中秋节五言绝句古诗四句

1、中秋节五言绝句古诗四句书法

(1)、此词通过古代的神话传说，强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。全词想象丰富，把超现实的奇思妙想与现实中的思想矛盾结合起来，体现了浓厚的浪漫主义色彩。

(2)、南斋玩月王昌龄高卧南斋时，开帷月初吐。清辉澹水木，演漾在窗户。

(3)、译文：老天用今夜的如水月色，清洗整个天宇人世。暑气已退，天空明净；而秋色澄明，万物清丽。满天繁星的光彩都让给月色占了先，连金风玉露都透发出耀人的光芒。经常变换的是人间，而月亮依然是恒久的！

(4)、熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。

(5)、醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

(6)、诗的前两句：中庭地白树栖鸦”，明写赏月环境，暗写人物情态，精炼而含蓄。“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。“冷露无声湿桂花”，紧承上句，借助感受进一步渲染中秋之夜。描写了冷气袭人，桂花怡人的情景。

(7)、2022年9月10日，农历八月中秋节。作为中国四大传统节日之古往今来，人们祭月、赏月、祈盼丰收与幸福。无数文人墨客留下大量描绘中秋节的诗词，“但愿人长久，千里共婵娟”“露从今夜白，月是故乡明”“西北望乡何处是，东南见月几回圆”……苏东坡、杜甫、白居易都曾引明月入诗，为中秋而歌。鲁迅文学奖获得者、著名诗人周啸天特意从历代诗词中挑选出7首经典之作，从其造词遣句、修辞用典、思想感情等方面入手，为读者解析中秋里的文化意蕴和情怀。

(8)、曲折无心逐浪花。少君引我升玉坛，况乃未休兵。

(9)、以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了句子的结构。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思。“札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来。“终日不成章”化用《诗经·大东》语意：“彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。” 

(10)、《八月十五夜玩月》(唐)刘禹锡天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。

(11)、李聪一进门，就向我鞠躬行礼问候：“何爷爷好！”接着就说明了来意，说今天他的语文老师提出要求，要让同学们在最近几天里，每个人都要选择两首古诗自学，然后在中秋节以后举办的班级古诗学习会上互相交流学习的体会。

(12)、诗歌中景象有虚实之分，有眼之所见，有心之所想。请指出诗中眼见之实景来。

(13)、乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。

(14)、这是白居易在八月十五写的一首诗，通俗易懂，犹如大白话，首联描写去年中秋节，颔联是今年中秋节，只是地点发生变化，从曲江池畔的杏园，到了偏僻荒芜的江州。月亮还是那个月亮，但心境已经大不同，可谓是物是人非。写这首诗的时候，白居易被贬到江州，暂时住在浔阳城。

(15)、              ，皎皎河汉女。纤纤擢素手，              。终日不成章，              。河汉清且浅，相去复几许。              ，             。

(16)、此诗首揭“更深”二字，为以下景色的描绘确定了基调，也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化，接下的一句“北斗阑干南斗斜”，是“更深”于夜空的征象，两句一起造成春夜的静穆，意境深邃。月光半照，是因为月轮西斜，诗以星斗阑干为映衬，这就构成两句之间的内在关联。

(17)、丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

(18)、又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。望汉月明月明月明月。

(19)、秋蕊香引留不得。光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。

(20)、第四部分F调，重复全诗两遍，是为“合汇部”。这一部分与前一部分在简谱旋律上基本一致，只是在关键之处增加了几个高音，但在整体上升高了小三度，因而成为演唱中难度最大的一段。尽管交响乐伴奏强度增强，但是乐曲行进的速度和节奏始终稳定不变，把情感的宣泄从容不迫地推向汹涌澎湃。最后一遍中的两个最高音达到了a2(“疑”“月”)，对于男中音而言已是极限，并且之后紧接着还要在g2(“乡”)的音高持续八拍，对歌者的声音能力要求颇高(笔者在练习中多次折戟于这个音，即便是在奉上的录音中“乡”这个音在最后两拍也未能坚持好声带闭合，留下了些许遗憾)。作曲家的神来之笔在于结束句，在把情感推到极致之后，紧接着低八度吟唱“低头思故乡”，可谓绚烂之极归于平淡、泰山之巅复见平地，为尚沉浸于激越之情的听众引生无限的遐思。天道之行，日中则昃、月盈而亏；人生之旅，离合悲欢、穷达起落，心妙众事而常安，情顺万物而不滞。在创作技法上，全曲最后一个音f(“乡”)自由延长并作渐强渐弱，正好回到乐曲一开始编钟敲出的第一个音f上，亦即整个乐曲经过四次转调最后依然回到主音上，可谓首尾相顾、循环往复。歌曲主题延续前一部分“乡恋”的基础上，又向上提升一层，表达出对故乡热情讴歌的情感，具有了“乡颂”的意味。在演唱技巧上，中国古典诗词艺术歌曲特别要求吐字清晰，需要着力克服共鸣与吐字的矛盾，尤其是要在高音域、大共鸣、强力度的条件下把每一个字咬清楚。在音色处理上，一般情况下唱高音时会自然带动口咽腔和头腔共鸣，这样声音会比较明亮且富于穿透力；但是这首作品例外，因为主题是写月夜的，正如满月之明也不可能亮如白昼，因而作品整体色调是朦胧的而非明亮的，即便是高音也不能唱成《Osolemio》那样的太阳的感觉，因此在高音时要多用真声少用假声，要用气息把高音“盖起来”，这样才能保证作品整体音色的前后一致，这自然需要歌者更好的声音控制能力。

