王阳明简介及代表作品

1、王阳明简介及代表作品是什么

(1)、《王阳明全集》是研究王阳明心学思想及王阳明一生最重要的著作，是儒家思想中最具个性、最具争议的代表作，同时也是一部现代人成功修身、强大个人内心的励志作品。王阳明提出的“知行合一”“致良知”“心即理”等命题，受到后人的广泛推崇。严复、梁启超、孙中山、蒋介石等都是“阳明心学”的追随者。其学术思想在日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要影响。

(2)、那些生动而寂寥的文字，如同内心世界释放出来的亿万精灵。心灵如镜,烛照万物。

(3)、而弟弟程颐则认为，人不能仅仅只在心上下功夫，而应该与外界有所交流与沟通，这样才能寻求天理，也就是应该依靠外界的力量“格物致知”，让自己达到人性至善。

(4)、王阳明2011年3月，王阳明在萧亚轩的介绍下，签进同一家经纪公司，成为师姐弟 。首次出演台湾偶像剧《我可能不会爱你》，剧中饰演侵略性强的“肉食男”丁立威 。

(5)、阳明先生的事业成就，古来罕有其比，书法固其余事。但在阳明先生本人，却事之以恭谨庄敬之心，而以之为凡事皆在心上学的实践工夫。

(6)、2016年1月，与张雨绮、布兰登·罗斯、蒋梦婕、廖碧儿主演中美合作科幻片《蒸发太平洋》；3月，与斯蒂芬·马布里、郑秀妍、吴尊、何冰等共同出演传奇故事电影《纽约人在北京》；6月，《那片星空那片海》在上海拍摄，与冯绍峰、郭碧婷、黄明、咏良、王萌黎、王彦霖、郭晓婷、王梓薇联袂出演。

(7)、2015年8月，都市时尚轻喜剧《待嫁三千金》在北京开机，霍思燕、王阳明、陶慧、周楚楚、曹璐倾情主演。同年，出演由李运杰导演，黄鸿升，孙鹏，颜正国，莫允雯，蔡振南联袂主演的动作电影《角头》，在剧中饰演micheal哥 。

(8)、薛侃是王阳明座下的一位弟子，常常帮忙打理花圃。有一天，他像往常一样打理花圃的时候，突然很是感慨：“为什么天地之间，恶难铲除，善更难培养呢？”

(9)、贵州省儒学会会长、贵州阳明儒学院院长张新民则指出，作为王阳明思想的重要组成部分，“亲民思想”和“知行合一”的最早产生地都在贵州修文。王阳明强调与乡亲的相处不但要注重理性维度，更要注重情感维度，在开展教化的过程中，除了晓之以理外，还要动之以情。因此人人皆可教化，而天下无不可化的前提，就是人人都有至善的人性。

(10)、邪恶没有比偷袭别人的落难更大的，(或罪恶没有比乘人不备而进攻下属中的能人还深的)。这是一种理解，另一种理解是看轻下属，不体谅下属，或者与下属争权夺利，抢功邀宠。

(11)、  课程重点讲述王阳明与贵州故事、再现贵州人文历史、展示贵州多彩文化，鼓励大家用阳明心学知识，反思社会伦理道德和修养问题。领衔教师以教学促进研究，衍生出了很多个相关科研项目，如国家社科基金西部项目“阳明心学与中晚明剧坛嬗变及戏曲文化生态研究”(18XZW008)、教育部人文社科青年基金项目“臧懋循研究”、贵州省哲学社会科学规划项目“阳明心学与晚明戏曲嬗变研究”(17GZYB65)、贵州省教育厅高校人文社科基地项目“晚明文人金陵雅集研究”、贵州省教育厅高校人文社科基地项目“贵州阳明学文化遗存研究”(2014jd001)等。

(12)、我本不想再写王阳明，毕竟已有那么多珠玉在前。可我还是很遗憾地看到了满书架的王阳明，满世界的鸡汤味儿。其实人活在这个世界上，真的不需要灌那么多心灵鸡汤。

(13)、到底何谓“三观”？即人生观、价值观和世界观。

(14)、  《中华优秀传统文化英文概述》选取传统美德、传统节日、汉语言文字、传统文学、四大发明和历史名胜六大主题。通过对这六大主题的英文讲授，旨在提高学生的文化素质和人文修养，激发学生对祖国的荣誉感和归属感，进一步陶冶身心；在讲述过程中传递和灌输中国优秀文化，加强开拓性思维训练；使学生能在与外国友人的沟通交流中熟练地用英语介绍中华文化。同时，也能进一步提高学生的英语语言表达能力。

(15)、本书设计精美，装订考究，方便携带。采用护封装帧形式，是一套兼具收藏和阅读的优良版本。

(16)、他通过这首诗告诫弟子们：“生而为人，一定得有良知，圣人用尽一生践行‘致良知’。”

(17)、据悉，贵州相关部门正在“阳明·问道十二境”经典游学线路设置标志牌，同时对“王阳明”的IP开发制定系统规划，从出版精品、融合传播、线下实体建设等方面深入推进，打造阅读经典与寻访古迹紧密结合的“游学”之行。

