之风，让家国都变得更繁盛！

(8)、可只要心中的火焰长存，就能不断的前进，不断的追寻，努力向优秀的人靠近，奋斗的意义，不就在于此吗？

(9)、魏文候不知道该选谁为好，犹豫不决，于是去征求李克的意见。

(10)、(译文)精打细算、勤劳节俭，是发财致富的正路，但想要致富的人还必须出奇制胜。

(11)、女无美恶，入宫见妒：士无贤不肖，入朝见疑。

(12)、一个君子虽然与人绝交，但是却绝不会在第三者面前，恶言中伤对方。

(13)、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

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(15)、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

(16)、后来，人们引用此谚语来指那些能实际去做事的人未必能高谈阔论，能高谈阔论的人未必就是脚踏实地做事的人。

(17)、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

(18)、夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。

(19)、叔孙通着眼世俗，根据当代事物而制定礼仪，进退去留依照时势的变化，终于成为汉朝的儒家大师。

(20)、齐桓公又问：“公子方这个人怎么样？他抛弃自己父母亲人和公子的地位，来投靠我，对我很好啊。”

2、司马迁名言有哪些句子

(1)、译文：有足够的智慧可以不听取他人建议，有足够的口才可以掩饰错误。

(2)、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

(3)、有白头如新，倾盖如故。——汉司马迁《邹阳列传》

(4)、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁《史记·孙子吴起列传》

(5)、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

(6)、但总的来说，做人只要坦坦荡荡毫无龌龊之心，自能一生安稳无忧无虑。

(7)、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

(8)、悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。

(9)、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

(10)、今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

(11)、在上位的人行为不端正，即使发出命令人们也不会遵守奉行。

(12)、在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

(13)、价值千金的狐皮衣，不是一只狐狸的腋皮制成的；

(14)、无论多么勤奋的农人，辛劳一年所能获得的收入，总是比不上丰年时的收成。入朝为官的人不论多么尽忠职守，努力工作，其所受重用的程度却总不如遇到良好的机缘，获得君主的赏识，能建立良好君臣关系的人。

(15)、鱼生于水，死于水;草木生于土，死于土;人生于道，死于道。

(16)、凡编户之民，富相什则卑下之，佰则畏惮之，千则役，万则仆，物之理也。

(17)、《史记》的内容共有一百三十篇，五十多万字。其内记事从黄帝开始，到汉武帝后期为止，跨距长达三千多年，对过去的历史传说和历史事实作了比较全面的记录及叙述。

(18)、孙膑算计庞涓的军事行动是聪明的，但不能早先防范受刑的灾祸。

(19)、西汉景、武年间(时间不详)，在黄河龙门的一个小康之家中，司马迁出生了。司马迁的祖父司马喜在汉文帝诏入栗米受爵位以实边卒的政策下，用四千石栗米换取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免于徭役。

(20)、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

3、司马迁名言人固有一死

(1)、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

(2)、冯驩主张不以怨抱怨，而以豁达大度待人的处事态度则是非常值得人们学习的。

(3)、悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。

(4)、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

(5)、《史记》作者司马迁(公元前145年到公元前90年左右在世)，字子长，出生在龙门(今陕西省韩城县)。司马迁生活在大汉帝国最为强盛的时代，是我国古代伟大的历史家和杰出的文学家。

(6)、俗话说，众人拾柴火焰高，一个人纵然可以走的很快，但两个人却可以走的很远。

(7)、老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。

(8)、释义：一个人，为了国家、民族的事业，可以将个人得失置之度外，甚至不顾自己的生命。

(9)、有些朋友虽然彼此交结多年，但是纵然双方头发都已斑白，交情却仍然淡薄有如新交一般。有些朋友则不然，彼此可能初次在路上相遇，隔着车窗互相倾谈时，就亲密得仿佛已经相知许久似的。

