关于尊严的故事50字

1、关于尊严的故事50字?

(1)、那位女士更不高兴了，对空姐大声喊道：“真是倒霉死了!我实在受不了和一个黑鬼坐在一起，请再给我找一个位子!”

(2)、很快地，那一家人所点的牛排全餐，包括餐前的浓汤及生菜沙拉，送到了小孩的面前，父母亲其乐融融地看着他们的孩子用餐。

(3)、奇奇漫，凭个人努力逆袭的寒门女子。失过恋，失过婚，历过坎坷，经过沧桑。愿把伤痛化作最动人的故事。“每天读点故事”签约作者。百度签约大V。想了解我就关注我，读读我的故事。

(4)、那是半年前的事情了。过了午夜12点，客人还没出来。12点之后，10公里以内的起步价提高到99元，“等待每15分钟10块钱，再加上起步价的99元，也能赚好几百了”，他一边等单一边安慰自己。 

(5)、这一家人的举动，引起餐厅经理的注意。经理找来了负责服务那一桌的侍者，询问是什么原因。侍者简单地回答，是一对溺爱小孩的父母，只点了一份最便宜的牛排，孝敬他们的孩子。

(6)、比如，刘胡兰当初如果没有牺牲，就是一个普通的女孩子，会迅速变老、变丑，最后无声无息地消失，就像我们每个人一样。但高贵的死亡，把她变成了一个精神的图腾。这让短暂的生命，拥有了一种比岁月更永恒的价值。

(7)、“哈哈哈哈，你这一单怎么跑到昆山去了，那多远啊！”群里有人今晚“运气不佳”，接到一个昆山的单子，估摸着今天就只能做这一单了。

(8)、凌晨1点半，家住上海浦东南路的代驾司机颜路在宝山结束了当天的最后一单。时间掐的刚刚好。他提前10分钟来到火车站南广场等待隧道三线公交车。 

(9)、后来，父亲总会在微醺的时候，得意于这段往事，对我说：“算来算去，咱村里，就你爹算是个真正的猎人。”母亲打趣道：“到手的一只狐狸都让你放走了，你还腆着脸吹呢。”父亲摆摆手，想说什么，却又咽了下去。

(10)、第二天，刘备就和关羽、张飞带着礼物，去南阳卧龙岗拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好出游去了，书童也说不准什么时候回来。刘备只好回去了。

(11)、实际上，光从这三部长篇来看，莫言的着眼点一直都停留在“生存”二字上，还未真正进入“生活”，至于理想之光、精神之远，那更谈不上了。或许，这正是我们的先辈以及我们自己的生活的写照？

(12)、他下令：凡是受伤的，都送到特别营处理，健康的军人，都送到劳动营看押。 

(13)、于是，为了照顾自己的自尊心，这个海归已经回来两年多了。居然没有工作过一天，整天就是在家看电视、打游戏度日。生活上靠父母“赞助”。

(14)、现招募展会志愿者若干名。欢迎大家报名参加志愿者活动

(15)、现在来看《蒜薹》，它在每章的开头“引述”了一段与小说故事内容相关的“歌谣”，它在情节推进上，使用了蒙太奇的手段，除此之外，它就是一部一般的批判现实主义作品，而作者所使用的这两种小手段，也并不稀奇。其时，莫言的中短篇小说已经沾染了明显的魔幻现实主义的风格，并以此获益，他为什么还会写出这样一部并不出奇的长篇呢？在2009年上海文艺版的单行本中，莫言写于2005年的《代后记》说：“在刚刚走上文学道路时，我常常向报界和朋友们预报我即将开始的创作计划，但《天堂蒜薹之歌》使我明白了，一个作者的创作，往往是身不由己的。在他向一个设定的目标前进时，常常会走到与设定的目标背道而驰的地方。这可以理解成职业性悲剧，也可以看成是宿命。当然有一些意志如铁的作家能够战胜情感的驱使，目不斜视地奔向既定目标，可惜我做不到。在艺术的道路上，我甘愿受各种诱惑，到许多暗藏杀机的斜路上探险。”我们不知道莫言当时设定的目标是什么，但肯定不是这样一部作品。以此为参照，当2009年跳出一只在叙述上类似于《蒜薹》却又明显比《蒜薹》成熟的《蛙》之后，莫言会说这是又一次的“背道而驰”呢，还是是实现了“既定目标”？