(18)、时时致良知。“集义只是致良知”，“若时时刻刻就自心上集义，则良知之体洞然明白”，“随时就事上致其良知，便是格物”(187)。无论是白天还是黑夜，也无论是熙熙攘攘时还是人消物静时，时时皆应致良知，一刻也不能停息，“时时刻刻，须是一棒一条痕，一掴一掌血”(331)，“学者时时刻刻常睹其所不睹，常闻其所不闻，工夫方有个实落处”(329)。时时皆应致良知，王阳明又将其概括为“此心更无放失时”(321)。特别是在私意方萌动时致良知，更见其功效：“你萌时这一知处，便是你的命根。当下即去消磨，便是立命功夫。”(333)

(19)、《王阳明》是国内首部系统梳理明朝大儒王阳明传奇人生和心学思想的人文纪录片，总共五集。该片凭借全新的拍摄手法、极具古韵的场景以及演员精湛的演技等诸多亮点，不仅收获了广大网友的好口碑，还在豆瓣上获得了5的高分。

(20)、同时，冯梦龙也是通俗文学的全才，在民歌、戏曲、小说都有撰作，下面略作介绍： 话本·小说类(短篇小说)：《喻世明言》，《醒世恒言》，《警世通言》； 话本·讲史类(长篇历史演义)：《有夏至传》、《东周列国志》、《两汉志传》、《平妖传》、《新列国志》、《盘古至唐虞传》； 民歌类：《童痴一弄·挂枝儿》、《童痴二弄·山歌》、《夹竹桃顶真千家诗》； 笔记小品类：《智囊》、《古今谈概》、《情史》、《笑府》、《燕居笔记》； 戏曲类：撰作的有传奇《双雄记》、《万事足》二种；改订的则有《新灌园》、《酒家佣》、《女丈夫》、《量江记》、《精忠旗》、《梦磊记》、《洒雪堂》、《西楼楚江情》、《三会亲风流梦》、《双丸记》、《杀狗记》、《三报恩》等； 散曲、诗集、曲谱类：《宛转歌》和诗集《七乐斋稿》，均已失传，《太霞新奏》、《最娱情》、《墨憨斋传奇定本》等； 时事类：《王阳明出生靖难录》、《甲申纪事》、《中兴实录》、《中兴伟略》； 应举类：《春秋衡库》、《麟经指月》、《春秋别本大全》、《四书指月》、《春秋定旨参新》； 其他：《寿宁待志》、《折梅笺》、《楚辞句解评林》、《牌经》、《马吊脚例》等。

2、王阳明简介及生平事迹

(1)、  五大特点，就是要成为“五个最”：第一个特点，是全球规模最大、门类最全、用户最多的高等教育平台。首次上线的是在52000多门优质课程中优中选优，选出2万门课程，覆盖13个学科门类、92个专业类，让高校师生和社会学习者可以走进大学网上课堂；第二个特点，是汇聚了最好的大学、最好的老师、最好课程的综合平台。首批上线的课程，集中了众多名师大家、院士学者的优质课程；第三个特点，是一个提供高效便捷的教与学服务的资源平台。高教智慧平台提供课程名、学科专业、高校、平台、热门课、一流课等多种搜索方式。可以说全网好课一站搜索尽在眼前，为学习者提供了友好便捷的个性化服务；第四个特点，是一个提供多语种、国际化课程的开放平台。高教智慧平台链接“爱课程”“学堂在线”两个高校在线教学国际平台，为海内外所有大学生和全球学习者提供千门多语种课程以及配套的学习指导服务；第五个特点，是一个提供教与学智能分析服务的管理平台，为教育部和地方教育行政部门、各个学校提供大数据的分析和研判服务，在新常态下的在线教学建、用、学、管中实行全过程智慧化治理，提高决策与管理的水平。

(2)、王阳明，原名王守仁，字伯安，浙江余姚人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，故学者称其为阳明先生。他是我国明代著名的思想家、文学家、哲学家、军事家，是二程、朱、陆后的另一位大儒，“心学”流派的重要代表人物。

(3)、当一个人内心被遮蔽，也就是失去良知的时候，就会做一些恶的事情，久而久之，善人也就变成了恶人，世界就出现了善恶分化。在王阳明看来，良知之所以能被遮蔽，皆因为“习气”。如今我们去致良知根本不是发自内心的，人与人不再坦诚相待，彼此的交往充满客套、虚伪，以至于大家的人生观出现了偏差，分道扬镳是早晚的事。

(4)、故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。

(5)、因此，花和草孰善孰恶，无法分辨，一切的善恶都是源于个人的私愿。

(6)、王阳明的思想能够给人以启迪，我们能够从阳明先生的思想中获得智慧。《传习录》作为阳明先生的代表作品，记录先生的主要思想内容。

(7)、事事致良知。《传习录》第218条有一故事：“有一属官，因久听讲先生之学，曰：‘此学甚好，只是簿书讼狱繁杂，不得为学。’先生闻之曰：‘我何尝教尔离了簿书讼狱，悬空去讲学？……若离了事物为学，却是著空。’”为学就是学习致良知。阳明主张“四民异业而同道”，无论做何事，从事何职业，致良知是共同大道。

