孔夫子的嘴巴

1、孔夫子的嘴巴下一句

(1)、蓝雪：这组诗歌以《论语·为政第二》为引子来写诗“和孔夫子”，首先值得肯定的是作者的学识和文学素养是扎实而淳厚的。从五首诗歌来看，文字功底也不错。但是，看诗不看人，评诗不评人。作为诗歌，我想说这组诗还存在以下不足和缺憾: 阐述多而呈现少。诗歌不是名词解释，诗要通过特定意象的组合呈现诗意，而不是定一个诗题然后做名词解释。这种空泛的阐释、自作主张故作高深的哲理、大而化之的旁白、表象的叙述让诗感空虚，没有质感，更缺乏张力，没有留白，没有带入感。堵死了可供读者融入的空间，读者如何被触动?何以共鸣?可以说这组诗只是作者的自说自话。缺乏细节和场景。这组诗每一首都是在做表象的粗浅的叙述。没有细节的呈现，好的诗以细节打动人。诗不是诳语也不是偈语更不是大话西游式的无厘头。缺乏细节、场景诗就落空，虚飘，无着落，没有发力点。语言平、俗。诗的语言要有鲜明的个性特征，即异质感。让人一看就被吸引，而不是千人一词，万人同歌，换谁都这样写，或者写一些自己、别人写过的、司空见惯的言词。缺乏新颖独特的气质内涵，也就很难吸引人读下去，这样的诗写就是庸俗的，无效的。无诗骨，无气息，没有笼罩感。首先说没有诗眼。一组诗五首，看了几遍没有一句让人眼前一亮或者让人过目不忘的句子。一首诗没有了“骨”、“气”，也就没有生命力。无骨而瘫，无气息而不灵动，没有笼罩感何以把读者引进你营造的诗意里去感触去顿悟甚至震撼?所以我不认为这是一组好诗。因为它空、虚、无质感，诗语不新颖、缺乏细节和场景的呈现。没有达到深邃而清澈、圆润而精致灵动、广阔而尖锐的好诗特质。是一组平俗之作。

(2)、▶(委员随笔)何香久：几千里路走出来一个提案

(3)、孔夫子：即孔丘，我国古代思想象、教育家，儒家学说的创始人；历代统治者尊为圣人。“书”与“输”谐音。比喻总是失败。

(4)、老子说，善辩又通达的人，其所以招来祸害，在于好扬人之恶也。

(5)、中华文明的包容性特征很早便形成了。春秋时期就有人说“和实生物，同则不继”，孔子儒家集古代文化之大成，形成了“和而不同”的优秀品质，虽不苟同，但相尊重，和平共处。只要秉持平等、谦虚的态度，了解各种文明的真谛，就能具有包容精神，实现文明和谐，就能像习近平主席所说，世界哪里还有什么“文明冲突”？

(6)、真正有涵养的人，绝不会轻言妄谈，静而不宣才能圆满自己的福报。

(7)、“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”

(8)、陈润生：语言老套，无新意，像讲道理，又讲得不生动，气息不畅，无温度，为写而写的诗而已。

(9)、宋朝时候，有个读书人吴贺，他的母亲谢氏严明智慧，十分注重孩子的口德。即使在吴贺成年后，每当家里来了客人，在儿子和客人交谈的时候，谢氏常常在屏风后面，听儿子的言语是否有过失。

(10)、龙晓初：第一节描写年轻有志于学问还算可以。第二节写而立三十岁，立是站立的意思，这里是站得住的意思，可用诗表达遇事“都有把握”。但这节并未达到。第三节.不惑四十岁，掌握了各种知识，不致迷惑；似乎第二节写的“对于米粒、稻谷之类的认识 倒是大体深刻"有这个意思。所以这一节的不惑未能表达出。总体来说不是原话直译，叙述上过于年轻化，太过于斯文的写法。

(11)、把自己看得太高，就会情不自禁地俯视别人，当一个人不能用平等的心态和他人交流时，就会出现居高临下的自负。

(12)、儒学是什么？儒学是“修己安人”之学，儒学之道在于“忠恕”。不错，这都对。那么，作为治世之学，儒学怎样做到“治国平天下”呢？

(13)、接着，他又亲自到朋友家里，把那个小孩请出来，带他到修表店去看师傅修表。

(14)、聪明的人要控制自己的嘴巴，嘴下留情，凡事点到为止，不要说破，有时候自己说者无意，但对方听来，却认为是在讥讽他，记恨在心。这样一样，就容易给自己留下祸根。

