程门立雪打一生肖

1、程门立雪什么生肖

(1)、到了峡阳镇杜溪村的古樟树下，肖老师就给我们讲道：古樟树今年已经2010岁了，也就是说，它是公元7年种植下来的。峡阳镇的人把这树视为“神树”，因为当年毛主席去世的时候，原本长得枝繁叶茂的古樟树，树叶居然纷纷落了下来，变成光秃秃的了。但在次年，光秃秃的树又变成了生机勃勃的了。肖老师还说，植物分为乔木、灌木、草木，我们要像乔木一样茁壮成长，要像灌木一样坚韧有力，要像草木一样郁意芬芳。我们还围了古樟树，竟然要19个人才可以围住这一棵古樟树。我们在那边拍了集体照以后，这才一步三回地离开了古樟树。

(2)、过了好长时间，程颐醒过来，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进来。这时候，门外的雪，已经积得有一尺多深了。

(3)、杨时四十岁拜程颐为师时已经很有名了，并非无名之辈。我看到有人编故事，说杨时去拜师，书童让杨时进屋躲雪，杨时不肯，就在外面等着。等到程颐醒过来，书童报告了情况，程颐说，还有这么肯求学的人？那就让他进来吧。这纯粹是编故事，杨时之前是程颐哥哥程颢的学生，程颐怎么可能不认识呢？一般用这种虔诚精神求学的人大家可能都会认为资质一般，所以“程门立雪”让普通人记住了程颐，而忽略了杨时。因为这个成语典故突出的是“程门”，而非“杨时立雪”，就像我们知道悬梁刺股，却不知道孙敬；我们知道囊萤映雪，却不知道车胤和孙康；我们知道凿壁偷光，却不知道匡衡。

(4)、程门立雪应是在屋内或屋外，至少在屋檐下而不在冰天雪地之中。描写“程门立雪”这一典故的资料很多，最权威的有两种。一是《宋史·杨时传》，一是《二程语录》，两处文字都如本文开头所作叙，全无门外立雪表述。"辞海"描写也是如此。门外积雪深达一尺，除了文学意境之外，主要是时间概念，类似日上三竿，两柱香功夫，别无它意。

(5)、杨时小的时候非常聪颖，善于写文章。年纪稍大一点后，专心研究经史书籍。宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以拜师礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说:"我的学说将向南方传播了。"又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死了以后，杨时又到洛阳拜见程颐，这时杨时大概四十岁了。一天杨时拜见程颐，程颐正在打瞌睡，杨时与同学游酢(zuò)恭敬地站着没有离开，等到程颐睡醒来时，门外的雪已经一尺多深了。杨时的德行和威望一日比一日高,四方之人士不远千里与之相交游。

(6)、在我们全都上了桌子之后，老板拿来了许多面团，给我们每人发了三个。在发完面团后，老板带着剩下的三枚面团，一步步走上了最前面的一张桌子，他开口说道：“同学们，大家请拿起手中的面团，在中间用手指摁下一个洞。”说着，他拿起了那十分有弹性、非常筋道的面团摁下一个拇指大的洞，“再在洞中放上肉馅包起来。”包好后，他又拿起了擀面杖把包好馅料的面团擀成了圆的薄饼，然后用擀面杖的一端尖头在光饼上戳了两个洞。戳完后，他把擀面杖发了下来，一个个传了过去，接到擀面杖的同学们纷纷效仿，不一会儿光饼就做完了。再把光饼烤出来之后，自作的光饼“出生”了，一口吃下去，香喷喷，好吃极了，那感觉非常的舒服。我明白一个道理，能做的事要自己做，种福得福！

(7)、今天，我参加了“行走，话说南平——感恩自然，生命成长”的活动，我们的第一站，是千古名镇峡阳杜溪村中的那棵千岁古樟树。

(8)、(解释)：旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。

(9)、有一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来。午饭后，杨时为了找老师请教一个问题，约了同学游酢一起去程颐家里。守门的说，程颐正在睡午觉，他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着。