(8)、 有人问王阳明，按您的猜测，朱宸濠会用哪一计？

(9)、那些打心里自然践行致良知的人，称得上是“圣人”；迫于外界的压力，勉强践行致良知的人，只能算是“贤人”；而死活不愿意践行致良知的人，堪称真正的“愚人”。

(10)、因此在阳明先生那里，所谓书法，不过是其心灵意象的直接抒写而已，所以从他的楷书之中我们可以体会其心灵的大中至正、端简庄严；从他的行书之中，我们可以体察其心灵的秀发天真、灵动自如；从他的草书之中，我们可以洞达其心灵的潇洒廓落、圆融胸次。书者，固其心画也。本文节选自《阳明山人·王阳明书法作品全集》(美术报)

(11)、 心即理：天理在我们心中，不用向外求。明朝刚建立时，天灾连连。朱元璋心忧百姓，于是让刘伯温占卜问上天，灾年什么时候能结束。刘伯温对朱元璋道：“陛下何必问上天呢？只要您存着勤政爱民的心，施行仁政，天下安定这个‘理’自然会呈现。”朱元璋从此以爱民之心施行仁政，没过几年，大明帝国果然开始蒸蒸日上。

(12)、 翻开本书，通过108个历史故事，轻轻松松读懂《传习录》中的心学智慧。

(13)、  新闻发布会信息显示：“国家高等教育智慧教育平台”的思路是一个目标、两项功能、五大特点。

(14)、——什么是圣人之道？王阳明为我们指出了一条圣人之道。

(15)、法家。法家没有具体的创始人，最早可以追溯到夏商时期的理官，但法家思想成熟于春秋时期，它被称为刑名之学，经管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人发展后，逐渐成了一个学派。法家代表人物有李悝、商鞅、申不害、韩非、李斯，主要思想是“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，即用法治国，法家思想也被历朝统治者采用。

(16)、对于每个人来说，我们都渴望自己的人生顺顺利利。如果我们想要做到这点，最重要是了解生存之道，唯有如此，我们的人生才会拥有更多好的运气与顺遂的人生。当身处物欲横流又浮躁的环境中时，我们该如何透过这层厚厚的雾障直视自己的内心呢？

(17)、王阳明，又名王守仁，集“儒释道”之大成，是著名的思想家、哲学家、文学家和军事家，更是继孔子、孟子、朱熹之后又一位儒家大师。是中华历史上屈指可数的“立德”、“立言”、“立功”之人。他出生于书香门第，祖父是个老儒生，父亲确实当朝状元，可以说既是官二代也是富二代，虽然他并没有因此而好逸恶劳，但出身却对他的人生观有所影响。寒门士子无不为了科举而读书，他却对科举不以为意。这从他的著作中亦能体现，他的学说在当时素有君子之学、正学的美称。他自己科举也是两次不中，第三次会试拿了第殿试也仅仅拿了个第他不仅自己不看重科举，对弟子和晚辈也同样不求科考功名，唯一的要求便是希望自己的弟子立圣贤之志！

(18)、浮世之中，总有许多人为追求物质享受、社会地位和显赫名声等身外之物，而心力交瘁疲惫不堪。他们怨天尤人、欲逃离其中而不可得，皆因忽略了自己的内心，不明白万事以修心为先的道理。

(19)、 他还伪造了答复李士实和刘养正投诚的书信。在信中，他对两人弃暗投明的态度表示深深的欣赏，并且答应两人，在平定朱宸濠后会给两人升官发财的机会。他再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状，然后让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。

(20)、致知在格物，物格而后知至，参透事物本质，掌握知识本源。相较于需要断案，就从断案的事上学习，如此才是真正的格物。

3、王阳明的资料

(1)、处处致良知。竭力致良知，不得有任何地方的脱离。“天地间活泼泼地，无非此理，便是吾良知的流行不息。致良知便是必有事的工夫。此理非惟不可离，实亦不得而离也。无往而非道，无往而非工夫。”(330)处富贵也好，处贫贱也罢，人前也好，独处也罢，无论处境如何变化，致良知是不变的。他把良知比作《易》：“良知即是《易》，‘其为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，惟变所适’。此知如何捉摸得？见的透时便是圣人。”(340)能够在变化万端之处捉摸得住，见得透，这样一种处处致良知，真是一种极高的境界。

