叔本华十大名言

1、尼采的100句经典名言

(1)、对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄.----《人生的智慧》

(2)、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。

(3)、(人生其实就是在痛苦和无聊之间像钟摆一样，不停地来回摆动，不是无聊，就是痛苦。)

(4)、高级的精神文化，往往会使我们渐渐达到另一种境地，从此可不必再依赖他人以寻求乐趣，书中自有无穷之乐。——叔本华#叔本华语录#

(5)、叔本华(1788-1860)——爱养卷毛狗

(6)、因此，只需要一只黑天鹅就足以推翻“凡天鹅都是白的”这一结论。新的科学结论取代了旧结论之后，能够解释更多的现象。于是，波普尔从归纳法的不可靠性，得出了科学的可贵性：科学知识不等于真理，科学知识只是猜想。科学的特点就是它可以被证伪，科学正是因为能够被不断证伪而不断发展。

(7)、在任何交往中都不要伤害任何人，永远不要粗暴对待你手下的人。----《远大前程》

(8)、一个不怀偏见的人，即哲学上的外行。--叔本华

(9)、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。 ——叔本华

(10)、平常人被完全归入存在的领域，另一方面，天才则生活于知识的领域。这样就产生双重的区别。第一点，一个人只能是一个东西，但他能了解无数的东西，因此，在某种程度上，他通过参与斯宾诺莎称之为它们的客观性存在，把他自己和它们融为一体。

(11)、唯意志主义，叔本华是开拓者，他认为人在胚胎中，便在生命意志的作用下制定目标，如果目标快速达成，即可被新的欲望所取代。人的欲望、爱情、憎恶、野心、贪婪等等受到阻碍后，抑郁就会产生，他认为这种悲观色彩的力量甚至比达到目标后的快感还有猛烈。

(12)、事物的本身是不变的，变的只是人的感觉。 ——叔本华

(13)、我们总是执迷不悟吗，错误的的认为，事情总是往好的方向发展。----《人生的智慧》

(14)、有一个幸福美满的家庭，是多少人的期盼再期盼呀！有个温暖的家，是地球上流浪汉，单身男女老少的梦寐以求的归宿，想像着，这个家就是温暖的巢穴，生活无忧无虑的，但是，上哪去能找到情投意合的伴侣呢？

(15)、你看很多人拼命努力赚钱买房子，不就是想堵住外人的嘴，不就是想活得跟大家一样。因为他没有房子，就感觉低人一等，而实际上他活着，就如弗洛姆所言，误以为自己知道自己想要什么，实际上不过是别人期望他要的东西而已。

(16)、而别人的事，也许和买来的旧衣服一样，穿脱都很随便，用不着多动心思----《双城记》

(17)、我们存在的话，就没有死亡；死亡出现的话，我们就已不存在了。----《论死亡》

(18)、一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性规定了。痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。当我们感到快活，在我们远离上述一个使我们免于这种痛苦的时候，我们也就接近了另一个敌人，反之亦然。欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。--叔本华《人生的智慧》

(19)、在过去人们面临的危险是变成奴隶，而在将来危险是人类可能变成机器人。~弗洛姆

(20)、但是大多身居在一线的劳动者并没有觉得如此。加班越来越多、休息越来越少；劳动强度越来越高、工作压力越来越大！有家不能回，有父母不能陪；想做点自己喜欢的又挤不出时间，

2、叔本华十大经典语录

(1)、其实，真正的强者，根本不需要证明自己，他们更加务实，不需要守着可怜的虚荣与面子。

(2)、人类历史经历了从迷信或玄学到科学的过程，到了第三阶段社会由科学家管理时，人们进入了现实的阶段。科学本身是关于描述、推论和控制的：科学家从观察到的一些事件着手，通过描述，精确地推断出自然规律的规则，一旦那些规则被掌握，便可以反过来推测这些事件。最后，当目标为描述和推断所操纵时，科学规则便对自然的可能性做出了控制。所以，真正的科学家应该把可以观察到的事件作为参考实体，而对那些无法观察到的事件避免做出为什么发生的解释。