(10)、乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。

(11)、累及三世的际遇，不是靠一个人的智慧能完成的。

(12)、非人情，不可。非人情，难近。非人情，难亲。

(13)、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

(14)、豫让，春秋战国时期晋国人，是晋国正卿智伯瑶的家臣。

(15)、“若你不幸离世，你看谁可以接替你做宰相，易牙这个人行吗？他知道我爱吃美味，就把自己的亲生儿子蒸了，做成菜给我吃。”

(16)、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

(17)、苏秦问嫂子：“为什么以前态度傲慢而今天如此恭敬呢？”

(18)、项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

(19)、李克说：“平时考察他亲近的人，富贵时考察他交往的人，做官时考虑他举荐的人，穷困时考察他不做的事，贫贱时考察他不要的东西。”

(20)、临死时，求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀，留下了“士为知己者死，女为悦己者容”的历史典故。

4、司马迁名言名句大全及翻译

(1)、士为知己者死，女为悦己者容。——汉司马迁《刺客列传》

(2)、柱为瑟上的雁足，可以自由移动，而调节瑟弦振动的速度。若粘住雁足，则弦音必然单调而毫无变化。以此比喻拘泥而不能变通之意。

(3)、您失去了职位，宾客都离开了，不值得因此埋怨士人，从而徒然断绝了宾客的来路。

(4)、男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人而打扮。

(5)、燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

(6)、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

(7)、善意的忠告，听起来虽然会令人感到不舒服，但是这种忠告对于我们的行事，却有很大的益处。

(8)、有一句俗语叫：穷在闹市无人知，富在深山有远亲。

(9)、所以有这样的谚语：‘家累千金，坐不垂堂。’此言虽小，可以喻大。”

(10)、管仲回答：“人哪有不疼爱自己的孩子的，做出这种事情的人是可怕的。”

(11)、齐桓公最后问道：“竖刁这个人怎么样？他为了伺候我，把自己阉割了，对我可好了。”

(12)、同样是我这个人，富贵了亲戚就敬畏我，贫贱时都轻视我，其他一般人更不用说了。

(13)、尧虽贤，兴事业不成，得禹而九州宁。且欲兴圣统，唯在择任将相哉！

(14)、指休息的时候不要待在高大的厅堂下，不在有危险的地方停留。

(15)、也只有这样得人，才能担当起扶危定倾、理乱兴治的重任。

(16)、人活着，可以为了梦想奋不顾身，也可以为了生活妥协低头，一念之差，就可能拥有不同的人生。

(17)、事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。

(18)、备注：说明了一个简单的道理，买卖货物不能舍近求远，价值较低的商品更是如此，应力争降低成本，也就是流通成本与利润成反比这一商业规律。

(19)、从史学的角度来看，《史记》开创了“纪传体”历史著作的一种体制，是我国称为“正史”的第一部巨著。从文学的角度来看，《史记》更是我国古代传记文学的典范。那么，《史记》中的名言，可以说是多不胜数。今天寒柏给大家试着说一说我能记着的，也认为对自己过去和现在有意义有帮助的几句，来和大家分享一下。

(20)、苏秦学纵横术，早年游说诸侯不成功，衣衫褴褛地回到家中，父母兄长都不搭理他，嫂子见了他连织机也没下，妻子也不给他做饭烧水。

5、司马迁名言名句,经典语录

(1)、“聪明的人能预见没有发生的事情，而智慧的人在无形中可以躲避危险，祸患往往藏于隐蔽的地方，但发生在人们忽略的时候。

(2)、离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨淡，未尝不呼父母也。

(3)、管仲回答：“连自己的至亲都可以抛弃的人，不可亲近。”

