民间故事有哪些

1、民间故事有哪些内容

(1)、鲁班师娘看了摇摇头：“歇歇脚是不错，出门的人不能老登在亭子里不走啊！”

(2)、于是孟、姜两老汉为争夺女娃娃吵闹不休，最后只好协商两家共同养育这个女娃娃，取名“孟姜女”。

(3)、从此，老头子更加疼爱这个孙子了，小孙子也百般孝顺祖父。当老头子将要归西之际，对小孙子嘱咐道:“某地有一垌田，至今尚未分耕，唯有你领受，他人不可争。”嘱毕老人死去。小孙子到祖父生前指定的地方察看，确是真有其田。他知道祖父曾念“鹅腿”之情，便将此田垌命名为“鵝腿垌”。

(4)、2010年，丈夫意外离世，变故固然是不幸，却也成为促使一苇着手整理中国故事的契机——痛得足够深，出于本能，她需要故事来镇痛。

(5)、三个条件缺一不可，否则宁死不从。秦始皇此时色心难耐，为了讨得孟姜女欢心，竟然一一答应。但在祭祀那天，孟姜女哭完丈夫，哭得血泪模糊时，一纵跳入了海里。

(6)、孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。

(7)、大妹开始害怕起来，但她忽然又想到个主意，于是，她说：“外婆外婆，我要去茅房解手。”

(8)、说有个老头会算命，算的特别准，有一天，他算到自己不久于人世，就交代他儿子：

(9)、“我死了之后，别给我穿衣服，也别装棺材，就把我埋到咱家后山上就行。”他儿子问他为什么，他也不说原因，让他儿子一定要听他的话。

(10)、熊娘嘎婆把整包盐都涂在自己的头上，一时之间，痛的她“哎呀哎呀”大叫着，浑身抽搐。但为了吃上大妹，熊娘嘎婆又强忍痛疼继续追赶。

(11)、熊娘嘎婆想：去楼上还不是要下来，不怕你跑掉，于是就说：“去吧去吧！”

(12)、我文笔不好，是根据奶奶的叙述回忆出来的，我奶奶讲的时候抑扬顿挫，比我写的好一百倍！

(13)、我也在农村生活过，帮着大舅放过牛，粘一身牛的黄毛也很正常，或者说家里养狗，正好是黄狗，身上有黄毛也不是什么奇怪的问题。

(14)、秦始皇大发雷霆，命令士兵赶忙打捞，即时大海咆哮，狂风四起，秦始皇不得而归。原来是海龙王和公主可怜孟姜女的遭遇，命令了蟹兵蟹将前去把孟姜女接进了龙宫。

(15)、当时他是在林场看山，有一年冬天，同村的一个人突然找到他看山的小屋，说是捡柴火的时候，发现日本鬼子的地窖，里面都是军用肉罐头。

(16)、而且补充一点，有人问为什么不是到了地方汇报的时候就提这个人，而且路上也不谈细节。

(17)、第三位客人来了，说：“乘船来的。”接待者立刻换了一副风雅的面孔：“啊！潇洒得很！”

(18)、最后他装死到了半夜，忽然来两个打灯笼的人，一个一个地查看。开始他以为是敌人，所以没敢动，但是他也不傻，偷偷的把上了刺刀的枪拿在了手里。

(19)、又过了几天，大妹准备去埋熊精的地方把它碎尸万段，怕他又复活。一到那里就看到埋熊精的地方长出了一颗大白菜，大妹不死心，担心又是熊娘嘎婆变化的，于是就把它摘下抱回家。烧了一大锅开水，把白菜放进锅里炖起来。这时锅里却传来一阵阵骂声“咕噜咕噜煮您妈--咕噜咕噜煮您嗲！”原来熊娘嘎婆还没死，正在锅里骂大妹呢。于是大妹加足了柴禾,只到把白菜煮的出了血才没了声音。

(20)、说有一个小伙子在田里锄草，锄着锄着，有一条小蛇不知道从哪冒出来的，刚好要从他身边路过，小伙子起了玩心，用锄头假装不经意地把小蛇脑袋锄掉了。结果忽然间头痛得不行，赶忙回家了。