(2)、王阳明的书法在当时已为有识者所称誉，明中后期著名书画家徐渭论阳明书云：“古人论右军以书掩其人，新建(阳明)先生乃不然，以人掩其书，观其墨迹，非不翩翩然凤翥而龙蟠也，使其人少亚于书，则书已传矣。”明白说出了王阳明的书法非同一般，恰恰是由于其各方面的学识修养和崇高的人品威望掩盖了他的书名的道理。明清之际著名学者归庄，对王阳明的书法更为倾倒，他说：“阳明先生一代儒宗，而亦工于书法如此，岂非艺即道耶？余学道不成而谬以能书名，既耻为一艺之士，其敢不勉！”可见当时对阳明书艺的仰慕之情。据《王文成公全书·年谱》记载，王阳明17岁时从外舅宦游洪都官署中蓄纸数箧，他日取学书，比归，数箧皆空，书法大进。阳明尝示学者曰：“吾始学书，对模古帖，止得字形，后举笔不轻落纸，凝思静虑，拟形于心，久之始通其法。既后读明道(宋程伯淳)先生书曰：‘吾作字甚敬，非是要字好，只此是学。’既非要字好，又何学也？乃知古人随时事只在心上学，此心精明，字好亦在其中矣。”后与学者论格物，多举此为证。王阳明自谓学书也归之于“心的灵明”，认为主要在于“心悟”，这是他“以心治学”的思想在学书上的体现。其实书法艺术既是“心学”，又是“形学”，二者都不可偏废。他早年也注重临帖学习，上追晋唐，师法二王。后来通过认识感悟，在创作时才能挥洒自如，随心所欲，从古法而不为古法所囿，在风神、气质上达到了高远的境界。《绍兴志》有云：“新建(阳明)善行书，出自《圣教序》，得右军骨，第波竖微不脱张南安(弼)、李文正(东阳)法耳，然清劲绝伦。”纵观他传世的行书墨迹，的确秀拔超逸，爽爽如有神力，直如竹之劲节，兰之幽芳，可谓与明德相印也。

(3)、王阳明(1472—1529)，名守仁，字伯安，自号阳明，浙江余姚人，二十八岁中进士，官至南京兵部尚书。他自幼立下学做圣贤的志向，历经反复求索，于三十七岁时，在边远的贵州龙场经体悟而确立了“心即理”的哲学立场和“知行合一”的心学宗旨，终于明确了他立志成圣的道路和方向，开始了他心学体系的建构。晚年在江西提出“致良知”命题，其心学体系臻于完备，使他成为历史上心学的集大成者。

(4)、王阳明曾说：“在心体上不能遗留一个念头，有如眼中不能吹进一丁点灰尘。”一丁点足以迷乱我们的双眼，一个人内心最自然、最真实的状态就是无善无恶。王阳明提出了“心即理”，就是在告诉我们要做到心外无事，不要去追求事物的善恶，因为万物毫无善恶之分！

(5)、https://higher.smartedu.cn/course/62354c769906eace048c3aff

(6)、2013年7月，与陈怡蓉、柯佳嬿主演了《飞越龙门客栈》，饰演安全局队长周怀安。与尹航、高以翔、周韦彤、赵奕欢等联袂出演了由林孝谦导演执导的爱情时尚情趣剧《钱多多炼爱记》，首次饰演一位“同志”李桐，《钱多多炼爱记》是王阳明来中国内地拍戏影视圈首部作品 。

(7)、2017年，与冯绍峰、郭碧婷、黄宗泽等联袂出演爱情片《那片星空那片海第二季》。

(8)、 王阳明回答：“朱宸濠志大才疏。志大才疏的人胆子小，瞻前顾后，尤其是对老巢有感情。如果他知道勤王之师正在准备攻打他的南昌城，他肯定会用第三计，死守南昌。”

(9)、王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。

(10)、王阳明听完后说：“我并未让你放下工作来听我讲学，你的工作和生活亦是一场修行！”这位官员听完后还是有些不解。

(11)、《王阳明》为何能火，离不开该片的优品质和高口碑。

(12)、“为学须有本原，须从三原用力，渐渐‘盈科而进’。……如种树然。……初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？”

(13)、王晓昕，生于1951年，重庆开州人。贵阳学院教授，贵州省管专家、教学名师，贵州省阳明学学会会长，贵州阳明文化研究院副院长。相关著述有《东西形上摭论》《阳明心学摭论》《王学之魂》《王学之光》《王阳明与贵州》《王阳明与阳阳文化》等，点校整理有《阳明先生集要》《王文成公全书》等。

(14)、道家。道家的起源可以追溯到泰古二皇时期。春秋时期，老子总结了古老的道家思想的精华，形成了无为无不为的道德理论，这也标志着道家思想的正式成型。道家代表人物有黄帝、伊尹、太公、辛甲、鬻子、老子、文子、列子、庄子、管子、鹖冠子等，主张“无为、璞朴、与时迁移，应物变化。”道家是一个学术门派，后来发展成了道教，与儒、佛并列，对我国影响很大。

(15)、儒家。儒家的创始人是孔子，他的主要思想是“仁、恕、诚、孝”，孔子很注重人的品德修养，提倡教化和仁政。秦始皇时期，他焚书坑儒，打压儒学，儒家开始衰落。汉武帝时期，由于董仲舒对儒学进行了改造，加入了忠君思想、天人感应等，让儒学符合统治阶级的利益，所以汉武帝开始“罢黜百家、独尊儒术”，将儒学推到了正统地位，从此儒家成了我国的正统思想。

(16)、在如今这个浮躁的社会中物欲横流，我们有多少人能够透过这层厚厚的雾障直视自己的内心呢？“格物致知、知行合一”，让我们走近王阳明，用这一生来践行每一个字的意义。

(17)、有学者认为，王阳明的哲学思想，不是追求简单的个人解脱，不是追求简单的现实逃避，而是树立起正确的社会价值取向，勇于负责，勇于担当，而且这个负责与担当还是充满智慧的，能让问题迎刃而解，进而树立一种风向标的作用。故而“王阳明”的内在价值充满了正能量，充满了社会价值担当。这是时代所需要的。

