王阳明的经典语录

1、王阳明悟出了八个字

(1)、感悟：蜡烛能发光，光却不仅在蜡烛上，还可以在太阳上、月亮上、火把上。如果心中有光，那么光便无处不在，因为你的心已经是太阳，正大光明，普照万物。这就是王阳明要告诉我们的。反之，如果一个人眼中看到的全是阴暗，那么其实不是这个世界出了什么问题，而是他的心里没有光明，是他的心态出了问题。

(2)、王阳明猜透王艮的想法，于是借力打力：“你看到满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。”

(3)、身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹，来不相知去不留。——郑板桥

(4)、一位名叫徐樾的人，在岸边像信徒一样朝圣，虔敬地希望和王阳明见面，王阳明答应了。

(5)、王阳明说：“故为子而傲，必不能孝；为弟而傲，必不能弟。”

(6)、知人不必言尽，留些口德，低调行事，从不是坏事。

(7)、徐樾自以为已经在静坐中理解了王阳明心学，得到真谛。

(8)、圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。

(9)、"为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)"

(10)、王阳明是圣人，其心学更是影响一代又一代人。记得在2015年两会期间，习大大曾说：王阳明的心学正是中国传统文化中的精华，是增强中国人文化自信的切入点之一。既然习大大都这么说了，我们怎能不践行？所以，今天金石君给大家分享十句王阳明心学经典语录，但是光有理论显得有些枯燥，于是金石君又特别搜集了阳明先生用过的十六方印章，让我们在学习王圣人心学思想的同时，顺便欣赏一下他的印鉴(及其四幅书法作品)，岂不快哉！

(11)、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。

(12)、感悟：坦荡必光明，光明必坦荡，所以说坦荡荡光明磊落。生当如此，死亦如此。阳明先生死时都已经做到了，而我们连生时都还做不到，这就是差距，也是方向。他的学问是心学，他帮我们指出的方向，则是光明磊落的心地。

(13)、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

(14)、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。——孔子

(15)、1496年，王阳明在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，于是都来安慰他。王阳明脸上略过一丝沧桑的笑，说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”

(16)、让人帮忙更换衣冠后，他倚着身旁的侍从坐正度过一夜。第二天凌晨，他叫人把周积叫进来。

(17)、解释：比喻某人的行为固执，听不进不同意见。

(18)、“你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。”

(19)、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦

(20)、批评直言道：“小事精明，大事糊涂。徒尚文饰，不求实际。刚愎自用，出尔反尔。”

2、王阳明心学名言

(1)、王阳明：这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！

(2)、江逆飞，海立起，天风刮海见海底，涌作银涛劈天驶。

(3)、有一天，那个个性极强的王艮出游归来，王阳明问他：“都见到了什么？”王艮以一副异常惊讶的声调说：“我看到满街都是圣人。”

(4)、朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你的心控制。

(5)、△王阳明书法作品：《龙江留别诗》卷(局部)纸本草书

(6)、花当然是自开自落的，可是能不能扰动我心，却是由我来决定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、电闪雷鸣、暴雨大作，只要我心中安然，便永远是在桃花源、艳阳天。

(7)、很多人在发榜现场因为没看到自己名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是因为伤心过度，于是都来安慰他。

(8)、在翻过一页页日历的零碎时间里，每天读一句心学语录，每月看一则心学故事。 久而久之，就能在日积月累中通晓知行合一的心学智慧！

(9)、学者信得良知过，不为气所乱，便常做个羲皇已上人。

(10)、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

(11)、一个叫徐樾的弟子，在岸边如信徒朝圣一样虔敬地希望和王阳明见面，王阳明答应了。他确信在静坐中理解了王阳明心学，得到了真谛。王阳明就让他举例子说明，徐樾就兴奋地举起例子来，他举一个，王阳明否定一个。这样举了十几个，已无例可举，徐樾相当沮丧。