2、民间故事有哪些

(1)、小伙子一进屋就倒在炕上，捂着头喊脑袋疼，他妈妈也不知道怎么回事，就以为他病了，结果过了好几天，头疼也没有好转，小伙子在炕上蜷着身子，头抵在自己怀里，后背快弯成了一张弓。

(2)、有一天，海力布去打猎，看见老鹰抓住了一条小白蛇，他把老鹰射伤了，救了小白蛇。小白蛇为了报答海力布，送了他一块能听懂动物说话的宝石，海力布拥有宝石后，打猎就方便多了，还把多余的猎物分给村民。这天，海力布在深山打猎，听到了动物们说起灾难要降临的消息，于是就急忙跑回家告诉大家快点儿搬到别处，但是大家都不相信。

(3)、这边正想着呢，那两个人也查过来了，突然一个人指着他说：“不对啊？这人不该死啊，怎么也死了？”

(4)、此时见皇儿来到，只觉一股清香传来，便问带来什么好东西。皇帝也觉得奇怪，哪来的清香。他随手一摸，啊，原来是杭州狮峰山的一把茶叶，几天过后已经干了，浓郁的香气就是它散出来了。

(5)、第二天夜晚，老鹰心里担心老夫妇，便飞去看他们二人，这才发现，老夫妇已经变成了肉干，鹰顿时感到饥饿，于是，便开始吃烤肉，没有注意太阳慢慢升起来了。

(6)、古代流传的幻想故事有《毛衣女》、《叶限》、《吴堪》等。

(7)、当祝英台下轿拜墓，一时之间风雨大作、阴风惨惨，梁山伯的坟墓竟然裂开，祝英台见状，奋不顾身地跳进去，坟墓马上又合起来，不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶。

(8)、父子扛酒一坛，因路滑打碎，其父大怒。其子伏地大饮，抬头向父曰：“难道你还要等菜吗？”

(9)、老太太一看有人问她哭的更伤心了，把儿子如何不要她都说给年轻人听了，年轻人也很难过，对老太太说：老人家，我是个没有妈的，您要是不嫌弃，您就上我家来，给我做妈吧？

(10)、和诉诸口头表演、拥有听众的故事家不同，一苇与故事相处的方式，是对着墙、对着灯、对着本子，一个人伏案默写。她是为了写而讲，当故事在眼前耳边变得立体，她才能更游刃有余地剪裁文字。她把十二生肖中老鼠耍小聪明夺头彩的故事讲给儿子听，儿子说“好听”却只打59分，因为“不爱看到老鼠得头名”。这个反馈使她觉得震撼。三年前，一苇开始每周给学生讲一个中国故事，她发现相比格林童话，这些土生土长的故事更能抓住学生的心。

(11)、《牛郎织女》：为中国古代著名的汉族民间爱情故事，也是我国四大民间传说之一(其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》)，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。

(12)、第二个进去以后，扒开几个死人的嘴，实在受不了，退出。

(13)、《梁山伯与祝英台》：是中国古代民间四大爱情故事之一(其余三个为《白蛇传》《孟姜女传说》《牛郎织女》)，是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是在世界上产生广泛影响的中国民间传说。

(14)、政府的人问甲为什么要接老太太回去，甲不敢说为了钱，就说是自己的母亲，自己要给母亲养老，政府的人说：行！那你以后每个月给××钱给政府这边，我帮你转交给你母亲。

(15)、有的借动物间的纠葛表现社会现象、人际关系；有的解释动物的习性；有的寄寓着明显的教训意义。

(16)、关公是专管军队的神，向玉帝禀告：如果他要是当兵，这笔钱就能赏给他。但他不当兵，我就把钱给了张飞了。

(17)、他妈妈觉得不对劲，就找人给看，来看的人说这是被附体了，赶忙烧香把附体的引出来，原来是蛇仙，蛇仙借着小伙子的嘴说：“我儿子出去玩，凭什么无缘无故伤我儿子姓名，我就是要他的命！”