(3)、现代人误以为自己知道自己想要什么，而实际上他所想要的是别人期望他要的东西。~弗洛姆

(4)、时间对于智者不是流逝，而是激情的燃烧和生命的跃升。

(5)、叔本华家庭优越，品质卓越超群，他不需要为生活低头奔波。父亲是一位银行家，母亲在当时是一位颇有名气的作家。但这种生活条件上的优越感并没有让叔本华感到快乐，自幼他性格孤僻，一生充满痛苦与孤单，这种性格造就了他的悲观主义。他与母亲决裂、没有妻子、没有孩子、没有家庭，甚至没有祖国、没有朋友，陪伴他的只有身边的一条狗。

(6)、幸福不过是欲望的暂时停止。我们就像田野上的羔羊，在屠夫的注视下恣意欢愉。

(7)、叔本华出生在一个经济条件非常不错的家庭，父亲是一位成功的商人，母亲事业也不错，是一位知名的作家，据说他的母亲与歌德等等大文豪都有来往。不过从家庭层面上来讲，叔本华有些挫败感，他最终与母亲决裂，父亲又早逝，虽然继承了不菲的遗产，但家庭情感方面他缺失很多。

(8)、推动天才生活、工作的源泉，不是他工作中的乐趣，因为他必须付出的努力也大过这种乐趣。宁可说，它是一种为自己种族的本能。天才由于这种本能的驱动，以某种恒久的形式，表达他的见闻与感受，并未意识到任何其他的动机。

(9)、我爱你爱到不自私的地步。----《爱你就像爱生命》

(10)、有些人找到的是艺术类的，就如音乐，乐器，或是摄影，或是旅行，这些都可以让人快乐，但要谈到高级文化，还是非书本文字不可啊。

(11)、值得骄傲的事都是难做的事。--叔本华叔本华的名言名句(热门篇)我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心--因为它有着病态般的敏感--和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。--叔本华《人生的智慧》

(12)、霍布斯(1588～1679)1588年4月5日生于威尔特郡一个牧师家庭。1608年牛津大学毕业。生活于政治、宗教激烈斗争的革命年代，他提倡绝对王权论，遭到国会反对，于1640年出亡法国。保王党人很赏识霍布斯的观点。王政复辟后，受宠并得年金。但在恢复天主教和排挤国教的宗教纷争中，他的《利维坦》被视为“无神论”异端而遭迫害。1666年国会查禁《利维坦》，并禁止他的政论著作在英国出版。

(13)、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人身价。

(14)、24岁时，不谙世事的尼采被任命为巴塞尔大学古典历史哲学院院长。他著作等身，是备受景仰的哲学家。然而在这一切成就之外，一连串医疗问题侵蚀着他的一生。

(15)、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。

(16)、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。

(17)、尽管他的父亲死于1838年，那时克尔恺郭尔还活得好好的，但他仍然相信自己被诅咒了，并且上帝会很早将他带走。这种想法激发克尔恺郭尔大量写作，以便夭折前说完一切，完成使命。他在父亲死后不久为早年写的一本书作序时说：“罪恶必定牵连全家，上帝必定惩罚全家；它终会消失，被上帝全能的手除去，就像流逝的水。”

(18)、知识的主要功能是掌握规律。如果不能掌握规律，也就谈不上预测和控制。一个非常明显的例子就是体育活动。一个不懂得比赛规则的人，注定是必败无疑的。除非他熟悉和适应了这些规则，才有获胜的可能性。在生活中也是这样，一个不懂得生活规则的人，注定是要碰钉子的。正是在培根“知识就是力量”再到孔德“知识就是权力”的影响下，西方对知识的迷恋已经到了无以复加的地步。

(19)、萨特是一位多产作家，在政治上也很积极。他一生中为许多名人辩护过，比如卡尔·马克思、菲德尔·卡斯特罗和切·格拉瓦。这些在历史上举足轻重的人物都被萨特的思想所影响。