(15)、为了普及平民教育，陶行知亲自编写了两本教材：《平民千字课》和《老少通千字课》。

(16)、雪河：第三不惑和第四知天命就很不错，一个是用迟钝的刀暗示一种中年的无力，一个是用一种豪放豁达的态度对待中年老年，尤其是“若解风情，当下勿语/只在白发苍苍处侯着”更有韵味和诗意。

(17)、苦水里面泡苦瓜-苦惯了(比喻已习惯子困苦的生活)

(18)、家人劝阻谢氏说：“谈论他人的长短，这也是读书人都有的毛病，为什么要这样责打儿子呢？”

(19)、第儒学是“大人之学”。儒学一开始就是致力于培养精英分子的，让这些精英分子作为社会的管理者，作为社会的中坚力量。大学教育是成人教育，大人之学是“成人之学”。“成人”不是“成年”，大人，不是年龄概念。大人，必须是士人与君子，是需要“劳心”的人。在传统中国里，被称为“大人”是受到尊重，与“小人”就有不同。境界更高的人则是“贤人”与“圣人”。古代教育，是“造士”，价值观是“先王诗、书、礼、乐”。因为“诗、书、礼、乐”是“义之府”、是“德之则”。

(20)、孔夫子念书-咬文嚼字(比喻过分地斟酌词句)

2、孔夫子的嘴巴一一歇后语填空

(1)、10坷垃地里撵(nian追赶)瘸子-没跑；跑不了

(2)、王友感动极了，他哭着说：“陶校长，你打我两下吧！我错了，我砸的不是坏人，是自己的同学......”

(3)、南容是孔子的学生，平时言辞谨慎，不说闲话。孔子经常听到南容诵读《白圭》诗篇，并且感慨：人的言语一旦出错，就难以挽回。

(4)、孔夫子的背包——准是书(输)(比喻注定要失败。)

(5)、孔夫子念书——咬文嚼字(比喻过分地斟酌词句。)

(6)、她气呼呼得说自己的孩子把一块新买的金表拆坏了，她非常生气，于是狠狠地揍了孩子一顿。

(7)、人生在世，与人交往，难免有磕碰，但如果真正能做到老子说的那样，对别人，要管住自己的嘴巴，不讥讽他人的过错，不张扬他人的缺陷，就不会给自己招来是非。对自己，要时刻放低自己的位置，低调处世。放低自己的位置，低调，不是贬低自己，是隐藏自己的实力，机警敏捷，才有机会迎接下一次挑战。

(8)、1927年，是陶行知置身于教育行业最重要的年份，因为这一年，在南京郊外的晓庄创办了一所师范学校。

(9)、孔夫子的背包——准是书(输)(比喻注定要失败)孔子歇后语3孔子教《三字经》————埋没人才

(10)、话是不能随便说的，话说多了肯定会有失言的时候，因此要做到当说话时就说，不该说时永远也不说。这对我们平常的言行有一定的警示作用。说话谨慎，才能避免把话说绝，也是在给自己不留一点余地，倘若信口开河，说到做不到，那就失信于人，为人不齿。我们提倡说话要滴水不漏，恰到好处，少说废话、套话，但也不能谨慎到不说话。

(11)、孔夫子的箱子——净输(书)孔夫子搬家下一句歇后语孔夫子搬家-净是书(输)(比喻总是失败)

(12)、白圭(guī)，意为白玉。白玉上有污点，还可以磨除干净；但开口说话出错，却会造成难以挽回的祸端。 

(13)、说到文化的大气与包容，很容易让人想到联合国教科文组织总部大楼前石碑上的那句话：“战争起源于人之思想，故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障。”站在世界文明与国际关系的高度，习近平主席多次讲到“思想”对世界和平与发展的意义，指出中国传统爱好和平的思想一直是中国处理国际关系的基本理念，这完全符合中国文化的实际。