(10)、“门”字左右两边的竖(右边是横折钩中竖的那一部分)在收笔处要稍微向外扩展；

(11)、光饼做好后，就被拿到位烤炉里去了。光饼被一片片贴在炉壁上，大约十分钟，光饼烤好了。我随意拿了三块饼，吃了两块，一块没有馅，一块全是面粉。吃完之后，老师送了我们一人五块正宗的博爱村光饼，我尝过之后觉得真是名不虚传。

(12)、第十四季：《陈实与“梁上君子”》《薛谭学讴》

(13)、我参加了“行走·话说南平”的冬令营，品味了南平的文化，这一趟让我感受深刻。

(14)、后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

(15)、 (1)他常常说：“点了眼睛龙就飞走了。”

(16)、其实杨时小时候就是个牛逼人物，八岁就能赋诗，九岁就能作赋，十五岁的时候就在学子中已经有了名气，二十四岁考中进士。文天祥知道吧，多牛逼的人物，怎么评价杨时的呢？“维我先生，天立作傅。七岁能诗、八岁能赋。五星聚奎，鼻祖为祖。毁弃三经，和议排阻。邹鲁鸿传，道南有补。”宋代大儒朱熹，后世称“程朱理学”，“程”就是程颢和程颐，“朱”就是朱熹，他怎么评价杨时呢？“孔颜道脉，程子箴规，先生之德，百世所师。”一个人牛逼不牛逼，不是他自己说了算，要看那些真正牛逼的人怎么评价他。朱熹说杨时的人品是“百世所师”，这个评价可是极高的。朱熹可是宋代理学的泰斗级人物，孔庙大成殿十二哲者中，受儒教祭祀的唯一非孔子亲传弟子，就是这位老人家。有人把他尊称为“朱子”，元明清三代的官方哲学，就是老朱的理学学说。啥是官方哲学？就跟我们今天信仰马克思主义基本上是一个道理。这样牛逼的人说杨时是后代百世的人都应该学习的，你琢磨杨时是啥量级的人物。

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(18)、第一站，我来到了峡阳。峡阳的空气很清新，坐了一个小时车的我大口大口呼吸着这难得的清新空气。活动之前，我就听说峡阳有一棵千年古樟，大约有2000年，而且特别高大。我到了峡阳，这才真的见到了它。俗话说的好，“百闻不如一见”，那棵古樟我在远处就看见了，树冠遮天蔽日，星星点点的阳光从枝叶间洒下来，阳光似乎被树叶滤成了绿色，树枝每一根都犹如中国画的焦墨梅花，干枯着，露出裂纹，却又生机勃勃。冬令营一同来的学生们都围绕在树边，张开双臂手拉在一起，才勉强抱住它。

(19)、第十三季：《范仲淹有志于天下》《欧阳修苦读》《司马光好学》《芒山盗临刑》《管仲不谢私恩》 《王冕僧寺夜读》《张无垢勤学》

(20)、这段话的画面感非常强，我读的时候总觉得这是一种浪漫主义。这段文字并未交代雪什么时候下的，只交代了程颐醒来、杨时进去的时候雪已经一尺厚了。如果宋朝的“尺”和今天的“尺”是同样的度量单位，我想这个雪肯定是“暴雪”，至少得下一天。还有一种情况就是杨时他们去之前就已经下雪了，而不是去了之后才下的雪。当然，这并不重要，无论杨时等了一个时辰，还是十个时辰，这场近一千年以前的大雪和杨时一起，已经名留青史了。

2、程门立雪的三大生肖

(1)、(2)一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。

(2)、第四季：《绝缨之宴》《请君入瓮》《庸医治驼》《愚人食盐》《偷鸭求骂》《破釜沉舟》《破瓮救友》

(3)、927年之后，这幅画面成了我脑海中储存的最美的一幅中国画。

(4)、那位青年人很有些程门立雪的精神，为了学到知识，总是恭敬地向先生请教。

(5)、在博爱村走了一圈后，我们去学做光饼。在一个小广场上，我们一人拿了一个面团，又拿了肉馅，看完师傅示范后，我把面团拍扁，又拿肉馅包在里面，做万一个包子的开关形状，再用擀面杖压扁，又在上面戳在几个小孔，一块光饼就做好了。