(18)、晚上秀才做梦，梦见脸上有血的菩萨很凶说要降罪与他，秀才申辩明明是屠夫先泼的猪血，你怎么不找他？菩萨说，我也怕他。

(19)、秦始皇统一中国后，在全国各地征集数十万民夫，将秦、燕、赵三国北边的城墙连通、修缮合修筑万里长城。有个叫万喜良的书生公子，因为逃避衙役的追拿，翻墙逃进孟家院子，躲在丝瓜架下，正好被游园的孟姜女发现，万喜良连忙起身作揖哀告。

(20)、我妈说，灶王爷在厨房，是看着不让人浪费粮食。不能玩面，否则灶王爷会发火，以后就再也吃不了面了，只能挨饿。

3、民间故事有哪些三年级下册

(1)、张飞说他也不杀猪啊，我就把钱给我大哥刘备了。

(2)、传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。

(3)、但是我姥爷说，这人就是伥鬼，当时没注意，后来越想一些细节越觉得不对。

(4)、每篇文章看完后，最好是能随手点个“在看”，还有就是经常读一读我们推送的文章。

(5)、故事是一苇从两三岁起就接触到的有魅力的东西，也因此对她有天然的镇痛效果。大学毕业，恋爱失败，她本能地选择以写故事来镇痛。读了法国人尤瑟纳尔的《东方奇观》，龙飞天外的幻想世界令她心神往之，一苇开始以自己的方式重写童年记忆里的盘古开天、女娲造人，写着写着，她从重述爷爷讲过的神话故事转向了原创。

(6)、越州(今绍兴)上虞县有一女子祝英台，喜欢吟读诗书，一心想出外求学，但是当时的女子不能在外抛头露面，于是就和丫头银心乔装成男子，前往越州城读书。

(7)、   小女孩看到了花木兰的家人、花木兰的喜好、花木兰热爱生活陪伴家人，花木兰代替父亲去从军，花木兰机智勇敢地战胜敌人；花木兰和自己的战友结下了深厚的友谊；看到木兰受伤，又自己慢慢疗伤……战争结束了，小女孩儿陪着木兰迫不及待地回到家中。

(8)、儿子听了也觉得羞愧，想着就一条裤衩应该不影响什么，就这样给他爸爸埋在后山上了。

(9)、熊娘嘎婆顺手抓了陀牛屎沾在头上，说：“我有个大髻子。”

(10)、很久很久以前，有两个小孩，每天给地里干活的父亲送吃的，用罐子拿点水，用布包一些干粮，两个小孩边走边玩，每次都路过一个衙门，衙门口有一个大狮子，每次路过两个小孩都跟大狮子说几句话，再给大狮子掰一点干粮放到嘴里。

(11)、每年的农历七月初俗称“七夕”，相传是牛郎织女一年一度在“鹊桥”上相会的日子。千百年来这个古老而动人的爱情故事，世代流传，这一天还被现代人誉为中国版的“情人节”。

(12)、情节夸张、充满幻想，大都表现了人们的良好愿望。

(13)、大妹伸手摸了一下，闻了闻：不对，这是血的味道。原来小妹被熊娘嘎婆杀死了，流了一滩血。

(14)、来了3个老头，考题只有一个，就是在半夜扒开义庄所有死人的嘴，找出一个桃核。

(15)、从前没有伞，出门行路不便当，碰到毒太阳，晒得要死；碰到大雨，淋得像落汤鸡。

(16)、 一苇，原名黄俏燕，作家，语文教师。无可药救的自然主义者，书痴。写童话，也写小说，私底下写诗。近年致力整理中国故事，梦想为中国孩子建一个中国故事库。

(17)、这事发生在上个世纪60年代，当时的人，尤其还是农村，人们还比较朴实，而且说话是要负责人的，所以没人会刨根问底。

(18)、挺小时候听的神话故事了，细节记不清楚，我就自己补充一下。

(19)、可是这件事全被在一旁偷看的马文才得知，马文才也知道祝英台原来是个女的了。后来家人写信催祝英台回家，临走前，祝英台留一封信告诉梁山伯「二三四六定」，意思是要梁山伯十天后去祝府提亲。