(20)、如果天性纯良，噩运损伤不了内心，如果天性十分纯良，会反弹出一种自卫力，所谓“显出骨子来。”——木心

3、叔本华十大名言有哪些

(1)、读书是让别人在我们的脑海里跑马;思考，则是自己跑马。

(2)、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。

(3)、按照马基雅弗利的观点，“政治”成为“公共领域”的同义词，“道德”则被划归于“私人领域”，二者间形成了一种通过与对方的对立来反衬自己的“镜像”关系：一个人成为一个好的统治者意味着他必然被私人领域的标准定义为一个恶棍；而若将私人领域的行为准则运用于公共领域则不啻自取灭亡。

(4)、05 把今生最好的自己展现出来，是一种幸福。

(5)、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。--叔本华

(6)、02 对待我们不喜欢的人，不要总试图改变他们。

(7)、亚里士多德在《形而上学》中的第一句话是：“每一个人在本性上都想求知。”亚里士多德用这一格言来说明哲学的起源。与这句格言相类似的一句格言是：“哲学起源于闲暇和诧异。”亚里士多德解释说：人出于本性的求知是为知而知、为智慧而求智慧的思辨活动，不服从任何物质利益和外在目的，因此是最自由的学问。哲学的思辨最初表现为“诧异”，诧异就是好奇心。最早的哲学家出于追根问底、知其所然的好奇心，对眼前的一些现象，如日月星辰、刮风下雨等，感到诧异，然后一点点地推进，提出关于宇宙起源和万物本源的哲学问题。

(8)、真正富有的人，他不会吝啬，他懂得感恩，懂得给予，懂得将自己拥有的财富贡献给国家，社会，乃至更多需要帮助的人。贡献于社会，给予更多人，才能真正富有，才能活得更有价值。

(9)、赫拉克利特虽然走了，但他的学说至今还在影响着我们，尤其是那句“人不能同时踏入同一条河流”的名言，我们更是记忆犹新。黑格尔评价赫拉克利特是辩证法的第一奠基人。黑格尔读到他时，动情地说：我在茫茫大海里航行，看见了新的陆地。

(10)、一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性规定了。痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。当我们感到快活，在我们远离上述一个使我们免于这种痛苦的时候，我们也就接近了另一个敌人，反之亦然。欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。——叔本华《人生的智慧》

(11)、为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长?因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望--叔本华

(12)、别人传授给我们的真理只是粘附在我们身上的假肢、假牙、蜡制鼻子，它顶多就是通过手术植皮安装的假鼻。但经过思考而获得的真理，却像自己天生的四肢也只有这样的东西才是真正属于我们。思想家和书呆子学究的区别就在这里。因此，自己独立思考的人所能得到的智力上的收获，就像一幅生动、优美的图画：光、影准确无误，色调恰到好处，色彩和谐统一。但食古不化的学究却把自己的脑袋弄得就像一大块上面放满五彩缤纷、斑驳不一颜料的调色板：哪怕各种颜料放置很有条理，整块调色板仍旧欠缺和谐、连贯和含意。----《叔本华美学随笔》

(13)、绝大多数人的脸上都被打上平庸的印记，都有着俗不可耐的表情，这其实是因为从这些人的脸上就可以清楚地看出：他们的认识活动严格地服从和受制于他们的意欲活动

(14)、无意识是语言的，这不仅是因为我们只有在语言或语言的断裂中才能找到无意识的踪迹，更是因为无意识本身总是语言地呈现自身，不论是在梦中、在口误中还是在病人的各种症状中，我们都可以看到类似于语言的结构，就像弗洛伊德所说的，无意识在梦中常呈现为字谜一样的东西，有着类似于句子一样的结构。

(15)、所以很多时候，我们不妨看看那些比我们优秀的人，他们是如何度过一天，如何管理时间，如何努力奋进，再看看自己，我们就能鞭笞到自己，就会找到目标和方向，找到榜样。