(6)、游酢、杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢(zuò)侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。

(7)、这次博爱村之游，我们玩得很开心，也带给了我一些感受。我觉得，如果在博爱村涂鸦的画家们没有平时一笔一划地练习，就不会有现在的成就；制作光饼的师傅如果遗漏了其中一个步骤，就不会做出美味的光饼。这就告诉了我，做事一定要细心、耐心、恒心。不管是做什么事，我都会加倍细心，坚持不懈，取得更大的成就！

(8)、《吕氏春秋・孟夏纪・劝学》中说"疾学在于尊师"，意思是要想很快学到知识，重要的是尊敬老师。

(9)、游定夫纪念馆解说员朱红梅老师，首先介绍了游定夫祠堂是“金”字形布局结构，接着讲解小学五年级语文课本中《程门立雪》主人翁游酢的故事，告诉大家游酢如何尊师重教，还带领孩子们诵读宋理宗皇帝赐予游酢匾额的颁奖词。孩子们还向游酢先生坐像鞠躬致敬。

(10)、其二是“程门立雪”的典故出自于宋朝一名叫杨时的书生在冬天前去拜访著名的理学家程颐，可是由于陈颐还在午睡，所以杨时为了不打扰恩师，就一直站在门前，直到身体冻得僵硬也不愿意去敲门或离去。等到程颐先生睡醒之后，杨时已经在外面站了几个时辰。现在大多来形容人们求学的坚定决心。杨时(杨的谐音是“羊”)，所以雪肖代表着十二生肖里的羊这个生肖。

(11)、关于这个典故，后来有两种说法：一是杨、游二人直接进了程门，就在程颐的身旁侍立，等候他睡醒；二是两人未进程门，就站在程门之外，恭候先生醒来。第二种说法在民间传说中更普遍，也更为人津津乐道，即二人恭候于门外，站在大雪之中，浑身落满了雪也不冒然打扰先生的睡眠，等着向老师虚心求教。

(12)、第十二季：《卫人束士》《齐人有好猎者》《赵人患鼠》《张良受书》《月攘一鸡》《陈万年教子》《文徵明习字》

(13)、这个故事是怎么样的呢？《宋史·杨时传》里记载：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

(14)、程门立雪(汉语拼音：chéngménlìxuě)旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。成语出自《宋史·杨时传》：“至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢(音zuò)侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

(15)、“程”字，禾字旁的横左边要写得舒展，右边紧缩，“呈”比禾字旁稍低；

(16)、北宋大学问家杨时，在40多岁时与好友游酢一起去向程颐求教，凑巧赶上程颐在屋中打盹儿。两人静立门口，等老师醒来。此时屋外的雪越下越急，待程颐一觉醒来，才发现门外的雪已经有一尺厚了。

(17)、到达洛阳的第二天，孔子便徒步前往守藏史府拜望老子。见到老子后，孔子急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼，自谦道:"我学识浅薄，对古代的礼制一无所知，特向老师请教。"老子见孔子这样诚恳，便详细地阐述了自己的见解。

(18)、腊月小年(廿廿四)，南平诚敬德文化中心与鑫色年代教育共同组织(行走●话说南平)——“感恩自然，生命成长”游学活动，南平市优秀传统文化促进会进行游学策划，肖世华老师游学讲解并习作指导。老师们带孩子们一起行走美丽山乡，亲近大自然，了解家乡悠久历史，深厚文化底蕴，仁人志士的趣闻趣事。感受淳朴的乡土乡音，观看古朴的古村古宅，聆听动人的往日故事，滋润他们的心扉，培养孩子们热爱家乡，使之难忘故土。(以下五篇是孩子们游学活动习作作文。)

