八月十五

1、八月十五是指什么生肖

(1)、中秋及秋天中间。农历的八月，是秋季最中间的一个月份，而十五是这个月份中旬。因此，中秋节由此演变。在唐代之时，中秋节赏月盛行开来，中秋开始成为固定的传统节日。

(2)、9月饼圆圆，月亮皎皎，朗朗乾坤，思念普照。圆圆月饼，祝福为勺，圆你心愿，圆你梦想。恭祝阁下：中秋快乐，合家团圆，健康常伴，幸福驾到！

(3)、一家人，心相连，用爱围一个大圈圈，梦就算，再遥远，心里有家就会大团圆。

(4)、6中秋佳节快到来了，你也该出现了，否则月儿也不圆了，月饼吃了也不甜了，请别再忙挣大钱了，该是回家露个面了，你我也能聚聚会了。祝快乐中秋！

(5)、中秋赏灯在南宋已有记载，《武林旧事》说：“放羊皮小水灯数十万盏，漂浮水面宛若群星降落”。有些街市，商铺门口明灯高悬。在广州还有“树中秋”，各家挂灯笼，有果品灯、鸟兽灯、鱼虫灯、字灯、悬挂于门顶高处。现在有些公园或旅游景区也举办各种中秋灯会，供人观赏。有些地方还把谜语写在灯纸上，叫做“猜灯谜”。

(6)、▶从冶源琴口到寺头镇区有条环山路你走过吗？

(7)、8月16日，裕仁天皇向日军发出停战令，但许多侵华日军并没有放下武器。关东军是其中最为顽固的一部，尽管已经完全丧失了抵抗能力。而在日本北海道的最北端，再往北几十公里处是库页岛。这里是日本与苏联军队交火的地方，双方打到了8月22日。

(8)、喝桂花酒的习俗。每逢中秋之夜，人们仰望着明月，闻着阵阵桂香，遥想吴刚砍桂，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，欢聚一堂，已成为节日的享受。

(9)、我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓仲秋，所以中秋节又叫仲秋节。古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为团圆节。古往今来，人们常用月圆、月缺来形容悲欢离合。诗人李白的举头望明月，低头思故乡，杜甫的露从今夜白，月是故乡明等诗句，都是千古绝唱。

(10)、到了这个时候，还在费尽心机玩这种文字游戏，真为人所不齿。

(11)、相同，两人便相认，如两相情愿，就可以交友成亲。不过，现在已变成表演节目。

(12)、中秋过晚上，习俗有供月、祭月、拜月、赏月。届时离家出走者皆会回家团聚，故称“团圆节”。神话传说有“嫦娥奔月”、“吴刚折桂”、“玉兔捣药”。

(13)、总而言之，《终战诏书》并没有在法律上履行完所有程序，也没有进行受降仪式，所以这一天只是宣告战争暂时结束。时任美国总统杜鲁门要求，须等到日本正式签署投降书，方可宣布“战胜日本日”。

(14)、1945年9月2日，日本天皇和政府代表、外务大臣重光葵及军方代表、参谋总长梅津美治郎，在停泊于东京湾的美国海军战列舰密苏里号的甲板上，签字向中国等同盟国无条件投降，并由徐永昌代表中国在日本投降书上签字确认。目前，《日本投降书》收录于1946年《美国法规大全》(UnitedStatesStatueatLarge)第59册与1952年《联合国条约集》(UnitedNationsTreatySeries)第139册中，具有国际法上的条约效力。

(15)、早在唐代，朝廷就规定，中秋放假三天。到了南宋宋宁宗时，法典《庆元条法事类》规定，中秋有一天假。而在元明清三朝，节假日被大幅删减，包括中秋在内的大部分传统节假日都被取消了。当然，说到古人的休假，多是指古代公务员的休假。农民、商人等是没有专人给他们放假的，虽然宋代有些假日是全国皆休，但毕竟是少数。

(16)、每一天早上叫我们起床的不是闹钟，而是梦想。

(17)、“玉音放送”传递了日本战败的信号，宣告了向世界投降的事实。但是，这份由日本时任首相铃木贯太郎主持起草的诏书，美其名曰《终战诏书》，而不是《投降诏书》，就是意在模糊日本发动侵略战争的本质，规避各种战争责任。诏书的措辞也在尽量打马虎眼，好像日本只是在终结一场大家都有责任的战争，而不是一场由日本蓄意发动的对各国的侵略战争。

(18)、(摄影：瞿新伟 临朐人过中秋节两样东西不可少，一个是羊肉，一个是月饼。)

(19)、农历八月十五。是中国传统的中秋节，许多亚洲国家，也和我国庆祝同样的中秋节。虽然节日称谓各异，习俗各种各样。

(20)、▶在临朐又发现一个大草原，不收费！车几乎能开到山顶

2、八月十五是什么节日

(1)、来历一：由古代祭月慢慢演变而来，我国古代历法，把每个季节分为三个月，分别是孟月、仲月、季月，而农历八月份正好是秋季的第二个月，所以被称为“仲秋”，而且农历八月十五正好是秋季的一半，所以被称为“中秋”。先开始这一天被定为古代帝王祭月的节日，慢慢的演变称为“中秋节”。

