不孚众望的意思

1、不孚众望的意思是什么意

(1)、妄自菲薄，过分看轻自己。形容自卑。不能用于对待别人。

(2)、关于“胴体”一词的本意，现在看到的所有的词典都没有标出“女性裸体”的义项。《辞源》中的解释为“屠体，家畜屠宰后的躯干部分”.而《现代汉语词典》中虽然在解释“胴体”时有“指人的躯体”的义项，但是第一义项却是“躯干，特指牲畜屠宰后，除去头、尾、四肢、内脏等剩下的部分”.如此看来，“胴体”虽然有时也可以指“人的躯体”,但和“女性的裸体”却没有任何直接的语义关系的。而且，在词源学的意义上，用“胴体”来形容女性身体，也明显带有一定的侮辱意味。然而很多时候，许多人并没有真正弄清该词的基本意思，却在乐此不疲地用着这个词来形容女性的身体。

(3)、对作文中的错字，有的同学不以为意，长此以往，将成为“白字先生”。

(4)、不孚众望：不能使大家信服，未符合大家的期望。

(5)、人们差不多有半个晚上都带着爱慕的目光看着他。最后人们才发现他为人骄傲，看不起人，巴结不上他，因此对他起了厌恶的感觉，他那众望所归的极盛一时的场面才黯然失色。他既然摆起那么一副讨人嫌惹人厌的面貌，那么，不管他在德比郡有多大的财产，也挽救不了他，况且和他的朋友比起来，他更没有什么大不了。

(6)、也许有的人会说，《现代汉语词典》中对“忝”做了如下解释：“(书)谦辞，表示辱没他人，自己有愧。”如“忝列门墙”(愧在师门)，“忝在相知之列”.根据词典的解释，好像例句没有用错。但是，《现代汉语词典》实际上已经很明确了“忝列门墙”的意思，那就是“自己不才，做老师的学生，有愧师门”.“忝列”一词用于第一人称是表示辱没他人，自己有愧，是一个谦辞。

(7)、要表达“不辜负人们的期望”这样的意思时，“不负众望”和“深孚众望”就成了同义词。不过，虽然意义比较接近，但是两者相比起来，还是“深孚众望”的程度更深一点。至于“不孚众望”这个词，则是人们根据“不负众望”与“深孚众望”这两个词，重新组合的一个新成语，意思当然与前两者不一样。

(8)、如同上面提到的那个错误标题一样，下面的例句也是因为不太理解“莘莘”之意而出了错，在“莘莘学子”前加了“一大批”、“许许多多”,或者是在“莘莘学子”后面加上了个“们”字，造成了词意重复的错误。例如：在大洋彼岸的美国，许许多多来自中国的莘莘学子共同为祖国祈祷；一大批莘莘学子走出校门，成为祖国的建设者；莘莘学子们站在主席台下，聆听校长的讲话。

(9)、如今，媒体常常误解误用成语，造成了不良影响，其直接后果是混淆大众的判断。“阑珊”一词的错用，是一个典型。

(10)、(释义)家家户户的人都从巷子里出来了。形容庆祝、欢迎等盛况。

(11)、第一次见到“劳燕”这个词是多年之前，那时，高考在即的我们是如此惴惴不安而又忧郁感伤。面对不可知的未来，每一个少年心里充满了莫名其妙的情绪。在这样的背景之下，有一天，教室的黑板上突兀出现的“劳燕纷飞”四个字，一下子就深深打动了我。该毕业了，我们这群“辛劳的燕子”将被高考惊起，纷纷飞去，落下一地羽毛。

(12)、近义词：众望所归、名闻天下、举世闻名、深孚众望、不辱使命

(13)、首先，分析语境。根据“屡屡成为人们茶余饭后的谈资，也渐次进入文学研究的视野”可知，该空应体现“谍战小说”发展态势很好。A项“风生水起”形容蓬勃兴旺；B项“方兴未艾”强调事物正在兴起、发展，一时不会终止。两者均能体现发展好之意，符合文意。C项“炙手可热”形容气焰盛、权势大，使人不敢接近，多用于贬义，感情色彩与文段不符，排除C项。D项“声名鹊起”形容知名度迅速提高，侧重从无名到有名的过程，而文段后面的提示信息只告诉我们谍战小说发展很好，很受欢迎，不能与后文语境相照应，排除D项。

