歇后语的由来

1、歇后语的由来简短

(1)、糟鼻子不吃酒——枉担其名(第39回猪八戒)

(2)、苍蝇包网儿——好大面皮(第87回葛仙翁)

(3)、有一次，一个大官据案中坐，传判各事。有个和尚要求离京出游，因其戒牒是元佑年间的，即逼其还俗;一个道士遗失度牒要求补发，因是元佑年间出家的，立即被剥下道袍当老百姓。这时，一个属官上前低声说：“今国库发下来的俸钱一千贯，皆为元佑钱文，如何处置?”大官略作沉思，悄悄地说：“那就走后门，从后门搬进来吧!”

(4)、说后，他就手把手地教张飞，如何将线头捻细，如何屏住呼吸，如何“大眼”对着“小眼”，再加上一个“心眼”，“三眼相通”慢慢将花线穿过针眼。最后，王养年对他说：“心别急，今天穿不进，明天穿;明天穿不进，后天再穿。今后你无论办什么事，都要多长个心眼。”

(5)、丈八的灯台——照见人家，照不见自家(第19回李嬷嬷)

(6)、看到这类歇后语，往往要转几个弯子才能恍然大悟，因而也更饶有兴味。

(7)、古代的门旁边都有个插栓的，锁门用的，现在倒过来了，是外面人的来开的，这是一件会被人笑的事，笑这个做门的师傅技术太差。形容男方入住女方家里，说这个男的不行被人笑意思。“倒插门”的学名叫“入赘”，旧指结婚时男到女方家定居，改姓女方姓氏，成为女方家的“儿子”，继承女方门第,生的孩子随女方姓氏。倒插门的男子被称为“上门女婿”。过去，倒插门是一个普通而又略带贬意的名词。现在上门女婿很多，也很常见，如今并不是要随女方姓氏，所生子女也照常姓男方姓，只不过是在女方家定居。

(8)、只有仔细看才能看出路数，越看越逼真、越爱看。

(9)、这类歇后语一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。

(10)、歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。以下是我为您精心整理的歇后语的来历，欢迎借鉴参考。

(11)、了解了设比物的性质，也就能领悟它的意思。

(12)、▶天气|弱冷空气明天来袭！新兴人的长衣长裤准备好了吗？

(13)、十五个吊桶打水——七上八下(第26回作者)

(14)、多听、多说、多用歇后语，可以帮助孩子提高语言表达的准确性、简洁性、和力度。同时，由于每条歇后语都对应确定的表达场景，孩子通过歇后语的学习，能学习到更多生活的道理和做事的原则，对孩子的情商培养大有好处。

(15)、歇后语是中国 劳动人民 自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、 风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像 谜底，十分自然贴切。在一定的 语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。

(16)、如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半段的“谜底”。

(17)、这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。

(18)、歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。

(19)、坐山观虎斗——坐收其利(第16回王熙凤)

(20)、反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。

2、歇后语的由来简单回答

(1)、最初的歇后语与现今的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为“藏词”。

(2)、乍入芦芋——不知深浅(第32回孙悟空)

(3)、画里洋县之梨花篇：梨花漫卷      文/路晓玲

(4)、7吃了磨刀水的——秀气在内(第67回孙悟空)

(5)、歇后语一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。

(6)、铁刷帚刷铜锅——家家挺硬(第77回作者)

(7)、古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的，很多的歇后语，直到今天还继续为人们所使用。

(8)、自由自在的庄子—-逍遥村。逍遥村，位于冀州城西南40公里处。今属西王庄镇。该村始建于西汉，原名小尧村，后改为逍遥村。1967年“文革”时，曾改为“解放村”，1982年又恢复原村名。据传，逍遥村的村名来源于刘秀的一句话。西汉末年，王莽篡位，刘秀被王莽、王郎追缉，经过几天的昼夜急行，才摆脱了王莽、王郎的兵马，来到了冀州城西南的一个村庄。这是，刘秀一行已人困马乏，便在村中一庙前的大树下休息。刘秀一觉醒来，感到十分轻松，顺口说道：“这个地方倒是逍遥自在呀！”刘秀称帝后，这个村就改名为逍遥村了。

(9)、最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书·郑綮列传》中就已经提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策·楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。