(14)、现实工作生活中，很多人头脑聪明，又善于洞察真相，这样的人因为知道得比别人多，看得比别人透彻，很容易发现别人的不足和缺陷。人无完人，金无赤足。

(15)、匿名2：用词过大，整体干巴无肉。表达不清晰，不完整，没有感情投入。为写而写，又什么也没写出来。

(16)、教育的智慧从来就不是光学就能学来的，更重要的是用心来感受，用脑去思考，最后再身体力行，把自己一点一滴的心得，贯彻到孩子的生活里。

(17)、他后退了几步之后，大公鸡自己就开始吃起米来。

(18)、刘亚洲先生说：健身是一种品质。健身代表一种蓬勃向上的文化。一个国家有没有朝气，看看它有多少人健身就知道了。我还要加上一句：这个健身的群体也很值得分析，年轻人都累，人人都喊“压力大”，许多人在唱“鸭梨大，鸭梨大”，要等到退休后才有机会有时间健身，就可怕了。

(19)、今天，我们就从陶行知的教育思想出发，用他的教育故事和名言做引子，希望给各位家长带来一些教育启示。

(20)、孔夫子念书——咬文嚼字(比喻过分地斟酌词句。)

3、孔夫子的嘴巴一______________

(1)、陶行知放弃了留在城市的机会，他径直去了最广大的农村，并且立下宏愿：

(2)、他们站在修表师傅身边，看着钟表师傅把表拆开，把零件一个个浸在药水里，又看着师傅怎样把他们装起来，再给机器加上油。

(3)、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

(4)、诗脉●江源●山宗    第1106期    格局●气度●风骨

(5)、点击☞ 世界第二聪明的人，堪比爱因斯坦，他的学习法公认世界最佳！(建议每个家长收藏)

(6)、语文老师玩新花样：错别字不罚抄，却要求学生出具诊断书

(7)、因此，古代有智慧的父母，首先教孩子守好口德，嫁女儿之前更是注重考察女婿的言谈。

(8)、陶行知这时笑了，马上掏出第四颗糖：“因为你正确地认识了错误，我再奖励你一颗糖......我的糖没了，我看我们的谈话也该结束了。”

(9)、停留数日后，孔子辞别。老子送至馆舍之外，赠言道：

(10)、筹措100万元基金，征集100万位同志，开设100万所学校，改造100万个乡村。

(11)、解放他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。

(12)、这位赛商鞅平生说话都是这样尖酸刻薄，所以人们都躲着他，也没人敢请他教书。因此，他一辈子不得志，贫困潦倒而死。他死后，妻子儿女流落街头，极为悲惨。

(13)、就这样，学生们一边跟着木匠师傅学做凳子，一边教他学习文化知识。

(14)、老子说，当今的世道，聪明而又能深入洞察的人，之所以遇到困难阻碍，或者招来祸害，是因为喜欢讥讽别人的不是。

(15)、(例)邓炳如想了一下说：“单是辽沈、平津和淮海三大战役，就吃掉他一百五十多万，全是精锐，一色美械。蒋介石，这个上海交易所的不大不小的伙计，说他不中用，倒也不见得，不过，他跟人民的军队一交手，就总是孔夫子搬家--净是书(输)”。

(16)、除了上面几个教育的智慧故事，也希望家长们能记住陶先生下面的一些教育至理名言，然后刷新自己以往的教育方法，重新看待和拥抱自己的孩子。

(17)、行动敏捷是指自己说过的话一定要快速承诺，不要只是玩玩嘴皮子，要多干实事。当今社会，真正优秀的人才都是行动家，实干家，知识再渊博，口才再好，空谈理论又有何用，空谈误国，实干兴邦，唯有脚踏实地的去做，才能让语言更有信服力与感召力。

(18)、木匠师傅一听是这么回事，也觉得新鲜，就答应了。

(19)、点击☞ 抖音上这位妈妈的教育方式爆火，孩子最受用的教育方式有答案了！

(20)、整个过程用了一个多小时，花了一元六角钱修理费，孩子看得津津有味。

4、孔夫子的嘴巴歇后语

(1)、孔子搬家————净输;净书;尽是书;尽是输;全是书;全输书;全是输

(2)、要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。

(3)、解放他的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能说；解放他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问；

(4)、时而生硬强迫：“你怎么还不去写作业”，时而负面诱惑：“你考不好，这次就不带你出去玩了”，时而大发淫威：“只要你好好读书就行了，就这样你还学不会，你就这么蠢吗”