(2)、月饼的加工过程要经过烘烤，因此，不管它是五仁馅、蛋黄馅、肉馅，其性都偏热，除豆沙馅外的月饼，过多食用后都会引起体内的湿症。

(3)、摄影：何冬雪(老家石家河冕崮前村，每年中秋节都有煮羊肉的习俗，一锅羊肉散发着节日的味道)

(4)、▶我县这条路修建之后，再也不用担心会堵车了！

(5)、属狗的人性格非常的好相处，而且也是一个乐观到底的人，他们在今年之内有很多的贵人帮忙，八月十五之后更是贵人扎堆出现的时候，他们在事业上和事业之外都能够得到很多的良性支持，他们自身并不会害怕失败，因为如今有了坚强的后盾，从这段时间开始他们就风生水起，稳重十足，没有任何的压力，也不会再担心自己的钱财受损，他们的成功也会变得容易，生活没有那么大的困难，中秋节过去之后，好运将集中上演。

(6)、一切过去了的都会变成亲切的怀念，一切逝去了的方知可贵。祝您中秋快乐！

(7)、一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。

(8)、首先，脾胃虚弱的人群不适宜吃月饼，否则月饼的腻甘会加重肠胃负担，导致消化不良，实在要吃，也只能少量吃一点豆沙馅的月饼。其次，体内偏热的人也不能多吃月饼，尤其是南方多见的湿热体质。否则不但不易消化，还会让内火上升，出现长痘痘、便秘、牙龈浮肿等症状。 

(9)、▶大雨将至！临朐这个村的青年人......

(10)、来历三：由祭祀土地神演变而来，在农耕社会，农作物的收获对于农民至关重要，所以人们经常有祭祀土地的活动，在以前有春播、夏收、秋获、冬藏之说，在秋季收获时，农民会祭祀土地神，农历八月十五正好是农作物收获的时节，所以可能是由这延续下来的习俗。

(11)、76年过去，曾经的苦难已远去，但我们不能忘，也不敢忘。

(12)、中秋吃月饼始于宋朝，苏轼诗中有“小饼如嚼月，中有酥和饴”，说月饼中有馅。到了元末，统治者残暴腐败，引起群众反抗。农民起义首领朱元璋在中秋时，将中秋起义的时间写在纸条上，夹在月饼里，送到各家各户。人们掰开月饼见到纸条，就纷纷拿起菜刀、锄头、铲刀等工具，聚众斩杀驻守在当地的元朝统治者。以后人们就有“月饼传信息”的讲法，吃月饼又有了纪念推翻元朝残暴统治者的意义。

(13)、中秋之夜，除了宴饮，到了深夜，明月当头，各地还有隆重的祭月(又称拜月)活动。祭月的祭品很多，除了月饼，在广东还有芋头仔、田螺、柿子、苹果等。多是摆在能见到月亮的地方，如天台、阳台、门口、晒谷场等，边吃边赏月。现在青年男女还会驱车到野外风景区去赏月。赏月还延至十六日晚，称为“追月”。

(14)、我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。

(15)、▶不收任何费用，临朐石家河这座小山亦有大风景！

(16)、月亮又有“月下老人”之称，即媒人之意。以前未婚青年男女，在中秋之夜三更，在月下焚香燃烛，乞求月老撮合成婚。有些地方，以前还有中秋之夜抛帕招亲的习俗。在广场搭台，布置成月宫，设玉兔、桂树，未出嫁的姑娘扮成嫦娥，将绣花的手帕向台下抛去，接得手帕的男仔，如手帕的绣花图案与抛帕姑娘留在手中的

(17)、秋分之日，都是在农历八月里，但是具体日期每年都不同，所以不一定能碰巧赶上圆月。而祭月无圆月则大为遗憾。所以，后来人们就将“祭月节”由秋分调至中秋。而随着时代的发展变化，中秋除了祭月的仪式外，还有游赏的风俗。据《晋书》记载，早在晋代已经有泛江赏月之俗。并且赏月活动愈演愈烈，而祭月的风俗在民间却越来越淡化，一向严肃的祭祀仪式变成了轻松活泼的赏月活动。中秋赏月的风俗在唐代繁盛一时，其内容也融入了唐朝开放包容、自由浪漫的时代精神，演绎出更多的传奇故事，如嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、唐明皇夜游月宫等神话传说活灵活现，使中秋文化充满瑰丽多姿的色彩和浪漫迷人的魅力。

(18)、在国际上，同盟国以9月3日(美国日期为9月2日)为胜利日，即联合国各国一致庆祝在太平洋战争战胜日本的胜利纪念日，作为盟国之一的中国与之相应，也是合情合理。

