描写诸葛亮的名言

1、描写诸葛亮的短句

(1)、古之善将者，养人如养己子，有难，则以身先之，有功，则以身后之，伤者，注而抚之，死者，哀而葬之，饥者，舍食而食之，寒者，解衣而衣之，智者，礼而禄之，勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。

(2)、1以弱制强，以柔制刚。纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡；不柔不刚，合道之常(诸葛亮《将苑·将刚》)。

(3)、七擒孟获功，名成八阵图。有关诸葛亮的名句士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

(4)、这是诸葛亮的遗言，他死后，把自己所有的都还给了蜀国，没有给自己子女留下一分遗产和田地，因为他觉得那样会辜负刘备，更违背了他当初说非淡泊无以明志的志向。

(5)、有文事必有武备。刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。

(6)、1将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众判(见《将苑·将骄吝》)。

(7)、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也(诸葛亮《治军第九》)。

(8)、孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣(诸葛亮《纳言第四》)。

(9)、心大志广，难以保安(《三国志·蜀书·彭羕传》中诸葛亮密言先主刘备论彭羕之句)。

(10)、剑江春水绿沄沄，五丈原头曰又曛。旧业未能归后主，大星先已落前军。

(11)、治国犹於治身：治身之道，务在养神;治国之道，务在举贤;是以养神求生，举贤求安。

(12)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

(13)、若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！

(14)、上联是说诸葛亮本在读书耕田，为感刘备三顾茅庐的知遇，从隆中一对，三分定局开始，直到北伐中原，六出祁山病死，始终为国事奔劳不息。遗恨的是统一天下这件古今大难事未能成功，只留下前后《出师表》，犹可想见他的勋业。

(15)、示之以进退，故人知禁;诱之以仁义，故人知礼;重之以是非，故人知劝;决之以赏罚，故人知信。

(16)、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。--诸葛亮

(17)、——诸葛亮勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮劝农业，无夺其时。

(18)、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

(19)、出自诸葛亮《将诫》傲：倚仗；骄：骄傲。不倚仗自己的才华，而在别人面前表现出骄傲的神情，不以被宠爱而扬威。

(20)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

2、描写诸葛亮的名言名句

(1)、只希望能够在乱世之中保全自己的生命，并不想在诸侯中显赫扬名。

(2)、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。(本文来自于范-文-先-生-网)——诸葛亮

(3)、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之(诸葛亮《治人第六》)。

(4)、 吾心如秤，不能为人作轻重。                                                                                   ——《杂言》

(5)、故国以军为辅，君以臣为佐;辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。

(6)、——诸葛亮非学无以广才——诸葛亮志当存高远。——诸葛亮欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。

(7)、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶(诸葛亮《兵要》)。

(8)、1外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安(诸葛亮《阴察第十六》)。

(9)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

(10)、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮

(11)、 瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。

(12)、 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

(13)、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。 ——诸葛亮

(14)、善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡；不柔不刚，合道之常。

(15)、作奸犯科;所向无敌;胸中鳞甲;淡泊明志苟全性命伏龙凤雏汉贼不两立

(16)、不傲才以骄人，不以宠而作威。恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

(17)、掉头梁父吟，羞与众争光。邂逅得所从，幅巾起南阳。崎岖巴汉间，屡以弱攻强。

(18)、淡泊以明志，宁静而致远——三国·诸葛亮

(19)、寝不安席，食不甘味(诸葛亮后《出师表》)。

(20)、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮

3、描写诸葛亮的有名诗句

(1)、外伤则内孤，上惑则下疑;疑则亲者不用，惑则视者失度;失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。

(2)、——诸葛亮不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮非学无以广才，非志无以成学。

(3)、诸葛亮作为蜀汉丞相，妻子都没有多余的衣服，能做到这一点，怎么不令人敬佩呢？反观我们现代的人，有钱有地位，都做不到如此，那恨不得衣服天天换，甚至很多有钱人都做到了衣服天天换。