(16)、把时光再往前推，我是一个小孩子，站在我们家的凉台上，那时候我有四岁到五岁的样子，没有经历过后来的事情，所以我该把一切都遗忘。我的故事还没有开始，一切都是未知数。太阳照在我身上暖洋洋的，我扬起头来看着太阳，一点也不觉得晃眼，觉得晃眼是以后的事情；那时候它不过是一个金黄色的椭圆形罢了。当时我什么都不知道，但是心里也不是空空荡荡。爱，恨，厌倦，执着，等等，像一把把张开的小伞，一样都没失去，都附着在我身上。我看着太阳，我是一团蒲公英。以后这些东西就像风中的柳絮一样飘散了。----《革命时期的爱情》

(17)、智慧之士比一般人更需要阅读、观察、学习、沉思以及训练自己，总之，他需要不受打扰的闲暇。——叔本华

(18)、10 精神丰富的人，恰是那些耐得住寂寞的人。

(19)、有人曾经评价宋襄公是“像猪一样蠢的军事家”。历史上多少例子表明，那些抱有道德之心的政治家，到最后都是因为“妇人之仁”，小则害身，大则亡国。比如项羽，他因为讲求信义不愿在鸿门宴上借机杀死刘邦。在只需要捅穿一层纸的羞涩道义面前，年轻气盛的项羽偏要顾及信用、名誉，顾及周围人的看法和口舌。

(20)、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物!--叔本华

4、叔本华论女人经典语录

(1)、8) 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰

(2)、没有深厚经验衬托的广博思想和知识，就像是一本每页仅有两行正文却有四十行注释的教科书。

(3)、曾仕强教授写过一本书叫《中国人为什么爱生气》，其中一点就是说中国人自尊心太强，爱面子。

(4)、纵观我们现代，真的就是如木心所言一样，文化成了街边摊，流俗的每天都在传播，高雅的早已无人问津。这是时代发展带来的退步，更是人们关注点的倒退，世人大度搜狐都热衷于关注别人的绯闻和隐私，以及一些奇葩无底线的短视频，却不爱关注经典文章和美文，那么自然每天呈现在大家眼前的也就是博人眼球，骇人听闻！

(5)、叔本华出生于德国但泽(今属波兰，已更名为格但斯克)的一个银行家家庭，自幼性情孤僻。父亲海因里希·弗洛里斯·叔本华(HeinrichFlorisSchopenhauer)是非常成功的商人，后因发疯，投水自杀身亡。

(6)、突然，一个巨浪把船打翻了，哲学家和船夫都掉到了水里。

(7)、别人的看法对于我们的确并不直接存在，而只是间接地存在——只要别人对我们的行为并没有受到这些看法的影响和支配。只有当别人的看法对某事某物产生了影响，从而使我们自身也因此受到影响的时候，别人的这些看法才值得我们考虑。除此之外，在别人的头脑意识里面所发生的事情，对于我们并不重要。——叔本华《人生的智慧》

(8)、就好比我现在爱上了写作，我也觉得人死后，作品是活的，总会有那么几句话，或是一本作品，会让一些后世人看到。但如果做其他的事，就很难有这样的效果，更何况写作，是无需要投资的，只需要积累。

(9)、有钱人，也有有钱人的烦恼，他们生活过得很压迫，有压力，正是有多大能力，肩上就有多大的重担，拥有多少金钱，就有大多的压力。

(10)、通过洞穴比喻，柏拉图想传达给我们的是这样的信息：我们所面对的只是现象，本质则是现象之外。如果要认识本质，必须“转向”——不是身体的转向，而是“灵魂的转向”，柏拉图的意思：我们不可能从现象中认识本质，要想认识本质(理念)，必需灵魂的转向：从现象转向理念。因为在柏拉图看来，现象就是现象，现象不可能是本质的“载体”，纯洁的理念无论如何不可能存在于现象之中。

(11)、人生也一样，首先要取之有道，保全自己不害人。

(12)、这句跟上句意思差不多的，一个人走到了最绝望，万念俱灰的时候，只要没有寻死，还活着，那么就是涅槃重生，往后余生，再次面对一些痛苦和折磨，就显得很平静。

(13)、叔本华：“只要时机成熟，条件允许，人人都想作恶的。”

