顾炎武名言

1、顾炎武名言爱国

(1)、    (2)李贽：反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之言作为判断是非的标准；(3分)顾炎武：注重实学，经世致用；(3分)王夫之：强调“天地之化日新”，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。(3分)

(2)、太阳也光顾污秽之地，但并没有因此而被玷污。——第欧根尼

(3)、(2011年江苏省单科历史21)(12分)“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。“顾炎武中此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。阅读下列材料：

(4)、《顾炎武全集》收录了顾炎武现存可证的全部著作，包括经部9种、史部17种、子部5种、集部3种等共34种，约1200万字。该套书涉及历史、社会、文化等方面内容，全面反映了顾炎武的学术思想及成就，为学术界研究顾炎武及其思想学术奠定了基础。

(5)、出自《顾亭林诗文集·与人书六》。(译文)君子的学问，需要终身追求。

(6)、    认识：社会责任感是中华民族的优秀文化传统之当代青年应该继承和发扬这一传统，肩负起民族振兴、国家富强的重任。(4分)

(7)、使一个人的有限的生命，更加有效也即等于延长了人的生命。—鲁迅

(8)、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。

(9)、(2)材料二中，顾炎武提倡的治学目的是什么？他的学术实践在当时有何意义？(4分)

(10)、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》

(11)、译文：英明的君主求贤才时很辛苦，但用人时就很轻松了。

(12)、无际无涯的大漠中，一缕烽火台上的孤烟，直上青天；长河似带，落日降临，异常浑圆，这两句诗，凸现了大漠粗犷、强毅的精神，凝聚了诗人的心态，从诗的字句看，语不惊奇，朴实无华，但却能状难言之景于目前，含不尽之意于言外，达到了浑成的境界，显示了诗人的深厚功力。--------------------------《长干行》妾发初覆额，折花门前剧。

(13)、材料二夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。

(14)、子路说:“卫国的国君等待你处理政事，你将准备先做什么呢？”孔子说:“那一定是要纠正名分吧！”子路说:“您的迂腐竟然到了这种地步吗？这个名怎么去正呢？”孔子说:“真粗野呀，仲由！君子对于他所不知道的，一般要采取保留的态度(不要乱说)。名分不正，说话就不能顺理成章；说话不能顺理成章，事情就做不成；做不成事情，国家的礼乐制度就兴盛不起来；礼乐制度不能兴盛，刑罚也就不能得当；刑罚不得当，百姓就会手足无措，不知如何是好。因此君子使用一个概念，就一定要能说得清楚，说出来了必定要行得通。君子对自己所说的话，没有一点凑合、苟且罢了。”

(15)、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

(16)、译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

(17)、 “天下兴亡，匹夫有责。”这句家喻户晓的名言是由明末清初的学者顾炎武最先提出的。

(18)、译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。

(19)、    (20海南单科·7)“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是(    )

(20)、这就是“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。”这段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。

2、顾炎武曾说过的名言警句有哪些

(1)、亭林园位于江南水乡昆山城内西北隅。园中玉峰山形似马鞍，百里平畴，一峰独秀。1906年始辟地为马鞍山公园，1936年为纪念顾炎武(号亭林)改名亭林公园，2000年更名亭林园。

(2)、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧

(3)、    C．受西方启蒙思想的启发        D．对现实政治与社会的叛逆

(4)、必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。当明末年，奋欲有所自树，而迄不得试，穷约以老。然忧天悯人之志，未尝少衰。事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以。

(5)、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——《从军行七首·其四》唐代边塞大诗人王昌龄

(6)、时间每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量;给懒散的人只留下一片悔恨。

(7)、    材料二  君子之为学也，非利己而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以救之。

(8)、松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。——顾炎武《日知录》

(9)、译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

(10)、合上书一想，倒象是见了这景的。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”

(11)、万事有不平，尔何空自苦，长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。

(12)、2015年10月16日，昆山市一中成立顾炎武思想课程基地，该课程基地以顾炎武精神的社会责任意识为核心价值，实施课程改革和课程开发，通过多样的课程和实践活动，将顾炎武坚定的爱国主义精神、高度的社会责任感、高尚的道德人格风范和脚踏实地的学风融入校园，浸润师生心灵。

(13)、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。　　

(14)、译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

(15)、日光穿透污云浊气，自己却一尘不染。——圣奥古斯丁

(16)、译：忧患使人得以生存发展，贪图安逸享乐会使人萎靡死亡。

(17)、人寰尚有遗民在，大节难随九鼎沦。——顾炎武

(18)、“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”

(19)、有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。

(20)、出自《日知录·卷十六》。(译文)写文章没有固定的格式，设定一个格式然后按照格式写文章，这样的文章已经不足以表达自己的观点了。

3、顾炎武名言及翻译

(1)、远路不须愁日暮，老年终自望河清。——顾炎武

(2)、译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

(3)、译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

(4)、原句“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

(5)、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武

(6)、出自《日知录·卷二十八》。(译文)水可以导致地势险要，酒可以使人陷于危险。

(7)、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间就等于谋财害命;浪费自己的时间就等于慢性自杀。—鲁迅

