佛经经典名句关于放下

1、佛家关于放下经典禅语

(1)、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。－－《佛说四十二章经》

(2)、这种爱，是沉静；是一种内蕴深厚，隽永深沉的爱。它没有昙花一现的惊艳，没有“山无棱，天地绝，乃敢与君绝”的壮烈誓言。这是一种真真切切，实实在在的爱；是携手一起慢慢变老，共守日落日出从容的爱。这种爱，是流泻指间清逸舒缓的琴音，涤荡浮躁的灵魂，舒展纷乱的心情，梳理出沉静平和的人生。

(3)、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

(4)、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

(5)、学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。

(6)、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

(7)、吝啬的人不会得到别人给予的快乐，也不会感到自身所拥有的快乐。

(8)、人要学会适可而止，克制内心的欲望，这样才能拥有轻松美好的人生。

(9)、学会放弃，放弃是一针清醒剂。让你静下心来反思，让你的头脑更加清晰。做什么事都得量力而行，你不会一伸手就能摸着天际。学会放弃，放弃是一个更新的起点。

(10)、忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。

(11)、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

(12)、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

(13)、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

(14)、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

(15)、五每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

(16)、记得木村演的一部电影里曾经这样诠释“爱”，说爱一个人就是当他幸福的时候你比他更幸福，当他痛苦的时候你比他更痛苦……

(17)、所谓观不是坐着乱想，而要即事而觉，在种种顺逆境中不忘观照，以理导行，以事修心，真正证入的时候才了诸法无常的真实意义，观念上的东西只是教条(但也能起生起正见的作用)，不是真实证到的东西.

(18)、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

(19)、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

(20)、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。

2、放下用佛经怎么说

(1)、不读佛经，不知正理，所起的念头多是依据自己的情知臆想，随顺自己的世俗之见，不能出离三界苦海。谁知道好点的关于佛语的诗句一沙一世界，一树一菩提。

(2)、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

(3)、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

(4)、学佛就是在学做人而已。与人相处之道，在于无限的容忍。

(5)、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

(6)、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。－－《四十二章经》

(7)、四创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

(8)、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

(9)、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

(10)、释迦牟尼佛偈：法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

(11)、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。－－《四十二章经》

(12)、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

(13)、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

(14)、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

(15)、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

(16)、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。－－《金刚经》

(17)、(经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过)

(18)、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

(19)、佛在华严经里面说，集一千多像我们娑婆世界(地球)一样大的世界，为一个小千世界，集一千个小千世界为一个中千世界，集一千多中千世界，为一个大千世界，三千大千世界为一世界种海，佛又说虚空有无量无数世界种海。现在科学用哈勃望远镜拍摄能`观测到像银河系一样大的星系超千亿。还没有佛说的大，现在科学也不得不证明佛在二千六百年前就揭示的真理。

(20)、八原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

3、佛经中教人放下的句子

(1)、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。------华严经·普贤菩萨行愿品

(2)、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。－－《佛说无量寿经》

(3)、三当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

(4)、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处100句佛语经典语录素材库。

(5)、问曰：“世间为何多苦恼？”佛曰：“只因不识自我”--一语成谶。

(6)、五活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

(7)、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

(8)、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

(9)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(10)、你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。

(11)、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

(12)、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

(13)、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

(14)、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

(15)、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。－－《楞严经》

(16)、九为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

(17)、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

(18)、第一句语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

(19)、4)"泰山不让土壤，故能成其高；大海不择细流，故能成其深。"惟有宽容大度，才能庄严菩提；惟有宽容大度，才能成就一切

(20)、今日的执著，会造成明日的后悔。你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

4、佛语经典语录放下

(1)、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。－－《佛说四十二章经》

(2)、因为你自己的内心，你放不下。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

(3)、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

(4)、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观----金刚经

(5)、故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！

(6)、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

(7)、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。－－蕅益大师

(8)、“有为法”是因缘合和而生。既然是因缘的结合。缺少一个因素这事物就不存在了。如，汽车是有多个部件组合而成的。如果把四个轮子取走。就失去了汽车的功能。那就不叫汽车了。

(9)、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

(10)、九仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

(11)、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

(12)、二你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行二业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