(19)、现在的年轻人有程门立雪的精神的已经不多了。

(20)、第九季：《悬牛首卖马肉》《勉谕儿辈》《师旷论学》《狐假虎威》《学弈》《自相矛盾》《揠苗助长》

3、程门立雪打一动物

(1)、“雪”字“彐”中间的横不与右边的横折相接。

(2)、南山有名的当数“程门立雪”和游定夫书院了。“程门立雪”的纪念馆是“金”字形的。山是“人”字头，三条走廊和一条竖廊是“王”字，两个池塘是两点。游定夫的大名叫游酢，他曾经徒步到河南洛阳求学。正因为他的刻苦和勤奋，他才学业有成。后人为了纪念他，建造了“游定夫书院”。

(3)、第六季：《陆绩怀橘》《杀驼破瓮》《庭坚学问文章》《王勃腹中写稿》《曹植聪慧》《曹冲称象》《曹丕论文》

(4)、第三季：《公仪休嗜鱼》《螳螂捕蝉》《卧薪尝胆》《指鹿为马》《惠子相梁》《退避三舍》《郑人买履》

(5)、之后，我们去参观有名的“百忍堂”。相传，“百忍堂”的“忍”字多了点，是因为皇帝听说张家人很公平，就赏了一个梨让他们全家人平分，张家人很聪明，他们把梨煮成汤，每个人都喝得到汤。皇帝很欣赏他们的智慧，就亲手写了一个牌匾经给他们，这个匾就是“百忍堂”，而这多的一点，就意味着多忍一点。听了这个故事，我联想到了自己。我脾气很暴躁，总是忍受不了别人，我想，我应该向张家人学习，多忍他人一点，这样的我才会更好。

(6)、现在人们不是望文生义，认为程门立雪当然站在程家门外的雪中;要不就是为君者赞，站立雪中好学求教，多有感染力啊，以至于游酢祠堂的壁画，也是这样描绘。如此当然美丽"冻"人，却牺牲了真实和游、杨为人的禀性。游酢和杨时九泉有知，不晓得是喜还是愁?

(7)、  比喻说话或者写文章时在主要处用上关键性的、精辟的语言，点名要旨，使内容更加生动传神。

(8)、第十一季：《颜回好学》《农夫殴宦》《伊犁凿井》《景公令出裘发粟与饥寒》《打捞铁牛》《樊重树木》《敝帚自珍》

(9)、今天，是《行走·话说南平》——“感恩自然，生命成长”游学活动的第二天，我们的行程是,在起点集中完一起坐大巴来到南山，欣赏各地的美丽景色，欣赏完就去吃午饭，午饭是南山的当地美食。饭后，再坐着大巴到博爱村。欣赏各处的美景——涂鸦，熊大的、有喜洋洋的、有猪猪侠的……还有就是做那里的特那里特色美食——光饼。

(10)、游酢幼年天资聪颖，有神童之称，"读书一过目辄成诵"。他20岁左右便与程颐结识。小程感叹游之聪悟，说"其资可以适道"。当时大程任扶沟教育主管，游前往学道。一番接触后，大程竟聘请游君作为教师讲学。厦大高令印教授曾考证过，游酢比杨时早九年接受"二程"理学。游酢为官声名在外，"惠政在民"，精明干练，连游杨要拜的老师小程也称赞"政事亦绝人远甚"。史料表明，游酢闻道在先，深得二程赏识，理论建树和杨时在伯仲之间，而与二程感情则甚于或早于杨时。大程去世后，游酢哀痛不已，在府邸设置灵堂，哭于寝门，还亲自撰写《行状》深切悼念。正因为大程老师去世，八年后他才带杨时去拜小程为师，演绎了千古传名的"程门立雪"。虽没有把握说故事的导演和主角是游酢，但也绝不能忽略怠慢游君，更不能亵渎游君对老师生死不渝的感情。