(4)、司马相如以此告诫汉武帝在国富民安时也要做到居安思危，小心谨慎，要有深谋远虑的智慧，做到防患于未然。

(5)、一帆风顺的时候，这样的人往往隐藏的很好，可你当陷入低谷，最能看清一个人的嘴脸。

(6)、译文：干大事不必顾及小的礼节，讲大节无须躲避小的责备。

(7)、一死一生乃知交情，一贫一富乃知交态，一贵一贱交情乃见。《汲郑列传》

(8)、因此，一场伟大的斗争，一项伟大的事业，需要多方面人才的共同努力，需要集中群众的智慧才能取得成功。

(9)、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

(10)、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——司马迁

(11)、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

(12)、能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁

(13)、夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。

(14)、家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。

(15)、思想：司马迁借老子之口说出了被他改造过和发展了的至治理想。保留了道法自然的内核，有意识地剔除了反映原始社会“小国寡人”和奴隶社会“使民”如何的思想，体现了深得道家精髓的“与时迁移”思想。其核心是天道自然，要旨是人民的足欲。

(16)、古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

(17)、(译文)百里以外没有贩运木柴的，千里以外没有贩运粮食的。

(18)、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

(19)、月圆之后紧接着而来的，必然是上弦月与下弦月。比喻人世间一切事物盛极之后，必然会逐渐衰颓。

(20)、一个人连自己和自己的孩子都不爱，也很难相信他会爱别人。

(1)、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

(2)、悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。

(3)、后人常把那些目光短浅之人比作低飞的燕雀，把那志存高远的人比喻为高飞的鸿鹄。

(4)、(译文)有千金的人家可以比得上一个都会的封君，有巨万家财的富翁便能同国君一样的享乐。

(5)、当我们读《史记》时，不仅可以从中感受到古时历代的兴亡变化，也可以从中学到很多为人处世的道理。

(6)、为了给主公智伯瑶报仇，豫让用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺赵襄子未遂，后为赵襄子所捕。

(7)、在《信陵君列传》中，主要部分讲了信陵君救赵的故事。其中有一个重要人物叫候生、名赢，年龄己有七十岁了，是大梁城东门的守门人。这个人虽不是信陵君的门客，信陵君却经常拜访他，对此人特别尊重。信陵君集结部队打算同赵国共存亡，准备向秦军开战拼命的时候，路过夷门见到候生，候生在向信陵君献策❴窃符救赵❵的时候说了一句流传后世的名言：“将在外，主令有所不受”。

(8)、女无美恶，入宫见妒：士无贤不肖，入朝见疑。

(9)、汉高祖出身平民，评定天下，筹谋方略和领兵作战的本领可以说是全都具备了，然而刘敬放下车杆提了一个建议，就建立了长期安定的格局。

(10)、常思奋不顾身，而殉国家之急。——东汉班固《汉书·司马迁传》

(11)、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

(12)、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。——司马迁

(13)、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

(14)、司马迁(公元前145年-公元前90年)，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

(15)、夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜。

(16)、他的嫂子回答：“因为小叔子你现在地位高，钱又多啊！”

(17)、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

(18)、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。——司马迁

(19)、舜，崩於苍梧之野。葬於江南九疑，是为零陵。

(20)、这世界看似美好，其实不过是有人在替我们负重前行。

(1)、工匠制造木器时，若欲将方，形的笋头，插入圆形的洞穴中，一定不会合宜的。喻事之不可行也。

(2)、(译文)从事农业生产而致富为上，从事商工而致富次之，玩弄智巧、甚至违法而致富是最低下的。

(3)、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

(4)、目光远大的人，只要看到些许小事情的端倪，即可判断出其是非清浊。

(5)、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

(6)、其中规模最大，影响最广首推陈胜、吴广起义。

(7)、今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

(8)、顺不妄喜；逆不遑馁；安不奢逸；危不惊惧；胸有惊雷而如平湖者，可拜上将军也。

(9)、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。。

(10)、(译文)天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。

(11)、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。——司马迁

(12)、俗话说留得青山在，不怕没柴烧，唯有珍惜生命，才有无限可能。

(13)、一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。

(14)、齐桓公用管仲之谋，通轻重之权，徼山海之业，以朝诸侯，用区区之齐显成霸名。