(14)、挫折可增长经验，经验能丰富智慧。——叔本华

(15)、然而，强迫式的方式最能证明他内心的焦灼。他靠这种方式产生哲学著作需要的思想。工作时，他会将一个想法写在纸上，然后站起来，在桌旁频繁走动。等到想到什么，他会迅速坐下，写出想到的东西，然后重复这个过程。毫无疑问，一整天的工作经常让马克思精疲力竭，而高强度的工作正是产生强迫症的动因之一。

(16)、在两千多年前的我国，我国出现一位思想家，对生命哲学进行过深刻的思考，他便是庄子。叔本华与之相比，两人均是以人如何生存为核心，以人最后自由为其终极目标进行剖析，探索生命。

(17)、一个真正老于世故的人，就是一个做事从来不会犹豫不决、举棋不定的人，也不是匆忙急躁地行动的人。——叔本华《人生的智慧》

(18)、波普尔：如果我们过于爽快地承认失败,就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确

(19)、生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命运悲惨的人比比皆是。--叔本华

(20)、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。

5、叔本华最经典的名言100句

(1)、爱情是两个无法忍受孤独的人用来逃避现实的手段。~弗洛姆

(2)、科学与宗教都肇始于人类探索宇宙及自身的冲动，但随着科学取得愈来愈大的进展，在一些人的心中，它也成为了一种宗教似的信仰，但科学精神的实质是怀疑精神，它本身反对任何形式的崇拜，在科学面前，任何真理都是短暂的。人们曾一度以为牛顿发现了宇宙的终极奥秘，但爱因斯坦又拓展了人类认识的疆界。

(3)、一个人，要么孤独，要么庸俗。--叔本华叔本华的名言名句(精选篇)阴郁而充满忧虑个性的人所遭遇和必须克服的困厄苦难多半是想象的，而欢乐漫不经心的人所遭受的困苦都是实在的。因此凡事往坏处想的人不容易受失望的打击，反之，凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。--叔本华

(4)、因为他花钱的每一笔，都要慎之又慎，因为很有可能影响到自己的名声，或是其他利益。他的每一句话，或是举止，都会小心翼翼。

(5)、我们常常不去想自己拥有的东西，却对得不到的东西念念不忘。——叔本华

(6)、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。

(7)、为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长？因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。

(8)、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。——叔本华

(9)、什么叫玩物养志？这个真的很值得那些天天只知道上班，加班，很劳累，很辛苦的人思考一下。人生啊，很多时候，适当放松，适当玩物一下，哪怕是堕落一下，颓废一下，都能让人如脱胎换骨一般重新振作起来，只要你能收住。

(10)、如果我们去看一幅油画，画家如果在其中忽略了几何平衡，我们就会感到很别扭。如果在吉他上乱弹，声音不纯，错位的弦无法发出正确的音调，就会使我们的耳朵发痛。科学家们发现，最有魅力的面孔，是特别对称的线条，也就是“正确的数”的比例。这就是毕达哥拉斯的和谐理论给我们的启示。如果你有机会去博物馆，思考一下这个问题，是很值得的。

(11)、天才的人，在他的生活中显示出来的，不仅是一种道德的而且也是一种推理的趋向。不，也许可以说，他在一定程度上超越了道德。他根本不会有做出大坏事的倾向的，他的良心比平常人的良心更少地受到日常不应该做的事的压力，因为人生如戏，他已经看透了。

(12)、对这个被解救出来的囚徒而言，看到外面的阳光真不知道是一件好事还是坏事。他在一个黑暗(象征虚幻、不真实)的环境里呆的时间太长了，以至于错误地认为那些虚幻的东西才是真实的，而对外面的阳光(象征着真理)不适应，感到刺眼。在这里，柏拉图用洞穴里的囚徒来比喻群众，对他们来说，真理是刺眼的，只能永远生活在无知的洞穴里！而只有仰望天空中不变的理念的哲学家们才能够接近真理。