(18)、人人致良知。良知是人人所具有，无论圣凡，无论智愚，无论高低，无论贵贱，无不本心所有，不必向外寻求。良知于世间的意动，生出习染，就有了善恶之分，故须去昏蔽，革习染，以存善去恶。正心，明德，明善，诚身，省察克治，事上磨炼，是人人皆应修习的功夫，所谓利根之人一悟即透，中根及以下人，或学知利行，或困知勉行，虽“致”的功夫大小不同，人人致良知则是没有例外的。

(19)、2014年6月1日，与郑元畅、张钧甯主演了由瞿友宁执导的偶像剧《你照亮我星球》，这是王阳明是继《我可能不会爱你》后再度与瞿友宁导演合作，在剧中饰演丁禹彬，与郑元畅饰演的刘城伟正面较量 。同年加盟了湖北卫视户外明星恋爱真人秀《如果爱》节目 。

(20)、在中国历史上，王阳明是一座丰碑。作为心学集大成者，他与儒学创始人孔子、儒学集大成者孟子、理学集大成者朱熹，并称为“孔孟朱王”。后人评论说：他是中国历史上立德、立功、立言最为杰出者之一。古来圣贤皆寂寞，但思想的光芒，终会穿透迷雾，烛照人心。在今天，当我们走近王阳明时，我们又能从先贤留下的精神财富中，获得哪些有关做人做事的启迪？

4、王阳明先生简介及一生事迹

(1)、此诗为心学大师王阳明的《良知诗四绝卷》第一首，作于嘉靖七年(1528年)，书法作品现藏于湖北省博物馆。

(2)、“我们选择以一个现代人的视角，去探寻500年前的王阳明，我们看到了什么，靠近了什么，知道了什么，我们就怎么告诉大家。我觉得这也正是王阳明所说的‘良知’。”吴琦如是说。

(3)、2016年1月，与张雨绮、布兰登·罗斯、蒋梦婕、廖碧儿主演中美合作科幻片《蒸发太平洋》；3月，与斯蒂芬·马布里、郑秀妍、吴尊、何冰等共同出演传奇故事电影《纽约人在北京》；6月，《那片星空那片海》在上海拍摄，与冯绍峰、郭碧婷、黄明、咏良、王萌黎、王彦霖、郭晓婷、王梓薇联袂出演。

(4)、3月22日，首批国家广电总局“十四五”纪录片重点选题规划项目、贵州省孔学堂发展基金会参与投资的纪录片《王阳明》登录中央电视台科教频道(CCTV10)，并在优酷平台上播出。

(5)、但是他内心有些遗憾：“老师讲得特别精彩，但是我真的很难每天都来听讲，毕竟身为官员要处理的大小事件很多，无法做到每天来听讲修行。”

(6)、第二扇门上写着：为什么是王阳明创建了心学？

(7)、良知就是道德和智慧。当我们看到他人欺负弱小的时候，内心会愤愤不平，这就是良知在提醒我们，要有正义感，不能视而不见。对于“良知”，王阳明说过：“乾坤由我在，安用他求为？千圣皆过影，良知乃吾师。”

(8)、明代王阳明先生的《传习录》，这本书也是人人都能读的……王阳明自己是一个大学者，但他讲的道理，不读书的人却也能懂，他的话不一定是讲给读书人听，不读书的人也能听。

(9)、王宇奇，字贤庵，湖北省书法家协会会员，黄冈市作家协会会员，东坡赤壁诗社会员，1999年生于英山，2018年毕业于黄冈职院，生于诗书世家，自幼承欢祖父膝下，耳熟目染，初识书法诗词文学之道。此后经年，情系诗词翰墨。师从黄冈作家南东求先生，武汉书法家刘华金先生。诗词作品多次入刊《东坡赤壁诗词》，现于黄州任书法教师一职。

(10)、  第十二讲 拔本塞源：王阳明的政治理想的破灭

(11)、王阳明的心学智慧，无论是理论还是实践，都有具体的事例证明其实用性。一个人无论在工作中，生活中，家庭关系中能做到静心处事，理智待人，不偏激，始终能以一种平和的心境去维系社会关系，天下也就没有其纷争与恶斗，也没有了猜忌与嫉妒。可是万事万物都有其发展的不同之处，别人的思想与道德标准，家庭环境的影响，与我们不同，自身的心智成熟也是参差不齐。外面的环境不能改变，那我们就追求自己内心的安宁与平静，以一种快乐心境去对待事物，凡事不急不躁，修炼自己的内心，以防外面世界杂乱纷扰，何不是一种快乐？

(12)、《传习录》是王阳明心学之经典，王门之圣书。心学主张有为，以知行合一之说让人放下空想在实践中磨炼，又用良知为行动掌舵，成为修身的最好指引，而“诚意”不啻为其中要旨。

(13)、 有人不以为然，说：“勤王之师连影都没有。朱宸濠气焰万丈，肯定不会用第三计。”王阳明没有纠缠于这个问题，而是对临江镇的县令说：“你这个地方离南昌太近，又是交通枢纽，朱宸濠一支部队就能把我们一窝端，所以我决定去吉安。”