(14)、(示例)此人犯罪手段十分残忍、情节非常恶劣，社会危害极大，罪不容诛。

(15)、其次，分析第二个空。由“要心系国家利益和人民利益，并把国家利益和人民利益放在首位”可知，要做到让人民满意，切忌让人民不满意。“不孚众望”指不能使众人信服，“不负众望”指不辜负大家的期望，故“不负众望”在前，“不孚众望”在后。因此排除A项和B项。

(16)、(释义)孚：信服，相信。望：期望，希望。意思是不能使大家信服，未符合大家的期望。

(17)、(释义)更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。。

(18)、(释义)塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。

(19)、我们来看这样一句话：“你作为高教授的学生，却在背后说他的坏话，你真是忝列门墙！你让我们这些同学怎么说你好呢？”从表面上看，这句话似乎很通顺，但是这里的“忝列门墙”却是用错了。“忝列门墙”为谦语，只能用于自己，不可用于别人，此处属误用。

(20)、上述这两个句子中也就是一个类似问题：把“忝列”使用在第三人称上。古时的皇帝自称“寡人”,那么能不能据此称皇帝为“寡人”呢？如果是这样，那就不是谦虚了，而是在讥讽皇帝是寡德之人。

2、不孚众望的意思和拼音

(1)、这次行动，最终不孚众望，仅一个小小的误差，导致全盘计划以失败而告终。众望所归造句楼市退烧市场面临盘整房价变动是众望所归？

(2)、不以为意：不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。语出明代罗贯中《三国演义》第十一回：“管亥望见救军来到，亲自引兵迎敌；因见玄德兵少，不以为意。”

(3)、过往交锋6场，韦斯卡1胜2平3负，处于劣势。近期韦斯卡遭遇3连败，本场也被看低。

(4)、(误用)易和“鞭长莫及”(指力量达不到)混用。

(5)、语出清代西周生《醒世姻缘传》第六十三回：“那尤氏亦因没了薛教授的禁持，信口的把个女儿教道，教得个女儿如虎添翼一般，那里听薛夫人的解劝。”

(6)、半岛的统一不仅是半岛人民众望所归，也是历史发展的必然。

(7)、“呆若木鸡”出自《庄子·达生篇》，原本是个寓言。故事讲的是：因为周宣王爱好斗鸡，一个叫纪渻子的人，就专门为周宣王训练斗鸡。过了十天，周宣王问纪渻子是否训练好了，纪渻子回答说还没有，这只鸡表面看起来气势汹汹的，其实没有什么底气。又过了十天，周宣王再次询问，纪渻子说还不行，因为它一看到别的鸡的影子，马上就紧张起来，说明还有好斗的心理。

(8)、虽然科比和加索尔众望所归代表西部联盟首发进入美国亚利桑那州的首都，但目前的湖人队仍有一些问题亟待解决。

(9)、每一年，知名的食评家会从点心或其他组别的菜式中，选出众望所归的得奖美食。

(10)、取消最惠国待遇将无效且产生反作用，它会逐渐损坏香港的经济与自治。它会造成美国经济重大的损失，使中国加入世界贸易组织案不是失败便是倒退。它还会增强那些反对改革之中国领导人的地位，而使中国改进处理我们所最关切之问题的前景更为恶化，也会阻碍中国发展成为一个更以市场为导向、守法且如众望所归的成为更开放的社会。