(20)、第二天一早，他赶忙去他爸爸墓前，发现坟已经破开了，他爸爸躺在坟坑里，浑身长满了龙鳞，裤衩褪到脚踝，要化龙没化全……

4、民间故事有哪些作品

(1)、在越州三年期间，梁山伯和祝英台形影不离，白天一同读书、晚上同床共枕，祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯，但梁山伯个性憨直，始终不知道祝英台是个女的，更不知道她的心意。

(2)、鲁班一看，又惊又喜，连说：“佩服，佩服！”

(3)、婚后，经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。

(4)、民间故事一般都是由劳动人民创造并传播的故事，在很久很久以前就已经有民间故事这一概念了，相信其实大多数人都是听过民间故事的，接下来就来说说民间故事包括哪些。

(5)、相传很久以前，这里居住着百多户人家，当中有一个大财主叫葛非常霸道贪婪，对穷人盘剥特别厉害，这一带的田地全被他霸占去了。有一年遇着天大旱，土地龟裂，颗粒无收。而葛七还要逼租种他田的人交租，穷人苦不堪言。这年巧遇一仙人云游至此，目睹如此惨状，便产生了救民于水火之心。于是仙人伸手一指，使一堆山石当即变成一堆金灿灿的谷子。乡民们奔走相告，一齐赶来搬运粮食。葛七得知，带一班家丁火速赶来，硬说这谷子是上苍赐给他的，不准乡民挑走，并命家丁鞭打正在搬粮的村民。这时仙人怒不可遏，又挥了挥手，结果这堆谷子变成了一堆沙石，连葛七也变成一块大石了。

(6)、一天妹妹做好了饭去山坡背面喊了哥哥吃饭，哥哥到了妹妹家里，看到了可口的饭菜，就坐下来吃。后来哥哥就又搬回来住了。

(7)、“我不知道我为什么要写它们。我仿佛生下来就是为了去书写它们。”一苇最初听过的故事来自爷爷，童年里父母去田里干活，一苇便被送到爷爷那里。“爷爷是个瞎子，这个世界他看不到，可当他讲起故事，我一下子就被抓住了”。

(8)、 本书根据中国经典民间故事《咕咚来了》进行重新创作。一只小兔在静静的湖边睡觉，忽然，“咕咚”一声，把小兔惊醒了。小兔四下看看什么也没有，吓得撒腿就往森林里跑，一边跑一边喊“咕咚来了”。狐狸、猴子、狗熊、斑马看见了，吓得也跟着一起跑，逃跑的队伍越来越长，惊动了森林之王狮子……“咕咚”到底是什么，谁也说不清楚。全新绘制的经典民间故事，画风萌趣可爱，故事引人思考。

(9)、熊娘嘎婆一想：反正你是跑不掉的，你给我把头梳好了，我会让你死得痛快点。于是爬上去让大妹梳头。大妹给熊娘嘎婆一边梳，一边唱：梳支头，绑支头！梳支头！绑支头！把外婆绑12个髻子头！”大妹把熊娘嘎婆的头发一把把都绑在树枝上，绑好后，大妹故意把梳子住树下一丢，说：“哎呀！外婆外婆，梳子掉了。”

(10)、这个小孩，只要大妹不在家，就变成熊，吃猪、鸡、鸭、鹅，原来这孩子就是熊娘嘎婆变的，只是它的元气尚未完全恢复。后来大妹知道上当了。于是她和她妈妈想了一个好办法。

(11)、我妈说，我姥姥小时候，日本鬼子进村，全村人躲在一个山洞里，对面山上就能看见日本人人影，能清晰得听到枪声。

(12)、他俩就回到了他们原来的家哪里，重新开始生活。

(13)、经常在外边跑，什么事儿黑猴儿没听过，一听这对话，他就知道这两人是勾魂儿的鬼差，虽然心里害怕，但是知道自己不该死，这两位又是地府的在编人员，不会乱来，他还怕什么？想想胆子就大了不少......