(5)、谢氏叹道：“凡是有教养的父母，都会将女儿嫁给有德行的人，而有德之人一定言语谨慎。他现在说话轻浮放肆，如何能迎娶到贤良的女子为妻，兴旺家族？若是将来祸从口出，后悔都来不及啊！”

(6)、镜子：这组诗有对生活的思考，但不够独特。语言自然质朴，但无新鲜感。写得比较直白，情感基本表达出来了。不过缺乏可供读者延伸的空间。整体来说，这首诗有可取之处。真实地表达自己。真诚，不做作。作者有对世事深刻的洞察能力。若在诗意的表达上还好好打磨一下。会更好。个人比较喜欢第五小节。比前几个小节柔软生动一些。

(7)、每个孩子都是善良的，向上的，只要你用对了方法，鼓励比惩罚更深入人心。

(8)、没想到陶行知却给了他一颗糖，并说：“这是奖给你的，因为你很准时，我却迟到了。”

(9)、(水寒荐读)评普鲁士最近的书报检查令(节选)

(10)、请以上诗友联系主编领取红包，不联系的视为主动放弃哈。

(11)、要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。

(12)、所谓的口舌之非，皆来自此。能言会道的人，说话容易不分场合，不看对象。言多必失，君子要谨言慎行。

(13)、点击☞ 这些水果吃错，后果真的很严重！对身体最健康的水果吃法原来是这样的

(14)、大家都喜欢自信的人，但没有人喜欢自负的人。自负的人，把自己看得太重，把自己抬得太高，别人都不行，就自己厉害。这样的心态，无论做什么事，都很难得到他人的相助。

(15)、学校的桌椅都不够用了，陶行知便请了一位木匠师傅来做凳子。

(16)、家有女儿的父母，都希望女儿嫁到一个好人家，不说大富大贵，至少一生平安幸福，那么什么样的男人才能托付终身呢？

(17)、陶先生见状只好轻轻地松开手，把鸡放在桌子上。

(18)、语文老师玩新花样：错别字不罚抄，却要求学生出具诊断书

(19)、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县)，生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。中国著名的思想家、教育家、政治家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》(另有说《春秋》为无名氏所作，孔子修订)。

(20)、1空中倒马桶-臭气熏天孔夫子搬家的歇后语孔夫子搬家尽是输(书)

5、孔夫子的嘴巴歇后语下一句是什么

(1)、在孔子看来，考察一个人要“听其言而观其行”。言语并不能完全代表一个人的德性，人格的实现关键在于行动，在于做了的事，以及如何去做的，而不能只听他人只言片语，便信以为真，道听途说不如眼见为实。因此，在评价一个人的时候不仅要听他说的，更重要的是观察他的行为。

(2)、感谢所有点评诗友！主编红包有限，不能人人有份，反正我都记住你们了，下次一定有所倾斜哈。因为有你们，诗人和诗歌都不再孤单。

(3)、因此，我们想到作为“中国传统文化主干”的孔子思想与儒学，想到儒学的内在气质与功用。

(4)、忧子：1《志于学》只是一份干涩的拟态说明，“秧苗”及“丢盔卸甲”等传递形象感的词语孤立地散落其间，没有情境串联，给人的印象极为空乏。头三句还算提气，而后迅速萎靡，变出一副失败者陷于自怨自艾的面孔，虽然言说了初涉人生疆场的懵懂天真，却丧尽少年人的锐气，空余颓嗟；结尾的“但并不迷失”像此地无银，更显捉襟见肘。2《而立》诚实地讲述一种茫然无措的而立状态和自我认识。给人感觉还是略显教条，缺少细致的渗透力。只有结尾那句作为小小的转身，让这首诗在情味上有了点呼吸、腾挪的空间，但远远没有弥补。3《不惑》倒是比较见性情的一首，有一气呵成之感，如林冲雪夜上梁山，以粗犷折射苍凉，把生命于得失之间的惆怅与淡然表现得恍如隔世。可惜劲提得快也泄得快，还是缺少一些回味。4《知天命及以后》是内核最薄弱的一首，仿佛“知天命”三个字的同义反复，“感恩岁月”四个字大体可以概括了。这种言之无物的抖情怀未免显得廉价。5《不逾矩》碎片化的空想，算不上有血有肉的构造。总的来说，全诗缺少节奏感，语言僵直单调，形象虚雾化，几乎没有具体性的刻画和让人眼前一亮的东西，就像鱼离了水，游弋的细腻之美和情思的深邃之美皆无所依附，变成张牙舞爪的“空处说空”，结果只能“空更空”。