(14)、2012年，与杨谨华主演了周日偶像剧《原来爱·就是甜蜜》，在剧中摆脱帅哥形象扮丑，戴上书呆子假发 。

(15)、  《阳明学概论》为贵州大学双一流提升课程，通过贵州大学通识教育学院——贵州大学阳明学院开设。课程管窥中国文化发展脉络和特质，了解王阳明的传奇生平、人格精神及学术内容和特色，学习王阳明为学的功夫，培养情操、完善人格，树立文化自信，由贵州大学中国文化书院(阳明文化研究院)专任教师、贵州省教育厅高校人文社科研究基地——贵州大学中华传统文化与贵州地域文化研究中心研究人员王胜军教授领衔主讲，贵州大学中国文化书院(阳明文化研究院)、历史与民族文化学院专任教师暨中华传统文化与贵州地域文化研究中心研究人员栾成斌副教授、廖峰副教授、刘荣茂副教授、邓国元副教授共同打造。

(16)、  第三讲 讲习之乐：书院与王阳明心学的弦歌

(17)、https://higher.smartedu.cn/course/62354c929906eace048cb40b

(18)、  第五讲 夷夏之别：王阳明《何陋轩记》的文质诠解

(19)、作为一名思想家，阳明先生为我们留下了许多宝贵的典籍，但他的墨迹、信札却屈指可数。而即日起至2月28日，在绍兴博物馆举办的“圣贤之道——阳明的故事”王阳明个展中，我们就可以看到其书法的空前大集合。据策展人沈一萍介绍，此次展览是绍兴博物馆的原创特展，展出阳明先生书法作品、拓片及著作等50余件(套)，其中一级文物近10件。故宫博物院就为此次展览出借了6件院藏珍贵文物。值得一提的是，故宫博物院藏《龙江留别诗卷》、广东省博物馆藏《骢马归朝诗叙诗卷》、湖北省博物馆藏《良知四绝诗卷》、浙江省博物馆藏《奉寿西冈罗老先生诗卷》等著名作品，都是首次外展与观众见面。

(20)、 朱宸濠不再疑了，而是确信了下面的事实：王阳明集结了大部队准备攻南昌；政府军正从四面八方云集南昌；两个狗头军师三心二意，简直是混账王八蛋；他的部队指挥官们也是首鼠两端，准备站在胜利者一边。朱宸濠想到这里，就大怒若狂。可我们始终有个疑问，他既然已确信李士实和刘养正怀有贰心了，为什么不杀了二人？不过在李士实看来，朱宸濠现在对他的态度比杀了他还难受。因为当他向朱宸濠分析王阳明在故布疑阵时，朱宸濠不理不睬。当他向朱宸濠建议按照原计划在1519年农历六月二十亲自带领主力直奔南京时，朱宸濠“哼”了一声，说：“你呀老眼昏花了吗，看不到现在的形势啊，政府军就要来了，咱们必须先守住南昌城才能进行下一步。”

5、王阳明简介及代表作品有哪些

(1)、多在事上磨练就能够存天理、去人欲，将自己的情绪控制得恰如其分，从而致良知。

(2)、 凭着这支临时凑起来的部队，王阳明开始了他的布置。首先他传檄四方，把朱宸濠骂了个狗血淋头，要天下人都知道朱宸濠造反就是和全天下人作对，和良知作对，是自寻死路；其次，他以南赣巡抚的身份要求江西各地军政长官起兵勤王。但这些只是占据了道义制高点，道义制高点是否可以产生效力，要有实力支撑；再次，他让伍文定带领那支临时凑起来的部队到离南昌六十公里的丰城敲锣打鼓，声称要进攻南昌。最后的计谋，才是王阳明用兵之策最完美的展现。

(3)、 1519年农历六月十六凌晨，王阳明在临江镇对几个小知县说，朱宸濠有三个选择：第从南昌直袭北京；第从南昌突袭南京；第死守南昌城。如果他用第一计，由于北京方面没有准备，他很可能旋转乾坤，江山社稷危如累卵。如果他用第二计，长江南北必是血流成河，他运气若好，搞不好会是南北对峙。如果他用第三计，那天老爷保佑，等政府军一到，他只能困守南昌，灭亡指日可待。

(4)、本书以隆庆六年谢廷杰编印的《王文成公全集》为蓝本，同时参考文渊阁四库全书《王文成全书》等多个版本，反复校勘，文本精良，力求为读者提供一个更可靠的版本。

(5)、2013年7月，与陈怡蓉、柯佳嬿主演了《飞越龙门客栈》，饰演安全局队长周怀安。与尹航、高以翔、周韦彤、赵奕欢等联袂出演了由林孝谦导演执导的爱情时尚情趣剧《钱多多炼爱记》，首次饰演一位“同志”李桐，《钱多多炼爱记》是王阳明来中国内地拍戏影视圈首部作品 。

(6)、贵州大学副教授栾成斌将阳明心学与中国城乡关系环境相结合进行研究。他认为，中国城市有必要也有义务反哺乡村，做好城乡文化、医疗、金融等资源统筹，同时为商人创造良好治安环境、营商环境、文化环境。这正契合了王阳明心学“亲民思想”中提倡的明德、亲民、止于至善，坚持为政以德、推行德治，体现了儒家的人文精神，不仅具有历史价值，而且对当下仍有重要的启示意义。此外，对于人才培养要坚持“惟精惟一”精神，不只是要管住自己的心，还要让自己的行动和想法保持一致，理论和实践的专注，才能获得最终的成功。

