老子的道德经10大名句及解析

1、老子道德经经典名句解析 百度文库

(1)、(翻译讲解)：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

(2)、(感悟)只有由易入难，积少成多，才能成就大事。

(3)、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

(4)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(5)、严格地说，道教与老子本人并没有关系。道教只是在法理上承袭了《道德经》中的部分内容而已。

(6)、见于《道德经·四十八章》：“学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”学习和感悟自身，是相反的概念。所谓“学无止境”，一个人的知识，自然是越渊博越好，而一个人对自身的体察，则是要不断改正，去除掉身上的缺点。这样一来，我们才能变得越来越优秀。

(7)、我说：上善若水是流水账吗？是混日子吗？这是高至高无上的道德。是大道，知道吗？懂吗？

(8)、这句很复杂，释义很有争议。按大流的解释吧，运动能够战胜寒冷，清净能够战胜炎热。因为书中还有一句“静为躁君”，清净还是急躁的主宰，所以只有做到清净，才能真正达到大道无为的境界。

(9)、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

(10)、因为全世界IMAX摄影机只有4台，只租不卖。

(11)、《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。

(12)、(感悟)老子的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。

(13)、我这么多年出家以来呀。就一直在这个道观里面，这个道观香火好香火不好，我都坐在里面。拜太岁的钱原来是三块钱，后来涨到了5块，现在涨了8块，将来再涨也不会超过12块。

(14)、这些黑陈思诚《唐探3》、对电影院冷嘲热讽的营销号

(15)、天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不自为大，故能成其大。——《道德经.第六十三章》

(16)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

(17)、见于《道德经·四十一章》：“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。”没有谁能一生下来，便能熟悉各种事情的。而人的一生，正如一瓶老酒，只有更多的经历，才会变得更加香醇。这个成语告诉我们，能够担当重任的人，都是经过许多年的磨炼，才能最终达到这个成就。

(18)、(名句赏析)：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。知道满足者(总感到)自己富有，身体力行者(才说明)他有远大的志向。

(19)、它显现它们、演化它们，为他们的生灭演化提供本体。有天地，就有万物，有万物，就能体察到天地。所以我们修行，就可以从觉察万物而至契合天地。

(20)、此句老子意在解释为什么“道”的存在而常人难以理解。因为大道具有无限性，而常人的感官难以体察，是“无状之状，万物之象”。

2、老子的道德经100大名句

(1)、我说：你一说我还真的有点口渴，你这有茶吗？

(2)、释义：不尊重老师，不借鉴得失，自以为聪明，其实却是已经迷失了自己，这就是奥妙要诀啊。

(3)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

(4)、水是生命的源泉。这里用水比喻善者的人格。俄国作家列夫托尔斯泰在日记中写道：“做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，他向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成为方形；容器是圆的，它成为圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。”

(5)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

(6)、我走进那个道观走到里面没什么人，静悄悄的，香火不旺啊。然后走着走着走到一个太岁殿里面有个老道士正在睡觉。

(7)、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

(8)、唐探电影宇宙的所有伏笔和线索将在《唐探3》中迎来大爆发。

(9)、一个人懂得知足就不会受到别人的屈辱，做事情懂得适可而止，就不会遇到太大的危险，人生最大的祸根就是不知道满足，人生最大的过错就是贪得无厌。

(10)、在道教中，老子被尊为道教始祖。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。因老子是道家的创始人，所以老子又被古人称为“太上老君”。

(11)、老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。

(12)、便告辞下山，那颗白菜吃下肚去，果然十分清爽。

(13)、疫情集中在河北石家庄、黑龙江绥化，日增不到百人的节奏。

(14)、(感悟)“五色”、“五音”“五味”本身是人类文化的组成部分，老子并非主张禁欲，而是反对纵欲。

(15)、老道长笑道：哪里有什么神仙高人嘛，我在这里几十年了，也没有看到神仙。

(16)、“小时候不把他当人看，长大后他就做不了人。”

(17)、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》

(18)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

(19)、阴阳消长的道理还体现在：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”