(12)、知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。

(13)、不为久利之事，不往众争之地，本质上，说的是人生的长期投资法则：

(14)、夫美质难得而易坏，至道难闻而易失，盛年难遇而易过，习俗难革而易流。

(15)、日暮穷途泪满襟，云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断，江水遥连别恨深。明月既能通忆梦，青山何用隔同心。秦楚眼看成绝国，相思一寄白头吟。---钱起

(16)、故事背景：　　有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧?王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动;如果非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。　　王阳明举例子说，当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势，我向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，我说了四次，他才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到家，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。　

(17)、王阳明于是说：“那好，今天就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。”

(18)、王阳明举例子说，当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势，我向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，我说了四次，他才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到家，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。

(19)、夫学贵得之心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎！

(20)、二月饶睡昏昏然，不独夜短昼分眠。桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵。故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边。安得务农息战斗，普天无吏横索钱。---杜甫

3、王阳明心学精髓60句原文

(1)、曾国藩差点被皇帝治罪，所负责的事务，也全部得不到别人的支持。

(2)、曾国藩号为“涤生”，意思是：去掉过去的陈旧，才能迎来往日的新生。

(3)、学生不解，此时师父道：“坚守内心，不必听与外界的纷扰。”

(4)、夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。

(5)、不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣;自信则良知无所惑而明，明则诚矣。至诚则“无知而无不知”，不必言“可以前知”。

(6)、韩国畏秦国，便将秦国一直想侵占的地方上党，让给了赵国。

(7)、下面这十句，尤其精彩，堪称说尽了心学的高明境界。

(8)、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

(9)、有一天，那个个性极强的王艮出游归来，王阳明问他：“都见到了什么？”

(10)、一个惰，一个傲，古今多少人，都栽到了这两个字上。

(11)、博学只是事事存此天理，笃行只是学之不已之意。

(12)、即使周积匆忙跑进来，但王阳明还是已经虚弱到倒了下去，直到很久后才睁开眼，看向周积说道：“我走了。”

(13)、王阳明让他举例说明，徐樾就兴奋地列举起来。然而他每举一个，王阳明就否定一个。这样重复了十几个后已无例可举，徐樾相当沮丧。

(14)、发言须句句有着落方好。人于忙处，言或妄发，所以有悔。薛瑄

(15)、与人言，宜和气从容。气忿则不平，色厉则取怨。薛瑄

(16)、一磴出林端，千峰次第看。长闲如未遂，暂到亦应难。谷树云埋老，僧窗瀑影寒。自嫌心不达，向此梦长安。---崔涂(宿庐山绝顶山舍)

(17)、因为他看到了和尚表面不说、不看，心里却终日在说、在看。说和看的，正是绝思绝欲与人的天然良知之间的冲突。王阳明其实就跟他说了一句话：顺应自己的本性，顺从自己的良知，才是人，才合道。绝不是要别处再求一个凌驾于人心万物的道。那也不是道，是妄。

(18)、此心在物则为理，如此心在事父则为孝，在事君则为忠之类是也。

(19)、感悟：这个和尚明明不言不视已经三年，为什么王阳明说了句话他就开口了？因为王阳明看到了和尚表面不说、不看，心里却在说、在看。说和看，正是绝思绝欲与天然良知之间的冲突。王阳明其实就跟他说了一句话：好好生活，好好做人，听到自己内心善的声音，听从自己内心的良知召唤，也就够了。

(20)、过了一会，王阳明又说：“天气实在是热，不如把内衣也脱了吧!”