(14)、此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。

(15)、最后就是，那人不是在小屋住了一夜么，我姥爷说，事情结束之后，我姥爷收拾房间，那被窝里全都是黄毛，估计是虎毛。

(16)、心里想着这下可能保险了，过了几年平安无事的日子，黑猴儿也娶妻生子了，有时候喝点酒，就和邻居朋友的叨咕这点事儿，大家也都当个乐子听......

(17)、这时候他们两个都知道，就剩他们两个了，人类还得繁衍啊。

(18)、死后，这男子向阎王爷申冤，算命先生告诉他有一笔大财，他却没等到，以至于饿死。

(19)、《宝莲灯》又名《劈山救母》，是中国古代民间传说之其故事情节为圣母与刘玺成婚，生下沉香。圣母之兄惩于其违犯天规，将圣母压在华山之下。十五年后沉香学得武艺劈山救母，宝莲灯重放光明。

(20)、红袋鼠整理了防走失指南，特来提醒下妈妈们。

5、民间故事有哪些题目

(1)、大概是说一个小男孩，出生之后父母带他找了个非常灵验的先生给算命，算命先生说这孩子25岁那年要发一笔大财，终身享用不尽。

(2)、父母非常高兴，因此非常惯着孩子，等这孩子刚长大就给娶了个媳妇。

(3)、不等熊娘嘎婆开口，大妹就喊：“外婆外婆，这里好凉快，您老人家上来我给您梳梳头。”

(4)、阎王爷一听，嗯？有人行骗啊，就把这算命先生传唤过来了。

(5)、在岩旺村的一个村寨中间，有--座圆锥形的小山，状似一堆谷子放在地坪，上，因之得名谷堆山。

(6)、大妹一听，就赶紧住窗外使劲一跳，立即跑了。跑来跑去跑累了，就迷迷糊糊的爬到一口井边的大柳树上躲了起来。

(7)、  《我是花木兰》以现代的一个小女孩儿的视角切入。

(8)、玉帝传唤财神，财神说他命里确有一笔大财，只要他肯经商，我就能把这笔钱给他。但是他也不经商啊，我就把这钱给了文曲星了，让他替我转交。

(9)、很久以前，芷江大山里出现了一只熊精。这只熊精非常喜欢吃小孩子。她总是把自己打扮成一个可怜的老奶奶，欺骗小孩说是他们的外婆，要带他们回家，稍不注意的小孩上当之后，很快就会被吃掉。于是，村子附近就会经常徘徊着一个可怜的老奶奶。有聪明的小孩见了她撒腿便跑，熊精虽然厉害，却也害怕人类的猎枪。所以不敢轻易进入村子。

(10)、是我国古代著名的民间传说，它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式，广泛流传，可谓家喻户晓。相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。

(11)、而且当时两个人准备启程，我姥爷要带猎枪(当时看山发猎枪)，那人说什么都不让。

(12)、比如说不让带猎枪，未必是怕杀老虎，也许是害怕我姥爷干掉他独吞呢，那个年代荒山野岭杀个人，说真的没人能查。

(13)、《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一(另外三个为《白蛇传》、《孟姜女传说》和《牛郎织女》)，是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是在世界上产生广泛影响的中国民间传说。

(14)、我姥爷，一辈子农民，也没受啥大苦，就是老了老了临了脑梗了。最后去世了，在这里缅怀一下。

(15)、就像一苇在讲“范丹问佛”时，现场有人不解，看到开头就想到结局的故事吸引力何在？一苇打比方说，凤凰被遮住了头，你看到尾巴就知道是它；一首歌已经会唱了，难道你就再不会去听了吗？中国故事在中国人的血液里流淌，它的价值绝不是一次性的。“《范丹问佛》这个故事，我每次回看，每次讲述，都有所得。它蕴藏着舍与得的智慧，‘但行好事，莫问前程’的哲学深思。”