(20)、老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里

3、老子的道德经10大名句的意思

(1)、(翻译讲解)：以正道治国，以奇计用兵，与民休息安定民心才能臣服天下。

(2)、邻国之间，互相看得见，鸡鸣犬吠之声，互相听得见，而百姓，直到老死也不互相往来。

(3)、通过不断地蹭哪吒的热度，来给姜子牙带流量。

(4)、东京的涩谷、新宿、秋叶原，满满的日本异国风情和情结。

(5)、大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

(6)、所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。

(7)、我打个稽首说：无量天尊老道长啊，你怎么不看符箓经书想想怎么挣钱，把庙子弄的牛一点，反而看道德经呢？

(8)、(名句赏析)：当人民连死都不怕时，还会怕你以死相威胁吗？

(9)、我的理解：一个人在功成名就之后，如能“身退”不盈，才是长保之道。

(10)、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

(11)、(翻译讲解)：最完善的，总让人感到有什么缺失的地方，但它的作用永不衰竭。最充盈的好像空虚，它的作用没有穷尽。最正直的好似弯曲，最灵巧的好似拙笨，最善辩的却好像有理说不出。

(12)、全国影院将上亿的票房款全部退还给用户的那一刻，绝对是电影行业的至暗时刻！

(13)、大自然是没有感情的，它对万物都等同祭坛的贡品；老子理想中的君主也是不动感情的，对一切人都任其自生自灭。老子不认为仁是美德。

(14)、(感悟)“不争”被道家视为一种天道自然准则，它实际上是一种以不争为争的君子之术和处世之方。

(15)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

(16)、这些营销号带的节奏太没水平了，太不懂常识了。

(17)、不过，陈思诚一直在通过一些细节来暗示，秦风正处黑化的边缘。

(18)、善者，吾善之;不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之，德信。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

(19)、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

(20)、天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！

4、老子道德经名句大全解释

(1)、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。　　

(2)、出自《道德经·第五十六章》。(译文)言语无法表达“道”的真意，所以有智慧的人不会说“道”，如果有人在说“道”，肯定不了解“道”的真意。

(3)、(感悟)器小易满，海纳百川。浅陋的人才居功自傲，做大事的人总是谦虚的。

(4)、(翻译讲解)：处理困难的事，要从容易的地方入手，做大事要从细微处做起。

(5)、(名句赏析)：诚实的语言不华美，华美的语言不诚实，善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良；大智的人不杂博，杂博的人不智慧。

(6)、(感悟)人无信不立，一个人不讲信用，就不能在社会上立足。

(7)、常人多轻身而徇名利，贪得而至危亡。“知足”、“知止”应当成为人们在生活中奉行的一个原则。

(8)、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

(9)、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。道德经经典名句上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》

(10)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

(11)、我们分开来说说这几句话中到底隐藏着什么样的人生智慧，请务必仔细阅读完，后面两句话才是重中之重！

(12)、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。——《道德经.第八十一章》

(13)、老子曰：管理治理众人并有事于天地，最好的办法莫如农耕那样。也就是说应当顺着作物生长的规律，不要强制它，顺从它发展的需要而照顾它、灌溉它、扶助它，这样作物必然成长得很好，能够获得丰收。因此,管理者带领众人去完成事业,同样也要遵循这个原则，才能够获得丰硕的成果。

(14)、老子曰：“功遂身退，天之道也”，他说，一个人在事情做好之后，要懂得收敛锋芒和意欲，把自己的位置退到后面，以更多人的利益为先，这叫“身退”；功成业就而不自居，不把持，不贪慕成果，这是合于天道的。

(15)、军队是不详的器具，不是君子就不要使用该器具，只有在不得已的时候，才能动用它。

(16)、说好听的话，是可以得到人的好感，但是只有把事情做得漂亮，才能真正得到一人的真心认同。

(17)、人生在世，贵在懂得知足常乐。拥有一颗豁达开朗平淡的心，在缤纷多变、物欲横流的生活中，拒绝各种诱惑，心境变得恬适，生活自然就愉悦了。

(18)、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

(19)、合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。

(20)、一口大金牙的他，操着一口广东口音的南洋普通话，油腻搞笑。

5、老子道德经经典句

(1)、(感悟)此为老子精神修养论。了解自己，反省自己，战胜自己，实为做人之至要。“自知者明”，“自胜者强”实为千古名言。

(2)、注：人们做事往往在快要成功时失败了，能始终如持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。