4、王阳明十大金句

(1)、如何做功夫呢？王阳明在这里指出了另一条路——努力做学问。诸葛亮说“非学无以广才”，对于才能和修养，读书学习就算不是唯一的路，也一定是必不可少的一条路。

(2)、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

(3)、王阳明，被《明朝那些事儿》的作者当年明月称为“千古第一等人”。他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人。作为史上罕见的立德、立功、立言三不朽之人，王阳明为后世留下了很多经典语录。

(4)、为人处世，必须谨记的劝诫——戒自夸，戒炫耀，察人之难，谅人之过，补人之短，扬人之长。

(5)、王阳明举个例子说，当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势，我向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，我说了四次，他才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到位，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。

(6)、真心诚意想做王阳明心学的信徒，好好生活，好好做人，听到自己内心善的声音，听从自己内心的良知召唤，也就够了。

(7)、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。——明·冯梦龙《古今小说》

(8)、但真正的聪明人，能看到背后的风险与陷阱，于是懂得趋利避害。

(9)、凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。

(10)、王阳明点头说：对！人人都是圣人，谁也不比任何人差。

(11)、王阳明在庐陵担任县令审问一个大盗时曾让其把内裤也脱了，但大盗却慌忙说：“不方便！”王阳明随即说：“有何不方便？你死都不怕，还在乎一条内裤吗？看来你还是有廉耻之心的，是有良知的，你并非一无是处呀！”

(12)、总有人觉得自己一无是处，从而自暴自弃，破罐子破摔。王阳明则告诉我们，没有任何一个人是一无是处的，每个人身上都有美好的东西、珍贵的品质。所以人要对自己有信心，坚信自己的价值。

(13)、周积无声的落泪，问：“老师有何遗言？”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。王阳明用他人生中最后的一点力气向周积笑了一下，说：“此心光明，亦复何言。”

(14)、反过来我们也可以推导，如果一个人眼中看到的全是阴暗，那么其实不是这个世界出了什么问题，而是他的心里没有光明，是他的心态出了问题。看到这点，力求扭转，那么光明便已不远。

(15)、感悟：中国有句老话，叫三岁看老，古人也一向高度强调立志的重要性。立志为什么重要？因为志向就是意志，就是方向。只有如此，人在有限的时间精力和复杂的现实下，才可能意志坚定、少走弯路，而大大提高完成目标的可能性。

(16)、今天给大家推荐《王阳明心学日历2020》，日历从大量王阳明心学著作中，挑选出了366句(明年是闰年)对生活有用的心学金句。

(17)、用人者，取人之长，辟人之短;教人者，成人之长，去人之短也。

(18)、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

(19)、事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。

(20)、殃莫大於叨天之功，罪莫大於掩人之善，恶莫深於袭下之能，辱莫重於忘己之耻，四者备而祸全。

5、王阳明十六字心传

(1)、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

(2)、关于“盗贼也有良知”这个论点，王阳明并非信口开河，而是有事实依据。据说他在庐陵担任县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵，面对各种讯问强烈顽抗。

(3)、“曾国藩之于后人的最大意义是：他以自己的实践证明，一个中人，通过陶冶变化，可以成为超人。”

(4)、但曾国藩不多言语，也未听取别人七嘴八舌，只是将自己的做法一以贯之。

(5)、这个打坐的和尚明明不言不视已经三年，王阳明为什么偏偏问他口巴巴说什么、眼睁睁看什么？

(6)、他指着船里的蜡烛光说：“这是光。”在空中画了个圈说，“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说，”这也是光”，再指向目力所及处，“这还是光。不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”

(7)、点题：顺应自己的本性，保持自己的良知。　

(8)、真心诚意想做王阳明心学的信徒，好好生活，好好做人，听到自己内心善的声音，听从自己内心的良知召唤，也就够了。

(9)、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

(10)、王阳明脸上略过一丝沧桑的笑，说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”

(11)、他的脸上略过一丝沧桑的笑。他说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”

(12)、作为史上极少见的立德、立功、立言三不朽，王阳明为后世留下了很多经典语录，值得大家思考。

(13)、王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防地大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚。总之，和尚惊慌地睁开眼，“啊呀”一声。

(14)、王阳明用最后一口气笑着说：“此心光明，亦复何言？”

(15)、大批童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。

(16)、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?