(11)、一个难以驾驭的市场竞争格局一个众望所归的光明未来谁将是这个诱惑市场的最后主宰？

(12)、哀而不伤： 悲伤而不过分，不是悲哀又不伤心(自己都矛盾的解释) 不约而同不可以作谓语 但不谋而同可以不稂不莠： 人不成才，是贬义的弹冠相庆： 一人当官，他的同伴也庆祝有官可做，也是贬义的翻云覆雨： 反复无常，玩弄手段，不是指气势雄伟粉墨登场： 坏人登上政治舞台，贬义附庸风雅： 为装点门面装有文化，贬义上行下效： 下面的人跟着上面的人做，贬义，不能表示成群众以干部为榜样三人成虎： 传言有虎的人多了，大家就信了，不是团结力量大的意思美轮美奂： 只能形容房屋高屋建瓴： 居高临下的形式高枕而卧： 不加警惕，与高枕无忧是不一样的石破天惊： 形容文章或议论新奇惊人，媒体用来形容惊人消息是不对的炙手可热： 形容人有权势，贬义，媒体用来形容“吃香”的事物，背离其本义侃侃而谈： 理直气壮地谈，可不是聊天啊不瘟不火： 表演不沉闷也不过火，和销售没有关系鼎力相助： 求人帮助时说的，形容自己的话不够谦虚，很少这样用首鼠两端： 犹豫，不是指言行不一溢美之词： 贬义蓬荜生辉： 使(自己的)寒门增添光彩，谦敬词，不可以指别人家(不要随便骂人)不可收拾： 贬义不孚众望： 不符合大家的愿望，和不负众望是相反的望其项背： 赶上，只能用否定，比如：不能望其项背，不可以说：只能望其项背抛砖引玉： 用不成熟的文章引出别人高明的文章，自谦之词，不可以形容别人敬谢不敏： 恭敬地推辞做某事，不是指拒绝文不加点： 文章一气呵成不修改，不是不加标点侧目而视： 愤怒又恐惧地看，不是轻蔑的意思良莠不齐： 有好有坏的意思，侧重于品质，而非能力无所不至： 什么坏事都干，区别于无微不至明日黄花： 过时新闻，不能写成“昨日黄花”

(13)、“五毒俱全”,这是一个所有中国人都会用的词。一个人如果称得上“五毒俱全”,那么此人就堪称“死有余辜”.这里的“五毒”是指人的五种恶习或恶行，有人认为是“吃、喝、嫖、赌、抽”,有人认为是“坑、蒙、拐、骗、偷”.除了人的品行上的“五毒”外，在生活中也常提到自然界中的“五毒”,有人认为是“蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍”.而真正意义上的“五毒”却和这些没有任何关系。

(14)、捉襟见肘，形容衣服破烂，也比喻顾此失彼，穷于应付。不形容衣服很不合身。

(15)、司马光在《资治通鉴》中记载，武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他一点也不生气：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？”当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天就告诉狄仁杰：“我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。正因为娄师德宽容待人，所以司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”.

(16)、所以，这个“刊”字就兼有“写”与“删”两种意思。而重要的文字才能称为“不刊之论”,指不能被删改的文字。起先只能用于帝王诏令、典章规条之类，后来应用渐广，但也仅能指真理或伟论，其规格甚高、褒义强烈。汉代扬雄《答刘歆书》中写道：“是悬诸日月，不刊之书也。”意思是说，你的书是可与日月争辉，不容删减一字的大作！后来，“不刊之论”还被引申为“不可改动或不可磨灭的言论”。

(17)、在“不足为训”这个词语中，最关键的是“训”字，“训”在这里不作“教训”解释，而是“典范、法则”的意思。如此，很容易断定“不足为训”的意思为“不能当作典范或法则”.可是，上面的句子都理解成“不足以成为教训”,跟要表达的意思完全相反。

(18)、(示例)面对中考试卷的“前120分”，志在必得，细大不捐，“后30分”多多益善，失不足惜。

(19)、评头品足： 在细节上过分挑剔长袖善舞： 会走门路，耍手腕休戚与共： 同欢喜，共悲伤，区别于患难与共不足为训： 训是准则的意思不名一文： 穷犯而不校： 校是计较的意思不绝如缕： 像细线一样连着，快断了，形容形势危机目无全牛： 技艺精湛，不是指没有全局观念目光如炬： 见识远大(以前一直以为是那种blingbling眼)