(5)、第不是所有的人都能教育好，所以你要特别注意对“中人以上”的人“语上”，使那些“志于道”的人去影响与引领社会，让“君子怀刑(型)”。人的境界不同，不是所有的人都需要“喻于义”。“富与贵”是人人都向往的，很多人天生就追求“利”。不是说“君子之德风”吗？

(6)、一个心洁的女子不妄语、不恶口、不谈论他人是非、不出傲慢之言，自然能感召同样洁身自好的君子，这便是“同声相应，同气相求”。

(7)、而陶行知的目标很简单，那就是“使全国人民有受教育的机会”。

(8)、孔子远道而来，老子非常高兴，知无不谈，问无不答，还带他们参观游览祭神之典，宣教之地，庙会礼仪。孔子感叹不已，获益匪浅。

(9)、要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。

(10)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。

(11)、在我们的身边，常看到一些内心善良的人，却管不住自己的三寸之舌。平时行善积德的福气，全都从这张嘴里漏走了，最后甚至招来祸端。

(12)、纯生：似这种图解式的东西，往往是出力不讨好，当然，这首诗似乎也没出多大的力气。

(13)、老子赠送给孔子的74字箴言，分开解释，就归纳为以上三点。

(14)、为什么要教会孩子使用工具书，我和你想的不大一样

(15)、有一位贫民的母亲病饿死于路旁，这位贫民跪在母亲的遗体旁，向路人乞钱买棺。他面容憔悴，声音苦楚，很多人纷纷施舍给他。赛商鞅却说：“这人是借死尸发财！那躺在地上的，是不是他妈妈还不知道呢！什么大孝子？骗得了别人，可骗不了我！”

(16)、 真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

(17)、这位木匠师傅刚准备好工具要干活，陶行知突然对他说：“师傅，我们不是请你来做凳子的。”

(18)、掌握了音序或部首查字法，就会查字典了？不，差得远着呢！

(19)、 我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

(20)、他就是陶行知，民国时期最杰出的平民教育家。

(1)、孔夫子背书箱——(里面大有文章 )孔夫子打哈欠——(满口书生气)孔夫子的嘴巴——(出口成章)孔夫子出门——(三思而行)孔夫子讲学——(之乎者也)孔夫子门前讲论语——(自不量力)孔夫子挂腰刀——(不文不武)孔夫子念文章——(咬文嚼字 )孔夫子教《三字经》——(埋没人材)孔夫子游列国---尽是理(礼)

(2)、好的教育总是融会贯通，生活中的点滴都可以变成随手即来的教育手段。

(3)、鹿：准确的说，这组诗歌挺有气场与力度，语言干净，对比吻合。在场与呈现，让读者迅速进入诗性的磁场。尤其第三节，意象的细节化与表达具备了诗歌出新的突围力量。当然，整首诗歌并不十分完美，大多过于基于表象或概念的叙述与解说，作者自说多于意象呈现，因而创作未能完全进入诗歌的孤独与安静。

(4)、”委员随笔”栏目今推送的是，山东省政协常委、中国孔子研究院院长、研究员杨朝明的随笔《你知道儒学的巨大内力吗？》。

(5)、大地不语，但人们都知道是他养育了万物生灵。

(6)、“钟表店是学校，修表师傅是老师，一元六角钱是学费。在钟表店看一个多小时是上课，自己拆了装，装了拆是实践。

(7)、点击☞ “爸爸，我嫁人的时候，你会哭吗？”

(8)、曾经东南联合大学校长布莱恩·库朋评价他说：“他的教育思想不仅是中华民族教育史上的一枝奇葩，也是世界教育之林的一面旗帜。”

(9)、陶行知出生于安徽一个教师家庭，1914年，他以总分第一名的成绩毕业于金陵大学。

(10)、孔夫子搬家——净是书(输)(比喻总是失败)

(11)、▶(委员随笔)宋传杰：小牛山下邹家庄里的童年和少年

(12)、历史上的两大圣人，儒家的孔子和道家的老子，曾会面交流，切磋学问。临行前，老子赠送孔子74字箴言，至今读来仍受益匪浅。