(17)、在学习心学、践行“知行合一”的过程中，可能很多人都会陷入这样的恶性循环： 

(18)、吾良知二字，自龙场以后，便已不出此意，只是点此二字不出。

(19)、1496年，王阳明在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，于是都来安慰他。

(20)、论起荣华富贵，原不过是过眼烟云，但自古圣贤，以人品根柢为重。

(1)、王阳明脸上略过一丝沧桑的笑，说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”

(2)、旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜。——唐·李商隐

(3)、知者行之始，行者知之成：圣学只一个功夫，知行不可分作两事。

(4)、总有人觉得自己一无是处，从而自暴自弃，破罐子破摔。王阳明则告诉我们，没有任何一个人是一无是处的，每个人身上都有美好的东西、珍贵的品质。所以人要对自己有信心，坚信自己的价值。

(5)、芳岁归人嗟转蓬，含情回首灞陵东。蛾眉不入秦台镜，鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里，年光寂寞旅愁中。劝君稍尽离筵酒，千里佳期难再同。---钱起

(6)、当然他的老师被他突然的提问下了一跳，因为从来没有学生问过他这样的问题。但老师还是很快作出了坚定的回答：“当然是读书做大官啊！”这也是古代文人的共同目标。

(7)、他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人。

(8)、心如水之源，源清则流清，心正则事正。薛瑄《读书录》

(9)、不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚，总之，和尚惊慌的睁开眼，“啊呀”一声。

(10)、白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。——晋·谢道蕴

(11)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备

(12)、有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？

(13)、精一之精以理言,精神之精以气言。理者气之条理，气者理之运用。

(14)、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。

(15)、王阳明露出满意的神色，向和尚轻轻地摆手说：“去吧，回家去照顾你的母亲吧。”第二天，和尚离开寺庙，重回人间。

(16)、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

(17)、若知时，其心不能真切笃实，则其知便不能明觉精察，不是知之时只要明觉精察，更不要真切笃实也。

(18)、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——《古诗诗话》一句古语经典语录一句古语经典语录

(19)、全文一面哀悼死者，一面借以抒发作者遭贬荒远异乡的凄苦，怜人怜己，吊死伤生，兼而有之。言辞悲伤恳切，深情哀婉，反复曲折。

(20)、王阳明说：“有何不方便？你死都不怕，还在乎一条内裤吗？看来你还是有廉耻之心的，是有良知的，你并非一无是处呀!”

(1)、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐

(2)、不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。

(3)、我们不能指望从生活中得到我们明明知道得不到的东西。生命只是一个播种的季节，收获是不在这里的。——梵高

(4)、王阳明的回答很有味道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；便知此花不在你的心外。”

(5)、梦泽三秋日，苍梧一片云。还将鹓鹭羽，重入鹧鸪群。---宋之问(在荆州重赴岭南)

(6)、其是“有恒”，每天坚持读书，从不有过间断。

(7)、他的老师吃了一惊，因为从来没有学生问过他这样的问题。但他还是很快作出了坚定的回答：“当然是读书做大官啊！”

(8)、事事讲技巧，似乎看着聪明，其实都是投机者的小聪明。只有真正的智者，才会从大本大源上找依靠，老老实实做功夫。这就是老子所说的“大巧若拙”。

(9)、良知之外，别无知矣;故“致良知”是圣人教人第一义。

(10)、事事讲技巧，似乎看着聪明，其实都是投机者的小聪明。只有真正的智者，才会从大本大源上找依靠，老老实实做功夫。这就是老子所说的“大巧若拙”。

(11)、王阳明的这个计谋用两个字就可以概括：造假。他伪造了各种迎接正规军入南昌的公文，在这些公文中最耀眼的就是正规军的人数，粗算一下，大概有十万人。公文中还声称，约定在本年六月二十日合围南昌城，二十一日发动拂晓总攻。在另外的公文中，王阳明“回复”说，不要太急躁，为了避免重大伤亡，攻城是下策，应该等朱宸濠出城后打歼灭战。