(20)、(词语解释)孚：信服。不能使大家信服，未符合大家的期望。

3、不负众望和不孚众望的意思

(1)、炙手可热，比喻人权势大，气焰盛，使人不敢接近。不指知名度。

(2)、类似的差错在各种报刊上时有所见。从词面上讲，“曾”是“曾经”的意思，“几何”意为“多少”.翻阅各种辞书可知，“曾几何时”都解释为“时间过去没多久”,而《现代汉语词典》则直接举出例句：“曾几何时，这里竟发生了这么大的变化。”

(3)、我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》对“朕”作出了如此的解释：“朕，身也。”在先秦时代，“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”.据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后，规定：“天子自称曰朕。”从此，“朕”才由寻常百姓家飞入了皇宫之中，一去不回头。

(4)、首先，分析第一空语境。根据“不太引人注目的‘零部件’”“纽扣、按钮”可知，该空应体现“微小且不值一提”的含义。A项“随处可见”指到处可见，不能体现“微小且不值得一提”的意思，排除A项。B项“漫不经心”指不放在心上，与语境信息不相关，排除B项。C项“司空见惯”表示经常看到，与文段中的“不太引人注目”没有直接联系，排除C项。D项“微不足道”指价值、意义等非常微小，不值一提，符合语境。

(5)、(误用)我们公司经过几天的努力，终于不孚众望，顺利拿下了这场价值几百万的“招标”。

(6)、读音: bùfùzhòngwàng释义: 负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。

(7)、五是指“困窘、艰难”,如“近况阑珊”,意思指现在的情况不好，处境困难。从这些解释来看：“阑珊”没有一种义项可以表示灯火通明、兴致很高。

(8)、(示例)那几幅画都不怎么样，只有这一幅梅花图还差强人意。

(9)、上述两句话中的“不足为训”都用错了，原因就在于不了解这个词的准确意思。“不足为训”一词出自明代胡应麟的《诗薮续编》卷其中有一句话：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。”

(10)、其次，分析第二空。根据“盯着别人”造成“同质化恶性竞争”的不好结果，可知所填词语应体现“效仿”这一含义且含有消极色彩。B项“亦步亦趋”比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人，符合语境。D项“邯郸学步”比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了，文段没有体现“失去原有本领”之意，排除D项。

(11)、(示例)他是个胸无城府的人，很是单纯坦率。

(12)、(无微不至、无所不至)——“没有”到什么程度？

(13)、实际上，这“不刊之论”的“刊”字，并不是现在“刊登”的意思。古代没有现代意义的报刊，自然也就没有“刊登”这回事。正确的解释是，“刊”当“删削”或“修改”讲。

(14)、那条推送消息着重说了一个跨界欢乐喜剧人，说此人不负众望，果然演砸了。

(15)、曾经见到过一篇题为《“汉钞”收藏炙手可热》的新闻，里面有句话是这样的：“湖北省钱币博物馆内展示了大量湖北地方的货币，尤以‘汉钞’最具代表性，如今它是炙手可热的收藏品。”这句话中，“炙手可热”是明显用错了。

(16)、(误用)常误用为形容自然景观。相类似的还有“巧夺天工”。

(17)、在儒家看来，自然万物应该和谐共处。作为自然的产物，人和自然是一体的，因此，人的品质也会受自然山水、自然万物的无形影响。自然山水的品质、自然山水的特点也会反映在人的气质、修养之中。在大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是多变的，具有不同的面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而又锋利，可以为善，也可以为恶。聪明人和水一样随机应变，常常能够明察事物的发展，“明事物之万化，亦与之万化”,而不固守一成不变的某种标准或规则，因此能破除愚昧和困危，取得成功；即便不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展，所以，他们总是活跃的、乐观的。仁爱之人则和山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够长寿。因此说“仁者乐山”.

(18)、2)指小水。例如：南朝谢灵运《三月三日侍宴西池》诗：“滥觞逶迤，周流兰殿。”

(19)、造成这个不文明的口语传播开来的原因在于，一些影视传媒机构的不负责任，一些影视明星的刻意模仿和一些年轻人的盲目跟风。他们根本不知道“哇塞”是什么意思，只是主观地认为“塞”是一个叹词，跟“哇呀”、“哦哟”、“呜呼”差不多，仅仅是表示惊叹而已。所以，不管男的女的，也不论老的少的，赶时髦般地抢着用，开口闭口就是一个“哇塞”.