(13)、为了缓解慢性头痛、持续恶心、消化不良带来的痛苦，尼采尝试了很多种药物和不同的饮食。讽刺的是，尼采偏好水果很可能是导致他消化不良的原因。

(14)、青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。

(15)、按理说随着物质科技、精神文明的发展，人们对工作和生活的满意度应越来越高、劳动者的福利应越来越好、社会关系应越来越和谐、幸福感应愈来愈强！

(16)、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。

(17)、当罗马大军攻陷叙拉古城的时候，阿基米得正在沙地上演算着几何题。面对着敌人明晃晃的兵器，这位日神般的数学家镇定自若地提出了人生的最后一次请求：稍等一下，让我先解完这道题……。为了确立“日心说”这一冒天下之大不韪的科学理论，哥白尼几乎耗尽了自己后半生的精力，在其生命的弥留之际终于使《天体运行论》一书公之于世……。

(18)、我个人认为，一个社会的道德水准取决于两个方面，一是价值取向，二是在这些取向上取得的成就。很显然，第一个方面是根本。倘若取向都变了，成就也就说不上，而且还会适得其反。----《思维的乐趣》

(19)、我们这个民族总是有很多的理由封锁知识、钳制思想、灌输善良，因此有许多才智之士在其一生中丧失了学习、交流、建树的机会，没有得到思想的乐趣就死掉了。想到我父亲就是其中的一个，我就心中黯然，想到此类人士的总和有恒河沙数之多，我就趋向于悲观。此种悲剧的起因，当然是现实世界里存在的种种问题。伟大的人物总认为，假设这世界上所有的人都象他期望的那样善良更确切地说，都象他期望的那样思想，思无邪，或者狠斗私字一闪念，世界就可以得救。----《理想国与哲人王》

(20)、于是，这些囚徒只能看见投射在他们面前的墙壁上的影像。他们将会把这些影像当做真实的东西，他们也会将回声当成影像所说的话。后来，有一个囚徒被解除了桎梏，被迫突然站起来，可以转头环视，他现在就可以看见事物本身了：但他们却以为他现在看到的是非本质的梦幻，最初看见的影像才是真实的。后来又有人把他从洞穴中带出来，走到阳光下面，他将会因为光线的刺激而觉得眼前金星乱迸，以致什么也看不见。他就会恨那个把他带到阳光之下的人，认为这人使他看不见真实事物，而且给他带来了痛苦。

(1)、推动天才精益求精地工作的圆圈，不是名誉，名誉太不可靠，而且逼近一看，了无价值。多少荣誉补偿不了为无得名誉所付出的劳动。

(2)、美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。

(3)、此外，在德国时弗洛姆还是法兰克福学派的成员，移居美国后始终保持和该学派的关联。弗洛姆思想的特色便是企图调和佛洛伊德的精神分析学跟马斯洛的人本主义学说。

(4)、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。----《人生的智慧》

(5)、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

(6)、他还常常高价买进国外的顶级咖啡享用。1800年，迈丁格尔(德国学者)的作品《德语语法》出版，书里引用了伏尔泰本人的原话：“我知道它应该是一种慢性毒药，我喝了85年，但还没死呢。”

(7)、青年为何是诗歌丰富的季节，因为在青年的时候，大家都没有生活家庭的压力，沉迷于对异性的爱恋，在爱情中，最容易滋养出脍炙人口的诗句来，一个不会写诗的人，在谈恋爱中，都能变得很有诗意，说话间，都充满文艺，你看看《Hello!树先生》就是很好的证明。

(8)、人的内在空虚就是无聊的真正根源，它无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。正是由于内在的空虚，人们才追求五花八门的社交、娱乐和奢侈；而这些东西把许多人引人穷奢极欲，然后以痛苦告终。使我们免于这种痛苦的手段莫过于拥有丰富的内在——即丰富的精神思想。——叔本华《人生的智慧》

(9)、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆

(10)、这两样选择，都好过于刚开始跌入谷底时候给自己带来的创伤和痛苦，所以无所谓无底深渊，走下去也是前程万里，一片光明，前提还是需要拥有强大的心态。