(4)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。--诸葛亮

(5)、势利之交，难以经远。士之相交，温不增华，寒不改弃，能四时而不衰，历夷险而益固(诸葛亮《论交》)。

(6)、善战者不怒，善胜者不惧。——诸葛亮《便宜十六策》

(7)、夫学需静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学(诸葛亮《诫子书》)。

(8)、——诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮静以修身，俭以养德。

(9)、夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。

(10)、心县八阵图，初对策、再出师，共仰神明传将略；

(11)、运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。登楼花近高楼伤客心，万方多难此登临。

(12)、上句赞扬诸葛亮的大名长垂宇宙而不朽(古说上下四方曰宇，往古来今曰宙)，下句颂美诸葛亮是国家元老重臣，遗像端肃清高，令人十分敬仰。伯仲之间见伊吕；指挥若定失萧曹。

(13)、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

(14)、                 ——《又诫子书》

(15)、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败

(16)、夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此合之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱(诸葛亮《又诫子书》)。

(17)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。--诸葛亮

(18)、君以礼使臣，臣以忠事君。君谋其政，臣谋其事。政者，正名也，事者，勤功也。君勤其政，臣勤其事，则功名之道具立矣(诸葛亮《便宜十六策》)。

(19)、图以于易，为大于细。统治者必须具备外柔内刚的气质。

(20)、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美德，何患于不济(诸葛亮《戒外甥书》)。

4、描写诸葛亮的名言名句有哪些

(1)、1善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙(诸葛亮《将苑·腹心》)。

(2)、夫为将之道，有八弊焉，一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信谗好佞，四曰料彼不自料，五曰犹豫不自决，六曰荒淫于酒色，七曰奸诈而自怯，八曰狡言而不以礼。

(3)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(4)、1安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也(诸葛亮《将苑·不陈》)。

(5)、三个臭皮匠，胜过诸葛亮义肝忠胆，六经以来二表；托孤寄后，三代而后一人。地有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙；桥通万里，东去襄阳问耆旧，几人相忆在江楼两表酬三顾，一对足千秋三顾频烦天下计一番晤对古今情布衣吟啸足千秋，草庐频顾，收起潜龙，蜀丞相尽瘁鞠躬，非得已也；竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈羽钨，杜少陵酸心呕血，有由来哉志见出师表好为梁父吟能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战；不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思心在朝廷，原无论先主后主名高天下，何必辩襄阳南阳三分筹策基荆楚；两表精成泣鬼神。关于诸葛亮的名句或成语盖世无双如鱼得水思贤如渴七擒七纵龙盘虎踞空城计既生瑜，何生亮集思广益淡泊明志苟全性命伏龙凤雏汉贼不两立俭以养德妄自菲薄任重才轻三顾茅庐初出茅庐草船借箭万事具备只欠东风赤壁之战三足鼎立作奸犯科欲擒故纵三个臭皮匠，顶一个诸葛亮.一个诸葛亮，稳做中心帐，排起八卦阵，专捉飞来将鞠躬尽瘁诸葛亮皱眉头——计上心来鲁肃上了孔明的船——糊里糊涂诸葛亮大摆空城计——化险为夷一诗绝千古，两表撼后世。

(6)、淫慢则不能励精，险燥则不能治性(诸葛亮《诫子书》)。

(7)、17)君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。

(8)、——诸葛亮喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。——(三国)诸葛亮。有关诸葛亮的诗句八阵图杜甫功盖三分国，名成八阵图。

(9)、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也(诸葛亮前《出师表》)。

(10)、5)统治者必须具备外柔内刚的气质——三国·诸葛亮

(11)、一个人看起来很安静，不代表他不能运筹帷幄决胜千里。做任何事，也只有那种遇到大事，依旧能泰然处之，不骄不躁，不忙不乱的人，才能成就大事，诸葛亮就是这样一位智者。