(20)、在听人介绍自己的学习经验时，突然听到他说：“要取得好成绩，一定要勤思好学、不耻下问。因为没有老师的指点，很多问题我们很难理解。”猛一听没什么，可一想问题就出来了。

4、不孚众望的意思和用法

(1)、前年春节，为了烘托气氛，某省一家地市级电视台就拿城市夜景来做节目，并且把文字报道贴到网上。网页上，展示了该市灯光璀璨、雍容华美的除夕夜景，的确很美。报道的标题为《灯火阑珊不夜城》。作者怀着美好的意愿，原本想更深地感染读者，却把“灯火阑珊”这个经典词语用错在了标题中。除此之外，还曾经在报纸上见过诸如“五一长假期间，游客们意兴阑珊”之类的句子，在电视上听那些主持人说“现在整个城市夜色阑珊，市民们在广场上尽兴地游玩”等话语。

(2)、(示例)喜讯传来，首都万人空巷，人们兴高采烈走上街头，在广场举行庆祝游行。

(3)、如果了解了“训”的各种含义，“不足为训”这个词就好理解了。

(4)、(误用)“美轮美奂”多用来描绘或者赞叹高大雄伟的建筑群。而商品、花卉，或者二夜色、景色、相貌等，不应使用“美轮美奂”来形容或赞叹。

(5)、这一组成语不仅字形很接近，而且读音完全相同。

(6)、不孚众望意思是不能使大家信服，未符合大家的期望。

(7)、(出自)西汉·司马迁《史记·高祖本记》：“秦人大失望。”

(8)、这一届《欢乐喜剧人》可能是向那两档节目致敬，请了一帮非喜剧演员的来演喜剧。我看了几个片段，萌生出“我也要当喜剧人”的念头，就这，我也行啊！好歹，我在大学里也演过几段小品，说过几段相声啊。

(9)、今天是周比赛不多，可以精雕细琢，连续几个周我都有不错的发挥，希望今天能够涛声依旧。地表最强一场是提前瞄好的，大家可以关注我的专栏查看，且看效果如何，

(10)、(例)借助于影视改编的力量，谍战小说近几年在市场上________，屡屡成为人们茶余饭后的谈资，也渐次进入文学研究的视野。而谍战小说家屡获文学大奖，更________着“谍战小说热”所传递的某种文化诉求已经参与了当下文化空间的书写。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

(11)、所以，后来有人开始在光秃秃的石头上开始刻字记录父辈的功绩，这就是今天我们见到的墓碑。从某种意义上说，武则天的无字碑倒是歪打正着，有点符合古礼的要求。除此之外，其他人就显得有些东施效颦了。

(12)、(示例)在刘志军炙手可热的时候，一些问题大家都不敢开口。

(13)、《诗经·大雅·下武》中有“永言配命，成王之孚”句，后又引申为“为人所信服。深孚众望，令大家深深信服”。负，原意为违背，背弃，后引申为辜负，对不起。不负众望，没有令大家失望。在词义上，“深孚众望”和“不负众望”有相同之处，只是深孚众望程度更深一些。

(14)、由于他平日里的嚣张跋扈，最终不孚众望，导致大家对他的一直反对。

(15)、事实上，这个成语含义的变化是很有意思的，从一个侧面体现了汉语语言文字的发展变化。按照成语来源来讲，这个成语应当解释为事情有一定原因。但是随着时代的发展，该词词义也随之有了变化，在很长一段时间以来，人们都把它解释为“事出无因”或者“没这回事”,已经与原来的词义完全相反。但是因为这种解释已经被普遍接受，变成一种约定俗成的现象，所以最后在词典中的释意也有了相应的改变。