(11)、前几天，我看到一则新闻，说有个专家，建议我们放开移民政策，把非洲黑人都大量引进进来，这样我们就再也不用发愁廉价劳动力了。这个欲为“中国制造”降低成本的“好心”的专家，却被网友们问候了他的十八代祖宗。我给大家看看一千多年前这个叫杨时的专家是怎么给朝廷(国家)建议的，他写了一封信给朝廷，这封信名字叫《与执政论时事札子》，他在这封信里说，现在的社会精英和官员们都不敢对天下大事畅所欲言，都是害怕丢官失财，但是他们没有意识到，如果天下动荡不安，他们还能保全他们自身的这点利益吗？杨时不光提意见，还给出了解决方案，他从“慎令、茶法、盐法、转般、籴买、坑冶、边事、盗贼、择将、军制”十个方面提出了具体的改进办法。

(12)、程颢、程颐都是北宋著名哲学家、教育家，是北宋理学的奠基人。北宋理学创始人程颢、程颐兄弟被世人称为"二程夫子"、"凤凰二程"。

(13)、时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。

(14)、(出自)：《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

(15)、翻译过来就是：杨时去找程颐的时候已经四十岁了，有一天他去拜见程颐，透过窗户看见程颐坐着睡着了。他和同去的游酢两个人既没有见状离开，也没有去打扰程颐睡觉，而是安静地站在屋外等候他的老师醒来。不知道过了多久，程颐终于睡醒了，杨时这才和同伴进去拜见老师。而这个时候外面的雪已经下到了一尺深，程颐看见两个“雪人”走了进来，抖落掉身上的雪，才知道是他的学生杨时和游酢。

(16)、(1)能属文( )  (2)潜心经史( )

(17)、参观峡阳镇江汜村传统古村落，村支书梁福庆首先介绍该村老红军黄土金的故事，接着带领孩子们参观江汜村传统古民居，并一一讲解。参观结束时，孩子们向江汜村的爷爷奶奶致敬，祝他们新春快乐，健康长寿。

(18)、说了这么多，现代的人可能会觉得，四十岁的人还去拜师学习？放到今天，四十岁很多人都功成名就了，不是这个总，就是那个总，不是千万富翁，就是亿万富豪了。最起码也是个中产了，孩子都快上高中了。

(19)、扯得有点远了，其实“程门立雪”讲的是一个尊师重道的故事。几乎每次下大雪，我都会想起这个典故。公元1093年的某一天，40岁的杨时和同伴站在洛阳的鹅毛大雪之中，只为拜见老师一面，当面求教一些问题。他不会想到，这将是一场名留青史的大雪。

(20)、“读经典一部，胜杂书万本”。每日读一篇国学经典小故事，在阅读中体味经典魅力，提升语文能力！

4、程门立雪什么意思?

(1)、老师，是给予学生第二次生命的人。在学习的过程里，从目不识丁直至学富五车，无不是老师用辛勤的汗水浇开了我们的知识之花。

(2)、杨时从地方官干到了朝廷的堂官，皇帝让他当工部侍郎，也就是副部长，他坚决不干，后来做了一个龙图阁直学士。“包龙图”记得不？就因为包公也当了龙图阁直学士。所以才被后世称为““包龙图”。听起来好像挺牛逼的样子，其实只是宋朝特有的一种“加官”，相当于现在的“授衔”，比如英国女王给你授个什么“爵士”，大致就是这个意思，是一种荣誉称号，也是个虚职。

(3)、杨时和游酢第一次登门拜见程颐先生时，不巧先生在书房中坐着睡着了。他们不敢打扰先生睡眠，可又不想这样离开，错失请教的机会，所以就侍立在旁边，恭候先生醒来。当时，天上下起了大雪，而且越下越大。等程颐醒来，看见他们俩，便有些感动地说：“两位贤辈在这里啊？天已经晚了，你们先回去吧，改天再请你们来相见。”二人走出程门，见外面的积雪已经有一尺深了。