(12)、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。--诸葛亮

(13)、夫五音不闻，无以别宫商；五色不见，无以别玄黄(诸葛亮《便宜十六策》)。

(14)、做人也不能固执已见，要听听大家的意见，如果众人都反对的事，那十有八九自己便是独见，我们就不能违背大家的意愿，要学会去接受，去服从。

(15)、为政以安民为本，不以修饰为先(诸葛亮《又称蒋琬》)》。

(16)、 士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。 ——诸葛亮

(17)、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。

(18)、1猛兽失险，童子持戟以追之；蜂虿发毒，壮士彷徨而失色(诸葛亮《将苑·应机》)。

(19)、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？(诸葛亮《治人第六》)治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安(诸葛亮《举措第七》)。故国之有辅，如屋之有柱；柱不可细，辅不可弱；柱细则害，辅弱则倾(诸葛亮《举措第七》)。柱以直木为坚，辅以直士为贤；直木出於幽林，直士出於众下(诸葛亮《举措第七》)。为人择官者，乱；为官择人者，治(诸葛亮《举措第七》)。隐居以求其志，行义以达其道(诸葛亮《举措第七》)。

(20)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

5、描写诸葛亮的名言诗句

(1)、治理国家，无论圆通还是方正都不能失去规矩，主要的要抓住、次要的也不能放失，为政不能脱离理法道统，如此则万事可成，功业也可长久保持。诸葛亮主张用律法和规矩来规范官员和民众的行为，维持社会秩序，认为只有这样才能保持政权的正常运转和社会的安定有序。

(2)、圣人之治理也，安其居，乐其业——三国·诸葛亮

(3)、淡泊以明志，宁静而致远。——(三国)诸葛亮

(4)、一个人要不是对名利权情等恬淡寡欲，就不可能明确自己高洁坚定的志向，要不是在生活中保持宁静，全神贯注于学习，就不可能达到深刻和漫远的境界，实现远大的目标。

(5)、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。国之大务，莫先于戒备。

(6)、庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼

(7)、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝庭终不改，西山寇盗莫相侵！可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。

(8)、兵者凶器，将者危任，是以器刚则缺，任重则危。故善将者，不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫，以身殉国，壹意而已。

(9)、一曰，间之以是非而观其志;、二曰，穷之以辞辩而观其变;;三曰，咨之以计谋而观其识;、四曰，告之以祸难而观其勇;、五曰，醉之以酒而观其性;、六曰，临之以利而观其廉;、七曰，期之以事而观其信。

(10)、《诫子书》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。这一年是公元234年，也是诸葛亮人生之中的最后一年，诸葛瞻年仅8岁。在诸葛亮的最后时光里，他最放心不下的不是蜀国，也不是后主刘禅，而是自己年仅8岁的幼子。诸葛亮46岁的时候，才有了儿子，因此对其异常宠爱，想陪伴他一生，然而为了复兴汉室江山，常年在外，心中有愧。

(11)、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。杜甫：《咏怀古迹五首》诸葛大名垂宇宙宗臣遗像肃清高三分割据纡筹策万古云霄一羽毛伯仲之间见伊吕指挥若定失萧曹运移汉祚终难复志决身歼军务劳王安石：《诸葛亮诗》区区庸蜀文吴魏，不是虚心岂得贤。

(12)、出自诸葛亮《将苑》。(译文)军作战的将军不可以有骄傲的情绪，骄傲就容易对人无礼，对人无礼则容易失去人心，而失去人心则容易众叛亲离。

(13)、 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮

(14)、纳言之政，为之谏诤，所以采众下之谋也。故君有诤臣，父有诤子，当其不义则诤之，将顺其美，匡救其恶(诸葛亮《纳言第四》)。

(15)、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也(诸葛亮《隆中对》)。

(16)、选自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》。鞠躬：弯着身子，表示恭敬谨慎。已：止。(译文)恭敬谨慎地竭尽全力做事，直到死才停止。

(17)、10)非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

(18)、良将之为政也，使人择之，不自举，使法量功，不自度。故能者不可蔽，不能者不可饰，妄誉者不能进也(诸葛亮《兵要》)。

(19)、三个臭匹匠，赛过(顶一个)诸葛亮(三个臭皮匠，顶一个诸葛亮)：〖解释〗比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。

(20)、当其南阳时，陇亩躬自耕。鱼水三顾合，风云四海生。

(1)、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。

(2)、吾心如称，不能为人作轻重(诸葛亮《杂言》)。

(3)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