(16)、有些成语，往往会让人产生误解。比如“空穴来风”,按照一般人的理解，应该是事情没有根据的意思，但这个成语在词典上的解释却是事出有因。这到底该怎么解释呢？

(17)、原来谦虚谨慎、勤奋努力的奥运冠军不复存在了，现在的他骄傲自大、目中无人，最终不孚众望，终于栽了大跟头。

(18)、战士们由于战术上的失误，最终不孚众望，没有如愿以偿获得胜利。

(19)、“杏林”是中医界常用的一个词汇，该词产生于汉末，和该词直接有关的主人公是东汉时期福建籍医生董奉。

(20)、敌军兵临城下，李云龙临危受命，担任总指挥，率军抵御敌寇。

5、不孚众望的意思及成语解释

(1)、庄子这则寓言很有趣，同时也表达了深刻的哲理，让人不由得想到古人所说的“大智若愚”、“大巧若拙”、“大勇若怯”.在庄子看来，真正有大智慧的人表现出来的也许是愚钝，真正有高超的技巧的人看起来却有些笨拙，真正勇敢的人往往被别人误解为胆怯。但是，如果真正处于非常境况时，这些人往往能够表现出非同寻常的能力。庄子通过这则寓言，也许是在阐明“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理，这正是道家思想所特有的辩证思维。

(2)、(释义)城府：城市和官署，比喻难于揣测的深远用心。形容待人接物坦率真诚，心口如一。

(3)、(示例)虽然高考名落孙山,但他却安之若素。

(4)、不厌其烦：厌，嫌；烦，麻烦。不嫌烦琐与麻烦。语出宋代袁燮《挈斋集》：“贽之先君，不惮其烦，而帝每不能听。”

(5)、(示例)这一招太好用了，每次遇到困难都屡试不爽。

(6)、不知所云，形容说话内容混乱，无法理解，使人不知道说的是些什么。是用于批评说话人的。

(7)、 (国际汉语教师证书五群)群号： 456981225(汉语国际教育硕士考研)群号：521064582请务必按要求的格式写加群申请 

(8)、在2005年召开的“人大”、“政协”两会上，有政协委员指出：我国官民比例高达1比与之相比，十年前为1比改革开放初期为1比如此的官民比例，比清末高出35倍；比西汉时期高出306倍！也就是说，西汉时期，八千个老百姓才养活1个官；如今，26个老百姓就要养活1个“官”.这一数字，道出了全国各政府机关机构臃肿的事实。

(9)、《现代汉语词典》对“不耻下问”的解释是“不因向比自己学问低的人请教为耻”,其中，“耻”在这里是形容词的意动用法，即“以……为可耻”;而“不耻”不能单独成词，只能在“不耻下问”中使用。按照这种解释，我们可以理解上述那句话要表达的真实意思，就是要“多问老师”.但是作为学生，无论成绩再好，问老师也不能算是“不耻下问”.

(10)、这次竞选他因为做了伤害大家的事，不孚众望而落选，没能当选学生会主席。

(11)、(释义)卓尔：突出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。

(12)、最近看到两句话，就记在了笔记本上。一是“梁静茹的《FlyAway》优美而不滥觞的旋律知道吧？”二是“她文思滥觞，写了很多东西。”上述两句话，都用了“滥觞”一词，但是都用错了。那么，“滥觞”到底是何意？又该如何正确使用呢？

(13)、邯郸学步，比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。既然已经不会走路了，怎么走出自己的路来？

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(15)、振聋发聩，比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。注意“振”的写法，不能误写成“震”。用在这里与文意完全不符，被误解为“声音大得震聋了耳朵。”改为“震耳欲聋”即可。

(16)、不孚众望：意思是不能使大家信服，未符合大家的期望。

(17)、当我们形容一个人读书很多、学识渊博的时候，会很自然地用“读书破万卷”这句成语，意思是，万卷书都被翻破，足见读书之多。那么古人的“万卷”究竟又该有多少书呢？

(18)、(示例)这就是为什么动态地改变菜单有时候事与愿违。

(19)、不胜其烦：胜，禁得起；烦，烦琐。烦琐得使人受不了。语出宋代陆游《老学庵笔记》第三卷：“秦太师当国，有谄者尝执政矣，出为建康留守，每发一书，则书百幅，择十之一用之，于是不胜其烦，人情厌患。”