(8)、译：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。

(9)、第(3)问，突出顾炎武是儒家思想家，反对理学，主张恢复孔孟之道的目的。

(10)、我去就他甚易，他来认我良难。悟时到处是壶天。古诗寻一句，危坐看香烟。金玉满堂不守，菁华岁月空迁。从今饱饭更安眠。丹经都不看，闲坐一千年。

(11)、译：用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。

(12)、译：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。

(13)、第(2)问，材料一强调个人修养问题，材料二强化教化作用；功能从提高个人修养、净化社会风气等方面总结。

(14)、译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

(15)、一国皆狂，反以不狂者为狂也。——出自顾炎武的《日知录·卷三》。

(16)、居延，汉时属国，在今甘肃张掖西北，此行的目的。《后汉书·郡国志》：“凉州有张掖、居延属国。”

(17)、明朝灭亡后，年仅三十二岁的顾炎武誓不损节，不为清朝服务，还参加抗清复明的“复社”。每年端午节，他总是在门前悬挂一块红色的蔓菁，在里面塞上一点蒜青，并在后面挂一块白布，白布上写着“避青”二字，意思是“不直国朝恶而避之”。

(18)、香烟几时有，弹之问青天。不知你我他她，口袋是何烟。我欲乘烟归去，又恐琼楼玉宇，高处点不燃。

(19)、(2)顾炎武以社会教化作为拯救时代的重要途径。依据材料指出天下昌明的社会表象，并概括社会教化的功能。

(20)、译文：古人追求永久的名声，现在的人追求当代的名声。

4、顾炎武名言书签

(1)、译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

(2)、诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回里说：“‘大漠孤烟直，长河落日圆’。

(3)、译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

(4)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

(5)、最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然”。到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

(6)、(3)上述两位思想家的主张有何共同点？结合当今时代，谈谈你的认识。(6分)

(7)、征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。

(8)、“封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。古之圣人，以公心待天下之人，胙之土而分之国；今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之，科条文簿日多于一日，而又设之监司，设之督抚，以为如此，守令不得以残害其民矣。不知有司之官，凛凛焉救过之不及，以得代为幸，而无肯为其民兴一日之利者，民乌得而不穷，国乌得而不弱？”

(9)、保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。——《日知录·正始》明末清初顾炎武

(10)、子路曰:卫君待子而为政，子将奚先？”子曰:“必也正名乎！”子路曰:“有是哉，子之迂也！奚其正？子曰:“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。”《论语·子路》

(11)、经济上：商品经济的发展，资本主义萌芽缓慢发展(根本原因)。

(12)、南国风光，千里烟飘，万里知道。望椒陵内外，唯烟茫茫；大家忙活，顿失腰包。

(13)、材料三理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学，……不取之“五经”而但资(宋明)之语录，……又曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此不谓不知本矣。

(14)、名言含义：指国家兴哀，每个人都有责任，就算平民老百姓也不例外。

(15)、对培养好幼⼉具有⾼度的责任感。——徐待⽴

(16)、不讳言“财”“利”，而在于利民还是损民，在于“民得其利”还是“官专其利”。

(17)、话离情未已，烟水万重山。(送胡真师还西山)

(18)、柳条窣窣闲庭院。锦波绣浪春风转。红日上阑干。晚来花更寒。绿檀金隐起。翠被香烟里。幽恨有谁知。空梁落燕泥。

(19)、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。　　

(20)、燕然：山名，即杭爱山。在今蒙古人民共和国境内。

5、顾炎武最著名的一句话

(1)、译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

(2)、    (3)共同：强调社会责任感。(2分)

(3)、有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!

(4)、松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。

(5)、出自《日知录·卷九》。(译文)英明的君主求贤才时很辛苦，但用人时就很轻松了。

(6)、拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。

(7)、萧关逢候骑，都护在燕然。开元二十五年(737)河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰，察访军情。

(8)、译：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。

(9)、出自《秋风行》。(译文)人生富贵就像白驹过隙，转眼就会逝去，只有人的荣辱之名像金石一样永存。

(10)、译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。

(11)、这实际是将王维排挤出朝廷。这首诗作于赴边途中。

(12)、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓，出篱门迎凉有感》

(13)、译文：保卫国家，即使是地位低贱的普通百姓都有责任。

(14)、译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

(15)、十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。

(16)、备注“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬广大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。

(17)、文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。　　

(18)、语出明朝顾炎武《五十初度时在昌平》。即便路途遥远，也不必为天色将晚而发愁，老年人每天都渴望着黄河之水能够变得澄清。

(19)、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

(20)、译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

(1)、译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。

(2)、材料一教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之美节；……朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。

(3)、译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!

(4)、出自《京口即事》。(译文)祖遨意气风发，誓复中原，渡江北伐，一举成功。

(5)、出自《日知录·卷十三》。(译文)士大夫们的无耻，其实就等于国家的耻辱。

(6)、有良知的⼈有责任⼼和事业⼼。——苏霍姆林斯基