孟子语录文言文翻译

1、《孟子语录》文言文

(1)、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

(2)、孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能独立于世；四十岁能通达事理，不疑惑；五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁能听得进不同意见；七十岁能随心所欲，却不逾越规矩。”(进德修业)

(3)、古：可以 ；凭借      今：可能、许可

(4)、孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。”(尽心下)

(5)、C.现在正是如日中天的时候，火辣辣的太阳炙烤着大地，植被们耷拉着脑袋没有一点精神气。

(6)、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地

(7)、宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子的弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。

(8)、D.闭塞(sāi)凋零(diāo) 隧道(suì) 草长莺飞(yīnɡ)

(9)、译文:富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,这样才叫做大丈夫。

(10)、能联系上下文理解重点字词的意思；能对照注释，想想每句话的意思，了解故事内容。

(11)、有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

(12)、四年级下册语文        四年级下册数学

(13)、孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”(告子上)

(14)、凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连自己亲戚都反对的寡助之君，所以，(施行“仁政”的)君主不战则已，战斗就一定能胜利。

(15)、C.妈妈语重心长地给我讲了沉迷于网络的害处，举了许多同学因上网而荒废学业的例子。

(16)、(5)《送友人》中运用了对偶、比喻的修辞手法，表达了诗人与友人离别时的难舍难分之情的诗句是：       ，       。

(17)、《爱人者人恒爱之》选自《孟子·离娄章句下》。

(18)、《论语》十二章其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。

(19)、孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。

(20)、面对父亲的高兴、欢喜，我为什么“黯然”、“惭愧”？(2分)

2、孟子语录原文

(1)、孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”(尽心下)

(2)、子曰：“三军可夺帅也，    匹夫不可夺志也。”(《子罕》)

(3)、儒家　语录体　大学　中庸　孟子　春秋末期　思想　教育

(4)、出自：《论语·子罕》“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”意思是，颜渊说，我愈是仰望老师的学问，就越觉得它是无比的崇高。越探讨钻研，就越觉得它是深厚坚实。

(5)、城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势(再好)，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。

(6)、卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

(7)、(1)不逾矩         逾：____________     (2)三军可夺帅也   夺：____________

(8)、(2)权，然后知轻重；度，然后知长短。　　

(9)、统编版语文一年级(下)期末专项—生字复习(可下载打印)

(10)、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。(爱别人的人，会受到别人的爱;尊敬别人的人，会受到别人尊敬。)

(11)、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)

(12)、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝也。

(13)、孟子说：“什么叫仁是内在的东西，义是外在的东西呢？”

(14)、(2)选择他们的优点学习，(自己如果有)他们的缺点就改正。   

(15)、生于周烈王四年，死于周赧王二十六年。是中国古代伟大的思想家，教育家。战国时期儒家代表人物之一。著有《孟子》一书，属语录体散文集。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。

(16)、告子说：“他年纪大我就尊敬他，尊敬长者之心不是我所固有；这好比外物是白的，我便认为它是白的，这是因为外物的白被我认识的缘故，所以说是外在的东西。”

(17)、(译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。)

(18)、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》

(19)、孟子问道：“白羽毛的白犹如白雪的白，白雪的白犹如白玉的白吗？”

(20)、在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

3、孟子语录的文言文翻译

(1)、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)

(2)、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(学习方法)

(3)、   (1)越过   (2)改变   (3)坚定     

(4)、知道《两小儿辩日》中两个小孩是怎样说明自己观点的。

(5)、其实“至于”和“足”不解释也行。而若认为“劝=规劝”，就又脱离了具体语境，因为“规劝”与行善搭配不起来。这个“劝”就是“劝勉”的意思，与“劝学”的“劝”同义。对翻译和字义的准确解释不加区分，很容易违背理解字义词义的基本原则。

(6)、告子曰：“食、色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”

(7)、D.《小石潭记》作者柳宗元，是我国唐代文学家，“唐宋八大家”之一。

(8)、不矛盾。前者强调学习要把学习和思考结合起来，不能偏废；后者指出学习是思考的前提。

(9)、(4)       ，缥缈孤鸿影。(苏轼《卜算子•黄州定慧院寓居作》)