(16)、有一次，颜路接到一笔昆山的单，结束后，他返回浦东，40公里路，就靠着一辆电动滑板车连骑带赶，花了三个小时左右的时间，才赶上火车站南广场上的夜宵线。 

(17)、莫言：《捍卫长篇小说的尊严》，《当代作家评论》2006年第1期。

(18)、有一次，王新海冒着大雨帮客人换了没气的轮胎。本来80元的代驾费，客人硬是塞给他200。“人家觉得毕竟耽误了我的时间。其实他也一直在帮我打伞，让我很感动的。”

(19)、《檀香刑》讨论的是死亡，是对“生存”的终结。

(20)、陶渊明是在贫病交加中离开人世的。他原本可以活得舒适些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和气节为代价。陶渊明因“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了一代文风并流传百世的诗文。在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍贵的精神财富。他因“不为五斗米折腰”的高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。

2、关于尊严的故事50字左右

(1)、女人没有安全感。这话问了千遍万遍。可她一样要他千遍万遍地回答。

(2)、那时，她是这座城里的才女，也是一个极度脆弱的女子。像所有陷入热恋中的情侣那样，她经常会傻傻地问将来如果我们一旦分手后，我最困难时，你还会挺身而出帮我吗?

(3)、而它的下场也可想而知：被地雷炸得粉身碎骨。 

(4)、我大三那年，女老板生了孩子，男老板的母亲过来帮助照顾孩子，女老板自己经营着大学内的小超市。男老板在稍微远些的居民小区，又开了个水果店。把商业街的店让妹妹看管。

(5)、副官告诉他：将军和这头牛有仇！那是在第一次世界大战时，将军还是个少尉。

(6)、李斯特将军气疯了，盛怒之下拔出手枪，要亲手枪毙这头让他痛恨的老牛。

(7)、在媒体实验室，他的工作重心已经渐渐从假肢的设计拓展到如何使正常的身体更强、更快、更有效。他们发明的外骨骼，是有史以来第一个能模拟自然步态的辅助系统，可以完全自然地行走。在他的设想中，这种外骨骼系统在未来50年内会演变成一种“移动平台”。就像人的第二层皮肤，人们可以穿上它，以最小的能量进行最快的运动。到时候人们会跑着上班，而不是开车上班。到了办公室以后，他们可以把这套平台脱下来，挂在衣架上。

(8)、乞丐流着泪说：“您能叫我兄弟，让我和您站在同一条线上就已经让我感激不尽了。”

(9)、不久，地动仪成功间世了。尊严的名人故事:人人都是钢铁在麻省理工学院的媒体实验室，这位教授是一个传奇人物。他7岁开始攀岩，17岁那年，在一次登山事故中，他双腿被截肢。之前，他被认为是美国最好的登山运动员之之后，医生给了他一副假肢，然后告诉他，你永远不能再爬山了。

(10)、见乞丐的手高高地举着，他握着乞丐的手说：“兄弟，实在对不起，我忘了带钱出来。”

(11)、正是在这样一个“反难度的难度”的意义上，胡学文和《有生》在长篇小说写作喧嚣、浮躁的当下，顽强而成功地捍卫了这一伟大文体的“尊严”。

(12)、也许，在平时坚守尊严不是困难的事，可是，一旦遭逢特殊的境遇，坚守尊严往往就成了君子所为。当年，孔子在游学中，曾被陈、蔡两国的服劳役者围困在野外。孔子和他的弟子都无法行动，粮食也断绝了，有的弟子也饿病了……孔子却还在不停地给大家讲学，朗诵诗歌、歌唱、弹琴等。子路很生气地来见孔子，问：“君子也有困窘的时候吗?”孔子说：“君子在困窘面前能坚守节操不动摇，小人遇到困窘就会不加节制，什么样的事都可能做得出来。”就是说，在逆境中坚守尊严，更需要一个人的品质保证。没有足够好的品质，一个人就休想在逆境中守住自己的尊严。

(13)、3个月后，他扔掉了那副假肢，然后自己造了一副假肢，可以根据山的地形自由伸缩，很快，他就攀上了比出事故前更高的岩壁。他的登山同伴们一开始对他充满同情，但很快，他们开始喊不公平，因为他的“超级腿”给了他不公平的优势。

(14)、西部有好多人都可以淡然、从容地面对死亡。因为，对西部人来说，死亡是人生的最后一个行为，也是最重要的行为。它足以展示自己一生的尊严、追求与存在，是值得珍视的。