(10)、战国时有一说客，名叫苏秦，身佩六国相印，一时很是威风，但也结下了很多仇人，后来终于在齐国被杀。齐王很恼怒，要为苏秦报仇，可一时拿不到凶手，于是，他想了一条计策，让人把苏秦的头从尸体上割下来，悬挂在城门上，旁边贴着一道榜文说：“苏秦是个内奸，杀了他黄金千两，望来领赏。”榜文一贴出，就有4个人声称是自己杀了苏秦。齐王说：“这可不许冒充呀!”4个人又都咬定说是自己干的。齐王说：“1000两黄金，你们4个人各分得多少?”4人齐声回答：“一人二百五。”齐王拍案大怒道：“来人，把这4个‘二百五’推出去斩了!”“二百五”一词就这样流传下来。

(11)、磨砖砌的喉咙——又光又溜(第47回众僮仆)

(12)、15皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取(第93回猪八戒)

(13)、站干岸——-不沾事(湿)(第16回王熙凤)

(14)、歇后语是我国民间流传得最广的传统语言文化之它集诙谐幽默于一体，集中反映了我国劳动人民的聪明 和才智。歇后语最大的特点是谐音和比喻，如“泥菩萨过江----自身难保”，“擀面杖吹火-----一窍不通”，“外甥打灯笼------照旧(舅)”等一些脍炙人口的歇后语，歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如“丈二和尚----摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年----没安好心”等。

(15)、最初的歇后语与现今的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。 陈望道在《 修辞学发凡》中称之为“藏词”。例如用“倚伏”代替“祸福”(出自《 道德经》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”)这种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。

(16)、推倒油瓶不扶——懒到家了(第16回王熙凤

(17)、1蛇头上苍蝇——自来的衣食(第28回妖怪)

(18)、穿着打扮各别；连写字画画都与众不同，也挺各别。

(19)、开始时，张飞拿着针，“大眼珠”对着针孔的“小眼”，不知如何着手，急得哇哇直叫。王养年就在旁谆谆对他说：“你有‘大眼’，针有‘小眼’，心里就是没有‘心眼’。

(20)、多种类型相结合的，归入其特点更为明显的一类。如：

3、歇后语的由来和好处

(1)、我们在香山地区听到了一些由曹雪芹的生活经历、思想品格、秉性爱好所形成的歇后语。

(2)、阎罗王面前——没放回的鬼(第21回阎婆惜)

(3)、宋太祖建村—-赵家庄。赵家庄村，位于冀州城西南公25里处。今属北漳淮乡。该村建于元朝，原名东流村。因赵姓多，明永乐年间(1403～1424年)改为赵家庄。歇后语“宋太祖建村—-赵家庄”，是说村名用的是宋太祖赵匡胤的姓，所以，就认为是太祖建的村。冀县(今冀州市)原来有4个赵家庄村，1982年5月，人民政府就根据国务院、省关于地名命名、更名的规定，对于同名村进行了更名。当时，除保留1个赵家庄村外，另3个分别更名为西赵家庄村、前赵家庄村、后赵家庄村。该村是赫赫有名的“宋门三皇炮捶”始祖宋迈伦的故乡。宋迈伦从9岁开始习武，练习过花拳、大武功、弹腿、十三太保等武术。20岁入场中武秀才，30岁得受三皇炮捶。清道光二十五年(1845年)进京投靠皇家神机营报效国家。道光二十九年入“武肴生”，“前清钦加五品衔”，是清朝咸丰、同治年间著名的爱国武术家。他闭门刻苦练习、钻研拳术之真理，取各家各门拳术之精华，独创了技击之法“夫子三拱手”之绝技，发展和创新了三皇炮捶拳路拳法。他的著名弟子有清光绪帝的妹夫大阿夫及惠铭、赵志中、宋云渠、宋彩臣等，都是当时武术界的一代名人。近200年来, 赵家庄村人以习三皇炮捶盛名，三皇炮捶由此繁衍，至今弟子遍布全国，发展到国外，为发扬和传承中华武术做出了贡献。如今，赵家庄村民在农闲之余，习练、切磋三皇炮捶，已成为生活中的一部分，常年练习三皇炮捶的爱好者有近200人。村委会每年在大年初六下午组织村民集体表演三皇炮捶，传承三皇炮捶的精华，增强村民的体质，丰富村民的文化生活。

(4)、一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。例如：

(5)、这类歇后语一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道刘备、林冲故事的，自能了然于心。

(6)、歇后语是汉语的一种特殊语言形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为“歇后语”。

(7)、最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《 旧唐书?郑綮列传》中就已经提到过所谓“ 郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。