(10)、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——(三国)曹植《求自诚表》

(11)、民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)

(12)、因为凡是近海的地方，比同炜度的内陆，冬天暖和，春天反而寒冷；大连属于沿海地区，它的春天来临要比内陆迟若干天，所以北京的连翅和榆叶梅要比大连开放的早。

(13)、然后人们才了解他。在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。这样以后，人们才会明白忧患可以使人生存，而安逸享乐使人死亡。

(14)、尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)

(15)、2020道德与法治中考重点词练习：绿水青山就是金山银山

(16)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

(17)、蓝天者，楚灵王好士细要。故灵王之臣，皆以一饭为节，胁息①然后带，扶墙然后起。比期年③，朝有黧黑之色。

(18)、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——(汉)陈蕃语

(19)、学而不思则罔，思而不学则殆   三人行，必有我师焉

(20)、学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：________________________________________

4、孟子语录文言文翻译视频

(1)、(译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任)。

(2)、A.“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”以心理描写反映了卖炭翁悲惨的生活境遇。

(3)、孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。他是以“仁”的学说，“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。他后来被尊称为“圣人”。孔丘排行老汉族人，春秋时期鲁国陬邑(zōuyì)人。孔子是世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。

(4)、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——(明)顾宪成

(5)、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。(自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。)

(6)、告子曰：“性犹杞柳也，义犹桮棬也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。”

(7)、11孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”

(8)、(1)不亦说乎             说：同悦，喜悦、愉快

(9)、(译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？)

(10)、(译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。)

(11)、《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。

(12)、(14)我赧颜，又有些伤感。我听说过她的两个儿子。一个远去云南，做了人家的上门女婿；一个常年在外打工，极少回家。地里的荠菜花开得星星点点，奔放灿烂是春天的事。麦苗儿却绿油油的，让人忍不住想揪一把吃。

(13)、鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。

(14)、(译文)只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

(15)、(译文) (孟子说：)“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。”

(16)、译文:(对一个国家来说)百姓的地位最尊贵,国家其次,君主的地位应比百姓,国家轻。

(17)、(9)天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。　　

(18)、教师范读长句子。(学生边听边领悟读法，注意每句话的停顿、轻重音、语速和语气)

(19)、(3)海内存知己，       。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

(20)、舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。

5、孟子语录注释

(1)、“民为贵，社稷次之，君为轻。”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。

(2)、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

(3)、孟子说：“厨房里有肥嫩的肉，马棚里有壮实的马，(可是)老百姓面带饥色，野外有饿死的尸体，这如同率领着野兽来吃人啊！野兽自相残食，人们见了尚且厌恶，而身为百姓的父母，施行政事，却不免于率领野兽来吃人，这又怎能算是百姓的父母呢？

(4)、曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

(5)、五年级下册语文         五年级下册数学

(6)、元朝 至顺元年(1330年) 元文宗 邹国亚圣公。

(7)、所选十二则，一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。

(8)、文言文是我国传统文化的载体，是中华文化的根。学好文言文是传承传统的需要，是修身明理的需要。

(9)、(3)博学而笃志     笃：____________

(10)、孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

(11)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

(12)、(译文) (孟子说：)“语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。 一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。”

(13)、一儿曰：“日初出/沧(cāng)沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？”

(14)、下列句子中加点词语使用错误的一项是()(3分)

(15)、子夏说：“广泛地学习并且坚守自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”(学习方法)

(16)、比喻不了解人家真正长处，而去生搬硬套，结果事与愿讳。也泛指机械的模仿者禺蠢可笑。

(17)、(2)查找相关资料，给两小儿写信，告诉他们所争辩的问题的答案，以及当今科技发展的现状……

(18)、孟子说：“那么，您的最大愿望便可以知道了，您是想要扩张国土，使秦、楚这些大国都来朝贡您，自己君临中国，安抚四方落后的民族。不过，以您现在的做法来实现您现在的愿望，就好像爬到树上去捉鱼一样。”

(19)、小学生必背文言文训练53《崂山道士节选二》