2、关于中秋节古诗大全

(1)、那点缀着空旷天宇的寥落晨星，也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态，主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”，表明时间已到将晓未晓之际，着一“渐”字，暗示了时间的推移流逝。

(2)、《寒食》一诗描摹出了寒食节时浓郁绚烂的春景，以及皇室的雍容恩宠、王侯的富贵娴雅，不仅再现了唐时的节日习俗，也呈现出一派承平景象。同时也流露出作者对现实的不满和对权贵们的讽刺。

(3)、便欲乘风zhi，翻然归去，何用骑鹏翼。——苏轼《念奴娇·中秋》

(4)、“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”这两句都是写望月怀人，而上句是一个人的望月，下句是天下人的望月。周啸天感叹，由一己的相思，联想到天下人的相思，是诗意的一大升华。他认为王建巧取了李益“碛里征人三十万，一时回首月中看”“一夜征人尽望乡”和张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，但“不知秋思落谁家”却是李益和张九龄这些前人没有说过的，“张九龄、李益等都只说天下之同，王建却进而说到同中之异，盖人生苦乐各别，不知几家团圆，几家伤离。此诗三句肯定，四句质疑，出以唱叹，感慨无端，正是会作诗的结法。”

(5)、日暮/汉宫/传/蜡烛，轻烟/散入/五侯家。

(6)、众所周知，中秋节有很多别称，例如祭月节、月亮节、月娘节，根据这些名字不难发现，中秋节与月亮有着密不可分的关系。古代文人墨客，一言不合就写诗作对，有关描写中秋节的古诗词多如牛毛。今天给大家分享其中五首，每一首都是上乘之作，千百年来经久不衰。

(7)、闲暇之余漫步在秋天的夜色中低声吟唱，总觉得心里空虚郁闷、心里惴惴不安。今天晚上如果再没有圆满的月亮，今年的秋天就算是虚度光阴了。

(8)、夜永有时，分明枕上，觑著孜孜地。烛暗时酒醒，元来又是梦里。

(9)、待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》

(10)、有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。

(11)、不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(12)、                                                                  

(13)、渐映千峰出，遥分万派流。关山谁复见，应独起边愁

(14)、夜空中升起一轮明月，都说每个地方都是一样的月色。

(15)、在中秋望月怀人的古诗词中，若论脍炙人口的程度，苏东坡的《水调歌头》必须拥有一席之地。周啸天用“最负盛誉”来形容《水调歌头》。《水调歌头》词前小序云：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。“上片写中秋欢饮达旦。首二句从太白《把酒问月》开篇‘青天有月来几时，我今停杯一问之’化出。一起即入醉语，颇有谪仙风度，从这个意义上讲，紧接‘不知天上宫阙，今夕是何年’一问，便自有谪仙、恍如隔世之感。月朦胧，醉朦胧，便有飘飘欲仙之感；既自拟谪仙，则自有‘归去’一说；‘琼楼玉宇’语出《大业拾遗记》翟乾佑玩月事，‘高处不胜寒’则暗用《明皇杂录》叶静能邀帝游月宫事，盖月中有‘广寒宫’也。飘飘欲仙，只是一种感觉，并不能实现，词人却把原因归为‘又恐琼楼玉宇，高处不胜寒’，便有味。”

(16)、                                                                     

(17)、“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空，又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢？千里指很远的意思，风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界，没有风雨呢？

(18)、                                                                  

(19)、译文：戍楼上响起禁止通行的鼓声，秋季的边境传来孤雁的哀鸣。今天是白露节更怀念家里人，还是觉得家乡的月亮更明亮。虽有兄弟但都离散各去一方，已经无法打听到他们的消息。寄书信询问也不知送往何处，因为天下依旧战乱不能太平。

(20)、第三部分D调，重复全诗两遍，是为“转进部”。这里首先有一个较长的间奏，交响乐队的弦乐、管乐、打击乐都加进来，呈现出声音的丰富性和立体性，音量也加大，把情感推向新的高度。人声进入之后，速度反而又了慢下来，但力度与和声大幅加强，整体音域也有所提高，体现出更为浓烈的情感。歌曲主题由“乡忆”进一步上升为“乡恋”。具体来看，前后两遍“疑是地上霜”的“疑”字有八度的升进，前者好似风拂云掩、月色晦暗，后者如同风住云开、月光朗照，望月思乡的诗人，心情也随着月光的晦明有所起伏跃升。这部分的旋律设计形成了人声与伴奏之间的对话，交响乐不断地创造新的动机，一步步地把音高和情绪推向高潮。在演唱上，要保证以饱满均匀的气息支撑高音运行中发声位置的稳定，主要用头腔共鸣和咽腔共鸣来增加声音的强度。