(8)、父亲给儿子磕头――岂有此礼(理)，胖子触电――肉麻，仙人 放屁――不同凡响……文章中加点儿歇后语，往往起到画龙点睛的作用，会增强文章的感染力。那么歇后语是怎么来的呢？歇后语起源于唐诗的一种“歇后体”，为唐人郑綮所创。《旧唐 书。郑綮列传》载有这样一则趣闻：郑綮善写诗，诗里总带“刺”，诗 的样式也有些怪，当时被人们称为“郑五歇后体”。

(9)、他跟别的旗人一样，爱提笼架鸟，整天在茶馆酒肆里度日子。

(10)、《旧唐书·郑綮列传》中就已经提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。

(11)、喻事类，这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。如：

(12)、《中国语言文字大百科全书》：歇后语是指说话的时候把一段常用词语故意少说一个字或半句而构成的带有幽默性的话语。通常有两种。原始意义的歇后语，指把一句成语的末一个字省去不说，也叫“缩脚语”。如《金瓶梅》里来旺媳妇说“你家第五的‘秋胡戏’”，就是用来影射“妻”，因为“秋胡戏妻”是有名的故事、剧目。也有利用同音字的。如称“岳父”为“龙头拐”，影射“杖”字，这里代替“丈”。扩大意义的歇后语，在北京叫俏皮话，是指可以把一句话的后面一半省去不说。如“马尾拴豆腐”省去的是“提不起了”。有时候也利用同音字。如“外甥打灯笼--照旧(舅)”。

(13)、驽马恋栈豆——必不能用也(第107回蒋济)

(14)、“贾宝玉”就住在一间小西屋里，什么活儿也不会。

(15)、就因为这个，我们这一带就出现了一个歇后语：

(16)、如《战国策·楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是今天所看到的歇后语。

(17)、综览上述分类，设比恰当是歇后语的共同特点。然而，“比喻总是跋足的”。歇后语的前半段比喻部分，有时不免有不恰当或不可取之处，有的还会涉及一些生理缺陷、迷信说法和旧风俗等，这都是为了取其某种性质或特点，以引出所比喻的意义。

(18)、割猫儿尾拌猫儿饭——自供自(第62回蔡福)

(19)、五分村的买卖—-小本生意。五分村，位于冀州城西南40多公里处。今属西王庄镇。该村建于明朝以前，原名五镇村。因天灾兵祸村民剧减，明朝永乐年间(1403--1424年间)，从山西洪洞县迁来南、闫等姓，村名仍用五镇村。当时交纳钱粮，按村庄大小和耕地多少分为十等，该村属中等，正好五分，五分便成为村名。歇后语“五分村的买卖—-小本意”，是说做买卖，仅有“五分”的本钱，当然是小本生意了。

(20)、歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如“丈二和尚—摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年—没安好心”等。歇后语可以分成两种类型。一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。例如：

4、歇后语的由来

(1)、13苍蝇包网儿——好大面皮(第87回葛仙翁)

(2)、我小时候，四王府的老人常提起“贾宝玉”在营子里喝酒写书的事儿。

(3)、鹮乡原创文字，用真诚的笔触，书写心迹的精彩。

(4)、因为曹雪芹见多识广，能言善辩，闲聊起来，天南海北无所不谈，乡亲们都说他——

(5)、据说，旧时豆腐店多为夫妻店。豆腐店老板娘以豆腐为常食，自然生得细皮嫩肉，同时为招徕顾客未免有卖弄风情之举，引得周围男人以“吃豆腐”为名到豆腐店与老板娘调情，且动手动脚。于是，吃醋的老婆们不满意了，以“你今天又去吃豆腐了?”来训斥丈夫。后来，“吃豆腐”便成了男人轻薄女人的代名词。

(6)、这类歇后语则是用某种或某些物件、动物作比方。了解卜设比物的性质，也就能领悟它的意思。

(7)、可他能“各别”出道理来，不是见谁都故意蹩着劲儿。

(8)、后来的歇后语在结构上是“比喻——说明”式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟。

(9)、宋哲宗(年号元佑)死后，徽宗继位，重用蔡京为相，蔡京一伙拼命排斥和贬谛元佑旧臣，还规定其子女亲属不得出仕和入京……

(10)、为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类，一共分为以下四大类：

(11)、一佛出世，二佛涅磐——死去活来(第39回作者)

(12)、意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。

(13)、最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。

(14)、在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入藏词格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于“射覆语”(类似猜谜的一种形式)；另外一些书上又列出诸如隐语、谜语、谚语、缩脚语、俏皮话等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。