(20)、(误用)易误用为“善于学习借鉴，为我所用”。

(1)、不以为意：不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

(2)、成语由来《诗经·大雅·下武》中有“永言配命，成王之孚”句，后又引申为“为人所信服。

(3)、(误用)常被误指为能力强，没有什么不能做的。

(4)、(示例)下面我先说说自己的看法，抛砖引玉。

(5)、你表面若无其事谈笑风生可是心里伤痕累累残破不堪，你渴望阳光倾洒安抚疼痛可却漠然退避不负众望疯狂。◆我不仅是为了自己，也是为了心爱的人而努力◆我要不负众望◆我会从心灵开始变得美丽--我很阳光◆决不怨天尤人，决不给自己找借口--审视自己----西田一见《瘦之王道:史上最令人兴奋的减肥法》今生不负众望肆意快活总有一天，我会不负众望，转身离开

(6)、(释义)没有学问才能。不能在其前加上“整天”“整月”等修饰词语。

(7)、如虎添翼：好像老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。语出清代西周生《醒世姻缘传》第六十三回：“那尤氏亦因没了薛教授的禁持，信口的把个女儿教道，教得个女儿如虎添翼一般，那里听薛夫人的解劝。”

(8)、很多人都以为整个黑人族群已经分化得太严重了，不可能有一个众望所归的黑人领袖，甚至认为整个“黑人力量”这个理念都已经过时了。

(9)、螳臂当车，也可以写成“螳臂挡车”，螳螂举起前腿想挡住车子前进，比喻不估计自己的力量去做办不到的事情，必然失败，多指逆潮流而动。

(10)、1)曾几何时，女性可以是交换马匹和玉米的财产。

(11)、古代以粮食的石数计算俸禄，所以称之为“食”，“浮”指超过。这句话的大意是说，俸禄和职位超过了自己的能力和贡献，那就是类似于贪污；自己的能力和贡献超过了俸禄和职位，就可称得上廉洁。因此，古时候的“君子”宁肯让自己能力超过俸禄，也不愿俸禄超过自己的职位。后来，“人浮于食”变成了“人浮于事”,含义也有了一些改变。 但不管意义怎么变化，古人的“人浮于食”的做法应当提倡。

(12)、秦始皇之前的统治者，相对还比较谦虚。那时的诸侯王常常自称“孤”、“寡人”、“不谷”.“孤”者，谓自己不能得众也；“寡人”者，“寡德之人也”;“不谷”,谷为食物，可以养人，乃善物，“不谷”即“不善”.由此可见，在秦始皇之前，统治者至少在表面上远远没有那么高傲自大。直到秦始皇统一中国之后，统治者才开始感觉到不需要再如往常那么谦卑了，于是，“朕”也就应运走上了“唯我独尊”的不归路。

(13)、(误用)现常被误用为某样事物很红或很抢手，非常流行受追捧。

(14)、(释义)差：程度副词，勉强。大体上使人满意。

(15)、“读书破万卷，下笔如有神”一句，出自杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》。意思是说，自己年轻时便读了很多书，文采很好，下笔如神。杜甫这样说自己不是自吹自擂，他从小努力学习，刻苦读书，七岁就写过歌颂凤凰的诗，九岁就能写很好的大字，十四五岁时就能写出像样的文章，二十岁时，杜甫的学问已经很渊博了。

(16)、(示例)于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？

(17)、(炙手可热、方兴未艾)——怎么发展更“热烈“？

(18)、(误用)易误解为说自己家的东西。如下面这道94年高考题就是错误的：老王家的橱柜里摆满了他多年收藏的各种旧钟表，每当他向慕名而来的参观者介绍这些宝贝时，总是如数家珍。

(19)、作者文章写得很好，当然对这个词他也是很了解的，不然不会“歪批”,更不会用这个词造句子。值得肯定的是，作者还在文章后面列出了成语的意思：“犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。”作者还列举了出处：“《论语·泰伯》：‘以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。’”可见作者是很负责任的。