(16)、他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。

(17)、半个月后，天刚麻麻亮，大妹到屋后放猪草，看见大树下有个小孩子正在哭，说他的妈妈不要她了，恳求大妹收留他。于是，善良的大妹就把他抱回家，还给他送了好多吃的东西。

(18)、她写过很多动人的童话，也曾以赤诚的笔法将自己的童年经历写成《绿色素描》。她书写现实世界毫不雕饰的真实，然而幻想世界有更内在的真实。这两者，奇异地构成了她写作理想的两翼。

(19)、这一天，儿子乙和媳妇儿都休假，老太太就说要去城里看看，儿子媳妇一口答应，带着老太太进了城，老太太进城就要去百货商店，先去卖自行车的地方，让儿子乙和媳妇儿一人挑一辆自行车，儿子乙和媳妇儿就跟老太太说：妈，我们现在实在是没这么多钱买，您要是看着这个新奇，您等等，等我们攒够了钱就来买。

(20)、一庸医开张第一天医死了别人的儿子，无奈将自己儿子赔与人家。第二天医死了别人的女儿便将自己女儿赔了。到了第三天，刚开门就慌慌张张地跑进内宅，对妻子说：“赶快收拾东西逃吧，有人看上你了。”

(1)、有一次清明节放假、二人去镜湖游玩的时候，祝英台借景物屡次向梁山伯暗示，可是梁山伯完全无法明白，甚至取笑祝英台把自己比喻成女子，最后祝英台只得直接地向梁山伯表示，梁山伯才恍然大悟。

(2)、一天，住在大山深处的两姐妹要去外婆家，没想到，半路却遇见了熊娘嘎婆。熊娘嘎婆拦住两姐妹问:“妹子妹子，你们这是去哪儿？”

(3)、义庄在某些地方的意思就是停尸房，派一个老头看守，酬劳不低，也不劳累，惟一的要求就是胆子大。

(4)、时间是解放后，有个老太太，老太太的丈夫是红军，所以生前政府有不少补贴。后来老红军死了，老太太就把老两口的积蓄都缝在了一件破棉袄的里面。所以大家都不知道老太太有钱，都以为他们家挺穷的。老太太有个儿子甲，老大不小了一直没有对象。

(5)、生产队长是个暴脾气，直接给了我姥爷一耳光，那谁都丢了一个月了。

(6)、儿子甲很想结婚，就找了个荒郊野外挖了一个坑，然后第二天傍晚回家跟老太太说：妈，我带你看电影去，某某地方要放电影，可好看了！

(7)、又传文曲星，文曲星说他要是做文章考功名，肯定能赚到这笔钱，但他也不念书啊，我就把钱给了关公了。

(8)、上世纪90年代，国内出版社仍编有不少中国故事集，民间故事、笔记小说、话本传奇中那个广阔的中国幻想世界影响了几代人文学趣味的底色。近二三十年来，中国故事的面目在大众心中越发模糊，渐少有人执着于其背后的深与厚。

(9)、他说，你们俩个小娃娃，谢谢你们，过了一小会儿又说过十天后有大水来到，会淹了大地，你们到时候就到我的嘴里来躲藏。

(10)、还要个累死的，一个人走夜路，路过荒坟，有鬼出来了，这人掏出一把斧头就要砍鬼，鬼吓跑了。她为啥给我讲这故事呢，因为我晚上不敢一个人出门，说有鬼。

(11)、再后来，黑猴转业了，上级问他想干什么，因为他还记得当初那两个鬼差说得话，就申请去了个与水不沾边的职业。

(12)、表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入“第一批国家级非物质文化遗产”之列。并以此故事为原型拍摄了多部影视剧作和动画片。

(13)、我姥爷最后说，这人就是被老虎吃了，成了伥鬼，骗我姥爷去喂老虎。

(14)、第二天，天刚蒙蒙亮，熊娘嘎婆为追大妹，找了一夜。头发稀乱稀乱，正想到井里洗个脸。突然看到大妹在井水中的倒影，，抬头朝树上一看，原来大妹躲在树上面呢。

(15)、熊娘嘎婆起身点灯去找，灯一点燃，就被楼上大妹吐的口水滴灭了，然后又点，又被滴灭了。熊娘嘎婆不知道是大妹搞的鬼，以为是老鼠在撒尿，就自言自语地说：“老鼠精，老鼠精，你莫滴灭我的灯，捉到大妹你也有份。”