(7)、“一条主线”即立志成圣。这是阳明自幼立下的伟大志向，他一生中的各个阶段，都在为实现这一志向做出不懈的努力。《传习录》中讨论的一个个问题，无一不是紧紧围绕这一志向加以展开。只要我们悉心阅读，深入思考，认真领会，不难在字里行间发现他那始终未曾泯灭的良苦用心。

(8)、“致良知”即是王阳明思想中最为简捷、最为核心的命题，也是他实现成圣理想的最根本的方法。《传习录》中多处讨论“致良知”，是最为集中的话题。

(9)、杂家。先秦时期出现的一种思想流派，杂家没有自己独特的思想体系，它是将其他各家的思想加以柔和，形成了自己的思想体系，所以杂家的学说非常庞杂，这也要求杂家广泛涉猎各学派知识，取各家之长，形成自己的思想体系，所以杂家弟子都很博学。代表人物是秦朝丞相吕不韦。

(10)、   第二讲 孔子 WhoIsConfucius?

(11)、  第七讲 师道之尊：从《别三子序》到《与辰中诸友》

(12)、事上练的目的就是要练心，七情六欲乃是人之常情，但贫贱或富贵都在受外界事物的影响。

(13)、大凡有志于书者，首先必以前人为师，以古法为宗，这是研习书法的基本概念。但模拟而不出他人之面目，不能体现个性与修养，即难产生独特的艺术美感，此所以书道因人而重也。中国传统书法十分讲究一个书家的性格、人品与其学识修养与作品相一致的问题。所谓“书者如也，如其人，如其学，总之如其人也。”宋代黄庭坚说：“学书须要胸中有道义，又广以圣哲之学，书乃可贵。”可见艺术境界与社会伦理道德关系至密。它要求书家有多才多艺的造诣，即须通经理，精诗词，谙文章。盖经理可以启灵性，诗词可以发情致，文章可以养气韵。其书卷之气自然洋溢于字里行间。王阳明为一代儒宗，首倡“知行合一”“致良知”学说，并亲自创书院，讲学重教，注意“行”的作用，强调“事上磨炼”的修养功夫，形成了阳明心学体系。他的学说与修养无疑对其本人的书法创作起着不同寻常的作用。而作为王阳明的性格、人品、修养与其所追求的书法审美特征可以说是完全一致的。他的楷法沉着清劲，风骨峻迈，显得端庄高雅、行笔有神融气贯之感。体现他性格庄严、谨重、朴实，志趣高洁、超凡脱俗的情操。而其行草笔意清新、瘦劲坚挺、随意为之而无飘浮之嫌，又仿佛如见他壮年性情豪放不羁，有劲健真气行乎其间。明代朱长春评王阳明书说：“公书法度，不尽师古，而遒迈冲逸，韵气超然尘表，如宿世仙人，生具灵气，故其韵高冥合，非假学也。”这可以说是“书如其人”的一个很好说明。但王阳明毕竟以儒著名，又一生处在政治斗争漩涡之中，致使其书法在点画变化上难免有呆滞之弊。但正由于阳明在人品、气质、学养上得天独厚的优越条件，他的书法在章法、用笔上自然天成，和谐统无故作姿态、哗众取宠之意。具此种自然造化之功，故其书能进入至高境界。