(15)、随后，经理和这对夫妇聊了起来，终于了解了为什么这一家三人，却只点一份餐点的真正原因。

(16)、我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，于是他拉下老脸，脱下战袍，心甘情愿的背上荆条，到蔺相如府门上“负荆请罪”。

(17)、他说，会的，我没有忘记我的誓言。当你有难时，请一定想起我。怕她不放心，他主动给她立了一张字据，上面写着无论岁月如何变迁，当你有难处时，请第一个想起我。我一定会义无反顾地帮你。

(18)、一般来说，君子在这方面做得很好，小人，则相反。换言之，前者的尊严成了其心灵的防线，后者的尊严早已消失殆尽，其心灵失去了该有的保护，因此会受到这样或那样的损伤——来自外界的诱惑和自身强烈的欲望等，都会去破坏心灵，进而使人蜕变、堕落。

(19)、经理了解情况后，就对这一桌特殊的客人多注意了些。他发现，这对父母在教导孩子使用桌上的刀叉时，取用的顺序十分正确;而且对孩子的用餐礼节，亦要求得相当严格，反复而有耐心地、一次又一次教他们的孩子，直到他做对为止。

(20)、那位爸爸说：“不怕你知道，我们的经济很差，根本吃不起这种高级餐厅的晚餐，但我们对孩子有信心，知道在贫困环境下长大的小孩，会有不凡的成就，我们希望能及早教会他正确的用餐礼仪;更重要的是，我们也想让孩子在成长过程中，记住自己曾在高级餐厅中，接受过备受尊重服务的那种感觉，希望他们将来做一个永远懂得自重、也能尊重他人的人。”

3、关于尊严的故事50字作文

(1)、少校唏嘘不已：这居然是骑士第二次进德军集中营了！

(2)、她于是放心地离开了。岁月流逝，三年后，她依然孤单地生活着。她忘不了他，那个在她生命中像璀璨烟花一样开放的男人和爱情。三年间，她拒绝了许多男人投来的爱慕的目光。她变得沉默，因为她心深似海。

(3)、村上说过，写文章最主要的诀窍在于对节奏的控制。就像爵士乐——节奏就是一切，语言也是一样。如果一部作品充满了节奏，让读者读完一句不由自主地想读下一句，这当中会给人一种生理性的快感。在我看来，村上的意韵体现在每一句话、每一个词语能够给人带来诗意的想象。所以我在翻译中比较注意的也是这一点。

(4)、当接受访谈的女工听说吕途要将她们的故事写成书，常常会客气又真诚地说一句：“写这些又有什么意义呢？我对自己的生活很了解，这些故事天天发生在身边，又能怎么样呢？写了我自己都不愿意读。”

(5)、从2015年9月开始，他每周全职代驾七天，每晚从七点开始连续工作12个小时以上，2016年的“年三十”也没休息。

(6)、引导语：对人来说,最最重要的东西是尊严。下面是我为大家精心整理的有关尊严的名人故事大全，欢迎阅读!尊严的名人故事:张衡数星星的故事张衡(78-139)，字平子，南阳西鄂(今河南南阳县石桥镇)人。他是我国东汉时期伟大的天文学家，为我国天文学的发展作出了不可磨灭的贡献;在数学、地理、绘画和文学等方面，张衡也表现出了非凡的才能和广博的学识。

(7)、一个晚上持续13个小时不眠不休，接17单，能赚1800多块钱。 

(8)、在一部优秀的小说、一部伟大的小说中，景观的描述，还有那些各种各样的物品、嵌套的故事、一点点横生枝节的叙述——每一件事情都让我们体会到主人公的心境、习惯和性格。让我们将小说想象为一片大海，由这些不可缩减的神经末梢、由这些时刻构成——这些单元激发了作者的灵感——并且让我们绝不要忘记每一个节点都包含主人公灵魂的一部分。

(9)、1941年，德军入侵比利时，占领了疗养胜地威苏里城。

(10)、王新海和陈坤心态不同，从司机到老板，再到司机，他并不觉得有落差，“在上海，做老板还是做司机都不重要，重要的能挣到钱。”