(16)、相传秦朝时有个孟老汉和姜老汉一墙之隔互为邻居，孟老汉一年春天在院子的墙边种了一颗葫芦籽，经过细心浇水、施肥培育，后来结了一个几十斤重的葫芦瓜，姜老汉眼看葫芦瓜成熟，一刀切开了后，却看见一个白白胖胖的女娃娃躺在里面。

(17)、“狗忠实于二郎，这是一种永不变质的爱”。“故事情节的流转应该有音乐般的节奏，巧妙变幻，不落痕迹”。她习惯把每一个细小的思考记在本子里，约整一年，人物的对比、对话和动作终于变得“地道”，道路慢慢呈现，同时呈现的，是故事的灵魂，“它很深，很厚”。

(18)、《牛郎织女》为中国古代著名的民间爱情故事，传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。

(19)、常有人把《梁山伯与祝英台》称作“东方的《罗密欧与朱丽叶》”———然而，同样体现了人类对爱情的忠贞精神的“梁祝”，不单比“罗朱”早了上千年，故事内容也曲折生动得多。

(20)、很久很久以前，年宝贝一家平静快乐地生活在一个原始的山谷里，樱桃一直是年宝贝的最爱。后来，人类陆续来到了这里，他们盖起了房子，开垦了土地，养起了牲畜……

(1)、这算命先生年事已高，也是刚刚去世，就被阎王说骗人，算命先生心想，亲娘咧，搞不好影响仕途啊。赶忙解释：自己是按周易算的卦，绝对没错。把怎么算的命都跟阎王解释清楚，阎王一看，嗯，算的没错啊，那财神爷怎么没把这笔钱给送到呢？就把这事儿禀告玉帝了。

(2)、“早知要占用这么多精力，我不一定有勇气开始”，一苇的博客里，陆续整理的中国故事已更新七年，“但一进入故事，我就忘掉了现实的痛苦烦忧，每个故事都像欢乐颂一样，带给我新生的喜悦”。

(3)、我妈说以前饥荒，太饿了，饿啊，大家一路往西走。路上吃人都是有的。我妈说，那条通向我们那最大的佛寺的路上，不知道有多少人倒在地上被别人吃过。

(4)、新官赴任，问吏胥曰：“做官事体当如何？”吏曰：“一年要清，二年半清，三年便混。”官叹曰：“教我如何熬得到三年！”

(5)、从此，熊娘嘎婆就彻底消失了，孩子们再也无需担心碰上吃人的妖怪了。

(6)、在中洲镇，至今还流传着一段有关鹅腿垌的故事。

(7)、传说在很久以前，有个人生有九个儿子。他的九个儿子长大后，都相继娶了媳妇，而且都生了孙儿，最后各自为家，谁也不愿意奉养父母，老俩口只好艰难度日。

(8)、以戏剧、民谣、诗歌、说唱等形式广泛传播。传说秦始皇年间，范喜良、孟姜女新婚三天。新郎被迫出发建造长城。孟姜女背着冰冷的衣服，吃苦耐劳，千里迢迢地寻找她的丈夫，走到长城边上。三天三夜后，这座城市分崩离析，暴露了范喜良的遗骸。孟姜女绝望地跳入大海，死了。

(9)、再加上我姥爷成分是富农，如果这事被人发现了，就不是打发看山了，更惨的后果都有可能。

(10)、《中国故事》中这些传在民间的故事，在大地上生长出来，流转在庄子笔下、旧时话本和古人今人的口中，出落成土生土长的天真。它依然活在人们的潜意识里，也必然有人仍讲得津津有味，却很容易失落在文字中。探索、寻回让它重生的方式，在这个信息爆炸的时代，显得重要且必要。