(3)、抗兵相加，哀者胜矣。(两军对垒时，悲愤的一方获胜)

(4)、前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。

(5)、明太祖朱元璋说：“朕虽菲材，惟知斯经乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝。”

(6)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

(7)、(翻译讲解)：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

(8)、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。　　

(9)、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。(要统治人民，就先用言辞表达对人民的谦虚；要领导人民，就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)

(10)、知足不辱，知止不殆。(知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险)

(11)、老子曰：知道适时终止可以不陷入危险的境地。因为没有达到满盈的程度所以能够在事物趋于破旧的时候浴火重生。老子认为“物壮则老，是谓不道，不道早已。”事物发展壮大而达到满盈的程度，就必然逐渐走向衰老死亡，就是说它渐渐不再近于道了，不近于道就会早衰亡。因此领导者不应当过分追求壮大，使事物趋于满盈而过早走向死亡。反而应当注意发展要控制在一定的程度上，保持不至于过早满盈的程度，因而能够从容创新，使事物在破旧死亡之前能够浴火重生，脱胎换骨而处于有足够发展空间的新状态，因而能够继续发展。

(12)、你要它干嘛它就干嘛，命运安排他干嘛啊他就坦然接受干嘛？他是完完全全彻彻底底地符合自然的安排。我说：那不争这两个字呢，是说他不争什么？他说：不争也不完全是说不争高下不居功。而是说不纠结，不分别。

(13)、天地万物都有规律，人应当效法自然，遵循天地间的规律，以此安排自己的耕作与生活。

(14)、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

(15)、(名句赏析)：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

(16)、(名句赏析)：大道永远顺应自然而无为，但没有一件事不是它所为。这是老子哲学思想的重要命题。无为并非什么都不做，无不为是对无为的作用的最高评价。

(17)、经过两部《唐探》，他的完美犯罪依旧没有丝毫踪影。

(18)、(翻译讲解)：天地长久，天地之所以能长久，是因其不是为自己而生存，所以能够长久生存。

(19)、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

(20)、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

(1)、器小易满，海纳百川。浅陋的人才居功自傲，做大事的人总是谦虚的。

(2)、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

(3)、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

(4)、见于《道德经·五十八章》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”与之对应的，还有一个“塞翁失马，焉知非福”的故事。道理其实很简单，告诉我们不应该因为一时的得失，就放弃日后的道理。没有什么事情，是一成不变的。我们在判断祸福之时，更应该学着理性看待，换一种思考角度，也或许会有新的发现。

(5)、以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。

(6)、(感悟)只有符合于自然，才能体现主宰万物的道，只有符合于道，才能久远。

(7)、(翻译讲解)：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

(8)、《唐探3》若是撤档了，全中国影院肯定要关闭。

(9)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

(10)、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美，这是坏事；天下人都知道怎样才为善，这是恶事)

(11)、出自《道德经·第五十七章》。(译文)执政者要遵循天道、顺从人伦，以常规的道理治理国家。但用兵却要用诡诈、出奇制胜。要取得天下太平，须用“无为”之法、自然之道。

(12)、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。老子名句精选道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

(13)、道可道，非常道；名可名，非常名。(可以说出的.道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。)

(14)、注：这句话告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。

(15)、见于《道德经·二十五章》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这句话，算是这本书中的一个核心思想了。老子主张“无为而治”，并非是让我们什么都别去尝试；而“道法自然”的真正含义，其实是在说，做事要顺应自然的发展规律，不应该为了一时猎奇，做出对自己有害的事情。

(16)、一个懂得道的人做事方正而不会莽撞，有棱角讲原则也不会去伤害别人，为人正直而不会放纵自己，有了成就也不会因此而炫耀。

(17)、本质上，《唐人街探案3》就是为大银幕而生的中国超级大片。

(18)、天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。　　

(19)、我被他一问，霎时之间说不出话来，是啊，水自己都不知道是好是坏，我是怎么知道的？

(20)、通过前两部《唐探》和网剧，陈思诚埋下了诸多伏笔，唐探电影宇宙的雏形愈发羽翼丰满：