赞美孔子的名言名句

1、赞美孔子的语段

(1)、(释义)孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”

(2)、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——孔子《大学》(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)

(3)、(释义)孔子说：“君子没有什么可争抢的事情。如果有的话，那一定是比赛射箭吧！比箭时，先相互作揖致意，然后上场；比赛完毕下场后又互相敬酒。这才是君子之争。”

(4)、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之

(5)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

(6)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

(7)、(释义)孔子说：“居住在有仁德风气的地方是美好的。挑选住处，不选有仁风的地方，怎么能说是聪明呢？”

(8)、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。

(9)、施诸已而不愿，亦勿施于人。——孔子《中庸》(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)

(10)、⊙ 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(11)、道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与--孔子名句

(12)、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

(13)、(释义)孔子说：“可以同他谈话，却不同他谈话，这会错过人才；不可以同他谈话，却同他谈话，这是错说了话。聪明人既不会错过人才，也不会错说话。”

(14)、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

(15)、⊙ 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

(16)、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《卫灵公》

(17)、由此可见，孔子是用“温和”、“善良”、“恭敬”、“节俭”、“谦逊”来求学的。这句话也突出了孔子的好学。

(18)、“君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也——孔子语录

(19)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子孔子与别人一起唱歌，如果其唱得好，必定让其再唱一遍，然后自己伴随和唱。孔子是一个心胸开阔的人，他所提倡的“与人同乐”的思想，对现在的很多人都有着很深的启迪作用。

(20)、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。——孔子语录

2、赞美孔子的名诗

(1)、(释义)孔子说：“处在上位而不宽宏大量，举行礼仪时不严肃认真，参加丧礼时不悲伤。这种表现，我怎么能看得下去啊！”

(2)、(释义)孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”

(3)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(4)、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

(5)、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”——《八佾》

(6)、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。——孔子《孝经》

(7)、⊙ 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

(8)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子《论语》

(9)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

(10)、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

(11)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘

(12)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

(13)、改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝

(14)、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

(15)、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也——孔子语录

(16)、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

(17)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

(18)、孔子以一个守旧的面目来改变这个国家的现状，孔子也以一个革命者的姿态寻回这个民族的传统。

(19)、不患贫而患不均，不患寡而患不安。——孔丘

(20)、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。——孔子语录

3、赞美孔子最好的一句诗文

(1)、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

(2)、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

(3)、(释义)孔子说：“君子在饮食上不要求饱足，居住上不要求安逸，做事勤快，说话谨慎，主动向有道德的人学习，从而改正自己的不足方面，这样就可以说是好学的人了。”

(4)、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》　

(5)、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

(6)、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——孔子《大学》(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

(7)、子曰：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》

(8)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

(9)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

(10)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

(11)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

(12)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(13)、这是两个截然不同的人格，但在孔子身上却得到完美统后世人把它称之为“中庸”，奉为儒家的理想境界。

(14)、孔子说：质朴超过了文采，就显得粗鄙；文采超过了质朴，就显得虚夸。只有文采与质朴和谐地配合在一起，这才成为君子。

(15)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

(16)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

(17)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

(18)、(释义)孔子说：“不事先怀疑别人的欺诈，也不随意猜测别人的不诚实，然而却又能及早地加以察觉，这才是贤人啊！”

(19)、孔子说：品德不加以培养，学问不予以讲求，听到道义所在不能前往，有缺点错误不能改正，这是我的忧虑。

(20)、子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”——《季氏》

4、夸赞孔子的名言

(1)、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》

(2)、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？(见《论语述而》)。

(3)、这段话是孔子的人生轨迹，也是孔子自述了他学习和修养的过程。这是一个随着年龄增长，思想境界逐步提高的过程。

(4)、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

(5)、子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。及所哺育，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”——《颜渊》