(14)、哈佛大学教授杜维明说：“二十一世纪将是王阳明的世纪。”还有人说，王阳明的横空出世，照亮了中国思想史的天空。

(15)、嘉靖七年(1528年)，平定西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼。

(16)、   第三讲精忠报国(古代故事)BeLoyalandDevotedtotheNation( AncientStories)   第四讲精忠报国(现代故事)BeLoyalandDevotedtotheNation( ModernStories)   第五讲孝敬父母(古代故事)ShowFilialPietyTowardOne’sParents(AncientStories)   第六讲孝敬父母(现代故事)ShowFilialPietyTowardOne’sParents( ModernStories)   第七讲仁者爱人(古代故事)TheBenevolentLovesOthers(AncientStories)   第八讲仁者爱人(现代故事)TheBenevolentLovesOthers(ModernStories)   第九讲见利思义(古代故事)PerformRighteousActsBeforeInterests(AncientStories)   第十讲见利思义(现代故事)PerformRighteousActsBeforeInterests(ModernStories)   第十一讲谦和好礼(古代故事)ActwithHumilityandPropriety(AncientStories)   第十二讲谦和好礼(现代故事)ActwithHumilityandPropriety(ModernStories)   第十三讲明智果断(古代故事)ActwithWisdomandTakeDecisiveActions(AncientStories)   第十四节明智果断(现代故事)ActwithWisdomandTakeDecisiveActions(ModernStories)   第十五讲诚实守信(古代故事)BeHonestAndEarnCredibility( AncientStories)   第十六讲诚实守信(现代故事)BeHonestAndEarnCredibility( ModernStories)  第二章传统节日 TraditionalFestivals   第一讲概述 GeneralIntroduction   第二讲春节 SpringFestival   第三讲元宵节 LanternFestival   第四讲清明节 QingmingFestival   第五讲端午节 DuanwuFestival   第六讲七夕节 DoubleSeventhFestival   第七讲中秋节 Mid-AutumnFestival   第八讲重阳节 ChongyangFestival  第三章汉语言文字 ChineseLanguageandCharacters   第一讲概述 GeneralIntroduction   第二讲汉字的起源 OriginsofChineseCharacters   第三讲汉字的演变 TheEvolutionofChineseCharacters   第四讲汉字的形成 TheFormationofChineseCharacters   第五讲汉字笔画及笔顺 StrokesofChineseCharactersandWritingOrder   第六讲汉语拼音与声调 ChinesePinyinandTones  第四章传统文学 TraditionalLiterature   第一讲概述 GeneralIntroduction   第二讲《诗经》和《楚辞》TheBookofSongs&TheSongsofChu   第三讲先秦散文 TheproseofPre-QinTimes   第四讲汉代文学 LiteratureintheHanDynasty   第五讲南北朝民歌 FolkSongsoftheSouthernandNorthernDynasties   第六讲唐诗(1)TangPoetry(1)   第七讲唐诗(2)TangPoetry(2)   第八讲宋词 SongCiPoetry   第九讲元曲 YuanDramasintheYuanDynasty   第十讲明清小说(1) FictionintheMingandQingDynasties(1)   第十一讲明清小说(2)FictionintheMingandQingDynasties(2)   第十二讲其他著名作品 OtherFamousWorks  第五章四大发明 TheFourGreatInventions   第一讲概述 GeneralIntroduction   第二讲造纸术 Papermaking   第三讲印刷术 Printing   第四讲指南针 Compass   第五讲火药 Gunpowder  第六章名胜古迹 TouristAttractions   第一讲概述 GeneralIntroduction   第二讲长城 TheGreatWall   第三讲故宫 TheForbiddenCity   第四讲颐和园 TheSummerPalace   第五讲天坛 TheTempleofHeaven   第六讲秦始皇兵马俑博物馆 TheTerracottaWarriorsMuseum   第七讲布达拉宫 ThePotalaPalace   第八讲苏州园林 TheClassicalGardensofSuzhou   第九讲西湖 TheWestLake   第十讲中国古代建筑中体现的中国传统文化 TraditionalCultureManifestedinAncientChineseArchitecture

(17)、现如今，人与人交往，更多看重的是“三观”。

(18)、为了开发“王阳明”这个大IP，2020年9月，中共贵州省委宣传部、贵州省新闻出版局、贵州省版权局发布了“阳明·问道十二境”文化符号及经典游学线路。

(19)、要了解陆九渊心学，就必须与朱熹理学相参照。朱熹理学讲究的是读经书和持敬，所谓持敬就是统一自己的精神，抑制人的欲望，自觉天理。他的实践方法就是静坐。而陆九渊心学也同样重视静坐，不过陆九渊主张直面世界，直观地感悟真理。他们的终极目标都是要求得天理，锤炼内心。

(20)、这时候正好王阳明过来赏花，听到后就劝导薛侃：“你什么时候培养善，铲除恶了？”薛侃很是冤枉，心想：“我每天忙着铲除杂草，打理花圃，悉心浇灌它们，怎么不算是培养善，铲除恶呢？”王阳明并没有继续深入这个话题，而是转移话题教薛侃如何去看待人世间的“善与恶”。天地万物都一样，并无善恶之分。就像花和草一样，它们是相辅相成、缺一不可的。

(1)、 这个计谋用两个字就可以概括：造假。他伪造了各种迎接正规军进驻南昌的公文，在这些公文中最耀眼的就是正规军的人数，粗算一下，大概有十万人。公文中还声称，约定在本年六月二十合围南昌城，次日拂晓发动总攻。在另外的公文中，王阳明“回复”说，不要太急躁，为了避免重大伤亡，攻城是下策，应该等朱宸濠出城后打歼灭战。

(2)、 一天，那么百姓就少受一天劫难。我的良苦用心，希望你们可以了解。在场众人听王阳明如此说，都感动得要流下眼泪。

(3)、王阳明曾说：“满街皆是圣人。”他在讲学期间也说过：“人人心中都有个圣人，但因为自己不够自信，跟不去努力，导致这位圣人被埋没在心中了。”

(4)、 王阳明死都不想让朱宸濠实行他的第二条计策，他决心让朱宸濠死守南昌。当然王阳明要把他钉死在南昌城，必须倚靠计谋。在开始他的谋划前，他要各地还效力政府的官员招兵买马，集结起一支可以上战场的部队。

(5)、兵家。兵家是先秦、汉初时期以研究军事活动的学派，是中国古代军事思想的精华。关于兵家的起源，众说纷纭，有人认为兵家源于九天玄女，有人认为兵家鼻祖是吕尚，有人认为兵家源自道家，也有人认为兵家源自法家，不过最让人信服的说法是兵家始于兵家至圣孙武。兵家分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家。代表人物有孙武、司马穰苴、孙膑、吴起、韩信等。