(11)、原来有所收益才有乐，就是尝到甜头。读书之乐，就是读书的甜头。各人各读所爱读之书，各有品味，“甘苦自知”，各乐莫读书之乐。

(12)、当然，尊严不会从天而降，要靠自己去“树立”。当年，画家徐悲鸿在欧洲留学，那时，有个洋学生向他挑衅说：“中国人愚昧无知，生就当亡国奴的材料，即使把你们送到天堂里去深造，也成不了才。”这话激怒了他，他严肃地说：“那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢才。”从此，他怀着为我中华民族争光的决心，刻苦努力，经常到巴黎各大博物馆临摹世界名作。后来，他的许多油画在巴黎展出时，轰动了巴黎美术界。这时，那个曾挑衅他的洋学生，不得不甘拜下风。我们不难发现，如果没有他自己的付出，其尊严就不会“横空出世”压倒对方，使自己和祖国免遭侮辱。所以，卢梭呼吁：“每一个正直的人都应该维护自己的尊严。”

(13)、■ 村上春树著，《刺杀骑士团长》，上海译文出版社2018年3月出版。

(14)、陈坤仍有一种疏离感。晚上回到位于城中村的家，已经是凌晨一两点。这里距离新天地只隔着一条街，附近保时捷、法拉利、凯迪拉克等豪车来回穿梭。他见过喝醉了的年轻人径直躺到在新天地的路口；也嘲笑过从酒吧出来的年轻人，喝大了对着警察喊：“这里我说了算”的样子。 

(15)、他辞去某骑电动单车管理员的岗位，索性代驾也不做了，生活又重新来过。他期待能在“老家给自己安个小家，有辆车，把老婆孩子安顿好，就好了呀。”

(16)、这百亿代驾市场背后，是无数发生在黑夜里的故事，而代驾司机的那部分，有关等级和尊严、生计和漂泊。

(17)、没有人想像得到那段时间她是怎样熬过来的。在最难时，她也曾经黑夜里捏着那张宇条，想去找他，可是她克制着。

(18)、第二天清晨，当大家心情沉重地看望骑士时，都喜出望外地睁大了眼睛：野狼和骑士依偎在一起，安静地躺着，丝毫也看不出它们是曾经殊死搏斗的敌人。

(19)、“有人不愿意触摸一个人工腿，或者不愿意跟一个有人工腿的人在一起，他们认为它们很丑。大部分人是这样的，很多很多人……”

(20)、吕途在寻找国企女工的过程中处处碰壁，很多人拒绝了她的采访要求，她们不愿意回忆、讲述那段经历，也许其中也有不愿面对自己被新时代淘汰却又裹挟其中的过往。在工厂的改制中，她们不再是风光的工人，而是无所适从的退休甚至下岗工人。

4、关于尊严的两个故事

(1)、周总理设宴招待外宾。上来一道汤菜，冬笋片是按照民族图案刻的，在汤里一翻身恰巧变成了法西斯的标志。外客见此，不禁大惊失色。

(2)、“难度”，莫言说“是指艺术上的原创性”，也是指“结构上的难，语言上的难，思想上的难”。对于“原创性”，我部分地认可，但是后面的“三难”，从读者的角度来看，莫言的小说却并不具备。

(3)、说读书乐，是百般地劝不爱读书的人读书，从“不读书之乐”那儿拉过来。乐在自愿。被迫读书绝不乐。有几分强迫有几分不乐。小学要实行快乐教育，大人一样。

(4)、近年来，有关村上春树的话题除了“诺贝尔奖陪跑作家”之外，中国读者谈论最多的就是“译本之争”。一开始是林少华版与台湾赖明珠版、香港叶惠版之间的对比；2008年，海南出版公司的新经典文库拿下了《当我跑步时我谈些什么》的中文版权，邀请曾在早稻田大学执教的施小炜翻译。林少华自此和村上春树断了缘分，而林施译本也在不同读者群间引起了一场场更为激烈的争论。