3、中秋节五言绝句古诗四句怎么写

(1)、《寒食》这首诗写寒食节禁止烟火，吃冷食的传统习俗；《十五夜望月》描写了中秋节赏月的传统习俗。还有一些古诗也写到了传统习俗，如《九月九日忆山东兄弟》写了重阳节登高的习俗；《村居》写了春季放风筝的习俗；《元日》则写了春节饮屠苏酒，插桃符的习俗……

(2)、“满堂唯有烛花红”中的“唯有”二字，衬托出词人心中的孤寂，愁绪无法诉说，只能自斟自饮，装作从容的样子。当时辛弃疾因反对偏居一隅，建议朝廷对金国用兵，结果被罢官，空有一身抱负，却没有用武之地。所以，这首词看似描写中秋，其实是壮志难酬的无声呐喊。

(3)、这首五律，语约义丰，结构紧密，上下承接自然。

(4)、开头一句“春城无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落，点明暮春季节。“无处不”，用双重否定构成成肯定，进而写出整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景。第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门，清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣，以示恩宠。所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。

(5)、目之所及的淮海海水就好似银子般泛着白光，彩色的光芒下，蚌孕育着珍珠。

(6)、蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。——文征明《念奴娇·中秋对月》

(7)、七绝•依韵冯柏乔博士《壬寅中秋夜客内蒙草原遥寄台湾诸友》

(8)、王建(768-825)，唐代诗人，字仲初。擅长乐府诗，与张籍齐名，并称“张王乐府”。其以田家、蚕妇、织女、水夫等为题材的诗篇，对当时社会现实有所反映。

(9)、我拿过来一看，原来是唐代著名诗人刘禹锡的一首五律和宋代大文豪苏东坡(苏轼)的一首七绝。其诗如下：

(10)、唐肃宗乾元二年(759)九月，史思明从范阳起兵南下，攻陷汴州，逼近洛阳，山东、河南等地都处在战乱中，杜甫的几个弟弟就分散在这些地区，战乱中音信全无，于是，引起了诗人无限的担忧和思念，便作下这首诗寄托自己的心情。

(11)、《八月十五夜玩月》(唐)刘禹锡天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。

(12)、再说下片，下片兼怀子由。子由是谁？苏东坡的胞弟苏辙，周啸天解析道：“词中‘转’‘低’，写出月夜时间的推移。‘照无眠’即有‘达旦’未睡意，苏东坡想子由如此，天下离人也如此。下问‘何事长向别时圆’，本来月的圆缺和人的离合并无必然联系，奈何月圆之夕，特易启人离思。‘不应有恨’二语，无理而妙。‘人有悲欢离合’三句议论，脱口而出，自来未经人道，故为名言。最后的祝愿语出谢庄《月赋》‘隔千里兮共明月’，直接是对子由而发的，也是代天下所有的牛郎织女立言的。它表现了苏东坡一种通达的人生观：现实人生尽管有缺憾，却依然使人留恋。”

(13)、我歌月徘徊。中秋月苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

(14)、这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

(15)、今夜/月明/人/尽望，不知/秋思/落/谁家？

(16)、李聪临走时，突然犹豫了一下，羞答答地从衣服袋子里摸出一张纸，对我说：“何爷爷，我今天也学习写了一首诗，不知道能要不能要，您给我看看吧。”

(17)、风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。

(18)、这样的愁闷心情难以排解，只因未曾学习佛理宽慰己心。

(19)、这首诗一共十句，其中六句都用了叠音词，即“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“札札”、“盈盈”、“脉脉”。这些叠音词使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句。 

(20)、全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。

4、中秋节五言绝句古诗大全

(1)、娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。墙头马上，漫迟留、难写深诚。

(2)、那人家、未掩香屏。向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。

(3)、第四句"惊鹊栖未定，飞萤卷帘飞"，这是极好的动态描写，惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处，而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写，在此写法之下，真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧，诗人正也如它，在众人欢聚的夜晚却不知何去何从，又得流连徘徊。而第六句"庭槐寒影疏，邻杵夜声急"更是加深了这一孤清的意境，在庭院中稀疏的树影中，在邻家急急的夜杵声中，他更显得形单影只，骨子深处的孤独更是无处逃逸，全部涌上心头，强烈而含蓄。

(4)、《寒食》和《十五夜望月》写了哪些传统习俗？还有一些古诗也写到了传统习俗，查找资料了解一下。

(5)、酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。

(6)、解释：这首诗写了江边夜景，表现了诗人的旅愁。

(7)、人道是清光更多。台湾民谣：《中秋旅思》孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。

(8)、月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦；秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。读来让人怦然心动。结句是闺妇的期待，也是征人的心声。

(9)、星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。

(10)、院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子，稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子，只能惆怅地望着同样遥远的月亮，什么事也做不了，就那样傻站着。