(19)、▶临朐五井到冶源自驾游，路很好走，到处都是风景

(20)、那么，为什么抗战胜利日要设在9月3日，而非8月15日和9月2日？

3、八月十五的月亮歇后语下一句是什么

(1)、1945年9月3日，当胜利的消息传来，举国欢腾。国民政府宣布全国放假一日，举国悬旗庆祝，纪念活动持续了三天。国民政府颁布法令，废止不适合战争结束后的战时法规，实际上这就是宣布抗日战争时期最终结束。

(2)、首先，这是一个有无国际性的法律根据的问题。

(3)、河边大路上：现杀的羊，就用河水炖一炖，只用生姜、大葱、盐。别的佐料什么也不用加，味道非常鲜美)

(4)、中秋及秋天中间。农历的八月，是秋季最中间的一个月份，而十五是这个月份中旬。因此，中秋节由此演变。在唐代之时，中秋节赏月盛行开来，中秋开始成为固定的传统节日。

(5)、月亮又有“月下老人”之称，即媒人之意。以前未婚青年男女，在中秋之夜三更，在月下焚香燃烛，乞求月老撮合成婚。有些地方，以前还有中秋之夜抛帕招亲的习俗。在广场搭台，布置成月宫，设玉兔、桂树，未出嫁的姑娘扮成嫦娥，将绣花的手帕向台下抛去，接得手帕的男仔，如手帕的绣花图案与抛帕姑娘留在手中的

(6)、中秋是全民的节日，但从前有的地方妇女在中秋有她们独特的节俗活动，如“拜月”，俗传中秋是月亮生日，月亮被称为女神。俗有“男不拜月，女不祭灶”之说。吴地有“走月亮”之俗，妇女盛装出游，互相往还，直到天明鸡唱，犹婆娑月下。妇女拜月之俗的形成，可能和古代月亮主生育的民间信仰有关，有些地方拜月活动结合求子仪式，是其证明。闽南及台湾地区的妇女，中秋节有“听香”之俗，听香人燃香礼拜后，或静立或出游，注意窃听别人语言，以占卜吉凶。

(7)、(摄影：研易阁主羊肉汤是临朐人过节必不可少的美食)

(8)、祭月，在古代有秋暮夕月的习俗，夕月即祭拜月神。

(9)、拜完月亮，便是吃月饼。传统的敦煌月饼与其他地方的有所不同，史料记载中的敦煌月饼，直径足有30公分，厚度也达到5公分之多，这样的大小，更像是一轮天上的圆月。除了尺寸，人们还在月饼上做出“嫦娥奔月”“玉兔捣药”的画面，吃起来别有一番花好月圆的情趣。

(10)、“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，一年有四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三部分，因为秋季的第二月叫仲秋，且又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋”。到了唐朝初年，中秋节才成为了固定的节日。

(11)、月饼，在我国有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，此乃我国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。据说，有一年中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐太宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。

(12)、裕仁天皇的《终战诏书》不是正式的法律文件，所以战争在“玉音放送”之后并没有完全停止。

(13)、1945年8月10日晚，延安清凉山上的新华通讯社接到英国路透社的消息：日本向同盟国乞降。新华社的窑洞里一片沸腾，他们立即将这一胜利的消息报告给党中央和毛泽东主席。

(14)、中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，古往今来，人们常用月圆、月缺来形容悲欢离合，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的举头望明月，低头思故乡，杜甫的露从今夜白，月是故乡明，宋代王安石的春风又绿江南岸，明月何时照我还等诗句，都是千古绝唱。

(15)、曾经莲花生大士来到喜马拉雅时，在藏地的千家万户建立了家庭佛教，将佛法融入到每一个人的生活与家庭中，融入到每一个人的血液里，事实上一个充满家庭道场的世界便如佛国净土般美好，希望所有家庭都因佛法而和谐美满，每一个人因佛法回归心灵的纯净。愿在浮躁的都市里，每一家都有明亮的佛堂，点亮我们回归心灵宝藏的旅途。

(16)、♬我们要不停地奔赴，寻找最初的梦想，理清层层苦忧，锁定展望方向，才能解开迷团浇开迷雾，终有一个满意的归宿。流水千觞，光阴有限，趁着阳光初早，明媚如鲜，我们还处于人生的最好时期，真情应对各自的完美前程，踏实履行坚定的脚印，才会不枉此生，绽放璀璨的光辉。

(17)、▶临朐的！你喜欢这样的山村吗？不妨去放松一下心情！

(18)、我一直提倡家庭佛教，中秋是阖家团圆的日子，然而现在互联网的出现导致家人的相聚和交流越来越少。家和万事兴，家对我们来说即是温暖的港湾，也是修行和神圣祈愿的道场，对如今世界中的人们来说，家应该作为最殊胜修行的地方。

(19)、但是，中国台湾和韩国的抗战胜利日却不是9月3日。

(20)、浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。

4、八月十五的月亮歇后语

(1)、1945年释放的朝鲜独立运动人士。来源/网络

(2)、到了现代，我国是从2008年起把中秋定为法定节假日。中秋假期实际上只有一天，但一般会通过调借双休形成小长假，以方便你我来一场说走就走的旅行、买完就剁手的血拼。