(13)、经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。经典十：我不入地狱，谁入地狱。

(14)、救人一命，胜造七级浮屠。凡事太尽，缘分势必早尽。

(15)、三界无安犹如火宅众苦充满甚可怖畏常有生老病死忧患如是等火炽然不息

(16)、朝来暮去走西东人生恰似采花蜂采尽百花成蜜后到头辛苦一场空

(17)、佛告比丘：「善哉！善哉！色无我，无我者则无常，无常者则是苦，若苦者彼一切非我，不异我，不相在，当作是观。受、想、行、识，亦复如是。。如是我闻：一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：「过去、未来色尚无常，况复现在色！。求：关于黑白无常的诗句黑白无常，亦称无常。是汉族传统文化中的一对神祇，也是最有名的鬼差。此二神手执脚镣手铐，专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶，也常为阎罗王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部将。

(18)、想超越自己，有时候需要学会放弃自己辛苦得到的东西。

(19)、九你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

(20)、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

5、佛经中关于放下的句子

(1)、百年钻故纸，何日e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333431343634出头时。

(2)、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

(3)、以天为被，以地为床。足矣。万物之灵的人，更知道懂佛敬佛。:人生哪能多如意，万事只求半称心。

(4)、佛教"四依法"，依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义不依不了义——佛陀

(5)、梵志于言下悟无生忍。我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

(6)、六默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

(7)、世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

(8)、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 

(9)、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

(10)、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

(11)、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

(12)、经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

(13)、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

(14)、以物物物，则物可物。以物非物，则物可物。以物非物，则物非物。

(15)、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。

(16)、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

(17)、四恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

(18)、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

(19)、见身无实是佛身了心如幻是佛心了得身心本性空斯人与佛何殊别

(20)、世人总是对爱情过于执着，到最后才发现分离已经成为一种必然。

(1)、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

(2)、世间众生，不知恩报，更相仇对，邪见执著，迷惑颠倒，愚痴无知，无有信心，随逐恶友，起诸恶慧，贪爱无明，种种烦恼、悉皆充满，是我所修菩萨行处。－－《大方广佛华严经》

(3)、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

(4)、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

(5)、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

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(7)、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

(8)、在这几句中“有为法”所说的法。是指物质世界中的一切现象，一切存在。

(9)、佛曰，若闻讥毁，心能堪忍，若闻赞叹，反生惭愧。

(10)、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

(11)、七佛通诫偈：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

(12)、“活着一天，就是福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。”--知足常乐。

(13)、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。－－《地藏菩萨本愿经》

(14)、眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，把芳魂消耗：这里说明了元春的死是一种非正常的死亡，比如“眼睁睁”就可以说明。那么，“荡悠悠”就说明了，她是被人缢死的。

(15)、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

(16)、即种因，则得果，一切命中注定。一念愚即般若绝，一念智即般若生。

(17)、永远扭曲别人善意的人，无药可救。医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

(18)、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

(19)、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

(20)、屠夫一念忏悔心起，就毫不迟疑地，纵身朝悬崖一跳，正当他随风飞坠，眼见就要命丧深谷时，一朵祥云冉冉从幽谷中升起，不可思议地托住了屠夫的身子，救回了他的生命。“放下屠刀，立地成佛”这个典故，大概即源于此！

(1)、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。――佛经经典名句

(2)、看完了《宫》，很喜欢里面的律。他从小就什么都没有，失去了父亲，失去了皇太子之位，失去了宫。但是14年以后，虽然经过母亲的一番明争暗斗，他原本可以获得王位，但是为了保全自己爱的人，为了自己的良心，他毅然选择了牺牲自我的方法。

(3)、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

(4)、八你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

(5)、拘留孙佛偈：见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

(6)、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。－－蕅益大师

(7)、所以，拥有爱的时候，不要过分执着，该放手的时候，不妨选择优雅地放手。

(8)、佛曰：“人生有八苦：生，老，病，死，爱离别，怨长久，求不得，放不下”--苦的来源基于此。

(9)、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

(10)、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

(11)、遇到伤害，耿耿于怀会让人的心灵背负沉重的包袱，而只有原谅生活，才可以聆听到人生旅途中更悦耳的声音，才可以欣赏到世间更绚丽迷人的美景。

(12)、三承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

(13)、经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。经典五：一花一世界，一叶一如来。

(14)、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

(15)、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。－－《楞严经》

(16)、忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。

(17)、“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。