(5)、第二天，少校让人把骑士带到了放风区，示意士兵把营区的木门打开，让它自由活动。

(6)、《有生》在文体上表现出的那种长篇巨制独有的“长江大河般的波澜壮阔之美”、那种“有大沟壑、大山脉、大气象”的“长篇胸怀”，无不与这样一种“扎根”有关。这里的“扎根”与1980年代中后期的“寻根”和近几十年乡土书写的现代性焦虑不同，也有异于所谓的反对宏大叙事、回到乡村或民间的本真性书写、个体性书写。胡学文在有意识地削减附着于乡土中国之上的意识形态、文化观念等固有范畴的同时，也在《有生》中做了另一种“加法”，这一加法就是通过有血有肉的人物群像，在一种宏阔的命运感中，复现他们如何“通过真实、活跃且自然地参与某一集体的生存而拥有一个根”，其中最重要的并不是这个“根”，而是“自然地参与”这样一个有时间跨度的、动态的过程：“由地点、出生、职业、周遭环境所自动带来的参与。”胡学文一旦写到故乡，那里作为一个完整的图景和世界就会显现出来，人、风景、营生、表情乃至气息，用他的话说：几乎不需要想象，是自然而然的呈现。正是这样一种最朴素、本真的“自动”、“自然”，让《有生》的乡土世界真正触及到了坝上、北中国的“根”，也给读者带来了一个长篇小说独有的真实、丰富又浩瀚无边的文学世界。正如陈应松所说的，“独特的生活场域是构成一部好长篇的基本空间，没有这个空间，你施展拳脚的地方就会局促，逼仄。空间即视野。空间即生活。在一个大的场域里，持续性地对某种生活进行描写，对社会和内心不停地叩问，有集束炸弹的动能，有摧枯拉朽的力量。”胡学文的“营盘镇”就是陈应松深居20年的神农架八百里群山怪岭，是独属于一个成熟作家的“独特的生活场域”。

(7)、编者按：今天推送的是发生在二战时期的真实故事，特别感人。奇奇漫特别为大家配了音频哟。

(8)、东部人之所以不理解西部人的这种人生观，是因为，他们将死亡看成了一种毁灭。实际上，死亡不一定是毁灭，有时，它会把一个人的生命瞬间点亮。

(9)、因为，西部人对死亡的看法，跟东部人完全不同。在西部人眼里，生命只是一个过程，如何死去，比如何活下去要重要得多。他们认为，人的价值，就定格于死亡的那一刻。如果一个人为救人而死，他就是英雄；如果他为杀人而死，就是罪犯。不管他生前怎么样，赚了多少钱，有多少楼房，都改变不了这一点。在《白虎关》中，猛子面临死亡时，曾专门思考过这个问题。他那时的好多想法，就代表了一些西部人对死亡的看法。

(10)、接到报告的李斯特将军不能相信，自己一手驯出的野狼居然会和敌人成为朋友！

(11)、12点过后的外滩，在颜路眼中看起来“游客少了很多，彩灯也暗了一些，让我感觉上海要沉睡了。”他和其他代驾一起，坐在外滩边一边抽烟，一边想着“今晚赚了多少钱呢？要不要继续跑下一单呢？” 

(12)、某代驾平台全国大数据研究中心发布的《2017“99”全国酒驾安全形势报告》显示，从2016年9月至2017年9月9日，全国代驾使用次数达到27亿次。报告分析师认为，按全天平均客单价计算，全国网络代驾产值破百亿元。而在2018年“世界杯”期间，报告统计发现，代驾使用超过1500万人次，零点之后的订单增加了47%。

(13)、“如果翻字典了那句子肯定就不流畅了。况且，日语里我不知道的词义几乎也是不太有的。”林少华告诉在接受ELLEMEN采访时笑着说。 

(14)、韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“跨下之辱”。

(15)、其实，对于曾经的“先锋作家”们来说，他们的作品所透露出来的性心理的猥琐，在《檀香刑》还不是最糟糕的，这是一个集体性心理不正常的问题。他们这些“50后”、“60后”，甚至不如“30后”的张贤亮和“40后”的陈忠实，到了1990年代，在一些刊物的策划下组团捧出来的一部分“70后”，也仍然不能正视“性”这个东西，还是有些扭曲，直到“80后”、“90后”的作家们登上舞台，这个问题才变得不再是问题，虽然他们也花了很多笔墨写“性”，可是他们已经见性不怪了。非“先锋作家”之中，写性写得相当恶心、相当阴暗的是贾平凹，而且他还好拾取社会上的段子，或直接自人物口中吐出，或用作故事情节。贾氏的散文可以写得那么美，小说却极尽丑怪恶臭之能事，也算是个奇观吧。

(16)、《蛙》写的是建国以来人们在我国特有的生育政策之下的生存状态，是应对生育政策的众生相，其主题也是“生存”，是与“吃”相对的人的另一个本能——繁衍。值得一提的是，《蛙》是以“吃”开的头，从1960年代肇始因饥饿而把煤当成美味，到地瓜大丰收催生了一大批“地瓜小孩”，再到以蛙为时尚美食进入另一个时代，“食”与“色”结合得相当紧，为“食色性也”的论断作了一大篇生动的诠释。