(11)、等到锅子烧红了，熊娘嘎婆往头上一戴，痛的哇哇惨叫。

(12)、“一步一个亭子！”鲁班师娘一听，倒真有好主意了，她一点也不生气：“好，我去试试看。”

(13)、老太太看了看坑又看了看儿子甲，苦苦哀求：我到底是你妈，你若是不想管我了，就把我放在这里你回去吧，我保证不回去了！你就放了妈一条生路吧！

(14)、讲的是西晋时期，梁山伯与祝英台同窗3年，未能看出其女儿身。梁山伯临死前，要求家人把自己葬在祝英台婚轿经过的路边，让自己看到祝英台出嫁，祝英台得悉，身穿孝服出嫁，经过梁山伯坟时，提出下轿拜祭，趁人不备撞死在柳树前。

(15)、鲁班师娘看了，心里难过，对鲁班师说：“人人都说你手艺好，出门人日晒雨淋的，你不能想个法子吗？”

(16)、一苇也有纠结。是做安徒生的工作还是做格林兄弟的工作？长年累月整理中国故事，几乎完全放弃了写自己的东西。“我憋得要死，原创的根芽总想要释放出来”，她只能在谦谨整理出的故事之后加一则后记来喘口气。后来，这种纠结与拉锯终获和解，，“放弃那种非此即彼的思维后，我发现自己的原创童话写得比以前深了。最后达到和谐，那是一个美妙的状态”。《中国故事》之后，一苇的原创童话《采艾》将由绘本作家熊亮编辑出版。

(17)、《牛郎织女》为中国古代著名的民间爱情故事，传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。

(18)、为了追上大妹，熊娘嘎婆只好强忍疼痛，继续追赶。追了一会儿，又碰见个卖盐商贩。熊娘说：“盐客盐客，我脑袋痛死了，你有没有止痛药？”卖盐商贩一看，是熊娘嘎婆，急忙说：“我有我有，你拿一包盐涂在伤口处就好了。”卖盐商贩给了熊娘嘎婆一包盐，马上就溜了。

(19)、上世纪50年代后，国内民间故事集在编写风格与目的上有了明显的转变。一些原本富有生活情趣的故事如翁婿故事，因阶级斗争的需要被改为地主与长工的故事，内容与原貌相差甚远，语言也失了土生的灵动。可以想见那些听故事长大的人们见到这番“编选”时的愤怒。

(20)、因为推送消息不像往常那样按时间线排列，而是被打乱了。如果你没有星标 幼儿画报 公号，刚好不经常留言，也不爱点“在看”，不转发也不互动的话，我们可能真的要走散了......

(1)、坐标东北，我姥爷说的，他年轻的时候见过伥鬼，故事前后有点烧脑……

(2)、当时我们那的确有个日本军营，不过距离林场很远，但是怎么会把罐头藏在深山里？

(3)、当时这个人带着罐头来不是炖了一锅么，但是他一口都没吃，就是干喝酒。

(4)、传说，织女是天神，而牛郎是凡人。一次，织女在人间游玩后在湖中嬉水，被一旁路过的牛郎捡走了衣服，两人因此结缘，一见钟情结为夫妇，并生下一男一女。但是人神恋爱是违反天条的，玉帝命令织女必须离开牛郎。牛郎在看到妻子被抓走后，便马上用扁担挑起一对箩筐，将一对儿女分别放入筐内，去追织女了。

(5)、梁山伯回家后，相思病重，写信向祝英台要一些找不到、拿不到的药方，表示病情绝望了，同时希望祝英台能前来探望一番，祝英台则回信告诉梁山伯，今生无缘，只希望二人死后可以一起安葬在南山。

(6)、我们家乡有个外号叫黑猴儿的人，当过兵打过仗。

(7)、孟姜女哭长城的传说不仅在我国的山东、山西、陕西、湖北、甘肃、河北、北京、河南、湖南、云南、广东和广西、福建、浙江、上海、江苏等地广为流传，也被日本、俄罗斯等国的民众所熟知，并逐渐形成多种传说版本。

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