(17)、一个瘦小的男子走出人群，径直来到克鲁伯面前，说：

(18)、回到《檀香刑》。或许，我们可以认为，《檀香刑》只不过是莫言的一个试验品，而到了《蛙》，他又摒了那些试验后发现不成功的东西？

(19)、餐厅经理看到这种情形，知道这一家人的情况和侍者所说的，事实上有着极大的出入。于是经理叫来侍者，交代了几句话。很快地，侍者端着两杯咖啡，到那一家人的桌前。那位爸爸连忙挥手，正要说他们没有点……经理走上前去，礼貌地告诉他们，这是餐厅招待的。

(20)、讲述最早的发现之一就是命运，这一点不足为奇。命运虽然让我们觉得恐惧和不人性，但它将秩序和稳定带入现实。

5、一个关于尊严的故事(发人深省)

(1)、职业性读书不乐，因为不爱读的书也要读，坏书也要读。不读怎么知其坏?其实读一两页就知道了。

(2)、诸葛亮给刘备分析了天下的形势，说：“北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和，拿下西川成大业，和曹、孙成三足鼎立之势。”刘备一听，非常佩服，请求他出山相助。诸葛亮答应了。那年诸葛亮才27岁。

(3)、譬如他打猪獾。猪獾出没在果实饱满的玉米地里。它只有雏狗般大小，高大的玉米对它来说就像一棵大树。但它会凭着坚韧的毅力，用臀部一点点把玉米“骑”倒，直到能吃到那个硕大的苞谷。它吃得很肥，曲线优美。因为践踏庄稼，便人人喊打。猪獾几乎满身油脂，其油脂是治烫伤和哮喘的名贵药材，可以卖到供销社去换米面油盐，还可以用于烹饪。糟蹋的是队里的庄稼，肥的却是自家的锅铲，虽然并不要村里记工分，父亲依旧感觉羞惭。

(4)、他对这头老牛肃然起敬，感觉它已经不再是动物，而是个真正的老兵！

(5)、而她的厄运却接踵而来。先是她工作的公司倒闭了，她被迫下岗回家。在重新上岗的日子里，她奔波在城里的大街小巷。可是一无所获。屋漏偏逢连阴雨，她又病倒了，确诊为乳腺癌，做手术需要一大笔钱。她那时贫穷得一无所有。

(6)、再遇村上就像再遇老友，林少华还是那个林少华。2017年的夏天，他带着日文书稿回到那个只有五户人家的村里，闭门翻译。早上6点半到晚上11点间不间断地工作，平均每天翻译7-10页，全部手写与稿纸之上。期间几乎不翻字典，除了诗词典故会令他停下来想一想，其余内容在一个半月内一气呵成。

(7)、《蒜薹》和后来的《丰乳肥臀》中，都有女人怀孕十一个月的事情，这又暴露了一些猎奇甚至迷信的心态，是故弄玄虚，这一点在《檀香刑》中更甚。所有这些东西，似乎让我看见了一群闲时的村人，聚在一起神聊，只是，我不能确定，将这些内容转化为小说，到底是对民间文学的致敬，是雅俗共赏，还是在拉低文学的功能。

(8)、尽管眼下做代驾能补贴家用，但考虑到未来，这份工作终究无法提供更多保障。

(9)、我无功受禄，就拒收。朝鲜朋友说，留下做个纪念吧。我觉得有意义，就留下了这支贵国的钢笔。”美国记者一听，顿时哑口无言。

(10)、我现在再说下我的一个同学。这个男生本科毕业后，父母为了让他有个好的前途。让他去澳大利亚留学。三年毕业归国后，这个同学老想着创业，但是，家里没有资金。同学在家待了两个多月，不愿意出去打工。周围的人都劝他出去工作，在大家的劝说下，他终于开始求职。他寻求高薪工作却屡屡碰壁，也很正常，毕竟没有工作经验，凭什么拿高薪啊。

(11)、东门属于学校的偏门，所以，学校的保卫人员管理并不严格。没有驱逐在大门外摆摊的这对情侣。离东门一百多米，有个小吃一条街，出去吃饭的学生经常会在这对情侣的地摊上买水果或者其他的东西。当时给我的感觉就是这对情侣非常能吃苦，脾气也出奇的好，特别是那个小伙子，脾气好得接近于窝囊了。因为有些在饭馆里喝酒喝多的男生借着酒劲，说话凶巴巴的，但是，卖水果的小伙子一般是很尴尬地赔着笑脸示好，从来不据理力争或者针锋相对，所以，从来没有听说他和别人发生过什么大的争执，有些喝酒喝得找不到北的人在他面前粗声大气地耍几下威风也就离开了。